本命佛是否真的存在

眾所周知，佛教自古以來就是我國非常著名的宗教。許多佛和菩薩受到人們的高度尊重，但是佛教中有許多佛和菩薩，所以很多人不知道他們想要請哪一尊更好。因此，有了本命佛，本命佛是最強(qiáng)大的佛和菩薩，與我們的十二生肖相對應(yīng)。本命佛是否真的存在？奉請需要注意什么？

有些人認(rèn)為本命佛只是我們想象中的佛教中的一些神佛，它們不是真實(shí)的，所以本命佛能夠提升運(yùn)勢時不可能的。然而，其他人認(rèn)為佛教在我國流傳了幾千年，佛教文化是一種非常受尊敬的文化，也有許多佛教信徒，直到現(xiàn)在，我們都會在新年燒香拜佛，祈禱佛和菩薩能在某種程度上滿足我們的一些愿望，并祝福我們。

事實(shí)上，在請本命佛時，我們需要考慮幾個要點(diǎn)，首先是本命佛的開光。本命佛的開光決定本命佛的靈性。良好的開光可以使本命佛發(fā)揮更好的靈性。目前，雖然有許多開光方法在流通，但人們發(fā)現(xiàn)只有佛教的開光才能真正發(fā)揮本命佛的靈性，而許多其他方法沒有效果。

此外，對于本命佛的材料。我們在雕刻和制作本命佛時會使用許多材料。玉和黑曜石是人們選擇最多的材質(zhì)。自古以來，玉就有著潔凈，溫潤的名聲，能夠庇佑我們，讓家庭幸福。黑曜石經(jīng)過幾千年的沉淀，是由天然火山巖形成的。這是一種非常優(yōu)雅神秘的黑色晶石。在古代，黑曜石也被認(rèn)為是驅(qū)除邪祟的材料。會用黑曜石雕刻各種圣物，本命佛就是其中之一。

本命佛真的可以相信嗎?真的有本命佛之說嗎？

女子雙十一買了件羽絨服，收到貨時竟然送了活老鼠。孫女士為了給父母盡孝心，給遠(yuǎn)在廣州的爸爸買了一件羽絨服，沒想到收到貨時，衣服里面居然有一只老鼠。這真是一件讓人心塞的事情，奉請本命佛，可以驅(qū)除晦氣，增加運(yùn)氣。本命佛真的可以相信嗎?真的有本命佛之說嗎?本命佛是十二生肖的守護(hù)神，守護(hù)神是佛教諸神菩薩，自古就存在的，佛門高僧開光的才靈驗(yàn)。

吉照堂打造的開光本命佛系列，涵蓋所有十二生肖，在千年古寺天龍寺的大雄寶殿根據(jù)每個生肖的特征，利用天干地支五行方位，再由大德高僧主法舉辦開光法會開光，放置于天王殿加持七天七夜。吉照堂開光后的本命佛更具有靈氣和靈性，使得每個生肖緣主奉請到本命佛后更加的貼合自身的磁場。正是此等用心之作使得吉照堂本命佛迅速在網(wǎng)絡(luò)走紅，成為大家爭相奉請的本命佛。

本命佛真的可以相信嗎?真的有本命佛之說嗎?有人可能會發(fā)出這樣的想法，本命佛當(dāng)然是有用的，它可以保佑人遇難成祥，時來運(yùn)轉(zhuǎn)。本命佛的材質(zhì)有和田玉、黑曜石、鍍金黑曜石、冰種黑曜石等材質(zhì)，本命佛的款式有手鏈，吊墜，擺件等。吉照堂各種各樣的本命佛樣式和材質(zhì)極大地滿足了人們消費(fèi)需求，十二生肖的人們可以選擇自己相符合的八位守護(hù)神。

本命佛真的可以相信嗎?真的有本命佛之說嗎?本命佛的正宗開光方法是佛門高僧開光，它的好處有很多。高僧開光的本命佛可以轉(zhuǎn)運(yùn)旺運(yùn)，保佑人洪福齊天。做生意的想要廣納財?shù)?，家財萬貫，就要選擇高僧開光的本命佛。它可以增加緣主的魅力，佩戴本命佛，可以早日遇到中意的伴侶，升官發(fā)財，走上人生巔峰。

本命佛真的可以相信嗎?真的有本命佛之說嗎?緣主在奉請本命佛時，要知道如何區(qū)別真假開光，高僧開光不用生辰八字，不是單獨(dú)開光。用到的都是假開光。緣主在選擇時要挑選好，要選有商標(biāo)注冊證的商家，材質(zhì)和開光是保真的。供奉本命佛的時候用一碗清水，佩戴本命佛要避開他的忌諱。要佩戴與自己生肖相符合的本命佛。

天氣寒冷，穿羽絨服是必須的，但如果衣服里面有一只動物就很不好了，奉請本命佛，可以驅(qū)走霉運(yùn)。本命佛真的可以相信嗎?真的有本命佛之說嗎?我國的佛教文化流傳千古，不計其數(shù)的人信奉菩薩，是有其道理的。

真的有“本命佛”這一說嗎？哪部經(jīng)典記載了？

十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
二者組合，成為中國古時的紀(jì)年方式；（單雙對應(yīng),只能是：甲子、乙丑....甲戌、乙亥....而沒有“乙子、丙丑...等出現(xiàn)；60年循環(huán)一次)
如上，十二地支對應(yīng)上十二種動物，就是民間所說的“屬相”。
以上完全是中國本土的文化，與佛教完全無關(guān)；莫說佛經(jīng)沒有記載，如果有的話，可以肯定是偽造。因此，“本命佛”一說，無疑是虛妄邪說。

其次，佛教與其他宗教的區(qū)別之處在于“能否解脫生死輪回的系縛”；因此，出離三界的法，是“不共外道”的。
修善集福而致“升官發(fā)財”、“出入平安”、“健康安樂”；乃至修得“四禪八定”而往生天界等等法，皆是“世間法”；雖然也是佛法所涵蓋；但是，僅是“人天善法”；不能出離三界。因此是“共于外道”的。
如上，“不共外道”的“出世間法”，才是真正意義上的佛法。

復(fù)次，“佛”有三個層次：

“住世佛寶”為最淺顯層次：
泥塑木雕，以七寶莊嚴(yán)；令人生起敬仰之心而接近佛法，乃至信入佛法；令信眾恭敬禮拜而種下善根，乃至得佛護(hù)持；是為修行之“工具”。（樓主所問，即是此一層次之“佛”）
“出世佛寶”為第二層次：
報身佛：為初地以上菩薩示現(xiàn)“三十二相八十種好之莊嚴(yán)報身”。
應(yīng)身，化身佛：為六道眾生“隨類示現(xiàn)”，此眾生為哪一種形相，就示現(xiàn)哪一種形相。比如釋迦牟尼佛，為人道眾生示現(xiàn)“悉達(dá)多太子”出世直到滅度的種種形相。
“自性佛寶”為最究竟層次：
每一個眾生的本心，名為“真如”；不可說，不可觀，不可示，不可形容；此“真如”，又名“法身佛”，故說：“即心即佛”，“一切眾生畢竟成佛”。

三個層次的佛，都是眾生應(yīng)當(dāng)皈依的，但是，“自性佛寶”，是一切眾生最究竟的皈依處；是“往來三世”之主體；是“不生不滅”“能生萬法”之真心。

《金剛經(jīng)》云：“若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來?！?br>此“我”，此“如來”，即是“自性佛寶”；“見如來”即是禪宗所說“明心見性”。非是面見如來之“應(yīng)化身”。

南無本師釋迦牟尼佛

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