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《南宗聖典選錄》西江月白虎首經(jīng)至寶，葉士表曰：首者，頭首也。白虎，金晶也。言金晶自崑崙之上經(jīng)過，此爲至寶，世人以女子天癸爲首經(jīng)，非也?！鹪o曰：白虎即黑鉛也，中涵真一之水，爲天地衆(zhòng)彙之先，經(jīng)緯萬物，...
欄目:張至順 作者:荊十三
《南宗聖典選錄》七言四韻詩一十六首要知黃芽、白雪乃出于形質之外，謂之無中有、有中無、玄中玄、妙中妙、不可思議也。（真空也乃真一之主。真一者。真乃人之神。一者，人之炁。神炁二者。)
欄目:張至順 作者:荊十三
體道章（摘自《南宗聖典?五祖玉蟾真人?道德寶章?體道章》）玄之又玄，虛裏藏真（米晶子注：玄之又玄，是虛裹藏真。真者乃元神。玄之又玄乃真妙有。），無中生有。衆(zhòng)妙之門。悟由此入用之無窮。元始天尊曰：玄之又...
欄目:張至順 作者:荊十三
內三要出《黃帝陰符經(jīng)》（摘自《南宗聖典?四祖翠虛真人?翠虛篇?內三要》）第一要者，頭，太淵也。天，谷神所居之位是也。上應玄都，萬神會集之鄉(xiāng)。人能開此，谷神自居，真息自定，饑渴自除矣。第二要者，心，絳宮...
欄目:張至順 作者:荊十三
外三要摘自《南宗聖典?四祖翠虛真人?翠虛篇?外三要》外三要者，玄牝之門也?？谕ㄎ迮K，出者重濁之氣，屬陰。一切百谷諸味，皆地之精，從口而入，與地相接，謂之地根。鼻通六腑，出者輕清之氣，屬陽，接其天，此乃...
欄目:張至順 作者:荊十三
悟玄篇（摘自《南宗聖典?歷代師真文粹?悟玄篇?悟玄篇序》）悟玄篇序蓋人生于天地之間，秉受陰陽之氣，故曰有死生。爲人者，可鬼可仙，鬼者，純陰之氣；仙者，純陽之體。以陰錬陽甚易，以陽錬陰不難。所謂學仙之士...
欄目:張至順 作者:荊十三
丹基歸一論莫克知陰陽之義如是其祕也。一陰一陽之謂道，道即金丹也，金丹即是也。如是，如是事矣。者精光者?；壅呱褚病＞珷懝?，神爲慧，氣爲鼎。（米晶子抄本）
欄目:張至順 作者:荊十三
內丹三要（摘自《南宗聖典?歷代師真文粹?陳虛白規(guī)中指南》）內丹之要有三，曰玄牝、藥物、火候（米晶子注：造化曰玄牝、藥物火候者皆是一物也。）。丹經(jīng)有云：摘爲隱語，黃絹幼婦。讀者感之。愚今滿口饒舌，直爲天...
欄目:張至順 作者:荊十三
鉤鎖連環(huán)經(jīng)（摘自《南宗聖典?五祖玉蟾真人?海瓊傳道集?鉤鎖連環(huán)經(jīng)》）太乙元君曰：金丹即是汞，汞即是鉛，鉛即銀，銀即砂，砂即金，金即錫，錫即水銀，水銀即青金，青金即白金，白金即黑金，黑金即黃金，黃金即紫...
欄目:張至順 作者:荊十三
谷神不死論（摘自《南宗聖典?五祖玉蟾真人?指玄篇?谷神不死論》）谷者，天谷也。神者，一身之元神也。天之谷含造化，容虛空；（米晶子注：虛空成一體三谷歸一宮乃中宮天心也。）地之谷容萬物，載山川。人與天地同...
欄目:張至順 作者:荊十三