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...動(dòng)分靜合屈身就，緩應(yīng)急隨理貫通”。“丹田”二字始自道家，原為道教內(nèi)丹派修煉精氣神的術(shù)語(yǔ)。一般文獻(xiàn)記載，在臍下三寸，小腹正中線，為任脈之關(guān)元穴。也有說(shuō)法丹田有上丹田、中丹田和下丹
欄目:運(yùn)動(dòng)健身 作者:眾妙之門
毛主席寫的那一句“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”讓人浮想聯(lián)翩，在大雪這個(gè)節(jié)氣上，天地間就是這么一幅詩(shī)一樣的畫面。銀白色的積雪蓋住了大地，卻沒(méi)封住人們的胃口，相反，餐桌上正是一派熱鬧景象。在這個(gè)節(jié)氣上，大雪紛飛，...
欄目:健康生活 作者:天地人和道家文化中心 佚名
....勤求抱樸子曰：“天地之大德曰生，生好物者也。是以道家之所至秘而重者，莫過(guò)乎長(zhǎng)生之方也。故血盟乃傳，傳非其人，戒在天罰。先師不敢以輕行授人，須人求之至勤者，猶當(dāng)揀選至精者乃教之，況乎不好不求，求之不篤...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
三不言早不言夢(mèng)寐，午不言殺伐，晚不言鬼神。一日之計(jì)在于晨，對(duì)當(dāng)日所做的事情要周密安排，力爭(zhēng)圓滿完成，故早不言夢(mèng)寐；中午為陽(yáng)之極，言殺有悖好生之德、慈悲之心，故午不言殺伐；夜晚陰氣重，言鬼神易招禍患，故...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:黃老道家
“ 喉嚨痛 ”，我們要知道可分兩種：1、咽痛2、喉痛為何要分兩種呢？因?yàn)檠屎秃硎遣灰粯拥?，?yīng)該區(qū)別對(duì)待，其中咽在食道上口，通于胃，而喉在氣管上口，通于肺，因此咽痛的癥狀在吃東西會(huì)痛，喉痛的癥狀是在呼吸時(shí)會(huì)...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:黃老道家
保陽(yáng)氣，益陰精。保養(yǎng)陽(yáng)氣和補(bǔ)益陰精，這是祖國(guó)醫(yī)學(xué)的一條重要原則。萬(wàn)物之生由乎陽(yáng)，萬(wàn)物之死亦由乎陽(yáng)。人之生長(zhǎng)壯老，皆由陽(yáng)氣為之主：精血津液之生成，皆由陽(yáng)氣為之化：所以，“陽(yáng)強(qiáng)則壽，陽(yáng)衰則夭”。如果運(yùn)氣不...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道家文化苑
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欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道家修行圈
...有山、醫(yī)、命、相、卜五術(shù)，以術(shù)弘道。周錦淵作為一名道家醫(yī)者，會(huì)算命，更會(huì)救命。不過(guò)，當(dāng)一個(gè)醫(yī)生畫符又煉丹，年紀(jì)還特
欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:大道家園
...這些危害！辟谷最早的記載，是道教的修行術(shù)。辟谷源自道家養(yǎng)生中的“不食五谷”，是古人常用的一種養(yǎng)生方式。司馬遷在《史記》中，也提到張良因?yàn)樯眢w不好，辟谷修道。辟谷的養(yǎng)生功能，也是隨著道教興盛后，在修行之...
欄目:道家養(yǎng)生 作者:大道家園
陰陽(yáng)五行屬性是什么(陰陽(yáng)與五行有什么關(guān)系) 中國(guó)道家有陰陽(yáng)五行的說(shuō)法。陰陽(yáng)和五行有什么關(guān)系？這里給大家解釋一下。 陰陽(yáng)五行可分為“陰陽(yáng)”和“五行”。然而，它們相互補(bǔ)充。五行必須與陰陽(yáng)相結(jié)合，陰陽(yáng)必須與五行...
欄目:風(fēng)水 作者:大道家園