奐取名為什么是兇

在中國的文化中，給孩子取名字是一件非常重要的事情。人們相信一個(gè)好名字可以給孩子帶來好運(yùn)和成功，而一個(gè)不好的名字則可能帶來不幸和災(zāi)難。然而，有些名字卻被認(rèn)為是兇險(xiǎn)的，奐就是其中之一。那么，奐取名為什么是兇呢？本文將探討這個(gè)話題并提供一些有關(guān)奐這個(gè)名字的背景信息。

奐取名為什么是兇奐取名為什么是兇的原因有很多種可能性。可能是因?yàn)槿∶麜r(shí)沒有根據(jù)生辰八字或五行八字起名，也可能是因?yàn)槊种械淖忠艋蛘咦中尾患?/strong>在中國傳統(tǒng)文化中，起名字是一件非常重要的事情，因?yàn)槊謺?huì)影響到一個(gè)人的一生，包括運(yùn)勢和命運(yùn)。因此，很多人會(huì)選擇請專業(yè)的取名師傅來為自己或自己的孩子起一個(gè)好名字。另外，有一些人認(rèn)為奐這個(gè)字本身就不是一個(gè)吉利的字，因?yàn)樗淖中魏鸵袈啥疾惶?。?dāng)然，這只是一種說法，也并不是絕對的真相。

奐字起名大全奐字男孩取名：前奐，勝奐，奐璋，彥奐，泊奐，奐斐，奐非，孝奐，成奐，龍奐，禮奐，芃奐，云奐，尚奐，奐明，功奐，乾奐，奐岑，伊奐，奐漪，運(yùn)奐，堯奐，寶奐，文奐
奐字取名女孩名字：奐禾，伴奐，茗奐，奐橙，斯奐，諺奐，喆奐，奐樺，奐琳，祺奐，奐玢，奐妙，津奐，昱奐，奐墨，如奐，奐戒，奐瑢，奐夕，奐汐，驥奐，奐辰，奐湯，奐允

奐字起名解析【奐婷】（huàn tíng）多用于女孩
取自丘光庭的詩句《奐奐新宮，既奐而輪?！?br>婷：形容人或花木美好，形容女子體態(tài)柔美、優(yōu)美、雅致。;婷字五行屬火，用作人名意指婀娜多姿、美麗動(dòng)人、優(yōu)雅。
【美奐】（měi huàn）多用于女孩
取自《成語大全》的詩句《美輪美奐》
美：稱美，贊美；美好；善良；得意，高興。;美字五行屬水，用作人名意指花顏月貌 、贊不絕口、心地善良。
【奐丞】（huàn chéng）多用于男孩
取自丘光庭的詩句《奐奐新宮，既奐而輪?！?br>丞：指幫助，輔助，如丞弼，丞輔；也指接受，秉承。;丞字五行屬金，用作人名意指聰明、別具慧眼、足智多謀、精明強(qiáng)干之義。
【奐喬】（huàn qiáo）多用于男孩
取自丘光庭的詩句《奐奐新宮，既奐而輪?！?br>喬：指高、改扮。;喬字五行屬木，用作人名意指高大、改變、威嚴(yán)之義。

以上是有關(guān)“奐取名為什么是兇”主題的全部內(nèi)容。但是，一個(gè)人的命運(yùn)不應(yīng)該只受名字的影響，還受到許多其他因素的影響，如教育、家庭和環(huán)境。因此，無論你叫什么名字，都應(yīng)該盡力去追求自己的夢想和幸福。

兒子2009年2月14日中午11點(diǎn)43出生 想取名 姓張 想破頭了

用傳統(tǒng)與現(xiàn)代姓名學(xué)原則給人或事物確定上社會(huì)性、概念性符號，以區(qū)別一事物與另一事物。
取名重要性：
凡人必要取名，取名必分姓與名，姓名既是人的符號，又是人們彼此相區(qū)別相聯(lián)系的一個(gè)記號。自古以來，人們對自己姓名十分珍視，我國的姓與名，經(jīng)歷了漫長的演變過程，才發(fā)展到了今天人們所慣用的姓名。在我國古代，并不是一開始就使用姓與名的，而是先有姓氏，后有名、字、別號等。
古人說：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名?！贝_實(shí)是這樣。中國人歷來講究取名。中國人重視名字并非無緣無故。在中國人的心目中，名字在人的一生中具有重要意義，并非只是一個(gè)沒有實(shí)際意義的符號。
作為一個(gè)符號的姓與名，雖然不能決定人的命運(yùn)，但它卻一直帶有時(shí)代的信息，銘刻著文化觀念，留下了家族血統(tǒng)的烙印，凝聚著父母對孩子的深情厚意和殷切期望，隱寓著不同的理想抱負(fù)、情趣、愛好與目標(biāo)追求，它對人生起著潛移默化的作用。名字是家庭教育的起步，是父母對孩子人生前景的信息密碼的鎖定，是強(qiáng)化個(gè)人愿望或社會(huì)責(zé)任的“固化劑”。灌注著人生信念的名字，將規(guī)范、作用和影響著人的一生。
古代取名的論述
自古以來，人們就非常重視取名。古代賢哲尹文子說過：形以定名，名以定事，事以驗(yàn)名。這就是說，觀察辨別事物、人物必先定名而后才可以成事。荀子也曾說：“名有固善，徑易而不拂，謂之善名。”意思是說：名有完善之名，平易好懂而不被人誤解之名，可以說是好名。為了起一個(gè)好名，年輕的父母總要翻開厚厚的辭海、辭源，搜腸刮肚，絞盡腦汁，試圖為自己的寶貝起個(gè)好名字，正如近代資產(chǎn)階級啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)所說：“一名之立，旬月踟躕”。在一定的社會(huì)環(huán)境下，名字甚至可以決定人的前途和命運(yùn)。清代同治七年，時(shí)逢全國科舉考試，江蘇考生王國鈞，名列前茅，榮幸參加殿試，本為一等，因慈禧太后見他的名字與“亡國君”諧音，大為不滿，馬上下旨降為殿試三等。王國鈞被發(fā)往安徽任知縣，又被議改任教職，在山陽縣任教官20年，才以才干卓著被選任云南某縣令，未上任便去世。清代光緒三十年，直隸人劉春霖參加科考名列進(jìn)士三甲末等，因其名“春霖”有春雨之意，再加其姓與“留”諧音，很受慈禧太后青睞，她認(rèn)為此人名字吉祥，符合自己恩澤永垂的心境，便下旨將劉春霖拔為甲等第一，成為清代最后一名狀元。
唐代詩人李賀，也因受父親名字的牽連而身受其害。才華橫溢的李賀在準(zhǔn)備參加全國大考之時(shí)，有人詆毀他，說李賀的父親名晉肅，而“晉”與進(jìn)士的“進(jìn)”同音，是犯諱的。李賀遂不敢去應(yīng)試。更為慘烈的是，清代雍正年間的禮部侍郎查嗣庭，僅因牽涉帝王之名，終至家破人亡，慘不忍睹。他出任江西考官，取《詩經(jīng)》中“維民所止”一句為科考試題，竟被人誣為心懷叵測，暗示雍正要被砍頭，其根據(jù)就是“維”字為“雍”字去掉頭，而“止”字為“正”字去掉頭。最后不僅自己病死獄中，而且慘遭屠尸梟首。雖然這都是在封建社會(huì)中與嚴(yán)格的等級制度有著密切的關(guān)系，但也足以見名字對于一個(gè)人的重要性。要取好名，首先要名正，名正才能言順。宋代大名士蘇洵，曾為其兄正名而專門寫下一篇典范之作，題目是《仲兄字文甫說》。蘇洵的仲兄（二哥）名叫蘇渙，字公群。蘇洵讀《易經(jīng)》之后認(rèn)為仲兄之名字不妥，建議用“文甫”來取代“公群”。蘇洵在文章中論述人生哲理，傾注了他的人生信念，是一篇筆力雄健的正名之作。
如果名字不正，言傳則不順，有時(shí)還會(huì)留下笑柄，貽笑大方。明朝熹宗時(shí)大宦官魏忠賢，本是一個(gè)無賴，原名李進(jìn)忠，事奉宦官魏朝而改名。他與熹宗的奶媽客氏私通，因客氏之故而得熹宗信任，漸掌朝政。他廣結(jié)羽翼，遍置死黨，朝中排斥打擊正直忠臣，朝外壓迫東林名士。媚事者竟拜伏呼他為“九千歲”，各地督撫為他建生祠以祀。這樣一個(gè)大奸賊，既不忠，又不賢，最后落下一個(gè)千古罵名。因?yàn)槲号c未同音，魏忠賢豈能有好下場。南宋大奸臣秦檜，字會(huì)之。秦檜為人陰險(xiǎn)，本性殘忍，喜好諛言，大肆迫害忠良，冤案不可勝數(shù)，其中以陷害岳飛等最為昭彰。其所作所為，正好與他的名“檜”相吻合，“檜”是一種刺柏，渾身是刺，到處刺人。
雖然好名配好人不是絕對的，但我們要力求名正言順，正如儒雅風(fēng)流的蘇東坡所說，“世間惟名實(shí)不可欺”?，F(xiàn)在，我國獨(dú)生子女家庭中年輕的父母們?yōu)榱撕⒆雍晖緹o量，飛黃騰達(dá)，在名字上就開始苦思冥想、引經(jīng)據(jù)典了。一個(gè)好的名字，蘊(yùn)含著一種期望。
名正是金。有了正名的意識，便可以取好名。何謂好名？雖然“見仁見智”，但有一點(diǎn)是大家共識的，那就是名字作為社會(huì)交往的工具，要接受社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)。名字不僅僅是自我評價(jià)問題，還有一個(gè)他人審美、社會(huì)評價(jià)的問題。根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的名稱，符合中國人的心理需求，是中國人的審美情趣與民族認(rèn)同的反映。我們應(yīng)力求做到人如其名，名以正人。
古人剛生下不久就有了名，長大以后要取字，兩者相連，通稱名字。關(guān)于二者的作用，清朝人王應(yīng)奎曾說：“古者名以正體，字以表德?！币馑际钦f，名是用來區(qū)分彼此的，字則是表示德行的。二者性質(zhì)不同，用途也不大一樣。一般說來，古時(shí)候，名是階段性的稱呼，小時(shí)候稱小名，大了叫大名。等有了字，名就成了應(yīng)該避諱的東西，相稱時(shí)也只能稱字而不稱名。
名與字在多數(shù)情況下共同構(gòu)成一個(gè)人的代號，盡管用途不盡相同，二者之間還是有聯(lián)系的。古人大多因名取字，名與字內(nèi)容毫不相干的情況幾乎見不到。
古人除有名、字外，又多取號以代替名字。號是一種固定的別名，又稱“別號”。早在周朝時(shí)，人們就已經(jīng)開始取號。對此，《周禮》解釋說，號為“尊其名更為美稱焉”，意思是說，號是人在名、字之外的尊稱或美稱。早期的號具有這一特點(diǎn)，有號的人多是那些圣賢雅士。如老子別號廣成子、范蠡別號鴟夷子皮等。先秦時(shí)期有名字又有號的人并不太多，至秦漢魏晉南北朝時(shí)，取號的人仍不很多，名載史籍者僅有陶潛別名五柳先生、葛洪別號抱樸子等數(shù)人。但是，到了隋唐時(shí)期，伴隨著封建國家的強(qiáng)盛和文化的高度發(fā)達(dá)，在名、字之外另取別號的人也逐漸多了起來。如李白號青蓮居士、杜甫號少陵野老、白居易號香山居士，皆屬此類。到了宋代，取號之風(fēng)又有進(jìn)一步的發(fā)展。人們熟知的《水滸傳》108將個(gè)個(gè)都有別號，正是代表著當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。明清人更把取號視為一種時(shí)髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，幾乎人人有號。正如清人凌楊藻在《蠡勺編》一書中記載的那樣，其時(shí)“閭市村壟，嵬人瑣夫，不識字者莫不有號，兼之庸鄙狂怪，松蘭泉石，一坐百犯；又兄‘山’弟則必‘水’，伯‘松’則仲必‘竹’，不尤大可笑也哉。近聞婦人亦有之，向見人稱‘冰壺老拙’，乃嫠媼也”。甚至一些落草為寇的盜賊也有別號。如上述書中舉了一個(gè)縣官審案的例子，就十分能說明問題。這一例子說，一位縣官在審理一樁竊案時(shí)，責(zé)難犯人為自己開脫罪責(zé)，犯人突然說道：“守愚不敢。”縣官不解其意，一問左右，才知道是犯人在自稱別號。
在用字上，取號與取名、字不同，大多不受字?jǐn)?shù)多少的限制。從已知的歷代別號來看，有2字號，也有3字、4字號，甚至還有10余字、20余字的別號。如清代畫家鄭板橋的別號就有12字，即“康熙秀才雍正舉人乾隆進(jìn)士”。至于宗教界的一位叫釋成果的法師，別號的字竟達(dá)28個(gè)之多，即“萬里行腳僧小佛山長統(tǒng)理天下名山風(fēng)月事兼理仙鶴糧餉不醒鄉(xiāng)侯”。一個(gè)人的別號竟然用了近30個(gè)字，真可謂古今一大奇觀。
因?yàn)楣湃巳√栍休^大的隨意性，并且不必加以避諱，因此，也就在一定程度上刺激了飽受文字獄和避諱之苦的明清人，促使他們在名字之外更取別號來表現(xiàn)自己。當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人都取一個(gè)別號，但有些人的別號也有好幾個(gè)。如清初畫家石濤法名弘濟(jì)，別號清湘道人、苦瓜和尚、大滌子、瞎尊者，達(dá)4個(gè)之多。
綜上可知，我國古人的稱謂遠(yuǎn)比現(xiàn)代人復(fù)雜，他們有姓名又有字、號。這種姓名字號的并存，既適應(yīng)了當(dāng)事人不同年齡階段和不同情況下的需要，也為中國的姓名文化增添了新的內(nèi)容。
1.起名字。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汾水》：“ 漢高帝 十一年，封 靳強(qiáng) 為侯國，后立屯農(nóng)，積粟在斯，謂之 羊腸倉 。山有 羊腸坂 ，在 晉陽 西北，石隥縈行，若羊腸焉，故倉坂取名矣?！本﹦　洱埥灐返谄邎觯骸拔业锷挛?，取名叫 盼水 。”
2.求取名聲。 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“夫今之人，務(wù)利而遺道，其學(xué)其問，以之取名致官而已?！薄端问贰さ缹W(xué)傳一·周敦頤》：“ 黃庭堅(jiān) 稱其‘人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月。廉于取名，而銳于求志’?！?
牛寶寶取名技巧
姓名學(xué)認(rèn)為，一個(gè)人的姓名與生肖是有密切關(guān)系的。所謂生肖，就是一個(gè)人在出生那年的干支，如果甲子年生人則屬鼠，乙丑年則屬牛，丙寅年則屬虎等等。在十二生肖中，鼠和牛、虎和豬、兔和狗、龍和雞、蛇和猴、馬和羊是相合關(guān)系；鼠和馬、牛和羊、虎和猴、兔和雞、龍和狗、蛇和豬是相沖關(guān)系；鼠和羊、牛和馬、虎和蛇、兔和龍、猴和豬、雞和狗是相害關(guān)系。在姓名中，凡“沖”，“害”為兇，“合”為吉。因此，在起名時(shí)，就要竭力做到姓名與生肖結(jié)合，避免沖害。究竟如何避免呢？本文僅以肖“?！睘槔饕环治觥?
屬牛寶寶命名宜用字
(1)有“草”字部首的宇。因牛以草為主食，名字有草，代表糧食豐富，內(nèi)心世界充實(shí)，一生不愁吃穿。例如：莉、花、芝、苗，茹、萍、菁、蓮、藝、芙、蕓、芹、蒼、蘇、芳、若、英。
(2)有“辶”的部首，其形象似蛇；還有“酉”、“鳥”、“羽”的部首，因?yàn)椤八扔铣蟆睘槿?，即牛與蛇、雞相稱“三合”，互相幫助。例如：己、導(dǎo)、配、西、兆、凰、秋、澤、巷，邁、鳳、飛、建、鸞、鶴、雀、鳴、鷗、鶯、鴿、鴻、鵑、巴、毛、翔。
(3)有“宀”部的字，代表牛在屋檐下休息。例如：家、守、安、寶、定、賓、宏、宜、宛、廉、庭、沈、婉等。但“宇”字有“牢”之意，慎用之。
(4)有“田”的字根，牛在田野吃草或耕田都適得其所，悠哉享受美食或勤勞耕田，盡其本分，任勞任怨。例如：甲、由、申、甸、男、界、備、思、留、富、疇、疆、苗、蕾。
(5)有“禾”、“叔”、“菽”、“麥”、“米”、“豆”的字根，以上均為素食者喜好之主糧，肖牛者名字有以上諸字根，表示糧食豐盛，不愁吃穿，這輩子不窮了。例如：秀、禾、秉、科、秦、程、種、稟、稻、谷、稷、稼、酥、穎、積、麥、米、梁、粲、豆。
(6)有“車”宇的形字，意味牛拉車，有升格為馬之意。牛拉車雖辛苦、勞累，但牛還是認(rèn)命，不負(fù)所托，完成任務(wù)，受到主人的肯定，有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)呐＃斜憩F(xiàn)的機(jī)會(huì)。如：連、蓮、運(yùn)、軒、運(yùn)、輪、軻、輕、軾、輝。
屬牛的人命名忌用字
(1)避免用“心”的部首，因?yàn)椤靶摹弊执硇呐K，主葷食也。牛不食葷，如果肖牛者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉卻食不得。例如：心、志、忠、怡、恒，恩、惠、意、慧、懷等。
(2)避免用“馬”的部首，因?yàn)椤扒嗯Ｓ霭遵R，不戰(zhàn)而逃”，蓋“牛頭不對馬嘴”，“風(fēng)馬牛不相及”，牛與馬相刑，即丑午相害。例如：駿、騁、驥、騰、瑪、馮、許、篤、驊、駱、午。
(3)避免用“羊”的部首，因?yàn)榕Ｅc羊?yàn)椤皩_”，即丑與未對沖。例如：善、群、祥、美字，容易有生離死別的跡象，以及不如意之事發(fā)生。
(4)避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首，為披彩衣之象。牛如果披上彩衣，不是變成祭品，便成為火牛陣，一生為別人無怨無悔地付出，直到老死。例如：彩、彥、彬、希、裕、祖、祿、福、禮、祜、裘、褚、祥、裴。
(5)避免有“王”、“玉”、“君”、“帝”、“大”、“長”、“冠”的部首。人怕出名豬怕壯，牛也忌肥大。牛太大時(shí)，易成為犧牲品。例如：玲、玫、珍、珉、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、環(huán)、央、奐、奎等。
(6)避免有“日”、“山”的部首，因?yàn)榕Ｔ谔栂赂?，變成“喘?！?；牛走山路也很辛苦，牛上山頭步履維艱；古時(shí)候天子祭天牲牛必在太陽下。例如：昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、暉、曉、峰、岳、峻、岡、崇、嶸。
(7)避免有“示”之字根，“示”意為祭祀。自古以來，以牛、羊、豬祭天，身為牛犧牲自己，以生命換來榮耀，代價(jià)未免太高了。最好避免“飄”、“標(biāo)”、“稟”等字。
(8)避免有“堯”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根。肖牛者名字中忌諱與以前皇帝之名為名，如李世民、朱元璋等國君的名諱。肖牛者稱君為王，會(huì)使牛辛苦異常，也會(huì)傷到自己的健康，抵抗力減弱。
另外,將一些肖“?！睂殞氁擞妹徊⒏嬖V給大家。
女性取名范例：雪竹、雪芬、清云、清芳、婉若、婉如、晴霞、晴雪、晴桂、晴琪、紫蘭、紫翠、寒梅、寒菊、瓊瑤、瓊瑩、新月、新春、翠影、翠微、靜影、靜帆、碧絲、碧松。
男性取名范例：心清、心書、不韞、飛帆、巨靈、及晨、葉浪、葉茂、白云、白浪、立善、立言、可仁、可人、旦學(xué)、讓敬、江帆、江雨、冰池、共樂、任飛、任心、遷善、祈祈、齊觀、向陽、百川、百之、吹浪、吹雨、閑淡、閑隨。

希望專業(yè)人士幫我解下五行缺什么，取名有什么需要注意的？

人的姓名不只是一個(gè)簡單的人體符號，而且對人的情緒、智力、婚戀、未能得逞、健康等各方面有著一定的影響.給孩子起名，只要掌握一些要領(lǐng)和方法，還是自己起為好，因?yàn)橹挥心銈冏盍私庾约旱暮⒆?，也只有你們知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如說家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪個(gè)字你的家族已有人用過，另一方面,古語有言曰:"名字父母所取，膚發(fā)父母所賜，故為人子，應(yīng)懷感恩之心。",雖然現(xiàn)在我們一般不說這個(gè)了,但
做為父母的我們,孩子的名字還是自己起更加有意義:

一.給孩子起名字要注意的原則：
1、音韻的靈動(dòng)力：名字念起來會(huì)產(chǎn)生聲音的磁場，好的名字悅耳，不佳的名字會(huì)形成干擾，不少藝術(shù)家或作家都會(huì)另外取一個(gè)名字或另取字號，如：張大千（原名張員）。好名字不僅會(huì)令人印象深刻，自己也能認(rèn)同。
2、避免諧音： 父母若打算自己幫寶寶取名字，要注意名字念起來是否有不雅的諧音，以免日后徒生困擾。如：吳理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂蟲）。最好是名字取好后，多念幾遍，看看聽起來是否流暢。
3、注意字義： 父母若想為孩子取名字，必須先了解字的意義，因?yàn)橛行┳植⒉怀Ｒ?，或者換了旁側(cè)的部首，卻意義不佳，所以最好在取名字前，查閱康熙字典確定字義。
4、八字： 有些是參考寶寶的八字來幫寶寶取名，即利用八字來了解寶寶的先天命格，如：是否陰陽協(xié)調(diào)、五行均等，再借著取名來調(diào)和、改善寶寶的運(yùn)勢。幫寶寶命名可以依照八字命盤、再參考格局、筆畫，最后找出合適的字義。比如由八字得知寶寶個(gè)性任性刁蠻，建議可用，如：理、德、修、維，來修飾孩子的個(gè)性。
5、生肖： 不少父母在取名字時(shí)，常會(huì)因生肖來選擇字，如：龍年時(shí)男生常取名為龍?；蛘吣承┥?，適合用某些字，如：蛇喜歡待在小洞，蛇年出生的寶寶，可以選擇：哲、啟、善、唯等字。
6、單名： 一般而言，單名好記且響亮，但是就單名欠缺地格、外格，除非命格好者，否則不適合使用，或者可再取字或號作為輔助，如：孫文，字中山；李白，字太白。
7、筆畫的八十一靈動(dòng)： 可分別算出五格（天格、地格、人格、外格、總格）的八十一靈動(dòng)，并觀察其五行的相生相克關(guān)系。總格24、25、29、31、32、33、35（這樣的筆畫數(shù)格局很不錯(cuò)，但人生有較多波瀾重疊）37、39、41、45、47、48（這樣的筆畫數(shù)是不錯(cuò)的格局，有這樣筆畫數(shù)的人，大都能克服困難，開創(chuàng)格局。）
8、三才五格： 五格是由姓名的筆畫中算得，五格的筆畫可算出相應(yīng)的五行，接著即可了解五格及五行間相生相克與吉兇關(guān)系，取名字時(shí)，最重要在于五行是否協(xié)調(diào)，再者才是筆畫好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合并系。取名字時(shí)可參考康熙字典的字義和筆畫，因?yàn)橛行┳直仨氁云圆渴讈硭?，才能得到正確的筆畫。

二，基本要領(lǐng)：
1，以父姓加固定的字派（有的家譜規(guī)定必須使用）加一個(gè)有特定意義的字；
2，以孩子父母的姓加上一個(gè)有特定意義的字，組成三個(gè)字的姓名；
3，以孩子父姓加上一個(gè)有特定意義的字，組成單名（容易造成重名）；
4，以孩子父母的姓加上兩個(gè)有特定意義的字，組成四個(gè)字的名。

三，“有特定意義的字”可以是：
1，孩子出生的季節(jié)，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；
2，孩子出生的日子，如國慶日出生的用“國慶”“建國”“建華”；
3，孩子出生的時(shí)晨，如早晨出生的用“曉光”“晨光”；
4，孩子出生的地點(diǎn)：如“京生”“津生”“滬生”“渝生”；
5，父母對孩子的期望：男孩用“健、英、偉”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特別注意的是：
1，盡量不用多數(shù)人都使用的常用字，以避免重名；
2，盡量不用多數(shù)人容易念錯(cuò)的生辟字，以避免難認(rèn)；
3，盡量不用筆畫繁多和字形不正的字，以避免難寫；
4，盡可能使用好聽的褒意詣音，不用不順耳的貶意詣音；
5，盡可能使用多音調(diào)，即三個(gè)字避免同一聲調(diào)，念起來響亮有起伏感；
6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用疊音。

五，具體建議：
1，買本相關(guān)的書，了解一些命名數(shù)理和生辰八字五行相生相克的知識。
2，如果憑想象實(shí)在想不出理想的字，不妨查查字典。
3，現(xiàn)在給孩子取名，最好是用四個(gè)字的名，即父母兩人的姓加上兩個(gè)字：
如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“純子”等，四個(gè)字的
名不易重名，別具一格，好處多多，將逐步流行。
4，一般來說，男孩取名用字應(yīng)含陽鋼之氣：如“英”“強(qiáng)”；女孩取名用字應(yīng)含賢淑之意：如“慧”“娟”。而有時(shí)男女反用則孩子長大后各方面都比較優(yōu)秀。

總而言之，取名的總體原則是：好聽、易記、畫簡、雅致、義深。

【生肖忌諱】
l、肖牛之人宜用之字：
（1）宜用有“草”字部首的字。因牛以草為主食，名字有草，代表糧食豐富，內(nèi)心世界充實(shí)，一生不虞吃穿。
譬如豐、莉、華、芝、苗、茹、萍、菁、蓮、藝、頻。乙、丁年生用之更吉。
（2）宜用有“辶”的部首，其形象似蛇：還有“酉”、“鳥”、“羽”的部首，因?yàn)椤八扔铣蟆睘槿?，即牛與蛇、雞相稱“三合”，互相幫助。
譬如以下的字：金、酉、西、非、兆、凰、兌、白、秋、烏、澤。巷、邁、醫(yī)、鳳、飛、建、駕、鶴、雀、鳥、巴、毛。
（3）宜用有“宀”部的宇，代表牛在屋檐下休息。譬如“家、宏、字、宜、宛、廉、庭、涴、婉、珊等。但“宇”字有“牢”之意，慎用之。
（4）宜用有“田”的字根，牛在田野，吃草或耕田，都適得其所，悠哉享受美食或勤勞耕田，盡其本分，任勞任怨。
如：甲、由、申、甸、男、界、畢、甫、富、疇、疆、畝、苗、蕾。野、疊、萬、廣。
（5）宜用有“車”字的形字，意味牛拉車，有升格為馬之意。牛拉車雖辛苦游累，但牛還是從命，不負(fù)所托，完成任務(wù)，受到主人的肯定，有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)呐＃斜憩F(xiàn)的機(jī)會(huì)。
如：車、連、蓮、運(yùn)、軒、運(yùn)。
（6）宜用有“禾”、“叔”、“菽”、“麥”、“米”、“豆”的字根，以上均為素食者喜好之主糧，肖牛者名字有以上諸字根，表示糧食豐盛，不愁吃穿，這輩子不窮了。
如：秀、禾、秉、科、秦、程、種、稟、稻、谷、稷、稼、酥、穎、稼、麥、米、梁、粲、豆、豐、艷、豎。
2、肖牛之人不宜用之字：
（l）避免用“忄”、“心”的部首，因?yàn)椤靶摹弊执硇呐K，主葷食也。牛不食葷，如果肖生者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉卻食不得也。
譬如：心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、愛、意、慧、懷等。
（2）避免用“羊”的部首，因?yàn)榕Ｅc羊?yàn)椤皩_”，即丑與未對沖。譬如，用善、義、群、祥、妹、達(dá)、儀字，容易有生離死別的跡象，以及不如意之事發(fā)生。
（3）避免用“馬”的部首，因?yàn)椤扒嗯Ｓ霭遵R，不戰(zhàn)而逃”。蓋“牛頭不對馬嘴”，“風(fēng)馬牛不相及”，牛與馬相刑，即丑午相穿害也。
譬如：駿、騁、駭、騰、瑪、馮、鄢、許、夏、紅、南、篤、驊、駱、午、竹、丙、丁。
（4）避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首，為披彩衣之象。牛如果披上彩衣，不是變成祭品，便成為火牛陣，一生為別人無怨無悔地付出，直到老死。
譬如：彩、彥、彬、希、裕、祖、祿、福、禮、桔、裘、鍺、祥、裴。
（5）避免有“日”、“山”的部首，因?yàn)榕Ｔ谔栂赂鳎兂伞按！?；牛走山路也很辛苦，牛上山頭步履維艱；古時(shí)候天子祭天牧牛必在太陽下。
譬如：昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、暉、曉、峰、岳、峻、岡、崇、嶸。
（6）避免有“王”、“玉”、“君”“帝”“大”“長”“冠”的部首，人怕出名豬怕壯，牛也忌肥大。牛大大時(shí)，易成為犧牲品。譬如：玲、玫、珍、佩、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、環(huán)、央、奐、奎等。
（7）避免有“堯”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根。肖牛者名字中忌諱與以前皇帝之名為名，如李世民、朱元璋等賢君的名諱．肖牛者稱君為王，會(huì)使牛辛苦異常，也會(huì)傷到自己的健康，抵抗力減弱。
（8）避免有“示”之字根，“示”，意為祭掃。自古以來，以牛、羊、豬祭天，身為牛犧牲自己，以生命換來榮耀，代價(jià)未免太高了；所謂“拼生拼死，別人在歡喜”。