岳這個(gè)姓氏是中國(guó)漢族的一個(gè)古老的姓氏,源出自于姜氏,它占我國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)一,而且還出現(xiàn)了許多著名的人物,接下來(lái)就讓我們的華易算命網(wǎng)的小編來(lái)給大家介紹一下岳氏的家譜記載和郡望堂號(hào)吧!
岳氏的家譜記載都有什么
江蘇宜興唐門岳氏宗譜二十四卷,首一卷,始修于明洪武十五年(公元1382年),(清)岳肇鵬續(xù)修,清光緒二十二年(公元1896年)全倫堂木刻活字印本二十五冊(cè)?,F(xiàn)被收藏在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所圖書館。
河南湯陰宋岳忠武穆王世譜一卷,明朝時(shí)期木刻活字印本一冊(cè)。現(xiàn)被收藏在浙江省圖書館。注:卷端作《岳氏世譜》。
湖鄉(xiāng)資溈岳氏族譜,(清)岳青炳修,岳最傑纂,清嘉慶二十五年(公元1820年)木刻活字印本,今僅存第一卷?,F(xiàn)被收藏在湖南省圖書館。
浙江嘉禾岳氏宗譜四卷,首一卷,附慶馀錄一卷,(清)岳鴻逵等修,清道光二十七年(公元1847年)敦倫堂木刻活字印本八冊(cè)?,F(xiàn)被收藏在美國(guó)猶他州家譜學(xué)會(huì)。
浙江嘉禾岳氏宗譜六卷,首一卷,附金陀祠事錄八卷,(清)岳鴻逵等續(xù)修,清道光二十七年(公元1847年)敦倫堂木刻活字印本八冊(cè)?,F(xiàn)被收藏在日本東京國(guó)立博物館、美國(guó)猶他州家譜學(xué)會(huì)。
河南岳氏家譜二卷,首一卷,(清)岳喜德修,清光緒三十二年(公元1906年)木刻活字印本四冊(cè)?,F(xiàn)被收藏在中國(guó)科學(xué)院圖書館。
湖北廣濟(jì)岳氏宗譜十四卷,民國(guó)九年(公元1920年)忠孝堂木刻活字印本?,F(xiàn)被收藏在湖北省廣濟(jì)縣文物管理局、廣西壯族自治區(qū)南寧市圖書館。
江蘇丹陽(yáng)曲阿培棠岳氏宗譜二十八卷,首四卷,首修于明朝末期,(民國(guó))岳信渭主修,民國(guó)十七年(公元1928年)木刻活字印本,今僅存卷首第一~四冊(cè)?,F(xiàn)被收藏在江蘇省丹陽(yáng)市文物管理局。
浙江蘭溪岳氏宗譜三卷,民國(guó)三十四年(公元1945年)木刻活字印本?,F(xiàn)被收藏在浙江省蘭溪縣水閣鄉(xiāng)塘邊賈里村。
岳氏族譜,始撰于康熙二十五年(公元1686年),1981年十九世孫岳祥生、二十二世孫岳啟俊等續(xù)修,鉛印本,分統(tǒng)譜和族譜。
岳氏的郡望堂號(hào)分別是什么
堂號(hào),本意是廳堂、居室的名稱。堂號(hào)是家族門戶的代稱,是家族文化重要的組成部分。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先,在其宗祠、家廟的匾額上題寫堂名,因而堂號(hào)也含有祠堂名號(hào)之含義,是表明一個(gè)家族源流世系,區(qū)分族屬、支派的標(biāo)記;是家族文化中用以弘揚(yáng)祖德、敦宗睦族的符號(hào)標(biāo)志;是尋根意識(shí)與祖先崇拜的體現(xiàn)。
所以,堂號(hào)和郡望一樣,都是中國(guó)姓氏文化中特有的范疇。也是中國(guó)人進(jìn)行尋根問祖時(shí)不可不先熟悉的一個(gè)概念。
郡望
山陽(yáng)郡:古代山陽(yáng)郡有二、①漢景帝中元六年(丁酉,公元前144年)將梁國(guó)分置為山陰國(guó),不久以后的漢武帝建元年間(公元前140~135年),又將其改為山陽(yáng)郡,其時(shí)轄地在今山東省獨(dú)山湖周圍金鄉(xiāng)縣一帶地區(qū)。②東晉朝義熙年間(公元405~418年),晉安帝將廣陵郡分置山陽(yáng)郡,治理山陽(yáng)附近的地區(qū),其時(shí)轄地在今在今江蘇省清江、淮安一帶。至隋朝初年(辛丑,公元581年),隋文帝又移其治所到今江蘇省淮安市一帶地區(qū)。
馮翊郡:秦朝時(shí)期置郡,漢武帝太初元年(丁丑,公元前104年)設(shè)置同名行政區(qū)左馮翊,與右扶風(fēng)和京兆伊合稱“京畿三輔”,其時(shí)轄地在今陜西省大荔縣一帶。三國(guó)時(shí)期曹魏國(guó)改左馮翊置郡,治所在臨晉(今陜西大荔),其時(shí)轄地在今陜西省韓城縣以南、白水以東、渭水以北大荔縣一帶地區(qū)。北魏時(shí)期移治到高陸(今陜西高陵)。
鄴郡:南北朝時(shí)期北魏分冀州置相州,治所在鄴邑(今河北臨漳)。東魏時(shí)期將都城建于鄴邑,以相州為司州。北周時(shí)期再為相州。北周末期,楊堅(jiān)摧毀了鄴城,遷州治于安陽(yáng),本在今安陽(yáng)南,隋朝時(shí)期移今安陽(yáng)市。自此安陽(yáng)亦有鄴城之稱。唐朝時(shí)期改相州置郡,治所在安陽(yáng),其時(shí)轄地在今河北、河南、山東間地。金國(guó)時(shí)期時(shí)期為彰德府。
堂號(hào)
山陽(yáng)堂:岳氏族人的祖先既然掌管四方諸侯,可見他們出身顯赫,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。秦漢以后,岳氏族人主要以山陽(yáng)地區(qū)為繁衍中心。山陽(yáng)是山東省金鄉(xiāng)縣的西北,岳氏人家的老家都是山東,隨著歷史的變遷,兩千多年來(lái),岳氏族人陸續(xù)移居各地。不過,他們始終沿用“山陽(yáng)”的堂名。
馮翊堂:岳氏系出神農(nóng)后裔,神農(nóng)生姜水,即以姜為姓,稱帝名用火德王,故號(hào)炎帝,都城遷曲埠,傳七世生節(jié)莖,不在帝位。節(jié)莖又傳七世生垂。垂于堯時(shí)作共工水官,生伯夷,伯夷為秩宗,昨“四岳”。又因佐禹治水功高,禹封其為呂侯,侯河南汲郡伯。呂侯功高如山岳,旨為“太岳”官,其后裔長(zhǎng)子襲父封,逐以國(guó)為呂氏;仲子宮“太岳”,賜“馮翊”后即以官命岳氏,此得岳氏“馮翊堂”之來(lái)由也。
臨漳堂:以望立堂,即鄴邑堂,亦稱彰德堂。
沃姓的來(lái)源
一、來(lái)源有六。
1、源出子姓,商王沃丁的后人,以祖名為氏。
源于商代,殷商的第六世帝王名沃丁,是太甲的兒子。相傳,太甲曾因不理朝政而被大臣伊尹放逐曲沃,三年后,他悔悟改過,又被接回復(fù)位,勵(lì)精圖治,國(guó)日強(qiáng)盛。太甲死后,沃丁即位,在位19年,商朝更加強(qiáng)大。沃丁死后,其后世子孫有的就用他的名字沃作為自己的姓氏。殷人之后建立宋國(guó),宋與商則為一音之轉(zhuǎn)。
2、周代宋國(guó)是君微子啟之后,以地名為氏。
據(jù)《姓氏考略》載,沃氏先祖以沃州(今地不詳)地名為姓。沃姓望族居今山西省太原市曲沃一帶。
3、源于官位,出自兩周王朝時(shí)期官吏沃使,屬于以官職稱謂為氏。
沃使,就是兩周時(shí)期周王室的內(nèi)侍之一,專職負(fù)責(zé)為君王盥手,也就是在用膳、賓宴、祭祀等重大活動(dòng)前洗手,古稱沃盥,隸屬于夏官府司管轄。在典籍《周禮夏官》中有記載:小臣大祭祀沃王盥。言為王沃手,盥手也。盥謂洗手,沃謂澆手。
在沃使的后裔子孫中,有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱沃氏,世代相傳至今。
4、源于姬姓,出自春秋初期晉國(guó)曲沃桓叔姬成師,屬于以先祖名號(hào)為氏。
曲沃桓叔,即晉穆侯姬弗生之子姬成師,公元前802~前731年,終年七十二歲。
5、源于達(dá)斡爾族,屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《清朝通志氏族略滿洲八旗姓》記載:
達(dá)斡爾族沃熱氏,亦稱沃勒氏、倭埒氏、斡勒氏、斡郎氏,源出金國(guó)時(shí)期達(dá)呼爾部斡勒氏族,世居齊齊哈爾(今黑龍江齊齊哈爾)、墨爾根(今黑龍江嫩江北岸)、烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽(yáng)縣境)、黑龍江北部地區(qū)。后有滿族引為姓氏者,滿語(yǔ)為UlieHala。清朝中葉以后,達(dá)斡爾族、滿族沃熱氏多冠漢姓為沃氏、張氏、石氏等。
6、源于滿族,屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《清朝通志氏族略滿洲八旗姓》記載:滿族沃岳氏,亦稱烏裕氏,滿語(yǔ)為UyuHala,漢義綠松石,世居烏喇(今吉林永吉),后多冠漢姓為沃氏、烏氏等。
二、遷徙分布,聚集地
沃氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏,但人口總數(shù)在中國(guó)的大陸和臺(tái)灣省均未列入百家姓前三一百位,在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谌倭婚T閥。沃姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。沃氏出自子姓。商國(guó)第六個(gè)帝王太甲的沃丁繼位后,實(shí)行德政,百姓安居樂業(yè)。沃丁的子孫中就有以沃字為姓,稱為沃氏。據(jù)史書記載,古代有地名為沃洲,而古時(shí)以地名做為姓氏的例子率見不鮮,這也可能是一些沃氏起源的原因。周朝,宋國(guó)的國(guó)君微子啟的后人中就有以沃為姓的。
今安徽省的銅陵市,浙江省的寧波市北侖區(qū)、杭州市、諸暨市、大榭島、金華市,上海市,北京市,山東省的即墨市,江蘇省的常州市、揚(yáng)州市、沭陽(yáng)縣、鎮(zhèn)江市丹陽(yáng)市,江西省的南昌市,香港特別行政區(qū),臺(tái)灣省臺(tái)北市、美國(guó)等地,均有沃氏族人分布。
三、郡望堂號(hào)
郡望
吳興郡:周朝始置縣,三國(guó)時(shí)期吳國(guó)寶鼎元年(丙戌,公元266年)置郡,治所在烏程(今浙江吳興),取吳國(guó)興盛之意,其時(shí)轄地在今浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。東晉朝義熙初年(乙巳,公元405年)移至吳興(今浙江吳興),當(dāng)時(shí)轄地在今浙江省臨安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清縣一線西北、兼有江蘇宜興一帶縣地。隋朝仁壽二年(壬戌,公元602年)因地瀕太湖而改名湖州。唐朝時(shí)期亦曾改湖州為吳興郡。
太原府:亦稱太原郡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)莊襄王四年(乙卯,公元前246年)置郡,治所在晉陽(yáng)(今山西太原),其時(shí)轄地在今山西省五臺(tái)山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區(qū)。北魏時(shí)期轄地在今山西省陽(yáng)曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區(qū)。隋朝時(shí)期改晉陽(yáng)為太原,又另設(shè)晉陽(yáng),與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國(guó)中期(庚辰,公元980年)改并州為太原府,移治陽(yáng)曲(今山西太原)。以后宋朝、金國(guó)的河?xùn)|路、河?xùn)|北路,明、清兩朝以來(lái)皆為府。民國(guó)時(shí)期改為市,成為山西省會(huì)所在,一直沿用至今。
堂號(hào)
勤政堂:明朝時(shí),沃頖以監(jiān)察御史左遷內(nèi)鄉(xiāng)知事。興利除弊,禁奸保良。公署學(xué)校都是他建的。積谷10萬(wàn)石備賑。升荊州知府。
太原堂:周代宋國(guó)是君微子啟之后,以地名為氏。據(jù)《姓氏考略》載,沃氏先祖以沃州(今地不詳)地名為姓。沃姓望族居今山西省太原市曲沃一帶?,F(xiàn)華東太原堂多分布于安徽東部,江蘇宿遷市沭陽(yáng)縣以及淮安北部,揚(yáng)州,無(wú)錫也有零散。
其它堂號(hào):郡望堂號(hào):吳興。
岳姓起源一
源出于姜姓,出自遠(yuǎn)古顓頊帝之臣伯夷的后代,屬于以官職稱謂為氏。據(jù)史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《史記》、《姓苑》等記載,上古時(shí)期,有一種官職稱作“四岳”,專門職管祭祀三山五岳。古代人認(rèn)為,山是一種神靈,需要極端崇敬,所以“四岳”就成為一種很重要的官職,而掌管四岳的總領(lǐng)即稱太岳。相傳,顓頊帝屬下之臣伯夷,亦稱伯益,是炎帝神農(nóng)氏之裔共工氏的侄孫,曾擔(dān)任過顓頊帝的大祭司,后因祭祀天神的緣故,產(chǎn)生了太岳這一官職,伯夷為第一任太岳。太岳即華山,因炎帝之裔崇拜天神,以為山高接天能通天神,而華山在其眼中為第一高峰,故稱之為太岳。此后,伯夷所統(tǒng)領(lǐng)的東夷部落就稱太岳部。他們每遷一地,都不忘崇拜山岳的傳統(tǒng),于是以其四子以太岳部落為中心,分別掌管東南西北四個(gè)方向的山巒,稱四岳,負(fù)責(zé)四方神山的祭祀,以后演變成為官職,由部落首領(lǐng)擔(dān)任,掌管四方諸侯。四岳都是伯夷的子孫,他們協(xié)助堯帝治理部落聯(lián)盟,很有政績(jī),并拒絕了堯帝的美意,不肯接受帝位的禪讓,而是讓位給了舜。后來(lái)在舜帝執(zhí)政時(shí)期任秩宗,主次尊卑及郊廟祭典,典三禮,還積極幫助大禹治水,功績(jī)卓著,在原始的禪讓制度中發(fā)揮了重要作用。
在伯夷的后裔子孫中,多有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱岳氏,世代相傳至今,是非常古早的姓氏之一。岳氏族人大多尊奉伯夷為得姓始祖。
岳姓起源二
源于景頗族,屬于漢化改姓為氏。景頗族岳氏,源出景頗族中的數(shù)個(gè)部落,主要是重原恩昆氏、木孔氏、恩孔氏這三個(gè)古老的氏族部落,在元、明時(shí)期中央政府推行的羈縻政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中,流改為漢姓岳氏,世代相傳至今。
岳姓起源三
源于其他少數(shù)民族,屬于漢化改姓為氏。今土家族、臺(tái)灣土著等少數(shù)民族中,均有岳氏族人分布,其來(lái)源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈縻政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中,流改為漢姓岳氏,世代相傳至今。
岳姓起源四
源于蒙古族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載:
(1)蒙古族沙岳特氏,世居烏魯特(今內(nèi)蒙古東南部興安盟地區(qū))。后有滿族引為姓氏者,滿語(yǔ)為Sayot Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為岳氏、沙氏等。
(2)蒙古族齊岳噶穆特氏,亦稱喬噶穆特氏,世居喀喇沁(今內(nèi)蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有滿族引為姓氏者,滿語(yǔ)為Ciyogamut Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為岳氏、齊氏等。
(3)蒙古族岳羅沁氏,亦稱亦赫君氏,世居克什克騰(今內(nèi)蒙古克什克騰旗)。后有滿族引為姓氏者,滿語(yǔ)為Yolocin Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為岳氏、孟氏等。
(4)蒙古族岳諾特氏,亦稱岳諾托氏、亦日呼德氏、閆忽德氏,世居扎魯特(今內(nèi)蒙古扎魯特旗)。后有滿族引為姓氏者,滿語(yǔ)為Yonot Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為岳氏、伊氏、閻氏、門氏等。
(5)蒙古族巴岳特氏,亦稱巴樂特氏,源出元朝時(shí)期蒙古七十二姓之一的伯要歹氏,以地為氏,世居巴岳特(今山西天鎮(zhèn)、陽(yáng)高邊外地區(qū))、阿巴噶(今內(nèi)蒙古錫林郭勒阿巴噶鎮(zhèn))、西拉木蘭(今河北承德圍場(chǎng))等地。后有滿族、鄂溫克族引為姓氏者,滿語(yǔ)為Bayot Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為巴氏、白氏、豐氏、陳氏、聯(lián)氏、高氏、岳氏、包氏、羅氏等。
岳姓起源五
源于滿族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:
(1)滿族弼爾雅氏,滿語(yǔ)為Birya Hala,世居璦琿(今黑龍江黑河璦琿鎮(zhèn)),清朝中葉以后所冠漢姓即為岳氏。
(2)滿族賴布氏,亦稱賴卜氏、來(lái)布氏,滿語(yǔ)為L(zhǎng)aibu Hala,世居扎庫(kù)木(今遼寧新賓伊勒登河西岸)、佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn)二道村)、董鄂(今遼寧桓仁、寬甸一帶)等地,后多冠漢姓為岳氏、欒氏等。該支滿族岳氏鼻祖為賴布·岳干,滿洲正黃旗人,滿清初期世襲云騎尉,隨同皇太極征明,功加一等輕車都尉,其后裔子孫在清乾隆年間有冠漢姓為岳氏者,世代相傳至今。
(3)滿族羅岳氏,滿語(yǔ)為L(zhǎng)oyo Hala,世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部),清朝中葉以后多冠漢姓為羅氏、岳氏等。
(4)滿族沃岳氏,亦稱烏裕氏,滿語(yǔ)為Uyu Hala,漢義“綠松石”,世居烏喇(今吉林永吉),清朝中葉以后多冠漢姓為岳氏、沃氏、烏氏等。
(5)滿族岳佳氏,亦稱耀佳氏,祖先原為漢族,東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族,后逐漸演化為遼東女真,滿語(yǔ)為Yaogiya Hala,世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部),清朝中葉以后多冠漢姓為岳氏、姚氏等。
(6)滿族伊拉哩氏,亦稱伊里氏、伊拉禮氏、伊喇立氏,族人眾多,滿語(yǔ)為Ilari Hala,漢義“開”,世居烏喇(今吉林永吉)、葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部)、蜚優(yōu)城(今吉林琿春三家子鄉(xiāng)高麗城村)、伊罕阿林城(今吉林市東北十五公里處)、松花江兩岸等地,后有錫伯族引為有姓氏。清朝中葉以后多冠漢姓為岳氏、伊氏、何氏、趙氏、尼氏、潘氏、蘇氏、許氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。
(7)滿族岳察氏,亦稱伊察氏、繞纏氏,滿語(yǔ)為Yoca Hala,漢義“癢”,世居胡什塔(今內(nèi)蒙古錫林郭勒盟南部),清朝中葉以后多冠漢姓為岳氏、伊氏、饒氏等。
1. 貴這個(gè)姓氏
貴姓
目前保存完整的有清朝出版的《武陵貴氏譜》,不分卷,常山堂木活字本,6冊(cè)。另根據(jù)《湖南家譜解讀》一書介紹,2000年湖南常德曾經(jīng)出版一部《武陵貴氏族譜》,該家譜介紹說,稱基祖叫貴繼忠,于永樂10年(1412)由浙江衢州府常山縣與弟貴繼孝,隨父少司馬,諱純,有事于云南曲靖軍民府。未幾,純公歿,是時(shí),繼孝已授金齒衛(wèi)千戶,羈于職,弗獲扶櫬東歸,葬于滇。繼忠服闋東還,擬取眷口入滇。十四年,攜眷西行,道經(jīng)武陵,絀于費(fèi)不能行,遂卜居侯家港,墾殖納糧承差,是為落籍武陵之始祖。有德福、德壽二子,德壽徙居衡州。德福生文圣、文山、文信、文進(jìn)、文憲、文慶、文質(zhì)、文河,文進(jìn)、文憲兩房失考。長(zhǎng)文圣遷梅家渡,次文山遷居(木見)(合一字,筆者注)堤,三文信遷居老宅上邊,六文慶遷花廟坪,七文質(zhì)遷老宅西邊,八文河守老宅。其后六房瓜瓞綿延,散居四方。
據(jù)家譜記載,貴姓派行為“繼德文子玉,志廷萬(wàn)邦啟,大學(xué)為之先,國(guó)士應(yīng)立體,樹人祚永昌,承家重詩(shī)禮,世澤揚(yáng)清芬,端方頌愷悌?!?br>
據(jù)《廣韻?未》記載:“貴,姓。出陸終之后?!讹L(fēng)俗通》有貴遷,為廬江太守?!薄肚Ъ倚铡罚骸俺I阶??!稘h書》:‘廬江太守貴遷’?!?br>
郡望與堂號(hào)為常山堂。堂聯(lián)為“常山源遠(yuǎn),武陵流長(zhǎng)”、“祖衍貴姓子孫,宗傳貴品貴德”。
常德出過貴姓名人有貴中孚,清乾隆9年(1744)舉人,仕至廣西桂平梧郁道,當(dāng)代則有名廚師貴自祥。
貴姓來(lái)源較多,:一是顓頊帝的玄孫陸終之后;二是楚國(guó)公族有以“貴”為姓者;三是元朝末順帝賜雜爾定班之子拜柱姓”貴”,世稱貴狀元,其后人遂以貴為氏。四、貴姓本是苗族貴族的簡(jiǎn)稱,始祖是太昊伏羲,直接祖先是戰(zhàn)神蚩尤。 五、有說趙匡胤為祖先,他被推翻后,他的后代之一為了避難,改名中一貝,中一貝的后代以貴為姓,以紀(jì)念中一貝。
歷史上以常山為郡望,名人有漢代廬江太守貴遷,晉代中郎將貴霸等。當(dāng)代主要分布于廣西、云南、河南、北京、四川等地。目前發(fā)現(xiàn)的湖南貴姓,根據(jù)其家譜記載
5. 有沒有貴這個(gè)姓氏
在生活中,人們初次見面時(shí),總會(huì)問,先生(女士),您貴姓?如何稱呼?這類的詢問。
碰到這樣的詢問,一般人都會(huì)說,免貴姓某某某。接著會(huì)回問對(duì)方剛才的問句。人家也會(huì)說免貴姓某某某。
在中國(guó)的百家姓中,有兩個(gè)姓氏是不用回免貴兩個(gè)字的。
1,姓張。因?yàn)閺埿毡旧砭褪琴F姓。所以,當(dāng)別人詢問張姓人貴姓時(shí),張姓人可以直接說,姓張。因?yàn)橛窕蚀蟮劬托諒?。再貴的姓也沒有玉皇大帝的姓貴。
2,劉姓。劉姓也是貴姓,因?yàn)閯⑿帐菨h高祖劉邦的姓。再加上劉姓在歷史上出的帝王將相非常多。所以,劉姓也不用說免貴姓劉。而是可以直接說姓劉。
除此之外,其他姓氏在回答前都要加上免貴兩個(gè)字。
6. 哪里有姓貴的
源于 滿族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:
滿族貴益昆氏,亦稱古勒琿氏,源出金國(guó)時(shí)期女真族,是滿族最古老的姓氏之一,漢義為“鉤子”,世居黑龍江地區(qū),后金時(shí)期稱郭琿氏,后冠漢姓為貴氏、郭氏、琨氏等。
滿族貴岳哩氏,世居伯都訥(今吉林松原),后冠漢姓為貴氏、岳氏、桂氏等。
滿族貴車特氏,這是滿族的脫譜姓氏,世居伯都訥(今吉林松原),后冠漢姓為貴氏、桂氏
7. 貴姓是哪個(gè)貴
百家姓有姓貴的,今貴氏族人主要分布于廣西、云南、河南延津、安徽宿州。貴姓有多種起源,其一為源于姬姓,出自顓頊帝的玄孫陸終之后,屬于以封邑名稱為氏。還有源于姬姓,出自西周時(shí)期八天官之第六,屬于以官職稱謂為氏的說法等
岳(Yuè岳)姓出自姜姓,為帝顓頊之臣伯夷、四岳官的后代,以官職稱謂為氏。上古時(shí),有一種官事叫“四岳”,是專管祭祀三山五岳的官。相傳帝顓頊之臣伯夷,為首任太岳,其四子掌四方諸侯,稱四岳。四岳助堯治理部落聯(lián)盟,很有政績(jī),并拒禪讓堯帝美意。四岳還助大禹治水,功績(jī)卓著。后四岳子孫以祖先官職命姓,稱岳姓。他們尊伯夷為岳姓的得姓始祖。
派衍顓頊,源承姜姓;
宗開四岳,祖奉伯夷。
——全聯(lián)典指岳姓的源流和郡望。
馨衍山陽(yáng)郡;
德傳馮翊堂。
——全聯(lián)典指姓的郡望和堂號(hào)。伯夷因佐禹治水功高,封為呂侯,呂侯功高如山岳,旨為“太岳”官,其后裔長(zhǎng)子襲父封,逐以國(guó)為呂氏;仲子宮“太岳”,賜“馮翊”,此得岳姓“馮翊堂”之來(lái)由也。
丘翻綠浪;
山展畫屏。
——此聯(lián)為以鶴頂格鑲嵌岳姓“岳”字的析字聯(lián)。
肅之力作《棠湖詩(shī)稿》;
知府常吟《類博雜言》。
——上聯(lián)典指南宋學(xué)者岳珂,字肅之,有《棠湖詩(shī)稿》等傳世。下聯(lián)典指明代興化知府書畫家岳正。工書畫,尤善畫葡萄。有《深衣注疏》、《類博雜言》、《類博稿》等著作。
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