陰陽(yáng)五行
五行:金木水火土
五行四方:東方屬木,南方屬火,西方屬金,北方屬水,中央屬土。
五行相生相克
五行相生: 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克: 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行相生相克宜忌
金: 金旺得火,方成器皿。
金能生水,水多金沉;強(qiáng)金得水,方挫其鋒。
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必為砍折。
金賴土生,土多金埋;土能生金,金多土變。
火: 火旺得水,方成相濟(jì)。
火能生土,土多火晦;強(qiáng)火得土,方止其焰。
火能克金,金多火熄;金弱遇火,必見(jiàn)銷熔。
火賴木生,木多火熾;木能生火,火多木焚。
水: 水旺得土,方成池沼。
水能生木,木多水縮;強(qiáng)水得木,方泄其勢(shì)。
水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄滅。
水賴金生,金多水濁;金能生水,水多金沉。
土: 土旺得水,方能疏通。
土能生金,金多土變;強(qiáng)土得金,方制其壅。
土能克水,水多土流;水弱逢土,必為淤塞。
土賴火生,火多土焦;火能生土,土多火晦。
木: 木旺得金,方成棟梁。
木能生火,火多木焚;強(qiáng)木得火,方化其頑。
木能克土,土多木折;土弱逢木,必為傾陷。
木賴水生,水多木漂;水能生木,木多水縮。
五行之性
木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青。 木盛的人長(zhǎng)得豐姿秀麗,骨骼修長(zhǎng),手足細(xì)膩,口尖發(fā)美,面色青白。 為人有博愛(ài)惻隱之心,慈祥愷悌之意,清高慷慨,質(zhì)樸無(wú)偽。 木衰之人則個(gè)子瘦長(zhǎng),頭發(fā)稀少,性格偏狹,嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正,項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié),肌肉干燥,為人鄙下吝嗇。
火主禮,其性急,其情恭,其味苦,其色赤。 火盛之人頭小腳長(zhǎng),上尖下闊,濃眉小耳,精神閃爍,為人謙和恭敬,純樸急躁。 火衰之人則黃瘦尖楞,語(yǔ)言妄誕,詭詐妒毒,做事有始無(wú)終。
土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黃。 土盛之人圓腰廓鼻,眉清木秀,口才聲重。 為人忠孝至誠(chéng),度量寬厚,言必行,行必果。 土氣太過(guò)則頭腦僵化,愚拙不明,內(nèi)向好靜。 不及之人面色憂滯,面扁鼻低,為人狠毒乖戾,不講信用,不通情理。
金主義,其性剛,其情烈,其味辣,其色白。 金盛之人骨肉相稱,面方白凈,眉高眼深,體健神清。 為人剛毅果斷,疏財(cái)仗義,深知廉恥。 太過(guò)則有勇無(wú)謀,貪欲不仁。 不及則身材瘦小,為人刻薄內(nèi)毒,喜淫好殺,吝嗇貪婪。
水主智,其性聰,其情善,其味咸,其色黑。 水旺之人面黑有采,語(yǔ)言清和,為人深思熟慮,足智多謀,學(xué)識(shí)過(guò)人。 太過(guò)則好說(shuō)是非,飄蕩貪淫。 不及則人物短小,性情無(wú)常,膽小無(wú)略,行事反覆。
四柱五行宜從事的行業(yè)與方位
宜木者,喜東方。 可從事木材,木器,家具,裝潢,木成品,紙業(yè),種植,養(yǎng)花,育樹(shù)苗,敬神物品,香料,植物性素食品等經(jīng)營(yíng)和事業(yè)。
宜火者,喜南方。 可從事放光,照明,光學(xué),高熱,易燃,油類,酒精類,熱飲食,食品,理發(fā),化妝品,人身裝飾品,文藝,文學(xué),文具,文化學(xué)生,文人,作家,寫(xiě)作,撰文,教員,校長(zhǎng),秘書(shū),出版,公務(wù),正界等方面的經(jīng)營(yíng)和事業(yè)。
宜土者,喜中央之地,本地。 可從事土產(chǎn),地產(chǎn),農(nóng)村,畜牧,布匹,服裝,紡織,石料,石灰,山地,水泥,建筑,房產(chǎn)買(mǎi)賣(mài),雨衣,雨傘,筑堤,容水物品,當(dāng)鋪,古董,中間人,律師,管理,買(mǎi)賣(mài),設(shè)計(jì),顧問(wèn),喪業(yè),筑墓,墓地管理,僧尼等方面的經(jīng)營(yíng)和事業(yè)。
宜水者,喜北方。 可從事航海,冷溫不燃液體,冰水,魚(yú)類,水產(chǎn),水利,冷藏,冷凍,打撈,洗潔,掃除,流水,港口,泳池,湖池塘,浴池,冷食物買(mǎi)賣(mài),飄游,奔波,流動(dòng),連續(xù)性,易變化,屬水性質(zhì),音響性質(zhì),清潔性質(zhì),海上作業(yè),遷旅,特技表演,運(yùn)動(dòng),導(dǎo)游,旅行,玩具,魔術(shù),記者,偵探,旅社,滅火器具,釣魚(yú)器具,醫(yī)療業(yè),藥物經(jīng)營(yíng),醫(yī)生,護(hù)士,占卜等方面的經(jīng)營(yíng)和工作。
宜金者,喜西方。 可從事精纖材或金屬工具材料,堅(jiān)硬,決斷,武術(shù),鑒定,總管,汽車,交通,金融,工程,種子,開(kāi)礦,民意代表,伐木,機(jī)械等方面的經(jīng)營(yíng)和工作。
四柱五行生克中對(duì)應(yīng)需補(bǔ)的臟腑和部位
木: 肝與膽互為臟腑表里,又屬筋骨和四肢。 過(guò)旺或過(guò)衰,較宜患肝,膽,頭,頸,四肢,關(guān)節(jié),筋脈,眼,神經(jīng)等方面的疾病。
火: 心臟與小腸互為臟腑表里,又屬血脈及整個(gè)循環(huán)系統(tǒng)。 過(guò)旺或過(guò)衰,較宜患小腸,心臟,肩,血液,經(jīng)血,臉部,牙齒,腹部,舌部等方面的疾病。
土: 脾與胃互為臟腑表里,又屬腸及整個(gè)消化系統(tǒng)。 過(guò)旺或過(guò)衰,較宜患脾,胃,肋,背,胸,肺,肚等方面的疾病。
金: 肺與大腸互為臟腑表里,又屬氣管及整個(gè)呼吸系統(tǒng)。 過(guò)旺或過(guò)衰,較宜患大腸,肺,臍,咳痰,肝,皮膚,痔瘡,鼻氣管等方面的疾病。
水: 腎與膀胱互為臟腑表里,又屬腦與泌尿系統(tǒng)。 過(guò)旺或過(guò)衰,較宜患腎,膀胱,脛,足,頭,肝,泌尿,陰部,腰部,耳,子宮,疝氣等方面的疾病。
《三命通會(huì)》論五行
五行者,往來(lái)乎天地之間而不窮者也,是故謂之行。北方陰極而生寒,寒生水;南方陽(yáng)極而生熱,熱生火;東方陽(yáng)散以泄而生風(fēng),風(fēng)生木;西方陰止以收而生燥,燥生金;中央陰陽(yáng)交而生濕,濕生土。其相生也,所以相維,其相克也,所以相制,此之謂有倫?;馂樘?yáng),性炎上;水為太陰,性潤(rùn)下;木為少陽(yáng),性騰上而無(wú)所止;金為少陰,性沉下而有所止;土無(wú)常性,視四時(shí)所乘,欲使相濟(jì)得所,勿令太過(guò)弗及。
夫五行之性各致其用。水者,其性智;火者,其性禮;木者,其性仁;金者,其性義;惟土主信,重厚寬博,無(wú)所不容,以之水則水附之而行,以之木則木托之而生,金不得土則無(wú)自出,火不得土則無(wú)自歸,必?fù)p實(shí)以為通,致虛以為明,故五行皆賴土也。
推其形色,則水黑、火赤、木青、金白、土黃,此正色也,及其變易則不然。常以生旺從正色(當(dāng)生旺則正氣全,可見(jiàn)正色),死氣從母色(水者,木之母,木死絕則黑;木者,火之母,火死絕則青;火者,土之母,土死絕則赤;土者,金之母,金死絕則黃。夫五行死絕則氣歸根,見(jiàn)母之色。凡人遇苦楚而呻吟,母者乃其義也),成形冠帶從妻色(少壯之年及衰老之際,仰妻之是也),病敗從鬼色(病敗之地是鬼旺之鄉(xiāng),受克則氣歸鬼),旺墓從子色(旺為傳,墓為斂藏,故色在于子)。
其數(shù)則水一、火二、木三、金四、土五,生旺加倍,死絕減半。以義推之,夫萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和,過(guò)與不及皆為乖道。故高者仰之使平,下者舉之使崇,或益其不及,或損其太過(guò),所以貴在折衷,歸于中道,使無(wú)有余不足之累,即財(cái)官印食貴人驛馬之微意也,行運(yùn)亦如之。識(shí)其微意,則命之說(shuō),思過(guò)半矣。
木命
喜:琢削、生扶、助火、土培、生旺、有黨成林
忌:空折、飄落、空亡、動(dòng)搖、死絕、枯槁、自焚、耗泄、濕爛
木性騰上而無(wú)所止,氣重則欲金任。使木有金,則有惟高惟斂之德。仍愛(ài)土重,則根蟠深固。土少則有枝茂根危之患。木賴水生,少則滋潤(rùn),多則漂流。甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之鄉(xiāng)、甲辰乙巳木之生,皆活木也;甲申乙酉木受克、甲午乙未木自死、甲子乙丑金克木,皆死木也。生木遇火而秀,丙丁亦然;死木得金而造,庚辛必利。生木見(jiàn)金自傷,死木得火自焚。無(wú)風(fēng)即止,其勢(shì)亂也;遇水返化其源,其勢(shì)盡也。金木相等,格為斫輪,若向秋生,反為傷斧,是秋生忌金重也。陰木重火,舌辯能言。
生于春月,余寒猶有。喜火溫燠,別無(wú)盤(pán)屈之拘。藉水資扶,而有舒暢之美。春初為宜水盛,陰濃則根損枝枯。春末陽(yáng)氣煩燥,無(wú)水則葉竭根干,是以水火二物既濟(jì)方佳。土多而損力,土薄則財(cái)豐。忌逢金重,傷殘克伐,一生不閑。設(shè)使木旺,得金為良,終身獲福。
夏月之木,根干葉燥,盤(pán)而且直,曲而已伸。欲其水盛,而成滋潤(rùn)之力,誠(chéng)不可少。忌其火旺,而招焚化之憂,故獨(dú)為兇。喜土在薄,不宜重厚,厚則反為災(zāi)咎。惡金在多,不可欠缺,缺則不能琢削。重重見(jiàn)木,徒以成林。疊疊逢華,終無(wú)結(jié)果。
秋月之木,氣漸凄涼,形漸凋敗。初秋之時(shí),火氣未除,猶喜水土以相滋。中秋之令,果已成實(shí),欲得剛金而修削。霜降后不宜水盛,水盛則木漂。寒露節(jié)又喜火炎,火炎則木實(shí)。木多有多材之美,土厚無(wú)己任之才。
冬月之木,盤(pán)曲在地。欲土金而培養(yǎng),惡水盛而亡形。金縱多不能克伐,火重見(jiàn)溫燠成功。歸根復(fù)命之時(shí),木病安能輔助。惟忌死絕,只宜生旺。
火命
喜:和暖、生助、空亡、炎上、高遠(yuǎn)、土照、水濟(jì)
忌:局促、急燥、清冷、水重、木枯、雜黨、木敗、死水之木
炎炎真火,位鎮(zhèn)南方,故火無(wú)不明之理。輝光不久,全要伏藏,故明無(wú)不滅之象?;鹨阅緸轶w,無(wú)木則火不長(zhǎng)焰。火以水為用,無(wú)水則火太酷烈。故火多則不實(shí),太烈則傷物。木能藏火,到寅卯而方生。火不利西,遇申酉而必死。生居離位,果斷有為,若居坎宮,謹(jǐn)畏守禮。金得火和,則能熔鑄,水得火和,則成既濟(jì)。遇土不明,多主蹇塞,逢水旺處,決定為榮。木死火虛,難得永久,縱早功名,必不久長(zhǎng)。春忌見(jiàn)木,惡其焚也。夏忌見(jiàn)土,惡其暗也。秋忌見(jiàn)金,金旺難克制。冬忌見(jiàn)水,水旺則滅形。故春火欲明不欲炎,炎則不實(shí)。秋火欲藏為欲明,明則燥。冬火欲生不欲殺,殺則暗。
生于春月,母旺子相,勢(shì)力并行。喜木生扶,不宜過(guò)旺,旺則火炎。欲水既濟(jì),不愁興盛,盛則沾恩。土多則蹇塞埋光,火盛則傷多爆燥。金見(jiàn)多可以施功,縱重疊妻財(cái)猶遂。
夏月之火,勢(shì)力行權(quán)。逢水制,則免自焚之咎。見(jiàn)木助,必招夭折之患。遇金必作良工,得土遂成稼穡。金土雖為美麗,無(wú)水則金燥土焦。再加火助,太過(guò)傾危。
秋月之火,性息體休。得木生,則有復(fù)明之慶。遇水克,難逃隕滅之災(zāi)。土重而掩息其光,金多而損傷其勢(shì)?;鹨?jiàn)火以光輝,縱疊見(jiàn)而轉(zhuǎn)利。
冬月之火,體絕形亡。喜木生而有救,遇水克以為殃,欲土制為榮,愛(ài)火比為利。見(jiàn)金而難任為財(cái),無(wú)金而不遭妻害。天地雖傾,水火難滅。
土命
喜:生扶、堅(jiān)厚、疏通、生金
忌:崩頹、木重、水多、空亡、氣寒、金重、虛淺
五行之土,散在四維。故金木水火依而成象,是四時(shí)皆有用。所忌者,火死酉也,水旺子也。蓋土賴火印,火死則土囚;土喜水財(cái),水旺土虛。土得金火方成大器。土高無(wú)貴,空惹灰塵。土聚則滯,土散則輕。辰戌丑未,土之正位,分陰分陽(yáng),土則不同。辰有伏水,未有匿木,滋養(yǎng)萬(wàn)物,春夏為功。戌有藏火,丑有隱金,秋火冬金,肅殺萬(wàn)物。故土聚辰未為貴,聚戌丑不為貴,是土愛(ài)辰未而不愛(ài)丑戌是也,明矣。若更五行有氣,人命逢之田產(chǎn)無(wú)比,晚年富貴悠悠。若土太實(shí)無(wú)水,則不和柔,無(wú)木則不疏通,土見(jiàn)火則焦,女命多不生長(zhǎng)。土旺四季,惟戌土困弱,戌多為人好斗,多瞌睡。辰未人好食。丑人清省,丑有艮土,有癸水,能潤(rùn)而膏,人命遇此,主能卓立。
生于春月,其勢(shì)虛弱。喜火生扶,惡木太過(guò)。忌水泛濫,欲喜比助。得金而制木為祥,金若多仍盜土氣,
夏月之土,其勢(shì)燥烈。得盛水滋潤(rùn)成功,忌旺火煅煉焦赤。木助火炎,生克無(wú)良。金生水泛,妻財(cái)有益。見(jiàn)比肩蹇滯不通,如太過(guò)又喜木襲。
秋月之土,子旺母衰。金多而耗盜其氣,木盛而制伏純良。火重重而不厭,水泛泛而非祥。得比肩則能助力,至霜降不比無(wú)妨。
冬月之土,外寒內(nèi)溫。水旺財(cái)豐,金多子秀?;鹗⒂袠s,木多無(wú)咎。再加土助猶佳,惟喜身強(qiáng)足壽。
金命
喜:木象、土生、空亡、煅煉
忌:木旺、火旺、墓敗、水寒、金銷、刑煞克害
金以至陰為體,中含至陽(yáng)之精,乃能堅(jiān)剛,獨(dú)異眾物。若獨(dú)陰而不堅(jiān),冰雪是也,遇陽(yáng)則消矣。故金不煉不成器,聚金無(wú)火,難成脫樸之名。金重火輕,執(zhí)事繁難。金輕火重,煅煉消亡。金極火盛,為格最精。金火全名鑄印,犯丑字即為損模。金火多名乘軒,遇死衰反為不利。大火煉金,幸功名而退速。純金湊水,遇富顯以贏余。
金能生水,水旺則金沉。土能生金,金貴則土賤。金無(wú)水干枯,水重則沉淪無(wú)用。金無(wú)土死絕,土重則埋沒(méi)不顯。兩金兩火最上,兩金兩木財(cái)足。一金生三水,虛弱難勝。一金得三土,頑鈍自損。金成則火滅,故金未成器欲得見(jiàn)火,金已成器,不欲見(jiàn)火。金到申酉巳丑亦可謂之成也,運(yùn)喜西北不利南方。
生于春月,余寒未盡,貴乎火氣為榮,性柔體弱,欲得厚土輔助。水盛增寒,難施鋒銳之勢(shì)。木旺損力,反招銼鈍之危。金來(lái)比助扶持最喜,比而無(wú)火,失類非良。
夏月之金,性尚在柔,形未執(zhí)方,尤嫌死絕?;鸲喽鴧s為不厭,水盛而滋體呈祥,見(jiàn)木而助鬼傷身,遇金而扶持精壯。土薄而最為有用,土厚而埋沒(méi)無(wú)光。
秋月之金,當(dāng)權(quán)得令?;饋?lái)煅煉,遂成鐘鼎之材。土多培養(yǎng),反為頑濁之氣。見(jiàn)水則精神越秀,逢木則琢削施威。金助愈剛,剛過(guò)必缺。氣重愈旺,旺極則害。
冬月之金,形寒性冷。木多則難旋琢削之功,水盛而未免沉潛之患。土能制水,金體不寒,火來(lái)取土,子母成功。喜比肩聚氣相扶,欲官印溫養(yǎng)為利。
水命
喜:清潔、寬遠(yuǎn)、相生、火濟(jì)、潤(rùn)下、西北
忌:空亡、泛濫、克害、木多、氣寒、枯涸、死絕、焦燥
天傾西北,亥為出水之方,地陷東南,辰為納水之府。逆流到申而作聲,故水不西流。水之性潤(rùn)下,順則有容。順行十二辰,順也,主有度量,有吉神扶助,乃貴格。逆則有聲。逆行十二辰,逆也,入格者主清貴有聲譽(yù),忌刑沖則橫流,愛(ài)自死自絕則吉。水不絕源,仗金生而流遠(yuǎn)。水流泛濫,賴土克以堤防。水火均則合既濟(jì)之美,水土混則有濁源之兇,四時(shí)皆忌?;鸲鄤t水受渴,忌見(jiàn)土重,則水不流。忌見(jiàn)金死,金死則水囚。忌見(jiàn)木旺,木旺則水死沉芝。云:水命動(dòng)搖,多主濁濫,陰人尤忌之。口訣云:陽(yáng)水身弱窮,陰水身弱貴。
生于春月,性濫滔淫。再逢水助,必有崩堤之勢(shì)。若加土盛,則無(wú)泛漲之憂。喜金生扶,不宜金盛,欲火既濟(jì),不要火多。見(jiàn)木而可以施功,無(wú)土而仍愁散漫。
夏月之水,執(zhí)性歸源,時(shí)當(dāng)涸際,欲得比肩。喜金生而助體,忌火旺而太炎。木盛則耗盜其氣,土旺則克制其流。
秋月之水,母旺水相,里瑩表光。得金助則能清澄,逢土旺則嫌混濁。火多而財(cái)盛,太過(guò)不宜。木重而妻榮,中和為利。重重見(jiàn)水,增其泛濫之憂,疊疊逢土,始得清平之意。
冬月之水,司令專權(quán)。遇火則增暖除寒,見(jiàn)土則形藏歸化。金多反曰無(wú)義,木盛是謂有情。土太過(guò)克制水死,水泛漲喜土為堤。
徐大升曰:
金旺得火,方成器皿?;鹜盟?,方成相濟(jì)。水旺得土,方成池沼。土旺得木,方能疏通。木旺得金,方成棟梁。
金賴土生,土多金埋。土賴火生,火多土焦?;鹳嚹旧?,木多火熾。木賴水生,水多木漂。水賴金生,金多水濁。
金能生水,水多金沉。水能生木,木盛水縮。木能生火,火多木焚。火能生土,土多火晦。土能生金,金多土變。
金能克木,木堅(jiān)金缺。木能克土,土重木折。土能克水,水多土流。水能克火,火炎水熱?;鹉芸私?,金多火熄。
金衰遇火,必見(jiàn)銷熔?;鹑醴晁?,必為熄滅。水弱逢土,必為淤塞。土衰遇木,必遭傾陷。木弱逢金,必為砍折。
強(qiáng)金得水,方挫其鋒。強(qiáng)水得木,方泄其勢(shì)。強(qiáng)木得火,方化其頑。強(qiáng)火得土,方止其焰。強(qiáng)土得金,方制其害。
斯言簡(jiǎn)而盡也。
五行屬性 與什么相生相克 40分 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含義:
木生火, 是因?yàn)槟拘詼嘏? 火隱伏其中, 鉆木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因?yàn)榛鹱茻? 所以能夠焚燒木, 木被焚燒后就變成灰燼, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因?yàn)榻鹦枰[藏在石里, 依附著山, 津潤(rùn)而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因?yàn)樯訇幹畾?金氣)溫潤(rùn)流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變?yōu)樗? 所以金生水.
水生木, 因?yàn)樗疁貪?rùn)而使樹(shù)木生長(zhǎng)出來(lái), 所以水生木.
五行相克含義: 是因?yàn)樘斓刂?
眾勝寡, 故水勝火.(水比火多,就能滅火)
精勝堅(jiān), 故火勝金.(金雖然堅(jiān)硬,但也能被精火融化)
剛勝柔, 故金勝木.(金比木頭剛強(qiáng))
專勝散, 故木勝土.(木為專,土為散,聚在一起勝過(guò)分散)
實(shí)勝虛, 故土勝水.(土為實(shí),水為虛)
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強(qiáng)金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟(jì).
火能生土, 土多火晦; 強(qiáng)火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見(jiàn)銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢(shì).
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
償賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強(qiáng)土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成棟梁.
木能生火, 火多木焚; 強(qiáng)木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.
五行四季衰旺
旺相休囚死就是五行在四季(十二個(gè)月)中衰旺情況,見(jiàn)下表:
季態(tài) 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆為休囚(3月木、6月火、9月金、12月水有余氣)
季態(tài) 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆為休囚(3月木、6月火、9月金、12月水有余氣)
五行歸類系統(tǒng)表
五行 木 火 土 金 水
方向 東 南 中 西 北
時(shí)序 春 夏 長(zhǎng)夏 秋 冬
五氣 風(fēng) 暑 濕 燥 寒
生化過(guò)程 生 長(zhǎng) 化 收 藏
臟 肝 心 脾 肺 腎
腑 膽 小腸 胃 腸 膀胱
竅 目 舌 口 鼻 耳
體 筋 脈 肉 皮毛 骨
志 怒 喜 思 憂 恐
色 青 赤 黃 白 黑
味 酸 苦 甘 辛 咸
音 角 征 宮 商 羽
聲 呼 笑 歌 哭 呻
水克火克金克木克土克水
水生木生火生土生金生水
根據(jù)客觀規(guī)律來(lái),還是蠻好記的
相克:
水滅火
火可以融化金(金屬)
金(金屬)可以砍斷木(樹(shù)木)
木可以從土中汲取營(yíng)養(yǎng)
土克水(水來(lái)土掩)......>>
金木水火土五行是如何相生相克的相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。怎樣理解,是這樣的。 相生:金經(jīng)熱化了為水,水澆潤(rùn)草木后枝葉繁茂,木著了為火,火溫了土,土中埋金。 相克:金為刀使木成形,木穿土里,土擋水流,水淹滅火焰,火能溶金變形。 命學(xué)中,把五行配上六親,即按生克關(guān)系,來(lái)批命。 如父為木,兒為金,因金克木,就說(shuō)父子犯克。反之父為木,如兒為水,因水生木,就說(shuō)父子相生。 水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;五行相克的順序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金 五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙萬(wàn)物,都由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)的運(yùn)行(運(yùn)動(dòng))和變化所構(gòu)成。它強(qiáng)調(diào)整體概念,描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式。如果說(shuō)陰陽(yáng)是一種古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō),則五行可以說(shuō)是一種原始的普通系統(tǒng)論。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 強(qiáng)金得水, 方挫其鋒. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折. 金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變. 火: 火旺得水, 方成相濟(jì). 火能生土, 土多火晦; 強(qiáng)火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見(jiàn)銷熔. 火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水縮; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢(shì). 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅. 水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土變; 強(qiáng)土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞. 土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成棟梁. 木能生火, 火多木焚; 強(qiáng)木得火, 方化其頑. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷. 木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮. 如何根據(jù)五行選水晶呢? 朋友們都知道,人體有五行:金、木、水、火、土,太多或太少都會(huì)影響命理的不順。水晶是天然礦物石,生長(zhǎng)于地心,凝聚“地氣能量”,用科學(xué)來(lái)解釋是水晶能量與地球磁場(chǎng)產(chǎn)生互動(dòng),從而可以調(diào)節(jié)人體五行的平衡,水晶的五行屬性,剛好彌補(bǔ)這一點(diǎn)。因此,根據(jù)人體的五行缺屬,選擇相應(yīng)的水晶,則能較 *** 應(yīng)到水晶在人體中發(fā)揮的靈性作用。 五行可分為金、木、水、火、土,五行之間有相生相克的關(guān)系存在。 五行相生:金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 五行相克:金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 而五行與水晶的關(guān)系如下: 東方屬木,代表顏色是綠色系,對(duì)應(yīng)的水晶如青金石、綠發(fā)晶、綠幽靈、綠碧璽、橄欖石、孔雀石、綠東陵、綠紋石、翡翠等; 西方屬金,代表顏色是白色系,對(duì)應(yīng)的水晶如白水晶、銀發(fā)晶、白幽靈等; 南方屬火,代表顏色是紅色系,對(duì)應(yīng)的水晶如紅發(fā)晶、紅兔毛、紅瑪瑙、紅玉髓、紅碧璽、石榴石、紅寶石、櫻桃石等; 北方屬水,代表顏色是黑色系,對(duì)應(yīng)的水晶如黑碧璽、黑曜石、黑發(fā)晶、黑瑪瑙、茶水晶等; 中央屬土,代表顏色是黃色系,對(duì)應(yīng)的水晶如黃水晶、黃發(fā)晶、金發(fā)晶、鈦晶、黃兔毛、虎眼石等。 金、木、水、火、土相生相克,演化萬(wàn)物,萬(wàn)物形成后,形狀、顏色均反映出內(nèi)在的五行特征: 五行 對(duì)應(yīng)色系 對(duì)應(yīng)水晶 金 白色 白水晶、銀發(fā)晶、白幽靈 木 綠色 青金石、綠發(fā)晶、綠幽靈、綠碧璽、橄欖石、孔雀石、綠東陵、綠紋石、翡翠 水 黑色 黑碧璽、黑曜石、黑發(fā)晶、黑......>>
夢(mèng)幻西游五行相生相克,的列表,法寶的屬性
法寶具有五行屬性,五行屬性擁有各自的特點(diǎn):
金:對(duì)攻擊類型法寶有額外1%加成的效果,對(duì)防御系法寶有1%降低效果。
木:對(duì)防御類型法寶有額外1%加成的效果,對(duì)恢復(fù)系法寶有1%降低效果。
水:對(duì)輔助類型法寶有額外1%加成的效果,對(duì)詛咒系法寶有1%降低效果。
火:對(duì)詛咒類型法寶有額外1%加成的效果,對(duì)攻擊系法寶有1%降低效果。
土:對(duì)恢復(fù)類型法寶有額外1%加成的效果,對(duì)輔助系法寶有1%降低效果。
法寶具有五行屬性,自然有互相之間相生相克的關(guān)系。具體相生相克關(guān)系如下:
相生:金->水->木->火->土->金。
相克:金->木->土->水->火->金。
如何破解五行相生相克五行相生:金-》水-》木-》火-》土-》金
五行相克:金-》木-》土-》水-》火-》金
破解十二生肖相克?不是太明白...感覺(jué)應(yīng)該是婚姻問(wèn)題吧...不要太相信這些了...
一般人短期相處,都會(huì)有種種不可調(diào)合的矛盾、沖突,父母與子女,兄弟姐妹之間也會(huì)如此?;橐鍪墙K生的大事,如有不可調(diào)合的矛盾,更為父母及親人關(guān)切。舊時(shí)的婚姻又是據(jù)媒妁之言,父母之命,各種不合更為多見(jiàn),人們對(duì)婚姻的合順與否,便謀求一種預(yù)知的辦法。在古人迷信天命的認(rèn)識(shí)下,陰陽(yáng)、術(shù)士等迷信職業(yè)者便大鉆空子,謊說(shuō)是夫婦雙方結(jié)婚或出生的日期不合,注定了婚姻的不合。這種方法操作簡(jiǎn)單,雖毫無(wú)道理,卻盛行幾千年,至今還有不少的人相信。
大約從漢代時(shí)就有這種迷信,即六合的說(shuō)法。傳為漢代的古詩(shī)《焦仲卿妻》中,母親為被趕回娘家的女兒另找好丈夫,夫家視歷復(fù)開(kāi)書(shū),便利此月內(nèi),六合正相應(yīng)。這六合即選定吉日成婚。所謂吉,是日期的干支用字陰陽(yáng)相合,共有六種:子與丑、亥與寅、戌與卯、酉與辰、申與巳、午與未。
但是,十個(gè)天干用字本身就屬陽(yáng),十二個(gè)地支用字本身就屬陰。因此,任何日子的干支用字本身就具備了陰與陽(yáng)(即地支與天干)的相合,本無(wú)所謂不合,無(wú)所謂選擇相合。把地支字分成陰陽(yáng)的話,子、寅、辰、午、申、戌都屬陽(yáng),丑、卯、巳、未、酉、亥都屬陰。便應(yīng)該是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但這是許多人知道的,迷信偏不這么說(shuō)。為求騙人而神秘,迷信創(chuàng)造者把正常的子、丑、寅、卯等順序,改變成把子、丑放在中間,說(shuō)子與丑相鄰為合,亥與寅等五種左右位置對(duì)稱也是相合,就是所謂的六合。情況如下圖:
未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
很顯然,這純是一種人為的組合搭配。地支用字內(nèi)部并無(wú)陰或陽(yáng)的區(qū)別,一個(gè)日子也僅有一個(gè)地支字,并沒(méi)有陽(yáng)的一層??梢?jiàn)所謂六合是陰陽(yáng)相合,是沒(méi)有道理的,也是與陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)矛盾的。
六合說(shuō)法,漢代已有,指好日子,直到《南齊書(shū)?禮志上》才給出一個(gè)解釋:五行說(shuō)十二辰為六合 。寅與亥合,建寅月東耕,取月建與日辰合也。所謂月建,簡(jiǎn)單說(shuō)就是某月與十二支的某個(gè)字相配,而日辰也就是某日用十二支的某個(gè)字相配。也是沒(méi)有陽(yáng)的一層。實(shí)際上,所謂月建與日辰相配,只是指月與日合成明字,由此而附會(huì)成這個(gè)日子光明不暗。光明與吉祥相承應(yīng),從而說(shuō)這是良辰吉日。
原來(lái),這就是所謂六合吉日的道理與秘密,怪不得從來(lái)也沒(méi)有人敢于打開(kāi)窗子說(shuō)亮話,把理由講出來(lái),也沒(méi)有人來(lái)研究揭露。于是,千多年來(lái),術(shù)士、陰陽(yáng)之類用此騙人,而迷信者反而出錢(qián)來(lái)請(qǐng)他們欺騙自己。
迷信騙人的手段又是以兇多吉少來(lái)嚇人,吉日只有六種,而兇日卻有六沖、六害、三刑類型的許多種,解說(shuō)與圖解如下文。
十二地支、十二屬相,都是首尾相接,周而復(fù)始的循環(huán)。迷信設(shè)計(jì)者便把它們排成一個(gè)圓形,取任何一個(gè)地支字,通過(guò)圓心與對(duì)面的地支字相連,這六組關(guān)系就是所謂的 六沖兇日。換一個(gè)辦法,不經(jīng)圓心,從子與對(duì)面的對(duì)應(yīng)的未(羊)相連,如此類推,把其他十個(gè)字組成對(duì)應(yīng)關(guān)系,便就是所謂的&q......>>
五行相生相克?五行之間的相克關(guān)系
五行之間的相克關(guān)系為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,同樣往復(fù)循環(huán),無(wú)有窮盡,也就是《醫(yī)宗金鑒》中“木土水火金克制”。
五行中相克關(guān)系又稱為夫妻關(guān)系,即克我者為夫,我克者為妻。如金克木,則金為木夫,木為金妻。
李時(shí)珍說(shuō):“金乃西方之行,性能制木,故療驚癇風(fēng)熱肝膽之病?!边@是相克關(guān)系在醫(yī)療中的具體應(yīng)用,因?yàn)轶@、癇、風(fēng)熱、肝、膽都屬木,而金克木,這樣就可以用屬金之物類去克制木性,屬木之病癥自可祛除。
“五行生萬(wàn)物”,萬(wàn)物都不能背離于五行中的這種相生和相克的關(guān)系。 但時(shí)常卻被人們忽略了,也就是葛洪說(shuō)的“百姓日用而不知”。
生蔥蘸大醬是北方人喜愛(ài)的一道菜,但有好多人在吃生蔥時(shí)拒絕水洗。水生木,蔥屬木,水洗之后又促使了生蔥的繼續(xù)生長(zhǎng)過(guò)程,而失去了原有的天然風(fēng)味。
金克木,傳統(tǒng)中有竹刀切菜,不用金屬刀具也是為了保持菜蔬的天然風(fēng)味,還有用手撕菜也是如此。
五行的不及、太過(guò)與人生健康關(guān)系密切,并與生克關(guān)系糾纏在一起而更具復(fù)雜性。
肝屬木,肝虛即不及,若得不到及時(shí)調(diào)整或不能根除,其后果是很嚴(yán)重的。肝腹水和一部分高血壓都是由肝虛導(dǎo)致的后果;木生火,若肝氣過(guò)盛即太過(guò),肝火旺盛,容易生氣發(fā)怒。生氣上火可誘發(fā)出多種疾病,這以是熟知的常識(shí)了。木又克土,脾胃屬土,肝有病的人脾胃都弱,飲食中的禁忌和無(wú)奈也較多。
五行相生相克的順序?五行指水、火、木、金、土。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為 五行是構(gòu)成宇宙的基本物質(zhì)元素 宇宙間各種物質(zhì)都可以按照這五種基本物質(zhì)的屬性來(lái)歸類 五行之間存在著一定的聯(lián)系 祖國(guó)醫(yī)學(xué)借用五行學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明人體內(nèi)部以及人體與外界環(huán)境之間的相互關(guān)系 用以補(bǔ)充陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)
(1) 五行相生相克 相 ,有相互滋生 促進(jìn) 助長(zhǎng)的意思;
相克 有相互制約 抑制 克服的意思。
五行相生的規(guī)律是:木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
相克的規(guī)律是:木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
巳午 火
申酉 金
丑辰未戌 土
方位五行四季地支(分別相互對(duì)應(yīng))
東 南 中 西 北
木 火 土 金 水
春 夏 秋 冬
寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑
五行相生相克的順序是怎樣的金生水,水生木,木生火,火生土,土生金金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行相生相克的真正順序是什么金生水,水生木,木生火,火生土,土生金金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
求十二生肖(五行)相生相克表五行相生相克的精準(zhǔn)排肖
鼠日:沖馬,生牛 克羊,破羊,無(wú)猴 牛日:沖羊,生鼠,克馬,破猴,無(wú)雞
虎日:沖猴,生豬,克蛇,破雞,無(wú)狗 兔日:沖雞,生狗,克龍,破狗,無(wú)豬
龍日:沖狗,生雞,克兔,破豬,無(wú)鼠 蛇日:沖豬,生猴,克虎,破鼠,無(wú)牛
馬日:沖鼠,生羊,克牛,破牛,無(wú)虎 羊日:沖牛,生馬,克鼠,破虎,無(wú)兔
猴日:沖虎,生蛇,克豬,破兔,無(wú)龍 雞日:沖兔,生龍,克狗,破龍,無(wú)蛇
狗日:沖龍,生兔,克雞,破蛇,無(wú)馬 豬日:沖蛇,生虎,克猴,破馬,無(wú)羊
三合生肖:鼠龍猴(水)、牛蛇雞(金)、虎馬狗(火)、兔羊豬(木)、牛龍狗羊(土)。
六合生肖:鼠牛(土)、龍雞(金)、虎豬(木)、蛇猴(水)、兔狗(火)、馬羊(日月)。
對(duì)沖生肖:鼠與馬、牛與羊、虎與猴、兔與雞、龍與狗、蛇與豬
五行相生相克的四季五行春天樹(shù)木發(fā)芽新生、生長(zhǎng),所以春天可以用木字來(lái)概括,春屬木。夏天特別炎熱,我們總是說(shuō),太陽(yáng)真大呀,火球當(dāng)頭,所以夏屬火。秋天總是一片金燦燦世界,形容秋天總是用金秋十月來(lái)形容,所以秋屬金。冬天會(huì)下很多雪,雪是水凝結(jié)成的,天氣也很冷,跟夏天相反,又聯(lián)想到水火不相容這一句,所以水可以用來(lái)襯照冬天,冬屬水(也可用其它字來(lái)代替水,但是水字較符合我們的固有印象和思維習(xí)慣)。人生活在大地上,四季又大地之上輪回交替,所以人的身體中必有土,土一年四季在影響著人,是人體中是最重要的,最重要的放在中間總攬四方,即夏秋之間,這段時(shí)間被命名為長(zhǎng)夏,長(zhǎng)夏屬土。春天過(guò)后是夏天,所以木生火,同理火生土,土生金,金生水,水生木。
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