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任督二脈圖（摘自《伍柳仙宗?慧命經(jīng)?任督二脈圖第三》）蓋人能通此二脈，則百脈俱通矣。所以鹿之睡時(shí)，鼻入肛門(mén)，通其督脈。鶴、龜通其任脈，三物俱有千歲之壽。何況人乎！任督二脈圖第三現(xiàn)出元關(guān)消息路，常教火養(yǎng)...
欄目:張至順 作者:荊十三
北斗藏身（摘自《伍柳仙宗?慧命經(jīng)?集説慧命經(jīng)第九》）圓通禪師曰：北斗裏藏身。北斗即上文龍宮是也，即前文凝集是也。祖師教人常將我之真念藏于北斗，則心自空、命自固矣。故傳大士云：心空及第歸是也。寂無(wú)襌師曰...
欄目:張至順 作者:荊十三
伍沖虛子自序（摘自《伍柳仙宗?天仙正理?沖虛子自序》）伍沖虛子自序曰，昔曹老師語(yǔ)我云：“仙道簡(jiǎn)易，只神炁二者而已。”修仙者，必用精、炁、神三寳，此言只神炁二者，以精在炁中，精炁本是一故也。一神一炁，即...
欄目:張至順 作者:荊十三
守中之理守中之理，敢請(qǐng)?jiān)斢?xùn)。答曰：中也者，非中間之謂中，乃虛空之謂中。守也者，非拘守之謂守，乃致虛之謂守。守中也者，不著意二田，亦不縱意于二田。即所謂，元神寂照二田，成一虛空是也。故能保中之體者。（摘...
欄目:張至順 作者:荊十三
護(hù)念久住（摘自《伍柳仙宗?慧命經(jīng)?集説慧命經(jīng)》）世尊曰：護(hù)念法，令久住。此即言歸於泥丸，乳養(yǎng)之功也。上文言，乳汁即護(hù)念之法矣！久住者，真念當(dāng)定住於泥丸，故曰大定者也?！度A嚴(yán)經(jīng)》曰：雖證寂滅勤修習(xí)，能超...
欄目:張至順 作者:荊十三
生身之道人能體生身之道，順而用之，則鼻祖耳孫嗣續(xù)而成。（摘自《道藏輯要?畢集八?三豐全集?大道論》，原文兩個(gè)版本，道藏輯要版本爲(wèi)：『人由天地而育亦由父母而生順而用之則鼻祖兒孫……』）鼻爲(wèi)中岳土也，耳爲(wèi)...
欄目:張至順 作者:荊十三
元中有元（摘自《道藏輯要?尾集一?太上老君內(nèi)丹經(jīng)》）老君曰：元中有元是我命，命中有命是我形，形中有形是我精，精中有精是我氣，氣中有氣是我神，神中有神是我自然之道也。老君曰：長(zhǎng)生之體，久視之門(mén)，洗心易行...
欄目:張至順 作者:荊十三
藥 産（摘自《伍柳仙宗?金仙證論?危險(xiǎn)説第十九》）夫採(cǎi)取明乎二炁，夫此採(cǎi)取者，即是調(diào)外藥之採(cǎi)取外藥也。二炁者，先後二炁也。先天之炁以得後天之氣招攝，方能歸爐。故守虛真人云：先天炁不能自皈爐，以後天之炁...
欄目:張至順 作者:荊十三
金丹之道（摘自《伍柳仙宗?金仙證論?圖説第十》）金丹之道前八篇已盡之矣。尚恐學(xué)者不知竅妙，故備此圖以補(bǔ)全書(shū)之要訣。願(yuàn)有志者一覽無(wú)疑，不爲(wèi)舊圖所惑。庶知陽(yáng)生在此、調(diào)藥在此、鼓巽風(fēng)在此、藥産在此、採(cǎi)取在此...
欄目:張至順 作者:荊十三
性命動(dòng)靜（摘自《伍柳仙宗?慧命經(jīng)?正道修煉直論第十》）命者根于腎，腎動(dòng)則水也。命者，即元炁也。炁動(dòng)即變爲(wèi)水矣。性者根于心，心動(dòng)則火也。性者，乃真意也。意動(dòng)即變爲(wèi)火矣。以火入于水中。以心中之意入于腎中之...
欄目:張至順 作者:荊十三
炁體源流 短摘匯宗 炁體源流 短摘匯宗 乾 炁體源流 短摘匯宗 乾 坤 炁體源流 炁體源流 南宗聖典選錄 炁體源流 西江月