很多人對于卦象了解的并不是很多,而對卦象的解讀說法也完全不懂。今天道緣風(fēng)水館小編就帶大家一起來了解上艮下艮卦詳解 上艮下艮是什么卦象的相關(guān)內(nèi)容,僅供參考。
上艮下艮是什么卦象
周易第52卦
“ 艮卦艮上艮下,為艮宮本位卦。艮為停止的意思,為錢財(cái)散失之象,需謹(jǐn)慎提防?!?/p>
上艮下艮卦詳解
艮為山,特性止,一山已能鎮(zhèn)止,兩山重疊,止義更大。故民象征抑止。艮卦所說的止,是在應(yīng)當(dāng)止的時(shí)候止,應(yīng)當(dāng)行的時(shí)候行,動(dòng)靜不失時(shí)機(jī),前途必然光明。抑止人的鄧欲,應(yīng)內(nèi)心寧靜。止得其所,才無過
艮卦,艮為山卦,原文
《艮》:艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎。
《彖》曰:艮,止也。時(shí)止則止,時(shí)行則行,動(dòng)靜不失其時(shí),其道光明?!棒奁渲埂?,止其所也。上下敵應(yīng),不相與也。是以“不獲其身,行其庭,不見其人,無咎”也。
《象》曰:兼山,艮。君子以思不出其位。
初六,艮其趾,無咎。利永貞。
《象》曰:“艮其趾”,未失正也。
六二,艮其腓,不拯其隨,其心不快。
《象》曰:“不拯其隨”,未退聽也。
九三,艮其限,列其夤,厲,熏心。
《象》曰:“艮其限”,危熏心也。
六四,艮其身,無咎。
《象》曰:“艮其身”,止諸躬也。
六五,艮其輔,言有序,悔亡。
《象》曰:“艮其輔”,以中正也。
上九,敦艮,吉。
《象》曰:“敦艮之吉”,以厚終也。
艮卦,(白話詳解):
艮卦卦象,艮為山卦的象征意義
艮為山,《易經(jīng)》中艮卦的符號為“”。八卦中艮卦的符號的產(chǎn)生,是古人觀察到山是由一塊一塊的石頭組成的,故用兩個(gè)陰性符號“二二”,以象征高山上的大小不等的石塊。再由低到高,最上層是起伏不平的山頂線,用一個(gè)陽性符號“一”畫出,于是形成了象征山的符號艮。
“艮”的卦形為一陽居于二陰之上,猶如山之頂為陽,其下蘊(yùn)藏陰質(zhì)。由于山總是靜止不動(dòng)的,所以“艮”的性質(zhì)為“止”,其所代表的象意包括:禁止、阻滯、靜止、界限、沉著、冷靜、更替、固執(zhí)、主觀、重新開始、標(biāo)準(zhǔn)、獨(dú)立、轉(zhuǎn)變、訟獄、篤實(shí)、消亡、叮嚀、等待、厚重等。
艮卦所代表的人物是:少男,閑人,山中人,童子。
艮卦所代表的動(dòng)物:有牙、有角的動(dòng)物,狗、鼠、狼、熊等百獸,喜鵲、騖鴿等能喙之物,爬蟲類、昆蟲、家畜,有尾動(dòng)物。
在靜物為:巖石、石塊、門板,凳子、床、柜子、桌子、碑、硬木、硬的果皮、土坑、柜臺、磁器,傘,鞋、錢袋、列車、金庫、墳?zāi)?、土堆、山坡、座位、屏風(fēng)、手套、門坎、墻壁、階梯、藥。
艮卦所代表的場地為:山、土包、土墩、假山、丘陵、墳?zāi)埂⒌虊?、交叉點(diǎn)、最高點(diǎn)、境界、山路、小路、礦山、采石場、閣、房屋、門閂、貯藏室、宗廟、洞堂、帳蓬、城壁、圍墻、大樓、倉庫、銀行、車站、崗位、監(jiān)獄。
艮卦所代表的時(shí)間為:冬春之月。十二月丑寅年月日時(shí)、七五十月日。土年月日時(shí)。
艮卦所代表的顏色為:黃色。
艮卦所代表的人體部位為:手指,骨,鼻,背。
艮卦所代表的方位為:東北方。
在數(shù)字為:五、十、七。
艮卦所代表的天象:有云無雨、多云間陰、山風(fēng)霧氣、氣候轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
艮卦所對應(yīng)的是:五行之中的土。
艮卦所代表的味道為:甘。
六十四卦之中的艮卦為兩個(gè)艮卦相疊,二山相重,喻靜止。靜止如山,宜止則止,宜行則行。行止即動(dòng)和靜,都不可失機(jī),應(yīng)恰到好處,動(dòng)靜得宜,適可而止。
艮卦位于震卦之后,與震卦相反。高潮過后,必然出現(xiàn)低潮,進(jìn)入事物的相對靜止階段?!缎蜇浴分羞@樣解釋道:“物不可以終動(dòng),動(dòng)必止之,故受之以艮。艮者,止也?!闭鹭詾閯?dòng),動(dòng)久必止,艮卦就是說明止的。
《象》中這樣解釋艮卦:兼山,艮;君子以思不出其位。這里指出:艮卦的卦象是艮(山)下艮(山)上,為兩山重疊之象,象征著抑止;君子的思想應(yīng)當(dāng)切合實(shí)際,不可超越自己所處的地位。
艮卦所啟示的道理是動(dòng)靜適時(shí),屬于中下卦,《象》中這樣來斷此卦:財(cái)帛常打心頭走,可惜眼前難到手,不如意時(shí)且忍耐,逢著閑事休開口。
【艮卦卦象,艮為山卦的象征意義釋義】
此卦卦名為艮。艮,就是停止的意思?!缎蜇詡鳌分姓f:“物不可以終動(dòng),止之。故受之以艮。艮者,止也?!边@便是說,事物不可能總是處于震動(dòng)的狀態(tài)中,總有停止不動(dòng)的時(shí)候,所以震卦的后面是艮卦。艮,就是停止、制止的意思。
艮卦卦畫:艮卦的卦畫為兩個(gè)陽爻四個(gè)陰爻,其排列順序與震卦的卦畫正好相反。艮卦與震卦互為覆卦。
艮卦卦象:從卦象上進(jìn)行分析,艮為山為門,兩山相重,前后都是山,人被困于山中,所以有受阻而止的含義。另外,兩門相重,人被鎖在兩重大門之內(nèi),也是無法出來行走的意思。所以艮卦卦象的含義便是指受阻而止。
艮卦卦辭,艮:艮其背,不獲其身;行其庭,不見其人,無咎。卦辭釋義
背:指卦中兩陽爻,背對外界不與外物接觸,不動(dòng)其心。身:指面向外界,正視外物。庭:指大庭廣眾之間。
本卦辭的意思是:止于背部,不得使身體面向所止的地方;就好像在庭院里行走,兩兩相背,不曾感覺到有人的存在,進(jìn)入這一境界,就不會(huì)受害。
艮卦卦辭,艮:艮其背,不獲其身;行其庭,不見其人,無咎。人生啟示
艮卦象征的是山,其中心意思是靜止不動(dòng),這是啟示人們在日常生活中保持著內(nèi)心的寧靜,在與他人交往中,在從事必要的社會(huì)活動(dòng)中采取以靜制動(dòng)的策略。
《彖》曰:艮,止也。時(shí)止則止,時(shí)行則行,動(dòng)靜不失其時(shí),其道光明。艮其止,止其所也。上下敵應(yīng),不相與也。是以“不獲其身,行其庭不見其人,無咎也”。
《彖》中這段話的意思是:艮卦所闡釋的是相對靜止的哲理。該停止的時(shí)候就停止,當(dāng)行動(dòng)時(shí)要果斷地行動(dòng),動(dòng)靜適時(shí)適當(dāng),君子之道就能光明。艮卦所說的“止”,是相對而言的,既止其所當(dāng)止。因?yàn)樨灾猩舷麦w各相應(yīng)爻位都呈兩兩相敵而不是相交的關(guān)系,各走各的路,各辦各的事,相互不往來。因此說:止于背部,不得使身體面向所止的地方;就好像在庭院里行走,兩兩相背,不曾感覺到有人的存在,進(jìn)入這一境界,就不會(huì)受害。
占得此卦者,在事業(yè)上進(jìn)入停滯不前的狀態(tài),應(yīng)暫時(shí)停止行動(dòng),總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。尤其是應(yīng)該保持內(nèi)心和理智上的寧靜,不要輕易與他人合作。
在求名方面,應(yīng)保持純正的目的,靜守正道。勿為功名誘惑,秉守忠厚,可得成功。不可因貪名利而妄進(jìn),自我克制,自我約束,謹(jǐn)言慎行,機(jī)遇不到,不宜積極活動(dòng),該止則止,勿抱不切實(shí)際的想法。
在外出方面要慎重為好,宜另擇佳日。
在婚戀上要看重感情,以真誠之心對待另一半,這樣才能夫妻關(guān)系融洽,白頭到老。
【艮卦卦辭,艮:艮其背,不獲其身;行其庭,不見其人,無咎。釋義】
經(jīng)文意思是:艮卦,停在他的背后看不到他的前身,走進(jìn)他的庭院,卻看不到他本人,沒有災(zāi)難。
象辭的意思是:艮,即止的意思。該停止的時(shí)候便停止,該行動(dòng)時(shí)就行動(dòng),行動(dòng)與靜止不失時(shí)機(jī),這樣道路才會(huì)光明。艮卦是講停止的道理的,所以該抑止的行為必須抑止。艮卦上下卦的對應(yīng)爻相互敵對,而不是相互親近呼應(yīng)。所以說不能獲得其身。在他的庭院行走卻看不到他本人,所以沒有災(zāi)難。
象辭的意思是:兩山相重就是艮卦的卦象。君子因此考慮問題不能超過自己的位置。
既然你已經(jīng)停在他的背后,怎么會(huì)看不到他的前身呢?你不會(huì)是遇到武打小說中的高手了吧?其實(shí),這個(gè)“艮其背”指的不是人,而是山。連綿起伏的山如同龍伏在那里,孤山如同老虎臥在那里,你無論走到山的哪二面,都好似走在“龍”或“虎的脊背上,怎么能來到它的身前呢?“艮其背,不獲其身”是一句古老的歌謠,描寫的是山的靜止?fàn)顟B(tài)。
“行其庭,不見其人”也是一句古歌謠,描寫的是院落中的靜止?fàn)顟B(tài)。院落的兩重大門都關(guān)著,院落的主人藏于屋中,自然在院子里不會(huì)發(fā)現(xiàn)有人了。
艮卦卦辭,艮:艮其背,不獲其身;行其庭,不見其人,無咎。占得此卦,切記:
征行趨北又趨東,于祿求財(cái)事事通。
去就朝天終有路,不惟成始又成終。
宜取山中鹿,休推水上車。
行也終須吉,聲位慶時(shí)佳。
艮卦第一爻,爻辭:初六:艮其址,無咎,利永貞爻辭釋義
本爻辭的意思是:在腳趾邁出之前若發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了就該馬上停止,這樣就不會(huì)有過錯(cuò),有利于長久堅(jiān)守正道。
艮卦第一爻,爻辭:初六:艮其址,無咎,利永貞人生啟示
從卦象上看,初六以陰爻居剛位,是為失位,又沒有居于中位,是為不能守中,這一爻意味著在行為的初始階段,就出現(xiàn)了偏差。
《象》中這樣解釋本爻:“艮其趾”未失正也。這里指出:“在腳趾邁出之前若發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了就該馬上停止”,這就說明沒有失去正道,所以不會(huì)有錯(cuò)。
占得此爻者,你想做些事,可是現(xiàn)在形勢難以捉摸,你最好保持冷靜,如果在還沒有做之前就停下來,是再好不過的事了。
初六:艮其趾,無咎,利永貞。
象曰:艮其趾,朱失正也。
經(jīng)文意思是:腳趾停止運(yùn)動(dòng),沒有災(zāi)難,利于永遠(yuǎn)守正道。
象辭意思是:腳處停止運(yùn)動(dòng),是沒有失去正道。
初六處于下層,柔爻居于奇位為不得位,可是他有一顆敏感的心。能夠及早發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn),及早停止自己的行動(dòng),所以不會(huì)有災(zāi)難。但是,他必須永遠(yuǎn)守于正道。如果總想做壞事,內(nèi)心再敏感,也是難逃法律的制裁。
從卦象上看,艮卦的下互卦為坎為險(xiǎn),可是初六處于坎卦之外,所以不會(huì)有危險(xiǎn)。
艮卦第一爻,爻辭:初六:艮其址,無咎,利永貞占得此爻,切記:
非理宜循理,安居不用遷。
已久書到屋,佳信自來傳。
一往攸攸,兩志未周。
有始有終,只恐遲留。
艮卦第二爻,爻辭:六二:艮其腓,不拯其隨,其心不快。爻辭釋義
腓:指膝關(guān)節(jié)以下的小腿部位。
本爻辭的意思是:抑止在小腿上,既然無法拯救別人,只好隨別人行動(dòng),心中感覺不暢快。
艮卦第二爻,爻辭:六二:艮其腓,不拯其隨,其心不快。人生啟示
從卦象上看,六二屬于陰爻居于柔位,得位守中,具備中正仁和之德。六二與九三、六四一起組成坎卦,坎卦指危險(xiǎn)。六二居坎卦之初,最先意識到這種危險(xiǎn),但其上級九三卻不能守中,陽剛激進(jìn),不計(jì)后果。六二想勸止其行為,但九二地位比九三低,正像人的小腿不能控制大腿一樣,六二不能勸阻九三,只能勉強(qiáng)相隨。
《象》中這樣分析此爻:“不拯其隨”,未退聽也。這里指出:“既然無法拯救別人,只好隨別人行動(dòng)”,因?yàn)榫湃荒芡讼聛砺爮囊种沟囊庖?,因而六二心中不快?/p>
占得此爻者,你意識到了某種危險(xiǎn)的存在,可是上級或領(lǐng)導(dǎo)不聽你的意見,你必須跟他們一起去冒這個(gè)險(xiǎn)。在這個(gè)時(shí)候,確實(shí)是非常無奈的。
六二:艮其腓,不拯其隨,其心不快。
象曰:不拯其隨,朱退聽也。
經(jīng)文意思是:抑制小腿,不能快步跟隨別人,心中不高興。
象辭意思是:不能快步跟隨別人,也沒有聽從后退停止的命令(所以不高興)。
六二處于艮卦下互卦坎的下爻,所以有陷入險(xiǎn)境的形象。但是六二柔爻居于偶位為得位,并且又居于下卦之中,所以具有中正之德。他的這種品德使他在危險(xiǎn)中能夠自我約束,所以不會(huì)有大的災(zāi)難。只是由于必須對自己嚴(yán)格約束才能脫離危險(xiǎn),所以自己的內(nèi)心會(huì)感到有些壓抑。
比如文革中被關(guān)進(jìn)牛棚的老一輩革命家就處于六二這種困境中。不能多說,只能違心而說,堅(jiān)持正義就會(huì)帶來災(zāi)難。所以“其心不快”。
艮卦第二爻,爻辭:六二:艮其腓,不拯其隨,其心不快。占得此爻,切記:
從正于其損益中,宜居中道終成吉。
良心不放少年人,別有生涯到頭出。
躁進(jìn)輕施用,時(shí)間未快心。
陽春回暖律,東北遇知音。
人進(jìn)退,事交加。
渾如春夢,有似梅花。
艮卦第三爻,爻辭:九三:艮其限,列其夤,厲薰心。爻辭釋義
限:指界限。列:指分開,并列不相連。夤:指人的脊柱,位置與心相對。
本爻辭的意思是:抑止腰部的行動(dòng),以至于撕裂了脊背的肉,身陷危險(xiǎn)而心憂如焚。
艮卦第三爻,爻辭:九三:艮其限,列其夤,厲薰心。人生啟示
從卦象上看,九三屬于陽爻居剛位,得位但不居中,急躁易動(dòng)。九三處于由六二、九三、六四一起組成坎卦之中,坎卦指危險(xiǎn),九三身陷危險(xiǎn)之中,既沒有援助,自己又不能動(dòng)。有如腳步已邁進(jìn)門檻的時(shí)候,才想起了抑止自己的行動(dòng),這樣的抑止實(shí)際上是控制不住的,它會(huì)裂斷脊背上的肉的;這樣做是很兇厲的,它有如烈火薰心一樣難受。
《象》中這樣分析本爻:“艮其限”,危薰心也。這里指出:“抑止腰部的行動(dòng)”,說明其身陷危險(xiǎn)而心憂如焚。本爻告訴人們的道理就是:當(dāng)行則行,當(dāng)止則止,但如果停止的時(shí)機(jī)和位置不恰當(dāng),會(huì)給你帶來不必要的損失。
占得此爻者,因?yàn)椴荒艹惺芄ぷ鲏毫τ譀]有及時(shí)辭職卸任,以至于腰部出現(xiàn)了問題。
占得此爻者,還可能因?yàn)樨澞矫蚶?,本想盡心盡力幫助別人做些事情,以達(dá)到目的,可是黃昏時(shí)卻與人家發(fā)生沖突,這時(shí)就要停下來要做的事,不要利益薰心向人家索要利益。
九三:艮其限,列其夤,厲薰心。
象曰:艮其限,危薰心也。
經(jīng)文意思是:止住腰部,撕裂脊背,危險(xiǎn)如烈火燒心。
象辭意思是:止住腰部,其危險(xiǎn)如烈火燒心一樣。
九三爻的靜止,不是自覺的靜止,而是被困的靜止。九三爻剛爻居于奇位為得位,但是卻是下互卦坎的中爻,所以有被困于危險(xiǎn)之中的形象。九三爻又是上互卦震的主爻,所以九三有動(dòng)的形象。困于危險(xiǎn)中而運(yùn)動(dòng),肯定不會(huì)有好的結(jié)果,所以“列其夤,厲薰收”。比如在文革中,有些人被關(guān)在牛棚里還是想要為自己討個(gè)公道,想要伸張正義,結(jié)果使自己受到了更大的災(zāi)難。
艮卦第三爻,爻辭:九三:艮其限,列其夤,厲薰心。占得此爻,切記:
亂事心熏爍,事后不見人。
守憂心利主,天祿位來迎。
深潭月,明鏡影。
一場空,報(bào)于信。
憂在蕭墻內(nèi),將來必見傷。
預(yù)防于未見,可變禍為祥。
艮卦第四爻,爻辭:六四:艮其身,無咎。爻辭釋義
本爻辭的意思是:抑止身體上部不動(dòng),就不會(huì)受害。
艮卦第四爻,爻辭:六四:艮其身,無咎。人生啟示
從卦象上看,六四已經(jīng)進(jìn)入了上卦,臨近君主六五,屬于近君大臣。這個(gè)位置有如人體的胸腹部,保護(hù)著五臟六腹,制約四肢。六四以陰爻居柔位,當(dāng)位得正。既能抑止急進(jìn)躁動(dòng)的九三,又能自我審視,管住自己,并且聽從六五的命令,所以無咎。
《象》中這樣分析本爻:“艮其身”,止諸躬也。這里指出:“抑止身體上部不動(dòng)”,自我控制不超越本身的地位。
本爻提示人們,任何事情都有度,在做事的時(shí)候一定要考慮這一點(diǎn)。占得此爻者,要明白當(dāng)下自己的關(guān)鍵之事就是掌握好這個(gè)度,既要把握下級做事的度,也要審視自己,在執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的命令時(shí)是否適度。你可以檢查一下自己在這些方面,是不是有什么失誤或過錯(cuò)。
六四:艮其身,無咎。象曰:艮其身,止諸躬也。
經(jīng)文意思是:止住上身,沒有災(zāi)難。
六四發(fā)現(xiàn)自己處于危險(xiǎn)的境地,便開始嚴(yán)格要求自己,不亂說不亂動(dòng),又具有柔順之德,所以不會(huì)有災(zāi)難。
從卦象來說,六四爻與九三爻陰陽相合,所以他可以受到九三的幫助而免于災(zāi)難。并且他也能從九三身上吸取教訓(xùn),從而嚴(yán)格約束自己,所以他的格外謹(jǐn)慎使他“無咎”。
艮卦第四爻,爻辭:六四:艮其身,無咎。占得此爻,切記:
身居臣位亨,正靖自無咎。
在外獲嘉祥,名利都成就。
所為無悔吝,惟是反諸身。
若遇豬雞貴,春來喜事新。
艮卦第五爻,爻辭:六五:艮其輔,言有序,悔亡。爻辭釋義
輔:指臉輔,面頰。言有序:只說話講分寸,言之有序。
本爻辭的意思是:約束自己的嘴巴,不要隨便亂說,說話很有分寸和條理。
六五:艮其輔,言有序,悔亡。
象曰:艮其輔,以中正也。
經(jīng)文意思是:止住牙床,說話有次序,沒有悔恨。
象辭意思是:止住牙床,是因?yàn)榱迥芫又惺卣?/p>
六五是一卦中最重要的位置,所以也把人最應(yīng)該靜止的部位放在了這里。人最應(yīng)該靜止的部位便是嘴。據(jù)說上帝造人的時(shí)候,給人造了兩個(gè)耳朵,一個(gè)嘴巴,便是讓人少說多聽。俗話說“病從口入,禍從口出”,人如果管不住自己的嘴巴,信口胡說,最終會(huì)給自己帶來災(zāi)難。比如《三國演義》中的楊修便是一例。
在我國古代,賢明的君王一般是不會(huì)提拔伶牙俐齒的人為重臣的。比如一次漢文帝到上林苑游玩。他問上林尉說:“這苑中有多少禽獸?”上林尉聽后張口結(jié)舌,支吾半晌回答不上來。漢文帝又問了他一些其他問題,上林尉全答不上來,急得抓耳撓腮,左顧右盼,渾身冒汗。這時(shí),有一個(gè)小吏站了出來,他十分詳細(xì)地回答了漢文帝的提問,口齒伶俐,表達(dá)流暢。漢文帝大喜,便與身邊的大臣商議提拔這個(gè)小吏。可是大臣張釋卻說:“有道德和真才實(shí)學(xué)的人不會(huì)夸夸其談。越是有德的人,越是器宇深沉,言語簡當(dāng)。”漢文帝認(rèn)為張釋說的有道理,便打消了提拔小吏的念頭。
六五爻的爻辭,便是告誡人們要懂得說話前要經(jīng)過周密思考,理清次序,該說的說,不該說的不說。這樣才不會(huì)“禍從口出”。
艮卦第五爻,爻辭:六五:艮其輔,言有序,悔亡。人生啟示
從卦象上看,六五以陰爻居于君主之位,才質(zhì)柔弱,有失正之嫌。但是其居于上卦中間,能執(zhí)守中道,有效地約束自己的言行,說出的話都是“金口玉言”,這樣就不會(huì)出現(xiàn)悔恨之事。
《象》中這樣解釋本爻:“艮其輔”,以中正也。這里指出:“約束自己的嘴巴,不要隨便亂說”,說明六五爻居于中位能守中道。這一爻告訴人們的正是“小心禍從口出”的道理。
占得此爻者,可能是非常愛說的人,有些人還帶有夸大、吹噓的成分,甚至引起周圍人的反感。在說話時(shí)一定要注意,言多必失,不該說的話不要說,以免引起不必要的麻煩。慎言、慎行,一旦出大事,不會(huì)殃及自己,就不會(huì)有后悔的事。
艮卦第五爻,爻辭:六五:艮其輔,言有序,悔亡。占得此爻,切記
言皆中正理,悔吝自然亡。
旲嘆成功晚,春來福祿昌。
艮卦第六爻,爻辭:上九:敦艮,吉。爻辭釋義
敦:指敎厚、駕實(shí)的意思。
本爻辭的意思是:能夠以敦厚篤實(shí)的德行抑止邪欲,這樣就會(huì)獲得吉祥。
經(jīng)文意思是敦厚而懂得適可而止,吉祥。
象辭意思是:敦厚而懂得適可而止的吉祥,是因?yàn)橐远睾穸蒙平K。
有一個(gè)成語叫“大智若愚”,其實(shí),這是一種智的最高境界。而上九的“敦艮”,便是這種境界。以敦厚的態(tài)度停止,這是表面上最大的停止。這種停止不是什么都不做的意思。而是類似于老莊的清靜無為。這就是無為而無不為,表面上沒有做什么,但實(shí)際上已經(jīng)成就了一切。能達(dá)到這種境界,怎么會(huì)不吉祥呢?
艮卦第六爻,爻辭:上九:敦艮,吉。人生啟示
從卦象上看,上九位于艮卦的最上端,不但沉厚而且高大,以其至厚之德將止道貫徹始終?!断蟆分羞@樣解釋本爻:“敦艮之吉”,以厚終也。這里指出:“能夠以敦厚篤實(shí)的德行抑止邪欲,這樣就會(huì)獲得吉祥”,說明上九能夠?qū)⒍睾竦牡滦斜3种两K。
這一爻告訴人們,要抑止自己的言行,必須要有敦厚的德行才行,只有敦厚誠實(shí)的品德,才會(huì)吉祥;不然則會(huì)變?yōu)樾∪说耐稒C(jī)取巧,既害人,又害己。
艮卦第六爻,爻辭:上九:敦艮,吉。占得此爻,切記:
敦厚真君子,淹留未濟(jì)間。
忽逢通大運(yùn),爵祿喜高遷。
關(guān)于上艮下艮卦詳解 上艮下艮是什么卦象的內(nèi)容已經(jīng)分享結(jié)束,如今很多人都不懂卦象的說法,文章也只是給大家作為一個(gè)參考作用,請不要輕易相信。
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