岳氏的家譜記載和郡望堂號(hào)(沃姓的來(lái)源 怎么取名寓意聰明好聽)

岳這個(gè)姓氏是中國(guó)漢族的一個(gè)古老的姓氏，源出自于姜氏，它占我國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)一，而且還出現(xiàn)了許多著名的人物，接下來(lái)就讓我們的華易算命網(wǎng)的小編來(lái)給大家介紹一下岳氏的家譜記載和郡望堂號(hào)吧！

岳氏的家譜記載都有什么

江蘇宜興唐門岳氏宗譜二十四卷，首一卷，始修于明洪武十五年(公元1382年)，(清)岳肇鵬續(xù)修，清光緒二十二年(公元1896年)全倫堂木刻活字印本二十五冊(cè)?，F(xiàn)被收藏在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所圖書館。

河南湯陰宋岳忠武穆王世譜一卷，明朝時(shí)期木刻活字印本一冊(cè)。現(xiàn)被收藏在浙江省圖書館。注：卷端作《岳氏世譜》。

湖鄉(xiāng)資溈岳氏族譜，(清)岳青炳修，岳最傑纂，清嘉慶二十五年(公元1820年)木刻活字印本，今僅存第一卷?，F(xiàn)被收藏在湖南省圖書館。

浙江嘉禾岳氏宗譜四卷，首一卷，附慶馀錄一卷，(清)岳鴻逵等修，清道光二十七年(公元1847年)敦倫堂木刻活字印本八冊(cè)?，F(xiàn)被收藏在美國(guó)猶他州家譜學(xué)會(huì)。

浙江嘉禾岳氏宗譜六卷，首一卷，附金陀祠事錄八卷，(清)岳鴻逵等續(xù)修，清道光二十七年(公元1847年)敦倫堂木刻活字印本八冊(cè)?，F(xiàn)被收藏在日本東京國(guó)立博物館、美國(guó)猶他州家譜學(xué)會(huì)。

河南岳氏家譜二卷，首一卷，(清)岳喜德修，清光緒三十二年(公元1906年)木刻活字印本四冊(cè)?，F(xiàn)被收藏在中國(guó)科學(xué)院圖書館。

湖北廣濟(jì)岳氏宗譜十四卷，民國(guó)九年(公元1920年)忠孝堂木刻活字印本?，F(xiàn)被收藏在湖北省廣濟(jì)縣文物管理局、廣西壯族自治區(qū)南寧市圖書館。

江蘇丹陽(yáng)曲阿培棠岳氏宗譜二十八卷，首四卷，首修于明朝末期，(民國(guó))岳信渭主修，民國(guó)十七年(公元1928年)木刻活字印本，今僅存卷首第一～四冊(cè)?，F(xiàn)被收藏在江蘇省丹陽(yáng)市文物管理局。

浙江蘭溪岳氏宗譜三卷，民國(guó)三十四年(公元1945年)木刻活字印本?，F(xiàn)被收藏在浙江省蘭溪縣水閣鄉(xiāng)塘邊賈里村。

岳氏族譜，始撰于康熙二十五年(公元1686年)，1981年十九世孫岳祥生、二十二世孫岳啟俊等續(xù)修，鉛印本，分統(tǒng)譜和族譜。

岳氏的郡望堂號(hào)分別是什么

堂號(hào)，本意是廳堂、居室的名稱。堂號(hào)是家族門戶的代稱，是家族文化重要的組成部分。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家廟的匾額上題寫堂名，因而堂號(hào)也含有祠堂名號(hào)之含義，是表明一個(gè)家族源流世系，區(qū)分族屬、支派的標(biāo)記；是家族文化中用以弘揚(yáng)祖德、敦宗睦族的符號(hào)標(biāo)志；是尋根意識(shí)與祖先崇拜的體現(xiàn)。

所以，堂號(hào)和郡望一樣，都是中國(guó)姓氏文化中特有的范疇。也是中國(guó)人進(jìn)行尋根問祖時(shí)不可不先熟悉的一個(gè)概念。

郡望

山陽(yáng)郡：古代山陽(yáng)郡有二、①漢景帝中元六年(丁酉，公元前144年)將梁國(guó)分置為山陰國(guó)，不久以后的漢武帝建元年間(公元前140～135年)，又將其改為山陽(yáng)郡，其時(shí)轄地在今山東省獨(dú)山湖周圍金鄉(xiāng)縣一帶地區(qū)。②東晉朝義熙年間(公元405～418年)，晉安帝將廣陵郡分置山陽(yáng)郡，治理山陽(yáng)附近的地區(qū)，其時(shí)轄地在今在今江蘇省清江、淮安一帶。至隋朝初年(辛丑，公元581年)，隋文帝又移其治所到今江蘇省淮安市一帶地區(qū)。

馮翊郡：秦朝時(shí)期置郡，漢武帝太初元年(丁丑，公元前104年)設(shè)置同名行政區(qū)左馮翊，與右扶風(fēng)和京兆伊合稱“京畿三輔”，其時(shí)轄地在今陜西省大荔縣一帶。三國(guó)時(shí)期曹魏國(guó)改左馮翊置郡，治所在臨晉(今陜西大荔)，其時(shí)轄地在今陜西省韓城縣以南、白水以東、渭水以北大荔縣一帶地區(qū)。北魏時(shí)期移治到高陸(今陜西高陵)。

鄴郡：南北朝時(shí)期北魏分冀州置相州，治所在鄴邑(今河北臨漳)。東魏時(shí)期將都城建于鄴邑，以相州為司州。北周時(shí)期再為相州。北周末期，楊堅(jiān)摧毀了鄴城，遷州治于安陽(yáng)，本在今安陽(yáng)南，隋朝時(shí)期移今安陽(yáng)市。自此安陽(yáng)亦有鄴城之稱。唐朝時(shí)期改相州置郡，治所在安陽(yáng)，其時(shí)轄地在今河北、河南、山東間地。金國(guó)時(shí)期時(shí)期為彰德府。

堂號(hào)

山陽(yáng)堂：岳氏族人的祖先既然掌管四方諸侯，可見他們出身顯赫，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。秦漢以后，岳氏族人主要以山陽(yáng)地區(qū)為繁衍中心。山陽(yáng)是山東省金鄉(xiāng)縣的西北，岳氏人家的老家都是山東，隨著歷史的變遷，兩千多年來(lái)，岳氏族人陸續(xù)移居各地。不過，他們始終沿用“山陽(yáng)”的堂名。

馮翊堂：岳氏系出神農(nóng)后裔，神農(nóng)生姜水，即以姜為姓，稱帝名用火德王，故號(hào)炎帝，都城遷曲埠，傳七世生節(jié)莖，不在帝位。節(jié)莖又傳七世生垂。垂于堯時(shí)作共工水官，生伯夷，伯夷為秩宗，昨“四岳”。又因佐禹治水功高，禹封其為呂侯，侯河南汲郡伯。呂侯功高如山岳，旨為“太岳”官，其后裔長(zhǎng)子襲父封，逐以國(guó)為呂氏；仲子宮“太岳”，賜“馮翊”后即以官命岳氏，此得岳氏“馮翊堂”之來(lái)由也。

臨漳堂：以望立堂，即鄴邑堂，亦稱彰德堂。

沃姓的來(lái)源 怎么取名寓意聰明好聽

沃姓的來(lái)源

一、來(lái)源有六。

1、源出子姓，商王沃丁的后人，以祖名為氏。

源于商代，殷商的第六世帝王名沃丁，是太甲的兒子。相傳，太甲曾因不理朝政而被大臣伊尹放逐曲沃，三年后，他悔悟改過，又被接回復(fù)位，勵(lì)精圖治，國(guó)日強(qiáng)盛。太甲死后，沃丁即位，在位19年，商朝更加強(qiáng)大。沃丁死后，其后世子孫有的就用他的名字沃作為自己的姓氏。殷人之后建立宋國(guó)，宋與商則為一音之轉(zhuǎn)。

2、周代宋國(guó)是君微子啟之后，以地名為氏。

據(jù)《姓氏考略》載，沃氏先祖以沃州（今地不詳）地名為姓。沃姓望族居今山西省太原市曲沃一帶。

3、源于官位，出自兩周王朝時(shí)期官吏沃使，屬于以官職稱謂為氏。

沃使，就是兩周時(shí)期周王室的內(nèi)侍之一，專職負(fù)責(zé)為君王盥手，也就是在用膳、賓宴、祭祀等重大活動(dòng)前洗手，古稱沃盥，隸屬于夏官府司管轄。在典籍《周禮夏官》中有記載：小臣大祭祀沃王盥。言為王沃手，盥手也。盥謂洗手，沃謂澆手。

在沃使的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱沃氏，世代相傳至今。

4、源于姬姓，出自春秋初期晉國(guó)曲沃桓叔姬成師，屬于以先祖名號(hào)為氏。

曲沃桓叔，即晉穆侯姬弗生之子姬成師，公元前802～前731年，終年七十二歲。

5、源于達(dá)斡爾族，屬于漢化改姓為氏。

據(jù)史籍《清朝通志氏族略滿洲八旗姓》記載：

達(dá)斡爾族沃熱氏，亦稱沃勒氏、倭埒氏、斡勒氏、斡郎氏，源出金國(guó)時(shí)期達(dá)呼爾部斡勒氏族，世居齊齊哈爾(今黑龍江齊齊哈爾)、墨爾根(今黑龍江嫩江北岸)、烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽(yáng)縣境)、黑龍江北部地區(qū)。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為UlieHala。清朝中葉以后，達(dá)斡爾族、滿族沃熱氏多冠漢姓為沃氏、張氏、石氏等。

6、源于滿族，屬于漢化改姓為氏。

據(jù)史籍《清朝通志氏族略滿洲八旗姓》記載：滿族沃岳氏，亦稱烏裕氏，滿語(yǔ)為UyuHala，漢義綠松石，世居烏喇(今吉林永吉)，后多冠漢姓為沃氏、烏氏等。

二、遷徙分布，聚集地

沃氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏，但人口總數(shù)在中國(guó)的大陸和臺(tái)灣省均未列入百家姓前三一百位，在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谌倭婚T閥。沃姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。沃氏出自子姓。商國(guó)第六個(gè)帝王太甲的沃丁繼位后，實(shí)行德政，百姓安居樂業(yè)。沃丁的子孫中就有以沃字為姓，稱為沃氏。據(jù)史書記載，古代有地名為沃洲，而古時(shí)以地名做為姓氏的例子率見不鮮，這也可能是一些沃氏起源的原因。周朝，宋國(guó)的國(guó)君微子啟的后人中就有以沃為姓的。

今安徽省的銅陵市，浙江省的寧波市北侖區(qū)、杭州市、諸暨市、大榭島、金華市，上海市，北京市，山東省的即墨市，江蘇省的常州市、揚(yáng)州市、沭陽(yáng)縣、鎮(zhèn)江市丹陽(yáng)市，江西省的南昌市，香港特別行政區(qū)，臺(tái)灣省臺(tái)北市、美國(guó)等地，均有沃氏族人分布。

三、郡望堂號(hào)

郡望

吳興郡：周朝始置縣，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)寶鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在烏程(今浙江吳興)，取吳國(guó)興盛之意，其時(shí)轄地在今浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。東晉朝義熙初年(乙巳，公元405年)移至吳興(今浙江吳興)，當(dāng)時(shí)轄地在今浙江省臨安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清縣一線西北、兼有江蘇宜興一帶縣地。隋朝仁壽二年(壬戌，公元602年)因地瀕太湖而改名湖州。唐朝時(shí)期亦曾改湖州為吳興郡。

太原府：亦稱太原郡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(yáng)(今山西太原)，其時(shí)轄地在今山西省五臺(tái)山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區(qū)。北魏時(shí)期轄地在今山西省陽(yáng)曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區(qū)。隋朝時(shí)期改晉陽(yáng)為太原，又另設(shè)晉陽(yáng)，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國(guó)中期(庚辰，公元980年)改并州為太原府，移治陽(yáng)曲(今山西太原)。以后宋朝、金國(guó)的河?xùn)|路、河?xùn)|北路，明、清兩朝以來(lái)皆為府。民國(guó)時(shí)期改為市，成為山西省會(huì)所在，一直沿用至今。

堂號(hào)

勤政堂：明朝時(shí)，沃頖以監(jiān)察御史左遷內(nèi)鄉(xiāng)知事。興利除弊，禁奸保良。公署學(xué)校都是他建的。積谷10萬(wàn)石備賑。升荊州知府。

太原堂：周代宋國(guó)是君微子啟之后，以地名為氏。據(jù)《姓氏考略》載，沃氏先祖以沃州（今地不詳）地名為姓。沃姓望族居今山西省太原市曲沃一帶?，F(xiàn)華東太原堂多分布于安徽東部，江蘇宿遷市沭陽(yáng)縣以及淮安北部，揚(yáng)州，無(wú)錫也有零散。

其它堂號(hào)：郡望堂號(hào)：吳興。

山東茌平薛店村岳氏來(lái)歷？

岳姓起源一

源出于姜姓，出自遠(yuǎn)古顓頊帝之臣伯夷的后代，屬于以官職稱謂為氏。據(jù)史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《史記》、《姓苑》等記載，上古時(shí)期，有一種官職稱作“四岳”，專門職管祭祀三山五岳。古代人認(rèn)為，山是一種神靈，需要極端崇敬，所以“四岳”就成為一種很重要的官職，而掌管四岳的總領(lǐng)即稱太岳。相傳，顓頊帝屬下之臣伯夷，亦稱伯益，是炎帝神農(nóng)氏之裔共工氏的侄孫，曾擔(dān)任過顓頊帝的大祭司，后因祭祀天神的緣故，產(chǎn)生了太岳這一官職，伯夷為第一任太岳。太岳即華山，因炎帝之裔崇拜天神，以為山高接天能通天神，而華山在其眼中為第一高峰，故稱之為太岳。此后，伯夷所統(tǒng)領(lǐng)的東夷部落就稱太岳部。他們每遷一地，都不忘崇拜山岳的傳統(tǒng)，于是以其四子以太岳部落為中心，分別掌管東南西北四個(gè)方向的山巒，稱四岳，負(fù)責(zé)四方神山的祭祀，以后演變成為官職，由部落首領(lǐng)擔(dān)任，掌管四方諸侯。四岳都是伯夷的子孫，他們協(xié)助堯帝治理部落聯(lián)盟，很有政績(jī)，并拒絕了堯帝的美意，不肯接受帝位的禪讓，而是讓位給了舜。后來(lái)在舜帝執(zhí)政時(shí)期任秩宗，主次尊卑及郊廟祭典，典三禮，還積極幫助大禹治水，功績(jī)卓著，在原始的禪讓制度中發(fā)揮了重要作用。

在伯夷的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱岳氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。岳氏族人大多尊奉伯夷為得姓始祖。

岳姓起源二

源于景頗族，屬于漢化改姓為氏。景頗族岳氏，源出景頗族中的數(shù)個(gè)部落，主要是重原恩昆氏、木孔氏、恩孔氏這三個(gè)古老的氏族部落，在元、明時(shí)期中央政府推行的羈縻政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓岳氏，世代相傳至今。

岳姓起源三

源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。今土家族、臺(tái)灣土著等少數(shù)民族中，均有岳氏族人分布，其來(lái)源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈縻政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓岳氏，世代相傳至今。

岳姓起源四

源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：

（1）蒙古族沙岳特氏，世居烏魯特（今內(nèi)蒙古東南部興安盟地區(qū)）。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Sayot Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為岳氏、沙氏等。

（2）蒙古族齊岳噶穆特氏，亦稱喬噶穆特氏，世居喀喇沁（今內(nèi)蒙古赤峰喀喇沁旗）。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Ciyogamut Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為岳氏、齊氏等。

（3）蒙古族岳羅沁氏，亦稱亦赫君氏，世居克什克騰（今內(nèi)蒙古克什克騰旗）。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Yolocin Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為岳氏、孟氏等。

（4）蒙古族岳諾特氏，亦稱岳諾托氏、亦日呼德氏、閆忽德氏，世居扎魯特（今內(nèi)蒙古扎魯特旗）。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Yonot Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為岳氏、伊氏、閻氏、門氏等。

（5）蒙古族巴岳特氏，亦稱巴樂特氏，源出元朝時(shí)期蒙古七十二姓之一的伯要歹氏，以地為氏，世居巴岳特（今山西天鎮(zhèn)、陽(yáng)高邊外地區(qū)）、阿巴噶（今內(nèi)蒙古錫林郭勒阿巴噶鎮(zhèn)）、西拉木蘭（今河北承德圍場(chǎng)）等地。后有滿族、鄂溫克族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Bayot Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為巴氏、白氏、豐氏、陳氏、聯(lián)氏、高氏、岳氏、包氏、羅氏等。

岳姓起源五

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

（1）滿族弼爾雅氏，滿語(yǔ)為Birya Hala，世居璦琿（今黑龍江黑河璦琿鎮(zhèn)），清朝中葉以后所冠漢姓即為岳氏。

（2）滿族賴布氏，亦稱賴卜氏、來(lái)布氏，滿語(yǔ)為L(zhǎng)aibu Hala，世居扎庫(kù)木（今遼寧新賓伊勒登河西岸）、佛阿拉（今遼寧新賓永陵鎮(zhèn)二道村）、董鄂（今遼寧桓仁、寬甸一帶）等地，后多冠漢姓為岳氏、欒氏等。該支滿族岳氏鼻祖為賴布·岳干，滿洲正黃旗人，滿清初期世襲云騎尉，隨同皇太極征明，功加一等輕車都尉，其后裔子孫在清乾隆年間有冠漢姓為岳氏者，世代相傳至今。

（3）滿族羅岳氏，滿語(yǔ)為L(zhǎng)oyo Hala，世居葉赫（今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部），清朝中葉以后多冠漢姓為羅氏、岳氏等。

（4）滿族沃岳氏，亦稱烏裕氏，滿語(yǔ)為Uyu Hala，漢義“綠松石”，世居烏喇（今吉林永吉），清朝中葉以后多冠漢姓為岳氏、沃氏、烏氏等。

（5）滿族岳佳氏，亦稱耀佳氏，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東女真，滿語(yǔ)為Yaogiya Hala，世居葉赫（今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部），清朝中葉以后多冠漢姓為岳氏、姚氏等。

（6）滿族伊拉哩氏，亦稱伊里氏、伊拉禮氏、伊喇立氏，族人眾多，滿語(yǔ)為Ilari Hala，漢義“開”，世居烏喇（今吉林永吉）、葉赫（今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部）、蜚優(yōu)城（今吉林琿春三家子鄉(xiāng)高麗城村）、伊罕阿林城（今吉林市東北十五公里處）、松花江兩岸等地，后有錫伯族引為有姓氏。清朝中葉以后多冠漢姓為岳氏、伊氏、何氏、趙氏、尼氏、潘氏、蘇氏、許氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。

（7）滿族岳察氏，亦稱伊察氏、繞纏氏，滿語(yǔ)為Yoca Hala，漢義“癢”，世居胡什塔（今內(nèi)蒙古錫林郭勒盟南部），清朝中葉以后多冠漢姓為岳氏、伊氏、饒氏等。

和貴很像的一個(gè)姓氏是什么

1. 貴這個(gè)姓氏
貴姓

目前保存完整的有清朝出版的《武陵貴氏譜》，不分卷，常山堂木活字本，6冊(cè)。另根據(jù)《湖南家譜解讀》一書介紹，2000年湖南常德曾經(jīng)出版一部《武陵貴氏族譜》，該家譜介紹說，稱基祖叫貴繼忠，于永樂10年（1412）由浙江衢州府常山縣與弟貴繼孝，隨父少司馬，諱純，有事于云南曲靖軍民府。未幾，純公歿，是時(shí)，繼孝已授金齒衛(wèi)千戶，羈于職，弗獲扶櫬東歸，葬于滇。繼忠服闋東還，擬取眷口入滇。十四年，攜眷西行，道經(jīng)武陵，絀于費(fèi)不能行，遂卜居侯家港，墾殖納糧承差，是為落籍武陵之始祖。有德福、德壽二子，德壽徙居衡州。德福生文圣、文山、文信、文進(jìn)、文憲、文慶、文質(zhì)、文河，文進(jìn)、文憲兩房失考。長(zhǎng)文圣遷梅家渡，次文山遷居（木見）（合一字，筆者注）堤，三文信遷居老宅上邊，六文慶遷花廟坪，七文質(zhì)遷老宅西邊，八文河守老宅。其后六房瓜瓞綿延，散居四方。

據(jù)家譜記載，貴姓派行為“繼德文子玉，志廷萬(wàn)邦啟，大學(xué)為之先，國(guó)士應(yīng)立體，樹人祚永昌，承家重詩(shī)禮，世澤揚(yáng)清芬，端方頌愷悌?！?br>
據(jù)《廣韻?未》記載：“貴，姓。出陸終之后?！讹L(fēng)俗通》有貴遷，為廬江太守?！薄肚Ъ倚铡罚骸俺Ｉ阶??！稘h書》：‘廬江太守貴遷’?！?br>
郡望與堂號(hào)為常山堂。堂聯(lián)為“常山源遠(yuǎn)，武陵流長(zhǎng)”、“祖衍貴姓子孫，宗傳貴品貴德”。

常德出過貴姓名人有貴中孚，清乾隆9年（1744）舉人，仕至廣西桂平梧郁道，當(dāng)代則有名廚師貴自祥。

貴姓來(lái)源較多，：一是顓頊帝的玄孫陸終之后；二是楚國(guó)公族有以“貴”為姓者；三是元朝末順帝賜雜爾定班之子拜柱姓”貴”，世稱貴狀元，其后人遂以貴為氏。四、貴姓本是苗族貴族的簡(jiǎn)稱，始祖是太昊伏羲，直接祖先是戰(zhàn)神蚩尤。 五、有說趙匡胤為祖先，他被推翻后，他的后代之一為了避難，改名中一貝，中一貝的后代以貴為姓，以紀(jì)念中一貝。

歷史上以常山為郡望，名人有漢代廬江太守貴遷，晉代中郎將貴霸等。當(dāng)代主要分布于廣西、云南、河南、北京、四川等地。目前發(fā)現(xiàn)的湖南貴姓，根據(jù)其家譜記載

5. 有沒有貴這個(gè)姓氏
在生活中，人們初次見面時(shí)，總會(huì)問，先生（女士），您貴姓?如何稱呼?這類的詢問。

碰到這樣的詢問，一般人都會(huì)說，免貴姓某某某。接著會(huì)回問對(duì)方剛才的問句。人家也會(huì)說免貴姓某某某。

在中國(guó)的百家姓中，有兩個(gè)姓氏是不用回免貴兩個(gè)字的。

1，姓張。因?yàn)閺埿毡旧砭褪琴F姓。所以，當(dāng)別人詢問張姓人貴姓時(shí)，張姓人可以直接說，姓張。因?yàn)橛窕蚀蟮劬托諒?。再貴的姓也沒有玉皇大帝的姓貴。

2，劉姓。劉姓也是貴姓，因?yàn)閯⑿帐菨h高祖劉邦的姓。再加上劉姓在歷史上出的帝王將相非常多。所以，劉姓也不用說免貴姓劉。而是可以直接說姓劉。

除此之外，其他姓氏在回答前都要加上免貴兩個(gè)字。

6. 哪里有姓貴的
源于 滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

滿族貴益昆氏，亦稱古勒琿氏，源出金國(guó)時(shí)期女真族，是滿族最古老的姓氏之一，漢義為“鉤子”，世居黑龍江地區(qū)，后金時(shí)期稱郭琿氏，后冠漢姓為貴氏、郭氏、琨氏等。

滿族貴岳哩氏，世居伯都訥（今吉林松原），后冠漢姓為貴氏、岳氏、桂氏等。

滿族貴車特氏，這是滿族的脫譜姓氏，世居伯都訥（今吉林松原），后冠漢姓為貴氏、桂氏

7. 貴姓是哪個(gè)貴
百家姓有姓貴的,今貴氏族人主要分布于廣西、云南、河南延津、安徽宿州。貴姓有多種起源,其一為源于姬姓,出自顓頊帝的玄孫陸終之后,屬于以封邑名稱為氏。還有源于姬姓,出自西周時(shí)期八天官之第六,屬于以官職稱謂為氏的說法等

中華精彩的百家姓對(duì)聯(lián)（475）岳姓

岳（Yuè岳）姓出自姜姓，為帝顓頊之臣伯夷、四岳官的后代，以官職稱謂為氏。上古時(shí)，有一種官事叫“四岳”，是專管祭祀三山五岳的官。相傳帝顓頊之臣伯夷，為首任太岳，其四子掌四方諸侯，稱四岳。四岳助堯治理部落聯(lián)盟，很有政績(jī)，并拒禪讓堯帝美意。四岳還助大禹治水，功績(jī)卓著。后四岳子孫以祖先官職命姓，稱岳姓。他們尊伯夷為岳姓的得姓始祖。

派衍顓頊，源承姜姓；
宗開四岳，祖奉伯夷。
——全聯(lián)典指岳姓的源流和郡望。

馨衍山陽(yáng)郡；
德傳馮翊堂。
——全聯(lián)典指姓的郡望和堂號(hào)。伯夷因佐禹治水功高，封為呂侯，呂侯功高如山岳，旨為“太岳”官，其后裔長(zhǎng)子襲父封，逐以國(guó)為呂氏；仲子宮“太岳”，賜“馮翊”，此得岳姓“馮翊堂”之來(lái)由也。

丘翻綠浪；
山展畫屏。
——此聯(lián)為以鶴頂格鑲嵌岳姓“岳”字的析字聯(lián)。

肅之力作《棠湖詩(shī)稿》；
知府常吟《類博雜言》。
——上聯(lián)典指南宋學(xué)者岳珂，字肅之，有《棠湖詩(shī)稿》等傳世。下聯(lián)典指明代興化知府書畫家岳正。工書畫，尤善畫葡萄。有《深衣注疏》、《類博雜言》、《類博稿》等著作。
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