家長(zhǎng)們?nèi)绻麥?zhǔn)備生孩子的,一定要認(rèn)真的選擇好孩子的名字,不同時(shí)間出生的寶寶,也是會(huì)有很大的區(qū)別的哦。這個(gè)時(shí)候出生的男寶寶一定是家里面最得寵的,最能夠討得老人歡心的。家長(zhǎng)們也不用擔(dān)心他們的未來(lái),他們的前途一片光明,未來(lái)能夠有非常大的發(fā)展。家長(zhǎng)們?cè)谄鹈值臅r(shí)候,應(yīng)該如何選擇一些有意義的字呢?通過(guò)各種方法,我們能夠獲得非常多的好名字,這些名字總有一個(gè)會(huì)適合你家寶寶哦!2019年8月25號(hào)丑時(shí)出生的男孩的生辰八字五行丑時(shí):01:00—02:59八字大運(yùn):癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅八字命造: 己亥 壬申 甲午 乙丑八字五行:土水 水金 木火 木土五行方位:中北 北西 東南 東中納音五行:平地木 劍鋒金 沙中金 海中金五行分析:五行,年命納音五行是【平地木】,年干支為【己亥】,日主天干為【木】八字:己亥 壬申 甲午 乙丑2019年8月25號(hào)丑時(shí)出生的男孩起名注意事項(xiàng)每一個(gè)人的生辰八字都是擁有五行之分的,五行平衡的定律是不可打破的,但是很多人生來(lái)就會(huì)有五行缺失,所以很多人都需要補(bǔ)足五行,而取名字就是很多的補(bǔ)足五行的方式,通過(guò)使用一些五行屬性缺失的五行元素的字來(lái)起名,不僅可以達(dá)到五行平衡要素,而且也能改善命格,有助于寶寶的運(yùn)勢(shì)發(fā)展。2019年8月25號(hào)丑時(shí)出生的男孩起名宜用字寬、啟、炘、茲、敬峻、盛、琛、韻、栗2019年8月25號(hào)丑時(shí)出生的男孩起名宜用名彤德、 琛江、 冠德、紅德、世琛俊輝、博毅 、博峻、宇馳 、云華2019年8月25號(hào)這天出生的人,天生家庭環(huán)境優(yōu)越,個(gè)人運(yùn)勢(shì)也相當(dāng)強(qiáng)盛。唯獨(dú)須提防桃色之災(zāi),以免惹來(lái)暗疾,有苦難言。整體大運(yùn)方面:年輕時(shí)運(yùn)勢(shì)極佳,無(wú)論學(xué)業(yè)、事業(yè)都能順利進(jìn)展,并且獲得相當(dāng)不錯(cuò)的評(píng)價(jià),個(gè)人聲望及財(cái)利收入也能同時(shí)兼得,可以說(shuō)是少年得志的典型。
在我國(guó)漫長(zhǎng)而燦爛的文化歷史中,我們的祖先也通過(guò)他們的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),發(fā)明了一些解釋宇宙運(yùn)動(dòng)和世界規(guī)律的理論,這里理論滲透進(jìn)了自然科學(xué)和社會(huì)生活的各個(gè)方面,當(dāng)然也包括命名。這其中最主要的理論就是陰陽(yáng)五行和八卦理論?,F(xiàn)在雖然如此命名的人不多了,但是了解一下古人豐富多樣的命名方法還是有必要的。
陰陽(yáng)五行理論早在春秋以前就產(chǎn)生了。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)含有樸素的辨證法思想,認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都有相反成的矛盾的兩方面,分別可以歸納為陰和陽(yáng)。比如山南為陽(yáng),山北為陰;水之北為陽(yáng),水之南為陰;葉的而面為陽(yáng),后面為陰;男為陽(yáng),女為陰;太陽(yáng)是陽(yáng),而月亮又叫做太陰……陰和陽(yáng)是互相轉(zhuǎn)化、生生不息的,表現(xiàn)這個(gè)規(guī)律的形象圖形就是太極圖。太極圖中,當(dāng)陽(yáng)最盛的時(shí)候,陰已悄悄出現(xiàn);當(dāng)陽(yáng)最盛的時(shí)候,陽(yáng)已悄悄出現(xiàn),盛極而衰,否極泰來(lái),這個(gè)哲理還是很深刻的。
五行學(xué)說(shuō)也是古人從生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。他們認(rèn)為世紀(jì)萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的,在不同的事物上有不同的表現(xiàn)。比如五色:青、赤、黃、白、黑,五聲:角、徵、宮、商、羽,五味:酸、苦、甘、辛、咸,五臟:肝、心、脾、肺、腎,五情:喜、樂(lè)、欲、怒、哀,五常:仁、禮、信、義、智等等,每種事情的五項(xiàng)內(nèi)容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
陰陽(yáng)和五行學(xué)說(shuō)相結(jié)合,成為古人解釋各種自然和人生現(xiàn)象的一種理論。占卜和命相學(xué)是預(yù)測(cè)未來(lái)的一種活動(dòng)。古代生產(chǎn)力低下,對(duì)個(gè)人命運(yùn)就更難把握,也就更想知道。命相學(xué)就利用了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明一個(gè)人的命運(yùn)。主要的一種方法就是用生辰八字來(lái)推算命運(yùn)。所謂生辰八字,就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時(shí)。先秦時(shí)期,人們只用天干地支來(lái)記日,但是后來(lái),年月日時(shí)都可以用天干地支來(lái)記了。天支有十個(gè):甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個(gè):子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產(chǎn)生六十個(gè)單位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時(shí)分別用天干、地支配合來(lái)表示,正好有八個(gè)字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酉屬金,亥、子屬水,辰、戍、丑、未屬土。這樣一來(lái),根據(jù)生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。古人認(rèn)為必須五行俱全,命運(yùn)才會(huì)興旺。
對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),判斷自己的生辰八字,已經(jīng)不是很容易的事了,因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都以陽(yáng)歷,就是公歷來(lái)記自己的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽(yáng)歷生日來(lái)推算生辰八字。
生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是陰歷的一年,從初一到除夕。只要查一下年歷就可以了。如果沒(méi)有當(dāng)年的年歷,可以根據(jù)今年的年歷逆推。在知道了今年的天干地支后,可以參看本書(shū)第二章第二節(jié)中的六十甲子表,依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年,那么逆推可知1997年是丁丑年,1996年是丙子年,1995年是乙亥年,1994年是甲戍年等等。
生月的天干地支也不難推算。陰歷以十一月為子月,十二月為丑月,一月為寅月,以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說(shuō)的十二月有所不同,是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月,驚蜇至清明為二月卯月,清明至立夏為三月辰月,立夏至芒種為四月巳月,芒種至小暑為五月午月,小暑至立秋為六月未月,立秋至白露為七月申月,白露至寒露為八月酉月,寒露至立冬為九月戍月,立冬至大雪為十月亥月,大雪至小寒為十一月子月,小寒至立春為十二月丑月。這樣,只要知道了生日是陰歷幾月,就知道了生月的地支。生月的天干怎么辦呢?這里有一個(gè)表,第一行是各年的天干,豎列是各月的地支,表中列出了各月的天干:
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如說(shuō)甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年,則一月的天干是丙,為丙寅月,三月是丁卯月,三月是戊辰月,等等,而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣。
生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支,然后依次推下來(lái)的。要知道生日的干支,只能查萬(wàn)年歷,而且是陰陽(yáng)歷對(duì)照的萬(wàn)年歷。如果不知道生日是陰歷多少,都可以查萬(wàn)年歷。
生時(shí)的干支可以由生日的干支推出來(lái)。古時(shí)把一天分為十二個(gè)時(shí)辰,對(duì)應(yīng)十二地支,正好現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)是一個(gè)時(shí)辰。深夜23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)是子時(shí),1點(diǎn)至3點(diǎn)是丑時(shí),3點(diǎn)至5點(diǎn)是寅時(shí),11點(diǎn)至13點(diǎn)是午時(shí),13點(diǎn)至15點(diǎn)是未時(shí),15點(diǎn)至17點(diǎn)是申時(shí),17點(diǎn)至19點(diǎn)是酉時(shí),19點(diǎn)至21點(diǎn)是戍時(shí),21點(diǎn)至23點(diǎn)是亥時(shí)。這些是生時(shí)的地支。生時(shí)的天干是由生日的天干推算出來(lái)的。有下面一個(gè)口訣:
甲巳還加甲,乙庚丙作初,
丙辛起戊子,丁壬庚子居,
戊癸推壬子,時(shí)元定不虛。
這個(gè)口訣是用來(lái)算子時(shí)的天干的。就是說(shuō)凡是生日天干是甲或己的,子時(shí)是甲子時(shí),乙、庚為天干的日,子時(shí)是丙子時(shí),丙、辛為天干的日,子時(shí)為戊子時(shí),丁、壬為天干的日,子時(shí)為庚子時(shí),戊、癸為天干的日,子時(shí)為壬子時(shí)。知道了子時(shí)的天干,其余各時(shí)就可依照六十甲子表類(lèi)推。如這一天的子時(shí)是庚子,那么丑時(shí)就是辛丑時(shí),寅時(shí)就是壬寅時(shí),等等。
知道了生辰八字,就可以推斷五行的情況了。在生辰八字中,日的天干代表自己;稱(chēng)為日主。日的地支為配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父,地支代表母。年的天干代表祖父,地支代表祖母。時(shí)的天干代表父,地支代表女子。五行情況就是要判斷一下另七個(gè)天干地支與日主天干的生克關(guān)系。這里面有所謂六神之說(shuō),比較復(fù)雜,總的來(lái)說(shuō),只要八字中五行均勻,都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多,則不好,但如果日主太多,生它的又很多,盛極而衰,也不好。那么判斷八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制,需要仔細(xì)分析,我們給大家列一種簡(jiǎn)單的辦法,大家只要按照日主和所主的季節(jié)為依據(jù)查看一下即可。
1.日主天干為木(甲、乙)時(shí):
生于春季:必須有火助,有水更好,但忌水太多,也忌土太多。
生于夏季:必須有水相助,忌土太多,也忌木太多。
生于秋季:必須有金相助,但忌金太多,須有土、火才好,但忌水多。
生于冬季:必須有火相助,最好有土、水。
2.日主天干為火(丙、丁)時(shí):
生于春季:此時(shí)必為丙火或丁火,大都不錯(cuò),但忌木多、土多。
生于夏季:必須有水相助,最喜有金。
生于秋季:喜有木,忌水、土多。
生于冬季:必須有木相助,忌有水與金多,喜有土、水、木。
3.日主天干為土(戊、)戊時(shí):
生于春季:喜有火、木,喜有金而少,忌金多、木多。
生于夏季:喜有水、金,忌有木。
生于秋季:喜有火,有木,忌金、水多。
生于冬季:喜有火,更喜有火又有金,喜有土、木。
4.日主天干為金(庚、辛)時(shí):
生于春季:喜有土、火,最忌沒(méi)有土、金。
生于夏季:必須有水相助,忌木多。
生于秋季:喜有木、火,忌土多。
生于冬季:必須有火、土相助,忌無(wú)火、土反而有金、水,忌木多而無(wú)火。
5.日主天干為水(壬、癸)時(shí):
生于春季:必須有土相助,若有火,金,但忌金多。
生于夏季:必須有金相助,忌木多。
生于秋季:必須有金相助,忌土、金、水多,喜木、火。
生于冬季:必須有火相助,喜水多,但忌金多。
舉例來(lái)說(shuō),比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時(shí),則此人的生辰八字是:丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據(jù)前面說(shuō)過(guò)的天干地支與五行的對(duì)應(yīng)關(guān)系,丁屬火,丑屬土,癸屬水,丑屬土,丙屬火,午屬火,丁屬火,酉屬金,八字為四火二土一水一金,日主天干為丙火,生于丑月即冬季十二月,則根據(jù)上表,最缺的就是木,但此八字是四火,日主天干很旺,缺木不多。如年、月、日一樣,而生于戊子時(shí),則八字為三火三土二水,缺木缺金。
那么生辰八字是不能更改的,可以有什么辦法可以彌補(bǔ)它的缺陷呢?古人認(rèn)為名字就可以做到這一點(diǎn)。就是八字五行中缺什么,名字中就補(bǔ)什么,比如上述缺木,名字就可以叫木,或叫木偏旁的字,如桐柏、如松之類(lèi),也可以叫木制的事物,如梁棟之類(lèi)。如果缺的多,名字中的木就多,如叫樹(shù)林,甚至叫森林。
以八字中五行的情況命名是古老的習(xí)俗了。魯訊在其小說(shuō)《故鄉(xiāng)》里有這么一燮記述:
我早聽(tīng)到閏土這名字,而且知道他和我仿佛年紀(jì),閏月生的,五行缺土,所以他的父親叫他閏土。
這就是一則典型的例子。其實(shí)在古代,孩子出生了,父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情況,是非常普遍的事情。將來(lái)相親的時(shí)候,這個(gè)生辰八字還要與配偶的不相沖突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么樣的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫劉松的,可能五行缺木,但缺的不多,如叫劉松林,則缺的多些,叫劉森林,那就缺的太多了。在古代常見(jiàn)到一些以森、焱、鑫、淼、堯?yàn)槊值娜耍话憔褪敲形逍腥绷艘环N。如果缺兩種,就都要補(bǔ),像缺金、木的可以叫金桂,缺水、土的可以叫雨田,缺金、火的可以叫金炎等等。因?yàn)樯桨俗钟邪俗?,所以五行而缺其三的情況就很罕見(jiàn)了。
以上是用五行學(xué)說(shuō)來(lái)命名的一種方法。還有一種方法也很普遍,就是利用五行相生的原理給家族世系命名。其實(shí)在生辰八字當(dāng)中,不管缺與不缺,總有一行是主要的,這一行就主宰命運(yùn)。像上面舉的1937年12月13日生人的例子,他就是火命。然后還有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的說(shuō)法,這就是這個(gè)人的德性,也就是他賴(lài)以生存的基礎(chǔ)。這種說(shuō)法可說(shuō)源于古人對(duì)朝代更替的分析。戰(zhàn)國(guó)時(shí)有個(gè)齊國(guó)人鄒衍,他創(chuàng)立了五德終始學(xué)說(shuō),認(rèn)為每一個(gè)朝代都有與五行相配的德性,為立國(guó)之本。后來(lái)代代相傳,成為定型的理論。比如商朝是水德,而漢朝是火德,宋朝是火德,所以有炎劉、炎宋之說(shuō)。關(guān)于朝代更替的規(guī)律,有人持相生說(shuō)。比如說(shuō)祖父是水命,水生木,父乃是木命,木生火,子乃是火命。取保就要與之相配,取五行為偏旁的字,父子相繼,構(gòu)成五行相生之序。比如宋朝理學(xué)家朱熹,字下有四點(diǎn),是火。他的父親叫朱松,他的兒子叫朱塾,木生火,火生土,絲毫不亂。這種五行命名的方法,即可以表示出父系血緣關(guān)系,又可以看出行輩,所以跟宗譜的行輩字派有些相似,很有倫理意義,有很多古人都在使用
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