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晉代詩(shī)人陶淵明所作的《桃花源記》文辭優(yōu)美、想象奇特,是備受人們喜愛的古典佳作。因其附于俐花源詩(shī)》之上“它在后世一直被當(dāng)成一種散文文體來(lái)看待”‘o。這樣《桃花源記》與《桃花源詩(shī)》詩(shī)文并列,相得益彰。但...
欄目:百家論道 作者:大道家園
養(yǎng)生功的理論基礎(chǔ)可歸結(jié)為一個(gè)“道”字。道是什么呢?老子《道德經(jīng)》云:“吾不知其名,強(qiáng)名之曰‘道’。”又云:“無(wú)名天地之始;有名萬(wàn)物之母?!逼浯鬅o(wú)所不包,其細(xì)無(wú)所不入,生天育地,至高至大。道生一,即無(wú)極...
欄目:健康生活 作者:網(wǎng)絡(luò) 佚名
道教音樂就是在道教活動(dòng)中所使用的音樂,它包括道教科儀音樂以及道士在宣道、布道和修身養(yǎng)性時(shí)所使用的音樂。道教的外在形態(tài)是它的科范儀式,而道教音樂又是各種科儀的重要組成部分,由此可見,道教音樂也是道士養(yǎng)生...
欄目:健康生活 作者:人民政協(xié)報(bào) 子默
閉目養(yǎng)神是養(yǎng)神修性的一種簡(jiǎn)便易行而又收效明顯的方法。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為,神是人體生命活動(dòng)和精神活動(dòng)的總稱,對(duì)身心健康關(guān)系重大?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰:“得神者昌,失神者亡。”可見神的充耗,關(guān)系到人的壯老;神的得失又關(guān)系...
欄目:健康生活 作者:博客 佚名
道無(wú)鬼神,獨(dú)來(lái)獨(dú)往,道家不事鬼神!天上地下,唯“我”獨(dú)尊黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)曰:若夫法天則地,隨應(yīng)而動(dòng),和之者若響,隨之者若影,道無(wú)鬼神,獨(dú)來(lái)獨(dú)往。文始真經(jīng)曰:人之平日,目忽見非常之物者,皆精有所結(jié)而使之然...
欄目:學(xué)堂宗旨 作者:大道家園
...掐中指指尖處,然后翻過(guò)來(lái)放在腿上,這叫“子午訣”,道家真人
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:傳統(tǒng)文化園
...為修身養(yǎng)性的途徑,借以達(dá)到明心見性的目的有好處。而道家的學(xué)說(shuō)則為茶人的茶道注入了“天人和一”的哲學(xué)
欄目:茶常識(shí) 作者:小小茶農(nóng)
每回當(dāng)性欲沖動(dòng)之時(shí),也就是男性體內(nèi)生精的時(shí)候,也即是“精足”的時(shí)候;而女性修道,其欲動(dòng)時(shí),及“血經(jīng)”來(lái)之前。此二時(shí),就要修持“收攝”之法。此性欲之沖動(dòng),祇要是人,都是不可免除的,這是生理的自然現(xiàn)象,一...
欄目:健康生活 作者:整理 佚名
胎息法
欄目:猜謎 作者:國(guó)學(xué)夢(mèng)
91、主明則下安,以此養(yǎng)生則壽,歿世不殆,以為天下則大昌。主不明則十二官危,使道閉塞而不通,形乃大傷,以此養(yǎng)生則殃,以為天下者,其宗大危,戒之戒之!92、五行相生相克的應(yīng)用:凡是因五臟太過(guò)引起的疾病,都可...
欄目:健康生活 作者:整理 佚名