八月十五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié),中秋節(jié)象征著團(tuán)團(tuán)圓圓,因此很多在外地工作的人都會(huì)回到家鄉(xiāng),那么狗寶寶出生在中秋節(jié)如何起名字?跟我們一起了解下吧。名字對(duì)于孩子來說是伴隨一生的印記,2018年寶寶取名大全為你準(zhǔn)備了大量資訊。狗寶寶出生在中秋節(jié)起名字男寶寶:
宇輝 志云 梓翰 偉宸 彥彬
皓冉 浩宇 朝偉 運(yùn)佳 奕揚(yáng)
奕涵 志鵬 億桐 天佑 浩然
俊宇 立明 皓天 兆文 梓恒
女寶寶:
秋美 月靈 秋夢(mèng) 秋馨 月月
悅悅 秋聲 越越 圓圓 凝蕊
傲晴 紫英 嘉麗 木子 秋祥
心月 秋婷 歆月 佳妍 琦琦中秋節(jié)出生寶寶起名詳解浩博
浩:指水勢(shì)浩大。用作人名意指正義,勇氣之義。
博:指豐富、寬廣。用作人名意指淵博,寬廣之義。
芝涵
芝:一種瑞草。人名中意為華貴,美好。
涵:意為包容,包含。用作人名意指涵養(yǎng),內(nèi)涵,包容之義。
嘉志
嘉:指善、幸福、贊許。用作人名意指善良,吉祥樂觀之義。
志:指意志、志向。用作人名意指有理想,積極上進(jìn)之義。八月十五中秋節(jié)有什么習(xí)俗?賞月
在中秋節(jié),我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗,《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
吃月餅
我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗,俗話中有:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,“月餅”一詞,最早見于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中,那時(shí),它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓的象征。
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八月十五中秋節(jié)有哪些風(fēng)俗 中秋節(jié)這天人們都在做什么
除了賞月吃月餅,還有以下習(xí)俗:
祭月(拜月):祭月,在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗,實(shí)際上是古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即拜祭月神。自古以來,在廣東部分地區(qū),人們都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的習(xí)俗。拜月,設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下,將“月神”牌位放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,祈求福佑。祭月賞月,托月追思,表達(dá)了人們的美好祝愿。祭月作為中秋節(jié)重要的祭禮之一,從古代延續(xù)至今,逐漸演化為民間的賞月、頌月活動(dòng),同時(shí)也成為現(xiàn)代人渴望團(tuán)聚、寄托對(duì)生活美好愿望的主要形態(tài)。
燃燈:中秋之夜,有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時(shí)節(jié)事》一文說:“廣東張燈最盛,各家于節(jié)前十幾天,就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣,上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上,高豎于瓦檐或露臺(tái)上,或用小燈砌成字形或種種形狀,掛于家屋高處,俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈,高可數(shù)丈,家人聚于燈下歡飲為樂,平常百姓則豎一旗桿,燈籠兩個(gè),也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界?!敝星锶紵糁灼湟?guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
追月:所謂“追月”,即是過了農(nóng)歷八月十五,興猶未盡,于是次日的晚上,不少人又邀約親朋好友,繼續(xù)賞月,名為“追月”。據(jù)清人陳子厚《嶺南雜事鈔》序云:“粵中好事者,于八月十六夜,集親朋治酒肴賞月,謂之追月?!?br>
觀潮:在古代,浙江一帶除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久,早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后,中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。
猜謎:中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠,人們都聚集在一起,猜燈籠身上寫的謎語,因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛的活動(dòng),同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛情佳話,因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
賞桂花、飲桂花酒:人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花,食用桂花制作的各種食品,以糕點(diǎn)、糖果最為多見。中秋之夜,仰望著月中丹桂,聞著陣陣桂香,喝一杯桂花蜜酒,歡慶合家甜甜蜜蜜,已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代,人們多是拿紅酒代替。
中秋節(jié)不能做什么?
1、女性朋友務(wù)必將自己的額前頭發(fā)捋向后邊或者兩側(cè),千萬不要讓額頭被頭發(fā)遮住,因?yàn)檫@是你的神燈所在。
2、最近剛剛搬家,而搬家后沒有“鬧房”,或者自己覺得搬家后身體、運(yùn)勢(shì)等不好者,謹(jǐn)慎賞月。最近失意者,比如官場(chǎng)不順、生意虧本、倒霉事情接踵而來者,請(qǐng)務(wù)必不要賞月。
3、你最近流過產(chǎn)、或者生育過寶寶,那么,也不宜賞月,即使在家中的陽臺(tái)也不看月亮為宜。
4、最近剛剛搬家,而搬家后沒有“鬧房”,或者自己覺得搬家后身體、運(yùn)勢(shì)等不好者,謹(jǐn)慎賞月。
5、不論什么原因,剛剛男女分手者,男性朋友不得賞月,更不能在圓月的野外行動(dòng)。
6、不論男女,都要謹(jǐn)慎當(dāng)著圓月做男女那點(diǎn)事情、尤其是在室外、野外,更要謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎。
7、能否中秋結(jié)婚,從大的原則來看,當(dāng)然沒有問題。但是具體個(gè)人來說,則要具體問題具體分析和對(duì)待。
8、中秋結(jié)婚不一定是雙喜臨門。尤其是對(duì)于今年受到?jīng)_忌的屬相,比如屬蛇、鼠、虎、猴、豬的朋友更應(yīng)注意。
9、坊間曾有說法:農(nóng)歷十五其實(shí)都不見得是好日子,七月十五是如此,八月十五在特定情況下也是如此,因此要謹(jǐn)慎。
10、中秋拜月,是一個(gè)傳統(tǒng)中秋項(xiàng)目。但有一個(gè)禁忌,即男人不能拜月亮。因?yàn)樵铝翆儆谔?,是陰象之物,且月神嫦娥是女性,所以拜月活?dòng)只能又女性參加。清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》:故京師諺曰,“男不拜月,女不祭灶。”
我國(guó)幅員遼闊,人口眾多,所以中秋的過法也是多種多樣,帶有濃厚的地域特色和各地原始宗教的色彩。 在福建浦城,女子過中秋要穿行南浦橋,以求長(zhǎng)壽。龍巖人吃月餅時(shí),家長(zhǎng)會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用。金門中秋拜月前要先拜天。在廈門有博餅的風(fēng)俗,據(jù)傳是從鄭成功的年代開始的。廣東潮汕有中秋拜月的習(xí)俗,八月正是芋頭的收成時(shí)節(jié),當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民都以芋頭來祭祖。
在江南,中秋習(xí)俗也多種多樣。南京人中秋除吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時(shí)應(yīng)市,肥而不膩,味美可口。酒后必食一小糖芋頭,澆以桂漿,美不待言?!肮饾{”,取名于屈原《楚辭》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿,又名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。南京人合家賞月稱“慶團(tuán)圓”,團(tuán)坐聚飲叫“圓月”,出游街市稱“走月”。 明初南京有望月樓、玩月橋,清代獅子山下筑朝月樓,皆供人賞月,而以游玩月橋者為最。人們?cè)诿髟赂邞視r(shí),結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋,以共睹玉兔為樂?!巴嬖聵颉痹诜蜃訌R秦淮河南,橋旁為名妓馬湘蘭宅第,這夜,士子聚集橋頭笙簫彈唱,追憶牛渚玩月,對(duì)月賦詩,故稱此橋?yàn)橥嬖聵?。清代起漸漸衰落,后人有詩去:“風(fēng)流南曲已煙銷,剩得西風(fēng)長(zhǎng)板橋,卻憶玉人橋上坐,月明相對(duì)教吹簫”。近年來,南京夫子廟已重新修葺,恢復(fù)明清年間的一些亭閣,中秋佳節(jié),真可結(jié)伴同來領(lǐng)略該處的玩月佳趣了。
無錫中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹,繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成,上面插有紙?jiān)目羌安噬浩?。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食?br>
江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚,每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后,再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì)有香味飄滿全村。安徽省婺源中秋節(jié),兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品,又置一桌于塔前,陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭。四川人過中秋除了吃月餅外,還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈,懸于門口,以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香,沿街舞動(dòng),叫做“舞流星香球”。
山東諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外,也得祭祖。即墨中秋節(jié)要吃一種食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿。大同縣則把月餅稱為團(tuán)圓餅,在中秋有守夜之俗。河北省河間人認(rèn)為中秋雨為苦雨,若中秋節(jié)下雨,當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖,女子安排佳宴。不論貧富,必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓,討賞錢。洛川縣中秋節(jié)家長(zhǎng)率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié),午飯多于校內(nèi)聚餐。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外,還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月(讓我想起仙劍里的拜月教)、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。都是很有趣的中秋民俗。/kan.aspx?id=cc514ce5-4b61-4122-a58b-c8b8dfae94d0
八月十五是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),一切活動(dòng)均圍繞著月亮這一主題。吃月餅、拜月、供兔兒爺?shù)取T跐h代已普遍崇拜月亮。古代帝王祭祀太陽,也祭祀月亮。北京的月壇為祭月的建筑。中秋正直秋高氣爽的季節(jié),是一年中最舒服的季節(jié)。中秋節(jié)的象征食物莫過于月餅。月餅還象征著全家團(tuán)圓之意。這種象征明代已經(jīng)開始。
中秋節(jié)在蒙古、回、壯、彝、朝鮮、侗等20多個(gè)少數(shù)民族中也廣為流行。
中秋節(jié)是我國(guó)春節(jié)、清明、端午、中秋四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。傳統(tǒng)節(jié)日文化的尋根,對(duì)繼承中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)、建設(shè)和諧社會(huì),乃至營(yíng)造健康的節(jié)日市場(chǎng)氛圍有著一定的啟迪意義。
明清中秋成“大節(jié)”
農(nóng)歷八月十五,恰處一年秋季的正中,故稱中秋。是夜,月亮圓而亮。東晉時(shí),在隸屬于南京的牛渚(今采石磯),高士謝尚、袁宏于中秋之夜泛舟江上吟詩賞月,故而有了“牛渚玩月”這一佳話典故,且對(duì)中秋賞月的形成影響頗大。至宋代,正式定八月十五為中秋節(jié)。明清以降至民國(guó)時(shí)代,中秋節(jié)成為盛大節(jié)日。解放后,民間仍盛行中秋賞月、吃月餅、吃團(tuán)圓飯等。
賞月過中秋,在蒙古、回、彝、壯、布依、朝鮮、滿、白、侗、土家、哈尼、黎、拉祜、納西、達(dá)斡爾、羌、錫伯、鄂溫克、裕固、京、鄂倫春、赫哲等少數(shù)民族中也頗流行,說明中華民族大家庭文化同根、習(xí)近俗同。
食品的“文化密碼”
中秋節(jié)美食首推月餅,其起源說法多種。一說元代末年,江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖張士誠(chéng)(或說是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民眾互贈(zèng)圓餅之際,在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條,大家見了餅中字條,一傳十,十傳百,如約于這天夜里一起手刃無惡不作的“韃子”(元兵),過后家家吃餅慶祝起義勝利,并正式稱中秋節(jié)的圓餅為月餅。在后來很長(zhǎng)歷史時(shí)期,甚至在上世紀(jì)末,許多月餅上還貼有一方小紙片!只可惜,近年所產(chǎn)月餅已不見小紙片蹤影,月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存。另有一說為,明洪武初年,大將徐達(dá)攻下元朝殘余勢(shì)力盤踞的元大都北京,捷報(bào)傳到首都南京,正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂,即傳諭中秋節(jié)普天同慶,并將當(dāng)初反元大起義時(shí)傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節(jié)“法定”的食品,非食不可了。
民國(guó)年間,南京的月餅市場(chǎng)為廣(幫)式、蘇(幫)式和本地(幫)產(chǎn)“三分天下”,廣式的餡料以火腿、棗泥、椰蓉等為主,廠商以冠生園為首,其次有大三元、康樂園等。它們以聲勢(shì)浩大的廣告戰(zhàn)為手段,在報(bào)上刊登巨幅廣告,于櫥窗布置霓虹燈。著名的蘇幫廠商有小蘇州、太平村、稻香村,在廣告制作上頗具海派特色,愛搞噱頭;蘇式月餅質(zhì)量不遜于廣幫,價(jià)格則較之便宜,故而節(jié)后盤點(diǎn),財(cái)源滾滾勝于廣幫。廣幫的顧客是達(dá)官貴人、豪商巨賈;蘇幫的顧客多為小康人家;而廣大普通市民則樂趨本幫,雖然其餡料不過是葷五仁、素椒鹽兩種,全市100多家本幫點(diǎn)心鋪的店容店貌亦老氣橫秋,既不布置櫥窗,更不打廣告,但都靠質(zhì)量和誠(chéng)信及價(jià)廉贏得顧客盈門,市場(chǎng)份額相對(duì)廣幫、蘇幫而言有過之而無不及。
本幫月餅中還有一種獨(dú)特的“金陵套餅”,以大小不同規(guī)格的月餅分層堆疊,頂部以一只壽桃作點(diǎn)綴,狀如寶塔,成套出售。孫中山先生任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí),位于中華門內(nèi)的涌茂食品店曾將套餅獻(xiàn)給他品嘗,從此中山先生喜愛上了它。本幫月餅中更有一枝奇葩——“賴月月餅”。傳說乾隆皇帝下江南,曾駐蹕六合瓜埠寺。時(shí)值中秋節(jié),住持和尚賴月率弟子精心制作祖?zhèn)髟嘛灩┓?。乾隆品之龍顏大悅,為表其功,遂命名為“賴月月餅”,并列為宮廷之貢品。1984年,“賴月月餅”榮獲江蘇省供銷社系統(tǒng)月餅評(píng)比第二名,還遠(yuǎn)銷至港澳地區(qū)。
中秋時(shí)節(jié)正值瓜果收獲,作為節(jié)日供奉月亮神的瓜果供品也蘊(yùn)含不少文化上的象征意義:西瓜象征團(tuán)圓,石榴象征子孫滿堂,柿子象征吉祥如意,棗子象征早生貴子,栗子象征兒輩早成家早立業(yè),等等。但是也有文化上的禁忌,如“甜梨不供月”,因“梨”諧音“離”,隱意災(zāi)難,有悖中秋團(tuán)圓意義。
中秋節(jié)的高潮是八月十五夜,全家聚飲同吃團(tuán)圓飯,這叫“圓月”。如有親屬未歸,席上必置杯筷,象征合家團(tuán)圓。菜肴中,“八月桂花鴨”(鹽水鴨)必不可少,其次是毛豆燒仔雞及板栗、芋艿或老菱紅燒肉等。
清人潘宇鼎《金陵歲時(shí)記》記載:“中秋祀月陳列果實(shí),如菱藕栗柿之屬,扎香如寶塔形,上加紙斗,名曰‘斗香’。”人們虔誠(chéng)遙拜月亮,焚燒神像紙,最后撤下月餅、瓜果等供品,全家人喜而食之。“老南京”還有一“怪”俗:拜月、賞月時(shí),如遇“天狗吞月亮”——月蝕,則家家敲鑼、盆和鳴放鞭炮,謂之“驅(qū)天狗”。南京民間還有一俗規(guī):“女不祭灶,男不拜月”。傳說月神嫦娥見了男人會(huì)害羞,故擺供、撤供、燒香、燒紙,乃至分食供品等均由家中主婦動(dòng)手,男性只陪祭而已。擔(dān)任主祭的女性主婦還要穿上新衣、裙子和花鞋,以討月神歡喜、求得全家團(tuán)聚平安。所以,中秋節(jié)在南京又名“女兒節(jié)”。
中秋節(jié)之夜還有一大特色賞月活動(dòng)叫“走月”。皎潔的月光下,人們衣著華美,三五結(jié)伴,或游街市,或乏舟秦淮河,或登樓觀賞月華,談笑風(fēng)生。明代南京建有望月樓、玩月橋,清代獅子山下有朝月樓,都是游人“走月”時(shí)的賞月勝地;而解放后建的莫愁湖公園之抱月樓,則成了市民賞月的新景點(diǎn)。舊時(shí)南京人“走月”還有一種特殊的祈盼之舉:凡沒生兒子的已婚婦女,要去游夫子廟,隨后再跨過一座橋,相傳即可有“夢(mèng)熊之喜”(意生男孩)。中華門外窯灣街的上碼頭有座“澗子橋”,中秋之夜,尚未生育的家庭男主人則來此往橋下摔瓦罐,據(jù)說能使妻子懷孕。久而久之,這座橋也訛稱“見子橋”。
每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。
相傳古代齊國(guó)丑女無鹽,幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月,長(zhǎng)大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見到她,覺得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。
在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈(zèng),取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動(dòng)。明清以來,中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天,月下游玩的習(xí)俗,已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問月,慶賀美好的生活,或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂,和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對(duì)生活無限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。
中秋節(jié)有悠久的歷史,和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣,也是慢慢發(fā)展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制,早在《周禮》一書中,已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來,在中秋時(shí)節(jié),對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月,觀賞祭拜,寄托情懷,這種習(xí)俗就這樣傳到民間,形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng),一直到了唐代,這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日,《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”,這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的傳說是非常豐富的,嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說之一——嫦娥奔月
相傳,遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個(gè)名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運(yùn)足神力,拉開神弓,一氣射下九個(gè)多太陽,并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落,為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學(xué)藝,心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。
一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據(jù)說,服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里,不料被小人蓬蒙看見了,他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。待后羿率眾人走后不久,蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手,危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷,轉(zhuǎn)身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了,后羿氣得捶胸頓足,悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚愛妻的名字,這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮進(jìn)三步,無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
中秋傳說之二——吳剛折桂
關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說:相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長(zhǎng)繁茂,有五百多丈高,下邊有一個(gè)人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí),中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天,各路義軍一齊響應(yīng),起義軍如星火燎原。
很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂,并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發(fā)精細(xì),品種更多,大者如圓盤,成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來
2018年八月十五日出生五行屬性: 農(nóng)歷: 二0一八年 八月 十五日 小
公歷: 2018年 9月 24日 星期一 處女座
天干地支: 戊戌年 辛酉月 己未日
八字納音: 平地木 石榴木 天上火
五行屬性: 土土 金金 土土
2018年八月十五日各時(shí)辰五行屬性: 子時(shí)(23:00-00:59):甲子【木水】
丑時(shí)(01:00-02:59):乙丑【木土】
寅時(shí)(03:00-04:59):丙寅【火木】
卯時(shí)(05:00-06:59):丁卯【火木】
辰時(shí)(07:00-08:59):戊辰【土土】
巳時(shí)(09:00-10:59):己巳【土火】
午時(shí)(11:00-12:59):庚午【金火】
未時(shí)(13:00-14:59):辛未【金土】
申時(shí)(15:00-16:59):壬申【水金】
酉時(shí)(17:00-18:59):癸酉【水金】
戌時(shí)(19:00-20:59):甲戌【木土】
亥時(shí)(21:00-22:59):乙亥【木水】
由此可知:2018年八月十五日出生的寶寶五行屬性有土、金,在這天出生的寶寶取名要需考慮缺木、缺水、缺火的情況,當(dāng)然也要根據(jù)不同時(shí)辰屬性來具體分析哦!
2018年八月十五日出生的寶寶缺木起名示例 【宇蓉】
屬狗喜用字宇+五行屬木的字蓉,很好的彌補(bǔ)孩子命理五行、以及生肖喜忌。
宇蓉發(fā)音為yǔ r?ng,朗朗上口,音律響亮。且兩字搭配很好的寓意著女孩子溫文儒雅、蕙質(zhì)蘭心、傾國(guó)傾城、亭亭玉立等意思。
【琴月】
五行屬木的字琴+屬狗喜用字月,很好的彌補(bǔ)孩子命理五行、以及生肖喜忌。a-287/
琴月q?n、yu?,聲調(diào)為陽平、去聲,音律優(yōu)美,悅耳動(dòng)聽。且兩字五行均為木屬性,木木組合,木旺。很好的寓意著性情溫和平靜,做事穩(wěn)健可靠,有計(jì)劃的頭腦,敢作敢當(dāng)。
2018年八月十五日出生的寶寶缺水起名示例 【浛伊】
五行屬水的字浛+屬狗喜用字伊,很好的彌補(bǔ)孩子命理五行、以及生肖喜忌。
伊:彼,他,她;文言助詞。五格該名字的五格筆畫搭配為11-6,五格俱佳。
意蘊(yùn)名字可以趣解為:廣大 ? 伊人。
【活怡】
五行屬水的字活+屬狗喜用字怡,很好的彌補(bǔ)孩子命理五行、以及生肖喜忌。
怡:恰字的原義是安適愉快,常見成語心曠神怡即有此義。五格該名字的五格筆畫搭配為10-9,五格俱佳。
意蘊(yùn)名字可以趣解為:機(jī)靈 ? 和悅。
2018年八月十五日出生的寶寶缺火起名示例 【彤彤】
彤:五行屬火,且?guī)в袑俟返南灿米中吾?。即彌補(bǔ)孩子五行缺火,又有利生肖。
此外彤本身字義有著紅紅火火的意思,疊字搭配起名加強(qiáng)孩子命理五行,也很好的寓意著屬狗的女孩在未來的道路上紅火、吉祥之義。
【錦玉】
五行屬火的字錦+屬狗喜用字玉,很好的彌補(bǔ)孩子命理五行、以及生肖喜忌。
錦:五行屬性是火,而且這個(gè)的意思就是有著繁華,富裕的意思,而作為人名的話就是代表著孩子的有著玉器一樣珍貴的意思, 而錦玉的意思有著富裕滿滿的意思。 中秋節(jié)女孩起名大全 缺木: 林霏,蕙若,若蘭,芃芃,柳思,可佳,桐華,秋玉
缺水: 湘靈,滟滟,漫然,瀅瀅,漱玉,淵靜,淵雅,湘君
缺火: 焓姬,佩靈,煊顏,彥靈,秋晴,暖霄,焓倩,煊璐
狗年該如何給寶寶起名?1、屬狗寶寶起名宜用帶纟、巾、衣的字。傳統(tǒng)認(rèn)為,這些字可以幫助增強(qiáng)運(yùn)勢(shì),使事業(yè)方面做得虎虎生威。
2、屬狗寶寶起名宜用帶寶蓋頭的字。狗有家,意味著不再漂泊。在名字中加入帶寶蓋頭的字,寓意著有屋有宅,安享富貴。
3、屬狗寶寶取名宜用三合的字。戌(狗)與午(馬)和寅(虎)為三合。傳統(tǒng)認(rèn)為三合代表著有貴人幫助,有人緣。
4、屬狗寶寶取名宜用有心、忄、月偏旁的字。狗是食肉動(dòng)物,名字中加入這一類字,寓意著糧食豐富、生活優(yōu)越。
5、屬狗寶寶取名宜用帶小、少的字。因?yàn)樾」泛芸蓯?,傳統(tǒng)認(rèn)為,這可以幫助屬狗的寶寶增加人緣。
6、屬狗寶寶取名宜有金字、玉字、艸字、田字、木字、禾 字、月字,精明公正,克己助人, 智勇雙全。
中秋名字知多少? 中秋節(jié)又叫:仲秋
在中國(guó)的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱仲秋;
中秋節(jié)又叫:秋節(jié)
根據(jù)節(jié)日時(shí)間,中秋節(jié)在秋季的八月十五,所以又叫秋節(jié)、八月節(jié)、八月半;
中秋節(jié)又叫:月夕
古人以仲春二月十五日為花朝,與之相應(yīng),又稱仲秋八月十五日為月夕,因是夜月色倍明于常時(shí);中秋節(jié)又叫:玩月節(jié)
是日,古代有月下游玩、設(shè)宴賞月的習(xí)俗,所以被稱為玩月節(jié);
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