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晉代詩(shī)人陶淵明所作的《桃花源記》文辭優(yōu)美、想象奇特，是備受人們喜愛的古典佳作。因其附于俐花源詩(shī)》之上“它在后世一直被當(dāng)成一種散文文體來(lái)看待”‘o。這樣《桃花源記》與《桃花源詩(shī)》詩(shī)文并列，相得益彰。但...
欄目:百家論道 作者:大道家園
養(yǎng)生功的理論基礎(chǔ)可歸結(jié)為一個(gè)“道”字。道是什么呢？老子《道德經(jīng)》云：“吾不知其名，強(qiáng)名之曰‘道’。”又云：“無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母?！逼浯鬅o(wú)所不包，其細(xì)無(wú)所不入，生天育地，至高至大。道生一，即無(wú)極...
欄目:健康生活 作者:網(wǎng)絡(luò) 佚名
道教音樂就是在道教活動(dòng)中所使用的音樂，它包括道教科儀音樂以及道士在宣道、布道和修身養(yǎng)性時(shí)所使用的音樂。道教的外在形態(tài)是它的科范儀式，而道教音樂又是各種科儀的重要組成部分，由此可見，道教音樂也是道士養(yǎng)生...
欄目:健康生活 作者:人民政協(xié)報(bào) 子默
閉目養(yǎng)神是養(yǎng)神修性的一種簡(jiǎn)便易行而又收效明顯的方法。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為,神是人體生命活動(dòng)和精神活動(dòng)的總稱,對(duì)身心健康關(guān)系重大?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰：“得神者昌，失神者亡。”可見神的充耗，關(guān)系到人的壯老;神的得失又關(guān)系...
欄目:健康生活 作者:博客 佚名
道無(wú)鬼神，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，道家不事鬼神！天上地下，唯“我”獨(dú)尊黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)曰：若夫法天則地，隨應(yīng)而動(dòng)，和之者若響，隨之者若影，道無(wú)鬼神，獨(dú)來(lái)獨(dú)往。文始真經(jīng)曰：人之平日，目忽見非常之物者，皆精有所結(jié)而使之然...
欄目:學(xué)堂宗旨 作者:大道家園
...掐中指指尖處，然后翻過(guò)來(lái)放在腿上，這叫“子午訣”，道家真人
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:傳統(tǒng)文化園
...為修身養(yǎng)性的途徑，借以達(dá)到明心見性的目的有好處。而道家的學(xué)說(shuō)則為茶人的茶道注入了“天人和一”的哲學(xué)
欄目:茶常識(shí) 作者:小小茶農(nóng)
每回當(dāng)性欲沖動(dòng)之時(shí)，也就是男性體內(nèi)生精的時(shí)候，也即是“精足”的時(shí)候；而女性修道，其欲動(dòng)時(shí)，及“血經(jīng)”來(lái)之前。此二時(shí)，就要修持“收攝”之法。此性欲之沖動(dòng)，祇要是人，都是不可免除的，這是生理的自然現(xiàn)象，一...
欄目:健康生活 作者:整理 佚名
胎息法
欄目:猜謎 作者:國(guó)學(xué)夢(mèng)
91、主明則下安，以此養(yǎng)生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之！92、五行相生相克的應(yīng)用：凡是因五臟太過(guò)引起的疾病，都可...
欄目:健康生活 作者:整理 佚名