五行相生相克

陰陽(yáng)五行

五行：金木水火土

五行四方：東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中央屬土。

五行相生相克

五行相生： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克： 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生相克宜忌

金： 金旺得火，方成器皿。

金能生水，水多金沉；強(qiáng)金得水，方挫其鋒。

金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。

金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。

火： 火旺得水，方成相濟(jì)。

火能生土，土多火晦；強(qiáng)火得土，方止其焰。

火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見(jiàn)銷熔。

火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。

水： 水旺得土，方成池沼。

水能生木，木多水縮；強(qiáng)水得木，方泄其勢(shì)。

水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄滅。

水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。

土： 土旺得水，方能疏通。

土能生金，金多土變；強(qiáng)土得金，方制其壅。

土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。

土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。

木： 木旺得金，方成棟梁。

木能生火，火多木焚；強(qiáng)木得火，方化其頑。

木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。

木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。

五行之性

木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。 木盛的人長(zhǎng)得豐姿秀麗，骨骼修長(zhǎng)，手足細(xì)膩，口尖發(fā)美，面色青白。 為人有博愛(ài)惻隱之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質(zhì)樸無(wú)偽。 木衰之人則個(gè)子瘦長(zhǎng)，頭發(fā)稀少，性格偏狹，嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正，項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié)，肌肉干燥，為人鄙下吝嗇。

火主禮，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。 火盛之人頭小腳長(zhǎng)，上尖下闊，濃眉小耳，精神閃爍，為人謙和恭敬，純樸急躁。 火衰之人則黃瘦尖楞，語(yǔ)言妄誕，詭詐妒毒，做事有始無(wú)終。

土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黃。 土盛之人圓腰廓鼻，眉清木秀，口才聲重。 為人忠孝至誠(chéng)，度量寬厚，言必行，行必果。 土氣太過(guò)則頭腦僵化，愚拙不明，內(nèi)向好靜。 不及之人面色憂滯，面扁鼻低，為人狠毒乖戾，不講信用，不通情理。

金主義，其性剛，其情烈，其味辣，其色白。 金盛之人骨肉相稱，面方白凈，眉高眼深，體健神清。 為人剛毅果斷，疏財(cái)仗義，深知廉恥。 太過(guò)則有勇無(wú)謀，貪欲不仁。 不及則身材瘦小，為人刻薄內(nèi)毒，喜淫好殺，吝嗇貪婪。

水主智，其性聰，其情善，其味咸，其色黑。 水旺之人面黑有采，語(yǔ)言清和，為人深思熟慮，足智多謀，學(xué)識(shí)過(guò)人。 太過(guò)則好說(shuō)是非，飄蕩貪淫。 不及則人物短小，性情無(wú)常，膽小無(wú)略，行事反覆。

四柱五行宜從事的行業(yè)與方位

宜木者，喜東方。 可從事木材，木器，家具，裝潢，木成品，紙業(yè)，種植，養(yǎng)花，育樹(shù)苗，敬神物品，香料，植物性素食品等經(jīng)營(yíng)和事業(yè)。

宜火者，喜南方。 可從事放光，照明，光學(xué)，高熱，易燃，油類，酒精類，熱飲食，食品，理發(fā)，化妝品，人身裝飾品，文藝，文學(xué)，文具，文化學(xué)生，文人，作家，寫(xiě)作，撰文，教員，校長(zhǎng)，秘書(shū)，出版，公務(wù)，正界等方面的經(jīng)營(yíng)和事業(yè)。

宜土者，喜中央之地，本地。 可從事土產(chǎn)，地產(chǎn)，農(nóng)村，畜牧，布匹，服裝，紡織，石料，石灰，山地，水泥，建筑，房產(chǎn)買(mǎi)賣(mài)，雨衣，雨傘，筑堤，容水物品，當(dāng)鋪，古董，中間人，律師，管理，買(mǎi)賣(mài)，設(shè)計(jì)，顧問(wèn)，喪業(yè)，筑墓，墓地管理，僧尼等方面的經(jīng)營(yíng)和事業(yè)。

宜水者，喜北方。 可從事航海，冷溫不燃液體，冰水，魚(yú)類，水產(chǎn)，水利，冷藏，冷凍，打撈，洗潔，掃除，流水，港口，泳池，湖池塘，浴池，冷食物買(mǎi)賣(mài)，飄游，奔波，流動(dòng)，連續(xù)性，易變化，屬水性質(zhì)，音響性質(zhì)，清潔性質(zhì)，海上作業(yè)，遷旅，特技表演，運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)游，旅行，玩具，魔術(shù)，記者，偵探，旅社，滅火器具，釣魚(yú)器具，醫(yī)療業(yè)，藥物經(jīng)營(yíng)，醫(yī)生，護(hù)士，占卜等方面的經(jīng)營(yíng)和工作。

宜金者，喜西方。 可從事精纖材或金屬工具材料，堅(jiān)硬，決斷，武術(shù)，鑒定，總管，汽車，交通，金融，工程，種子，開(kāi)礦，民意代表，伐木，機(jī)械等方面的經(jīng)營(yíng)和工作。

四柱五行生克中對(duì)應(yīng)需補(bǔ)的臟腑和部位

木： 肝與膽互為臟腑表里，又屬筋骨和四肢。 過(guò)旺或過(guò)衰，較宜患肝，膽，頭，頸，四肢，關(guān)節(jié)，筋脈，眼，神經(jīng)等方面的疾病。

火： 心臟與小腸互為臟腑表里，又屬血脈及整個(gè)循環(huán)系統(tǒng)。 過(guò)旺或過(guò)衰，較宜患小腸，心臟，肩，血液，經(jīng)血，臉部，牙齒，腹部，舌部等方面的疾病。

土： 脾與胃互為臟腑表里，又屬腸及整個(gè)消化系統(tǒng)。 過(guò)旺或過(guò)衰，較宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。

金： 肺與大腸互為臟腑表里，又屬氣管及整個(gè)呼吸系統(tǒng)。 過(guò)旺或過(guò)衰，較宜患大腸，肺，臍，咳痰，肝，皮膚，痔瘡，鼻氣管等方面的疾病。

水： 腎與膀胱互為臟腑表里，又屬腦與泌尿系統(tǒng)。 過(guò)旺或過(guò)衰，較宜患腎，膀胱，脛，足，頭，肝，泌尿，陰部，腰部，耳，子宮，疝氣等方面的疾病。

《三命通會(huì)》論五行

五行者，往來(lái)乎天地之間而不窮者也，是故謂之行。北方陰極而生寒，寒生水；南方陽(yáng)極而生熱，熱生火；東方陽(yáng)散以泄而生風(fēng)，風(fēng)生木；西方陰止以收而生燥，燥生金；中央陰陽(yáng)交而生濕，濕生土。其相生也，所以相維，其相克也，所以相制，此之謂有倫?；馂樘?yáng)，性炎上；水為太陰，性潤(rùn)下；木為少陽(yáng)，性騰上而無(wú)所止；金為少陰，性沉下而有所止；土無(wú)常性，視四時(shí)所乘，欲使相濟(jì)得所，勿令太過(guò)弗及。

夫五行之性各致其用。水者，其性智；火者，其性禮；木者，其性仁；金者，其性義；惟土主信，重厚寬博，無(wú)所不容，以之水則水附之而行，以之木則木托之而生，金不得土則無(wú)自出，火不得土則無(wú)自歸，必?fù)p實(shí)以為通，致虛以為明，故五行皆賴土也。

推其形色，則水黑、火赤、木青、金白、土黃，此正色也，及其變易則不然。常以生旺從正色（當(dāng)生旺則正氣全，可見(jiàn)正色），死氣從母色（水者，木之母，木死絕則黑；木者，火之母，火死絕則青；火者，土之母，土死絕則赤；土者，金之母，金死絕則黃。夫五行死絕則氣歸根，見(jiàn)母之色。凡人遇苦楚而呻吟，母者乃其義也），成形冠帶從妻色（少壯之年及衰老之際，仰妻之是也），病敗從鬼色（病敗之地是鬼旺之鄉(xiāng)，受克則氣歸鬼），旺墓從子色（旺為傳，墓為斂藏，故色在于子）。

其數(shù)則水一、火二、木三、金四、土五，生旺加倍，死絕減半。以義推之，夫萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和，過(guò)與不及皆為乖道。故高者仰之使平，下者舉之使崇，或益其不及，或損其太過(guò)，所以貴在折衷，歸于中道，使無(wú)有余不足之累，即財(cái)官印食貴人驛馬之微意也，行運(yùn)亦如之。識(shí)其微意，則命之說(shuō)，思過(guò)半矣。

木命

喜：琢削、生扶、助火、土培、生旺、有黨成林

忌：空折、飄落、空亡、動(dòng)搖、死絕、枯槁、自焚、耗泄、濕爛

木性騰上而無(wú)所止，氣重則欲金任。使木有金，則有惟高惟斂之德。仍愛(ài)土重，則根蟠深固。土少則有枝茂根危之患。木賴水生，少則滋潤(rùn)，多則漂流。甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之鄉(xiāng)、甲辰乙巳木之生，皆活木也；甲申乙酉木受克、甲午乙未木自死、甲子乙丑金克木，皆死木也。生木遇火而秀，丙丁亦然；死木得金而造，庚辛必利。生木見(jiàn)金自傷，死木得火自焚。無(wú)風(fēng)即止，其勢(shì)亂也；遇水返化其源，其勢(shì)盡也。金木相等，格為斫輪，若向秋生，反為傷斧，是秋生忌金重也。陰木重火，舌辯能言。

生于春月，余寒猶有。喜火溫燠，別無(wú)盤(pán)屈之拘。藉水資扶，而有舒暢之美。春初為宜水盛，陰濃則根損枝枯。春末陽(yáng)氣煩燥，無(wú)水則葉竭根干，是以水火二物既濟(jì)方佳。土多而損力，土薄則財(cái)豐。忌逢金重，傷殘克伐，一生不閑。設(shè)使木旺，得金為良，終身獲福。

夏月之木，根干葉燥，盤(pán)而且直，曲而已伸。欲其水盛，而成滋潤(rùn)之力，誠(chéng)不可少。忌其火旺，而招焚化之憂，故獨(dú)為兇。喜土在薄，不宜重厚，厚則反為災(zāi)咎。惡金在多，不可欠缺，缺則不能琢削。重重見(jiàn)木，徒以成林。疊疊逢華，終無(wú)結(jié)果。

秋月之木，氣漸凄涼，形漸凋敗。初秋之時(shí)，火氣未除，猶喜水土以相滋。中秋之令，果已成實(shí)，欲得剛金而修削。霜降后不宜水盛，水盛則木漂。寒露節(jié)又喜火炎，火炎則木實(shí)。木多有多材之美，土厚無(wú)己任之才。

冬月之木，盤(pán)曲在地。欲土金而培養(yǎng)，惡水盛而亡形。金縱多不能克伐，火重見(jiàn)溫燠成功。歸根復(fù)命之時(shí)，木病安能輔助。惟忌死絕，只宜生旺。

火命

喜：和暖、生助、空亡、炎上、高遠(yuǎn)、土照、水濟(jì)

忌：局促、急燥、清冷、水重、木枯、雜黨、木敗、死水之木

炎炎真火，位鎮(zhèn)南方，故火無(wú)不明之理。輝光不久，全要伏藏，故明無(wú)不滅之象?；鹨阅緸轶w，無(wú)木則火不長(zhǎng)焰。火以水為用，無(wú)水則火太酷烈。故火多則不實(shí)，太烈則傷物。木能藏火，到寅卯而方生。火不利西，遇申酉而必死。生居離位，果斷有為，若居坎宮，謹(jǐn)畏守禮。金得火和，則能熔鑄，水得火和，則成既濟(jì)。遇土不明，多主蹇塞，逢水旺處，決定為榮。木死火虛，難得永久，縱早功名，必不久長(zhǎng)。春忌見(jiàn)木，惡其焚也。夏忌見(jiàn)土，惡其暗也。秋忌見(jiàn)金，金旺難克制。冬忌見(jiàn)水，水旺則滅形。故春火欲明不欲炎，炎則不實(shí)。秋火欲藏為欲明，明則燥。冬火欲生不欲殺，殺則暗。

生于春月，母旺子相，勢(shì)力并行。喜木生扶，不宜過(guò)旺，旺則火炎。欲水既濟(jì)，不愁興盛，盛則沾恩。土多則蹇塞埋光，火盛則傷多爆燥。金見(jiàn)多可以施功，縱重疊妻財(cái)猶遂。

夏月之火，勢(shì)力行權(quán)。逢水制，則免自焚之咎。見(jiàn)木助，必招夭折之患。遇金必作良工，得土遂成稼穡。金土雖為美麗，無(wú)水則金燥土焦。再加火助，太過(guò)傾危。

秋月之火，性息體休。得木生，則有復(fù)明之慶。遇水克，難逃隕滅之災(zāi)。土重而掩息其光，金多而損傷其勢(shì)?；鹨?jiàn)火以光輝，縱疊見(jiàn)而轉(zhuǎn)利。

冬月之火，體絕形亡。喜木生而有救，遇水克以為殃，欲土制為榮，愛(ài)火比為利。見(jiàn)金而難任為財(cái)，無(wú)金而不遭妻害。天地雖傾，水火難滅。

土命

喜：生扶、堅(jiān)厚、疏通、生金

忌：崩頹、木重、水多、空亡、氣寒、金重、虛淺

五行之土，散在四維。故金木水火依而成象，是四時(shí)皆有用。所忌者，火死酉也，水旺子也。蓋土賴火印，火死則土囚；土喜水財(cái)，水旺土虛。土得金火方成大器。土高無(wú)貴，空惹灰塵。土聚則滯，土散則輕。辰戌丑未，土之正位，分陰分陽(yáng)，土則不同。辰有伏水，未有匿木，滋養(yǎng)萬(wàn)物，春夏為功。戌有藏火，丑有隱金，秋火冬金，肅殺萬(wàn)物。故土聚辰未為貴，聚戌丑不為貴，是土愛(ài)辰未而不愛(ài)丑戌是也，明矣。若更五行有氣，人命逢之田產(chǎn)無(wú)比，晚年富貴悠悠。若土太實(shí)無(wú)水，則不和柔，無(wú)木則不疏通，土見(jiàn)火則焦，女命多不生長(zhǎng)。土旺四季，惟戌土困弱，戌多為人好斗，多瞌睡。辰未人好食。丑人清省，丑有艮土，有癸水，能潤(rùn)而膏，人命遇此，主能卓立。

生于春月，其勢(shì)虛弱。喜火生扶，惡木太過(guò)。忌水泛濫，欲喜比助。得金而制木為祥，金若多仍盜土氣，

夏月之土，其勢(shì)燥烈。得盛水滋潤(rùn)成功，忌旺火煅煉焦赤。木助火炎，生克無(wú)良。金生水泛，妻財(cái)有益。見(jiàn)比肩蹇滯不通，如太過(guò)又喜木襲。

秋月之土，子旺母衰。金多而耗盜其氣，木盛而制伏純良。火重重而不厭，水泛泛而非祥。得比肩則能助力，至霜降不比無(wú)妨。

冬月之土，外寒內(nèi)溫。水旺財(cái)豐，金多子秀?；鹗⒂袠s，木多無(wú)咎。再加土助猶佳，惟喜身強(qiáng)足壽。

金命

喜：木象、土生、空亡、煅煉

忌：木旺、火旺、墓敗、水寒、金銷、刑煞克害

金以至陰為體，中含至陽(yáng)之精，乃能堅(jiān)剛，獨(dú)異眾物。若獨(dú)陰而不堅(jiān)，冰雪是也，遇陽(yáng)則消矣。故金不煉不成器，聚金無(wú)火，難成脫樸之名。金重火輕，執(zhí)事繁難。金輕火重，煅煉消亡。金極火盛，為格最精。金火全名鑄印，犯丑字即為損模。金火多名乘軒，遇死衰反為不利。大火煉金，幸功名而退速。純金湊水，遇富顯以贏余。

金能生水，水旺則金沉。土能生金，金貴則土賤。金無(wú)水干枯，水重則沉淪無(wú)用。金無(wú)土死絕，土重則埋沒(méi)不顯。兩金兩火最上，兩金兩木財(cái)足。一金生三水，虛弱難勝。一金得三土，頑鈍自損。金成則火滅，故金未成器欲得見(jiàn)火，金已成器，不欲見(jiàn)火。金到申酉巳丑亦可謂之成也，運(yùn)喜西北不利南方。

生于春月，余寒未盡，貴乎火氣為榮，性柔體弱，欲得厚土輔助。水盛增寒，難施鋒銳之勢(shì)。木旺損力，反招銼鈍之危。金來(lái)比助扶持最喜，比而無(wú)火，失類非良。

夏月之金，性尚在柔，形未執(zhí)方，尤嫌死絕?；鸲喽鴧s為不厭，水盛而滋體呈祥，見(jiàn)木而助鬼傷身，遇金而扶持精壯。土薄而最為有用，土厚而埋沒(méi)無(wú)光。

秋月之金，當(dāng)權(quán)得令?；饋?lái)煅煉，遂成鐘鼎之材。土多培養(yǎng)，反為頑濁之氣。見(jiàn)水則精神越秀，逢木則琢削施威。金助愈剛，剛過(guò)必缺。氣重愈旺，旺極則害。

冬月之金，形寒性冷。木多則難旋琢削之功，水盛而未免沉潛之患。土能制水，金體不寒，火來(lái)取土，子母成功。喜比肩聚氣相扶，欲官印溫養(yǎng)為利。

水命

喜：清潔、寬遠(yuǎn)、相生、火濟(jì)、潤(rùn)下、西北

忌：空亡、泛濫、克害、木多、氣寒、枯涸、死絕、焦燥

天傾西北，亥為出水之方，地陷東南，辰為納水之府。逆流到申而作聲，故水不西流。水之性潤(rùn)下，順則有容。順行十二辰，順也，主有度量，有吉神扶助，乃貴格。逆則有聲。逆行十二辰，逆也，入格者主清貴有聲譽(yù)，忌刑沖則橫流，愛(ài)自死自絕則吉。水不絕源，仗金生而流遠(yuǎn)。水流泛濫，賴土克以堤防。水火均則合既濟(jì)之美，水土混則有濁源之兇，四時(shí)皆忌?；鸲鄤t水受渴，忌見(jiàn)土重，則水不流。忌見(jiàn)金死，金死則水囚。忌見(jiàn)木旺，木旺則水死沉芝。云：水命動(dòng)搖，多主濁濫，陰人尤忌之。口訣云：陽(yáng)水身弱窮，陰水身弱貴。

生于春月，性濫滔淫。再逢水助，必有崩堤之勢(shì)。若加土盛，則無(wú)泛漲之憂。喜金生扶，不宜金盛，欲火既濟(jì)，不要火多。見(jiàn)木而可以施功，無(wú)土而仍愁散漫。

夏月之水，執(zhí)性歸源，時(shí)當(dāng)涸際，欲得比肩。喜金生而助體，忌火旺而太炎。木盛則耗盜其氣，土旺則克制其流。

秋月之水，母旺水相，里瑩表光。得金助則能清澄，逢土旺則嫌混濁。火多而財(cái)盛，太過(guò)不宜。木重而妻榮，中和為利。重重見(jiàn)水，增其泛濫之憂，疊疊逢土，始得清平之意。

冬月之水，司令專權(quán)。遇火則增暖除寒，見(jiàn)土則形藏歸化。金多反曰無(wú)義，木盛是謂有情。土太過(guò)克制水死，水泛漲喜土為堤。

徐大升曰：

金旺得火，方成器皿?；鹜盟?，方成相濟(jì)。水旺得土，方成池沼。土旺得木，方能疏通。木旺得金，方成棟梁。

金賴土生，土多金埋。土賴火生，火多土焦?；鹳嚹旧?，木多火熾。木賴水生，水多木漂。水賴金生，金多水濁。

金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水縮。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土變。

金能克木，木堅(jiān)金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水熱?；鹉芸私?，金多火熄。

金衰遇火，必見(jiàn)銷熔?；鹑醴晁?，必為熄滅。水弱逢土，必為淤塞。土衰遇木，必遭傾陷。木弱逢金，必為砍折。

強(qiáng)金得水，方挫其鋒。強(qiáng)水得木，方泄其勢(shì)。強(qiáng)木得火，方化其頑。強(qiáng)火得土，方止其焰。強(qiáng)土得金，方制其害。

斯言簡(jiǎn)而盡也。

五行相生相克表

五行屬性 與什么相生相克 40分 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

五行相生含義:
木生火, 是因?yàn)槟拘詼嘏? 火隱伏其中, 鉆木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因?yàn)榛鹱茻? 所以能夠焚燒木, 木被焚燒后就變成灰燼, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因?yàn)榻鹦枰[藏在石里, 依附著山, 津潤(rùn)而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因?yàn)樯訇幹畾?金氣)溫潤(rùn)流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變?yōu)樗? 所以金生水.
水生木, 因?yàn)樗疁貪?rùn)而使樹(shù)木生長(zhǎng)出來(lái), 所以水生木.

五行相克含義: 是因?yàn)樘斓刂?
眾勝寡, 故水勝火.（水比火多，就能滅火）
精勝堅(jiān), 故火勝金.（金雖然堅(jiān)硬，但也能被精火融化）
剛勝柔, 故金勝木.（金比木頭剛強(qiáng)）
專勝散, 故木勝土.（木為專，土為散，聚在一起勝過(guò)分散）
實(shí)勝虛, 故土勝水.（土為實(shí)，水為虛）

五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強(qiáng)金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟(jì).
火能生土, 土多火晦; 強(qiáng)火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見(jiàn)銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢(shì).
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
償賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強(qiáng)土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成棟梁.
木能生火, 火多木焚; 強(qiáng)木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.

五行四季衰旺
旺相休囚死就是五行在四季（十二個(gè)月）中衰旺情況，見(jiàn)下表：

季態(tài) 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水

辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆為休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余氣）
季態(tài) 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水

辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆為休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余氣）
五行歸類系統(tǒng)表
五行 木 火 土 金 水
方向 東 南 中 西 北
時(shí)序 春 夏 長(zhǎng)夏 秋 冬
五氣 風(fēng) 暑 濕 燥 寒
生化過(guò)程 生 長(zhǎng) 化 收 藏
臟 肝 心 脾 肺 腎
腑 膽 小腸 胃 腸 膀胱
竅 目 舌 口 鼻 耳
體 筋 脈 肉 皮毛 骨
志 怒 喜 思 憂 恐
色 青 赤 黃 白 黑
味 酸 苦 甘 辛 咸
音 角 征 宮 商 羽
聲 呼 笑 歌 哭 呻

水克火克金克木克土克水
水生木生火生土生金生水
根據(jù)客觀規(guī)律來(lái)，還是蠻好記的
相克：
水滅火
火可以融化金（金屬）
金（金屬）可以砍斷木（樹(shù)木）
木可以從土中汲取營(yíng)養(yǎng)
土克水（水來(lái)土掩）......>>

金木水火土五行是如何相生相克的相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。怎樣理解，是這樣的。 相生：金經(jīng)熱化了為水，水澆潤(rùn)草木后枝葉繁茂，木著了為火，火溫了土，土中埋金。 相克：金為刀使木成形，木穿土里，土擋水流，水淹滅火焰，火能溶金變形。 命學(xué)中，把五行配上六親，即按生克關(guān)系，來(lái)批命。 如父為木，兒為金，因金克木，就說(shuō)父子犯克。反之父為木，如兒為水，因水生木，就說(shuō)父子相生。 水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;五行相克的順序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金 五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙萬(wàn)物，都由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)的運(yùn)行（運(yùn)動(dòng)）和變化所構(gòu)成。它強(qiáng)調(diào)整體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式。如果說(shuō)陰陽(yáng)是一種古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)，則五行可以說(shuō)是一種原始的普通系統(tǒng)論。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 強(qiáng)金得水, 方挫其鋒. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折. 金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變. 火: 火旺得水, 方成相濟(jì). 火能生土, 土多火晦; 強(qiáng)火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見(jiàn)銷熔. 火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水縮; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢(shì). 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅. 水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土變; 強(qiáng)土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞. 土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成棟梁. 木能生火, 火多木焚; 強(qiáng)木得火, 方化其頑. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷. 木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮. 如何根據(jù)五行選水晶呢？ 朋友們都知道，人體有五行：金、木、水、火、土，太多或太少都會(huì)影響命理的不順。水晶是天然礦物石，生長(zhǎng)于地心，凝聚“地氣能量”，用科學(xué)來(lái)解釋是水晶能量與地球磁場(chǎng)產(chǎn)生互動(dòng)，從而可以調(diào)節(jié)人體五行的平衡，水晶的五行屬性，剛好彌補(bǔ)這一點(diǎn)。因此，根據(jù)人體的五行缺屬，選擇相應(yīng)的水晶，則能較 *** 應(yīng)到水晶在人體中發(fā)揮的靈性作用。 五行可分為金、木、水、火、土，五行之間有相生相克的關(guān)系存在。 五行相生：金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 五行相克：金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 而五行與水晶的關(guān)系如下： 東方屬木，代表顏色是綠色系，對(duì)應(yīng)的水晶如青金石、綠發(fā)晶、綠幽靈、綠碧璽、橄欖石、孔雀石、綠東陵、綠紋石、翡翠等； 西方屬金，代表顏色是白色系，對(duì)應(yīng)的水晶如白水晶、銀發(fā)晶、白幽靈等； 南方屬火，代表顏色是紅色系，對(duì)應(yīng)的水晶如紅發(fā)晶、紅兔毛、紅瑪瑙、紅玉髓、紅碧璽、石榴石、紅寶石、櫻桃石等； 北方屬水，代表顏色是黑色系，對(duì)應(yīng)的水晶如黑碧璽、黑曜石、黑發(fā)晶、黑瑪瑙、茶水晶等； 中央屬土，代表顏色是黃色系，對(duì)應(yīng)的水晶如黃水晶、黃發(fā)晶、金發(fā)晶、鈦晶、黃兔毛、虎眼石等。 金、木、水、火、土相生相克，演化萬(wàn)物，萬(wàn)物形成后，形狀、顏色均反映出內(nèi)在的五行特征： 五行 對(duì)應(yīng)色系 對(duì)應(yīng)水晶 金 白色 白水晶、銀發(fā)晶、白幽靈 木 綠色 青金石、綠發(fā)晶、綠幽靈、綠碧璽、橄欖石、孔雀石、綠東陵、綠紋石、翡翠 水 黑色 黑碧璽、黑曜石、黑發(fā)晶、黑......>>

夢(mèng)幻西游五行相生相克,的列表,法寶的屬性
法寶具有五行屬性，五行屬性擁有各自的特點(diǎn)：
金：對(duì)攻擊類型法寶有額外1%加成的效果，對(duì)防御系法寶有1%降低效果。
木：對(duì)防御類型法寶有額外1%加成的效果，對(duì)恢復(fù)系法寶有1%降低效果。
水：對(duì)輔助類型法寶有額外1%加成的效果，對(duì)詛咒系法寶有1%降低效果。
火：對(duì)詛咒類型法寶有額外1%加成的效果，對(duì)攻擊系法寶有1%降低效果。
土：對(duì)恢復(fù)類型法寶有額外1%加成的效果，對(duì)輔助系法寶有1%降低效果。
法寶具有五行屬性，自然有互相之間相生相克的關(guān)系。具體相生相克關(guān)系如下：
相生：金->水->木->火->土->金。
相克：金->木->土->水->火->金。

如何破解五行相生相克五行相生：金-》水-》木-》火-》土-》金
五行相克：金-》木-》土-》水-》火-》金

破解十二生肖相克？不是太明白...感覺(jué)應(yīng)該是婚姻問(wèn)題吧...不要太相信這些了...

一般人短期相處，都會(huì)有種種不可調(diào)合的矛盾、沖突，父母與子女，兄弟姐妹之間也會(huì)如此?；橐鍪墙K生的大事，如有不可調(diào)合的矛盾，更為父母及親人關(guān)切。舊時(shí)的婚姻又是據(jù)媒妁之言，父母之命，各種不合更為多見(jiàn)，人們對(duì)婚姻的合順與否，便謀求一種預(yù)知的辦法。在古人迷信天命的認(rèn)識(shí)下，陰陽(yáng)、術(shù)士等迷信職業(yè)者便大鉆空子，謊說(shuō)是夫婦雙方結(jié)婚或出生的日期不合，注定了婚姻的不合。這種方法操作簡(jiǎn)單，雖毫無(wú)道理，卻盛行幾千年，至今還有不少的人相信。
大約從漢代時(shí)就有這種迷信，即六合的說(shuō)法。傳為漢代的古詩(shī)《焦仲卿妻》中，母親為被趕回娘家的女兒另找好丈夫，夫家視歷復(fù)開(kāi)書(shū)，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。這六合即選定吉日成婚。所謂吉，是日期的干支用字陰陽(yáng)相合，共有六種：子與丑、亥與寅、戌與卯、酉與辰、申與巳、午與未。

但是，十個(gè)天干用字本身就屬陽(yáng)，十二個(gè)地支用字本身就屬陰。因此，任何日子的干支用字本身就具備了陰與陽(yáng)(即地支與天干)的相合，本無(wú)所謂不合，無(wú)所謂選擇相合。把地支字分成陰陽(yáng)的話，子、寅、辰、午、申、戌都屬陽(yáng)，丑、卯、巳、未、酉、亥都屬陰。便應(yīng)該是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但這是許多人知道的，迷信偏不這么說(shuō)。為求騙人而神秘，迷信創(chuàng)造者把正常的子、丑、寅、卯等順序，改變成把子、丑放在中間，說(shuō)子與丑相鄰為合，亥與寅等五種左右位置對(duì)稱也是相合，就是所謂的六合。情況如下圖：

未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

很顯然，這純是一種人為的組合搭配。地支用字內(nèi)部并無(wú)陰或陽(yáng)的區(qū)別，一個(gè)日子也僅有一個(gè)地支字，并沒(méi)有陽(yáng)的一層?？梢?jiàn)所謂六合是陰陽(yáng)相合，是沒(méi)有道理的，也是與陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)矛盾的。
六合說(shuō)法，漢代已有，指好日子，直到《南齊書(shū)?禮志上》才給出一個(gè)解釋：五行說(shuō)十二辰為六合 。寅與亥合，建寅月東耕，取月建與日辰合也。所謂月建，簡(jiǎn)單說(shuō)就是某月與十二支的某個(gè)字相配，而日辰也就是某日用十二支的某個(gè)字相配。也是沒(méi)有陽(yáng)的一層。實(shí)際上，所謂月建與日辰相配，只是指月與日合成明字，由此而附會(huì)成這個(gè)日子光明不暗。光明與吉祥相承應(yīng)，從而說(shuō)這是良辰吉日。
原來(lái)，這就是所謂六合吉日的道理與秘密，怪不得從來(lái)也沒(méi)有人敢于打開(kāi)窗子說(shuō)亮話，把理由講出來(lái)，也沒(méi)有人來(lái)研究揭露。于是，千多年來(lái)，術(shù)士、陰陽(yáng)之類用此騙人，而迷信者反而出錢(qián)來(lái)請(qǐng)他們欺騙自己。
迷信騙人的手段又是以兇多吉少來(lái)嚇人，吉日只有六種，而兇日卻有六沖、六害、三刑類型的許多種，解說(shuō)與圖解如下文。
十二地支、十二屬相，都是首尾相接，周而復(fù)始的循環(huán)。迷信設(shè)計(jì)者便把它們排成一個(gè)圓形，取任何一個(gè)地支字，通過(guò)圓心與對(duì)面的地支字相連，這六組關(guān)系就是所謂的 六沖兇日。換一個(gè)辦法，不經(jīng)圓心，從子與對(duì)面的對(duì)應(yīng)的未(羊)相連，如此類推，把其他十個(gè)字組成對(duì)應(yīng)關(guān)系，便就是所謂的&q......>>

五行相生相克?五行之間的相克關(guān)系
五行之間的相克關(guān)系為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,同樣往復(fù)循環(huán),無(wú)有窮盡,也就是《醫(yī)宗金鑒》中“木土水火金克制”。
五行中相克關(guān)系又稱為夫妻關(guān)系,即克我者為夫,我克者為妻。如金克木,則金為木夫,木為金妻。
李時(shí)珍說(shuō)：“金乃西方之行,性能制木,故療驚癇風(fēng)熱肝膽之病?！边@是相克關(guān)系在醫(yī)療中的具體應(yīng)用,因?yàn)轶@、癇、風(fēng)熱、肝、膽都屬木,而金克木,這樣就可以用屬金之物類去克制木性,屬木之病癥自可祛除。
“五行生萬(wàn)物”,萬(wàn)物都不能背離于五行中的這種相生和相克的關(guān)系。 但時(shí)常卻被人們忽略了,也就是葛洪說(shuō)的“百姓日用而不知”。
生蔥蘸大醬是北方人喜愛(ài)的一道菜,但有好多人在吃生蔥時(shí)拒絕水洗。水生木,蔥屬木,水洗之后又促使了生蔥的繼續(xù)生長(zhǎng)過(guò)程,而失去了原有的天然風(fēng)味。
金克木,傳統(tǒng)中有竹刀切菜,不用金屬刀具也是為了保持菜蔬的天然風(fēng)味,還有用手撕菜也是如此。
五行的不及、太過(guò)與人生健康關(guān)系密切,并與生克關(guān)系糾纏在一起而更具復(fù)雜性。
肝屬木,肝虛即不及,若得不到及時(shí)調(diào)整或不能根除,其后果是很嚴(yán)重的。肝腹水和一部分高血壓都是由肝虛導(dǎo)致的后果;木生火,若肝氣過(guò)盛即太過(guò),肝火旺盛,容易生氣發(fā)怒。生氣上火可誘發(fā)出多種疾病,這以是熟知的常識(shí)了。木又克土,脾胃屬土,肝有病的人脾胃都弱,飲食中的禁忌和無(wú)奈也較多。

五行相生相克的順序？五行指水、火、木、金、土。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為 五行是構(gòu)成宇宙的基本物質(zhì)元素 宇宙間各種物質(zhì)都可以按照這五種基本物質(zhì)的屬性來(lái)歸類 五行之間存在著一定的聯(lián)系 祖國(guó)醫(yī)學(xué)借用五行學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明人體內(nèi)部以及人體與外界環(huán)境之間的相互關(guān)系 用以補(bǔ)充陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)
(1) 五行相生相克 相 ，有相互滋生 促進(jìn) 助長(zhǎng)的意思；
相克 有相互制約 抑制 克服的意思。
五行相生的規(guī)律是：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
相克的規(guī)律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
巳午 火
申酉 金
丑辰未戌 土
方位五行四季地支(分別相互對(duì)應(yīng))
東 南 中 西 北
木 火 土 金 水
春 夏 秋 冬
寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑

五行相生相克的順序是怎樣的金生水，水生木，木生火，火生土，土生金金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生相克的真正順序是什么金生水，水生木，木生火，火生土，土生金金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

求十二生肖（五行）相生相克表五行相生相克的精準(zhǔn)排肖
鼠日：沖馬，生牛 克羊，破羊，無(wú)猴 牛日：沖羊，生鼠，克馬，破猴，無(wú)雞
虎日：沖猴，生豬，克蛇，破雞，無(wú)狗 兔日：沖雞，生狗，克龍，破狗，無(wú)豬
龍日：沖狗，生雞，克兔，破豬，無(wú)鼠 蛇日：沖豬，生猴，克虎，破鼠，無(wú)牛
馬日：沖鼠，生羊，克牛，破牛，無(wú)虎 羊日：沖牛，生馬，克鼠，破虎，無(wú)兔
猴日：沖虎，生蛇，克豬，破兔，無(wú)龍 雞日：沖兔，生龍，克狗，破龍，無(wú)蛇
狗日：沖龍，生兔，克雞，破蛇，無(wú)馬 豬日：沖蛇，生虎，克猴，破馬，無(wú)羊

三合生肖：鼠龍猴(水)、牛蛇雞(金)、虎馬狗(火)、兔羊豬(木)、牛龍狗羊(土)。
六合生肖：鼠牛(土)、龍雞(金)、虎豬(木)、蛇猴(水)、兔狗(火)、馬羊(日月)。
對(duì)沖生肖：鼠與馬、牛與羊、虎與猴、兔與雞、龍與狗、蛇與豬

五行相生相克的四季五行春天樹(shù)木發(fā)芽新生、生長(zhǎng)，所以春天可以用木字來(lái)概括，春屬木。夏天特別炎熱，我們總是說(shuō)，太陽(yáng)真大呀，火球當(dāng)頭，所以夏屬火。秋天總是一片金燦燦世界，形容秋天總是用金秋十月來(lái)形容，所以秋屬金。冬天會(huì)下很多雪，雪是水凝結(jié)成的，天氣也很冷，跟夏天相反，又聯(lián)想到水火不相容這一句，所以水可以用來(lái)襯照冬天，冬屬水（也可用其它字來(lái)代替水，但是水字較符合我們的固有印象和思維習(xí)慣）。人生活在大地上，四季又大地之上輪回交替，所以人的身體中必有土，土一年四季在影響著人，是人體中是最重要的，最重要的放在中間總攬四方，即夏秋之間，這段時(shí)間被命名為長(zhǎng)夏，長(zhǎng)夏屬土。春天過(guò)后是夏天，所以木生火，同理火生土，土生金，金生水，水生木。

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