姓氏諸的歷史起源由來介紹,諸怎么讀?百家姓中匯集的是中華民族的各種姓氏,成文于北宋初,原收集姓氏411個(gè),后增補(bǔ)到504個(gè),其中單姓444個(gè),復(fù)姓60個(gè)。想知道百家姓一覽表,請(qǐng)關(guān)注,即可了解更多百家姓文化。姓氏諸的歷史起源由來介紹1、源于姒姓,出自春秋末期越國大夫諸稽郢之后,屬于以先祖名字為氏。
2、源于騶氏,出自西漢時(shí)期越王的后裔無諸,屬于以先祖名字為氏。
3、源于地名,出自春秋時(shí)期諸國的封地,屬于以封地名稱為氏。
4、源于變姓,出自五代十國時(shí)期后周貴族諸葛十朋,屬于復(fù)姓省文簡化為氏。
5、源于變姓,出自明朝時(shí)期侍衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)寵,屬于字訛為氏。諸姓氏的讀音和始祖諸姓讀音:Zhū
諸姓始祖:諸稽郢、騶無諸
諸氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏,但人口總數(shù)在中國大陸和臺(tái)灣省都沒有列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谝话侔耸?。今浙江省的寧波市、紹興市、杭州市、嘉興市、余杭市、湖州市,溫州市,衢州市,江蘇省的常州市、無錫市、江陰縣、蘇州市、昆山市、南京市,安徽省的蚌埠市,廣東省的河源市,湖南省的辰溪縣,江西省的吉安市,湖北省的松滋市等地,四川省的蓬安縣,三臺(tái)縣,宣漢縣,瀘州市均有諸氏族人分布。
拼音: [zhū guó]
早在夏代,諸城市境內(nèi)就建立了娰姓氏族方國諸國。
諸國初為姒姓國,到春秋時(shí)改為彭姓統(tǒng)治。諸國的統(tǒng)治區(qū)域在諸城、安丘一帶。商王武丁滅大彭國后,彭姓別支諸稽國也滅亡了,子孫以國為姓,稱為諸稽氏。部分遺族北遷至山東諸城縣西南、安丘一帶,并且建立部落方國,取名仍為諸,形成諸國,取代原來的娰姓方國。
諸國是一個(gè)小國,春秋時(shí)期依附于魯國,《春秋左傳》:“(莊公二十九年)春,新延廄。夏,鄭人侵許。秋,有蜚。冬十有二月,紀(jì)叔姬卒。城諸及防”。越王勾踐滅吳后,占有瑯琊、諸一帶土地,并把首都遷移至瑯琊。越國滅亡后,諸邑后又為齊所占。諸國滅亡于何時(shí),目前史料、典籍記載缺失,有待進(jìn)一步考證。
諸國也指各國?!稏|周列國志》第一百五回:“夫以秦之強(qiáng),大王之賢,掃蕩諸國,如拂灶塵?!?/p>
先秦?zé)o諸暨之名,自秦始皇二十五年(公元前222年)設(shè)會(huì)稽郡置諸暨縣,除新莽時(shí)期、唐光啟年間、元至正十九年曾一度改為疏虜、暨陽、諸全州以外,均以諸暨之名見于典籍,直至今日,為浙江望縣。
諸暨縣名的來歷,歷來多有探求,眾說紛紜,各持一端,向無定說。清乾隆《紹興府志》及光緒《諸暨縣志》對(duì)前人陳說作了概括,但未能統(tǒng)一說法?!督B興府志?地理志》說:“(諸暨)周為越允常之都?!堵肥贰罚合暮笫虾?。諸暨有諸山暨浦,允常之都。春秋時(shí)句無地,或曰夫概王之故邑,先名上諸暨,亦曰句吳?!秶Z》:句踐之地,南至句無,韋昭解:今諸暨有句無亭是也。《水經(jīng)注》:諸暨縣,古越地也,夫概王之故邑,先名上諸暨,亦曰句吳矣??苤贉亍吨T暨縣記》:諸暨,櫧概也,吳王闔閭弟夫概所封之地。”
光緒《諸暨縣志?沿革表》基本沿襲《紹興府志》,隱去《路史》、《水經(jīng)注》及寇仲溫的吳王闔閭弟夫概封邑之說,堅(jiān)持越王之都,句無之地,并糾正縣南句乘山之“句乘”為“句無”之訛。
以上材料概括起來有三點(diǎn):一、越王允常之都,地名句無;二、夫概王之封邑,曰句吳;三、有諸暨浦,或稱櫧概。后之論者,一般未及句無(或句吳),只就諸暨加以闡發(fā),以致望文生義,于諸暨本義大相徑庭。一種說法是縣西有山,山上多櫧木,所以稱為櫧山,省而為諸山,又有概浦,省而為既浦,轉(zhuǎn)音為暨浦,諸暨因此而得名。另一種說法是境有五泄山、七十二峰、峰戀林立,認(rèn)為諸山即諸多山峰,又有概浦,因稱諸暨。又有一種說法是說“禹會(huì)計(jì)而諸候畢及也”?!爸T,眾義;暨者,及也。諸侯畢及而停留于此,故稱諸暨。還有諸國暨國南遷,無諸夫概封邑,諸物萃聚等說法,莫衷一是。其實(shí)這些說法都是從諸暨二字的字面理解,且以今音來釋古音,不免牽強(qiáng)附會(huì)。
如果以多櫧木而名櫧山,省而為諸山,或許還說得通,但概浦之“概”從何解釋?以諸多山峰而名諸,實(shí)屬可笑。多山多峰,非獨(dú)諸暨有之。諸國暨國南遷,更是“亡是公“之言。至于吳王闔閭弟夫概王之封邑,想必是因“句無”訛為“句吳”而來?!秴窃酱呵?闔閭內(nèi)傳》:闔閭九年,吳王闔閭率弟夫概伐楚,破楚軍,入郢都。后因秦救兵至,在楚之稷地大敗夫概?!胺蚋艓煍⊥藚s?!本旁拢ㄊ辏瑵摎w,自立為吳王。闔閭聞之,乃釋楚師,欲殺夫概。奔楚,昭王封夫概于棠溪。徐天祜注:“司馬彪曰:汝南有堂溪亭”。屬楚地,可見夫概的封邑不在越而在楚。吳王闔閭之時(shí),吳越國界當(dāng)在太湖,所以闔閭伐越,破?李,在嘉興市南。闔閭伐越,未至句無,何得封弟夫概于越地!后夫差伐越取得勝利,也未見授封吳王室子弟于越的記載。此說極可疑。我認(rèn)為,諸暨之名應(yīng)從禹會(huì)之事、句無之地去考辨,才能得諸暨縣名來歷之實(shí)。
《左傳》:“禹會(huì)諸侯于涂山。”《國語?魯語》:“禹致群神于會(huì)稽之山?!薄妒酚?夏本紀(jì)》太史公曰:“或言禹會(huì)諸侯江南,計(jì)功而崩,因葬焉,命曰會(huì)稽,會(huì)稽者,會(huì)計(jì)也。”又《史記?越王句踐世家》曰:“越王句踐,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也,封于會(huì)稽以奉守禹之祀?!蠖嗍乐劣谠食?。”禹會(huì)之事,少康之封,無余之跡,因世代遼遠(yuǎn),考無實(shí)據(jù),但秦始皇因山名郡,實(shí)非偶然,必有所本。據(jù)《左傳》、《國語》,所記一事,故涂山、會(huì)稽山即為一山,涂即會(huì)稽,會(huì)稽當(dāng)為涂的越語復(fù)音緩讀。
這樣說有何依據(jù)呢?我們可以從“會(huì)稽”二字的越語古音中找到答案。會(huì)稽的“會(huì)”,許慎《說文解字》:“會(huì),合也?!倍瓮醪米ⅲ骸昂弦?,見《釋詁》?!抖Y經(jīng)》:器之蓋曰會(huì),為其上下相合也,凡曰會(huì)計(jì)者謂合計(jì)也,皆非異義也?!鄙w一音盍(何),與合音同。且古文會(huì)寫作“彡合”取“合”聲,是會(huì)與合音義皆同。越語合、無一音之轉(zhuǎn),竊疑合(會(huì))為“無”之通假。會(huì)稽的“稽”,《說文》:“留止也”。段注:“古兮切,十五部?!倍百狻弊?,《說文》曰“語所稽也,從?八,象氣越虧也?!倍巫ⅲ骸昂u切,十六部?!辈閺摹?”之字,如乎、號(hào)、虧等,其讀音均在“烏、呼”之間。稽、兮疊韻,又以古、胡發(fā)聲,其聲亦近,亦當(dāng)在“烏、呼”之間?;c夷,同韻鄰紐,也可通轉(zhuǎn)?!对浇^外傳記吳地傳第三》:“吳古故從由拳辟塞,度會(huì)夷,奏山陰?!庇帧锻鈧饔浀貍鞯谑罚骸昂?jí)]者,句踐杭也,二百石長、買卒七士人,度之會(huì)夷,去縣四十里。”度“會(huì)夷”即度會(huì)稽,為同音通假。又夷與余同音可通假,《吳越春秋》壽夢等三子曰余味,《春秋》寫作“夷未”。余的讀音,《越絕外傳記地傳第十》說:“朱余者,越鹽官也。越人謂鹽曰余,去縣三十五里”。今紹北有朱儲(chǔ)村,有鹽灶遺址,董楚平先生認(rèn)為“余”古音儲(chǔ),而儲(chǔ)、涂音近,與除同音?!笆侵喙乓敉俊??;c夷通,夷與余通,可見稽、夷的古音同“余”??梢赃@樣說,“會(huì)稽”實(shí)為“無余”的通假,是“余”(涂)的復(fù)音緩讀,所以會(huì)稽山本名應(yīng)是余(涂,古作?山)。
諸暨與會(huì)稽本為一名。《水經(jīng)注?漸江水》:“允常卒,句踐稱王,都于會(huì)稽?!秴窃酱呵铩匪^越王都埤中,在諸暨。”《宏治府志》:“北界山陰康樂里,有地名邑中(本作埤中)者,是句踐所立宗廟,在城東明中里?!薄墩f文》:“有先君之舊宗廟曰都?!鄙w越王句距“徙治山北”之前,其都城在諸暨,句踐之時(shí),諸暨或稱為“都”,緩讀為“句無”(或無句),并習(xí)以呼之,一直沿用。從“諸”的讀音看,也當(dāng)于“都”同?!墩f文》說“諸,從言者聲。”“都,從邑者聲。”凡以“者”發(fā)聲的如屠、堵、諸等字,其古音皆相同,可知諸、都為同音通假。而都、諸與余(涂)音亦同。都為無余(或即余)之“都”,也即無余“披草萊的而邑”之邑,是越國的肇興之地。所以秦始皇在設(shè)郡置縣時(shí),將越之中心故地,以涂山(會(huì)稽山)為界,一分為二,山之北稱為山陰,山之南以復(fù)越都之稱,名為諸暨,不是沒有道理的。諸暨在秦時(shí)包括今蕭山,漢景帝時(shí)分諸暨北部為余暨,諸、余同音異構(gòu),所以有上諸暨、下諸暨之稱。新莽時(shí)改諸暨為疏虜,稱余暨為余衍,雖字有別,其實(shí)音同。
橫貫諸暨之江曰浦陽江,《越絕外傳記地傳》曰:“浦陽者,句踐軍敗失眾,懣于此,去縣五十里?!逼株栔伯?dāng)?shù)弥诙蓟蛲俊!端?jīng)注?漸江水》:“城臨對(duì)江流,江南有射堂,北帶烏山,先名上諸暨,亦曰句無矣?!睘跎郊赐可剑〞?huì)稽山)。會(huì)稽山一名覆釜山。覆釜為涂之緩讀,烏、浦、涂音同而字異,浦陽者涂山之陽。唐光啟間改諸暨為暨陽,亦當(dāng)本于此。
綜上所述,愚以為諸暨與會(huì)稽實(shí)為一名。皆由“都”(或余、涂)字假音緩讀而來。越人因都名山,而為都山,借而為涂山,又緩讀為會(huì)稽山;因都,或因都山而名江、而為都江或都陽江,借而為浦江或浦陽江;讀“都”為“句無”,假借而為“諸暨”。秦始皇名諸暨為縣,實(shí)本于此。
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