滴天髓之地支：生方怕動(dòng)庫(kù)宜開(kāi)，敗地逢沖仔細(xì)推。

滴天髓之地支：生方怕動(dòng)庫(kù)宜開(kāi)，敗地逢沖仔細(xì)推

滴天髓之地支：生方怕動(dòng)庫(kù)宜開(kāi)，敗地逢沖仔細(xì)推。【原注】寅、申、巳、亥生方也，忌沖動(dòng)；辰、戌、丑、未四庫(kù)也，宜沖開(kāi)。子、午、卯、酉四敗也，有逢合而喜沖者，不若生地之必不可沖也；有逢沖而喜合者，不若庫(kù)地之必不可閑也。須仔細(xì)詳之。【任氏曰】舊說(shuō)云，金水能沖木火，木火不能沖金水，此論天干則可，論地支則不可。蓋地支之氣多不專，有他氣藏在內(nèi)也。須看他氣乘權(quán)得勢(shì)，即木火亦豈不能沖金水乎？生方怕動(dòng)者，兩敗俱傷也。假如寅申逢沖，申中庚金，克寅中甲木，寅中丙火，未嘗不克申中庚金；申中壬水，克寅中丙火，寅中戊土，未嘗不克申中壬水。戰(zhàn)克不靜故也。庫(kù)宜開(kāi)者，然亦有宜不宜，詳在雜氣章中。敗地逢沖仔細(xì)推者，子、午、卯、酉之專氣也，用金水則可沖，用木火則不可沖。然亦須活看，不可執(zhí)一。倘用春夏之金水，則金水之氣休囚，木火之勢(shì)旺相，金水豈不反傷乎？宜參究之。【白話提要】十二地支中藏的五行，和十個(gè)天干相比更加復(fù)雜，除了金木水火土的單純屬性外,還有這些屬性的不同狀態(tài)。命理學(xué)將地支中五行屬性的狀態(tài)簡(jiǎn)單地分成生、敗、庫(kù)三種，從而將十二地支區(qū)分為四生地、四敗地和四庫(kù)地，并用“三地”來(lái)統(tǒng)稱之。而此節(jié)原文“生方怕動(dòng)庫(kù)宜開(kāi),敗地逢沖仔細(xì)推”里面的“生方”指的就是四生地，“庫(kù)”指的就是四庫(kù)地，“敗地”指的則是四敗地。這樣再看原文就知道是在說(shuō)明“三地”的特點(diǎn)，四生地“怕動(dòng)”，四庫(kù)地“宜開(kāi)”，四敗地“逢沖”需仔細(xì)。但是我們只是大概知道“三地”的五行狀態(tài)，至于“三地”的概念和內(nèi)涵，還一頭霧水。所以接下來(lái)，我們就要按照順序?qū)Α叭亍边M(jìn)行更深層次的了解。

滴天髓500命理1至50例，滴天髓500命例整理

滴天髓500命理1至50例 滴天髓課堂之命例解讀-【配合】第008例

《滴天髓》是古代中國(guó)命理學(xué)著作。相傳為宋人京圖撰，被古人推崇為命理學(xué)中的經(jīng)。

本課堂連載，對(duì)滴天髓500命理進(jìn)行精讀精解，為命理愛(ài)好者造福。

：配合干支仔細(xì)詳，定人福禍與災(zāi)祥。

原注：天干地支，相為配合，仔細(xì)推詳其進(jìn)退之機(jī)，則可以斷人之禍福災(zāi)祥矣。

傷 才 日 印

丙 己 乙 壬

子 亥 丑 午

大運(yùn)：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

此造初看，一無(wú)可取，天干壬丙一克，地支子午遙沖，且寒木喜陽(yáng)，正遇水勢(shì)泛濫，火氣克絕，似乎名利無(wú)成。余細(xì)推之，三水二土二火，水勢(shì)雖旺，喜無(wú)金；火本休囚，喜有土衛(wèi)，謂兒能救母；況天干壬水生乙木，丙火生己土，各立門(mén)戶，相生有情，必?zé)o爭(zhēng)克之意。地支雖北方，然喜己土原神透出，通根祿旺，互相茲護(hù)，其勢(shì)足以止水衛(wèi)火，正謂有病得藥。且一陽(yáng)后萬(wàn)物懷胎，木火進(jìn)氣，以傷官秀氣為用。中年運(yùn)走東南，用神生旺，必是甲第中人。交寅，火生木旺，運(yùn)登甲榜，入翰苑，是以青云直上。由此兩造觀之，配合干支之理，其可忽乎？

子平格局精解：

地支亥子丑會(huì)水局，時(shí)干透出，壬水泛濫

丙火傷官通根時(shí)支午地，午火被旺子水沖破，年干被己土泄

己土雖通根午火，但子午沖，土蕩，止水之功不足，這點(diǎn)看法跟任氏不一致

任氏認(rèn)為“然喜己土原神透出，通根祿旺，互相茲護(hù)，其勢(shì)足以止水衛(wèi)火”

但一直未提亥子丑三方會(huì)局的力量，足以沖破午火

原局印旺食、財(cái)輕，破格，要看大運(yùn)解救。

行寅運(yùn)，乙木臨旺地，身強(qiáng)印旺，丙火傷官長(zhǎng)生，寅午半合火局，以為秀氣，格成印用食傷格

已土雖臨死地，但能起到旺印奪食的功用。

子平真詮有云：有印而用傷食者,身強(qiáng)印旺,恐其太過(guò),以為秀氣。如戊戌、乙卯、丙午、己亥,李狀元命也

之后運(yùn)走東南食傷旺地，入翰苑，是以青云直上。

以上就是與滴天髓500命理1至50例相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于命理的分享?？赐甑翁焖?00命例整理后，希望這對(duì)大家有所幫助！

地支相刑的《滴天髓》白話譯文

相刑在命理學(xué)中是生克制化在地支的一種表現(xiàn)形式， 但他并不是地支所代表的正五行之間的生克關(guān)系。 丑未戌相刑諸書(shū)論之為恃勢(shì)之刑，即丑中水旺金弱......丑未戌各恃強(qiáng)刑弱，互相克戰(zhàn)，結(jié)果只有在土旺的 四季丑未戌的余氣都被刑去，只留本氣土（至于丑刑未未刑戌戌刑丑之說(shuō)，是指但凡此兩者相見(jiàn)便產(chǎn)生“刑去余氣 留本氣”的效應(yīng)，土越刑越旺，并非前者去刑后者，（刑 去余氣即余氣所代表的五行減力而易于受災(zāi)耳）丑未戌相刑的條件：丑未戌相刑之力符于土的三合局 大于其他三會(huì)、三合的力量，小于辰戌丑未土局，但命局歲運(yùn)必須有戊己土透干，如無(wú)，則只有刑之意而無(wú)刑之事 ，如在命局、歲運(yùn)中出現(xiàn)與其他合局共支情況，都必須讓位于相刑局。如果命局中刑局成立，歲運(yùn)中再出理一支或兩支則為 歲運(yùn)引發(fā)。命局中有一支或兩支，歲運(yùn)組成三支者為丑未戌刑構(gòu)成，如果命局歲運(yùn)各出現(xiàn)一支組成相刑者吉兇 最 明顯。丑未龍支相見(jiàn)稱為相沖，其力相當(dāng)于土的六合局，但必須丑未的一支所載之干為己土，如無(wú)載干己土不作沖 論，辰戌沖則必須兩支之載干之一是戊土，無(wú)者也不作論沖未戌、戌丑相見(jiàn)，不作沖也不論合，有戊己土透干則作 土有強(qiáng)根論。
丑未戌相刑吉兇：以命局對(duì)土的喜忌而論吉兇，如果丑未戌相刑天干不透戊己土，命主以土為喜則兇，以土為忌則吉。如果相刑成功有土透干，與其他干論生克，均與同性之干生克力量相同論（因相刑之干吸收了地支之本氣 ）。
另：若丑未戌三支并見(jiàn)，三干無(wú)戊己土透出，地支有 三合六合成功，則以三合六合成功論，不論相刑，但如果歲運(yùn)中有戊己土透干則論刑不論合。 寅巳申相刑最為復(fù)雜，這里的相刑將有相克、相生、 相合、相沖之意；如再把他配上天干將有一百二十五種；
在這里我們把他歸納為木旺、火旺、金旺三大類分別解釋 ：
⑴．寅巳相刑火旺：
滴天髓稱寅刑巳為寅木生巳火之意，我們還知道寅午 半火局，為火旺，那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思。故寅巳相刑也為火旺。和寅午半合一樣，也要有一支 火透干方可（即丙寅與巳或丁巳與寅）才能構(gòu)成寅巳相刑 。
⑵．巳申相刑有三種
①．相生之意：巳為金長(zhǎng)生之地，申為金之祿，巳申相刑土旺生金，即巳與申相刑時(shí)若有一支天干透土（戊申與巳、己巳與申）即為土旺生金的意思，這時(shí)金旺可以刑去寅木，但巳申相刑有相生之意時(shí)必須天干有庚辛金透出才能算金旺；
②．一般指在構(gòu)成寅巳相刑的基礎(chǔ)上，巳再與申相刑 則火旺刑去申金；
③．相合之意：巳申相刑水旺乃六合之一，相刑（相 合）兩支必須有一支天干透水（即癸巳與申、壬申與巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本為六合，但構(gòu)成寅巳申相 刑的條件下，申不沖寅寅不沖申
⑶．寅申相刑
寅申相刑實(shí)為相沖，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的條件，就可以正確的判斷吉兇，但寅申相刑并不是循環(huán)無(wú)終止。實(shí)際是寅巳相刑構(gòu)成了火旺條件，那么就可以去刑申，如果構(gòu)成水旺就可以去克火，水還可以生木。要準(zhǔn)確準(zhǔn)確判斷寅巳申相刑的吉兇，首先 要搞清寅巳申相刑在什么情況下火旺，在什么情況下水旺 ，在什么情況下金旺，根據(jù)相刑后各個(gè)五行的衰旺對(duì)命局的影響，判斷吉兇。 《滴天髓》稱刑之義無(wú)可取，如亥與亥刑、辰與辰刑、酉與酉刑、午與午刑“本支見(jiàn)本支，自謂同氣，何以相刑”這一段話只要我們理解“本支見(jiàn)本支，自謂同氣”是 多、旺的意思，這個(gè)本氣如果是喜用神者刑則吉，如果是忌神刑則兇。
辰、午、酉、亥自刑是亥見(jiàn)亥刑、辰見(jiàn)辰刑、酉見(jiàn)酉 刑、午見(jiàn)午刑；非四字齊全才刑。
自刑也有吉有兇，自刑不僅僅是多了一個(gè)地支，同時(shí) 因?yàn)樽孕贪延鄽庑倘ィū練馔囊馑迹┻@樣的命局就會(huì)顯得偏枯。
自刑也是有條件的，也要相刑之本氣透干，方能發(fā)輝相 刑的效果，自刑是以命局對(duì)自刑五旦的喜忌而論吉兇的。
亥與亥刑、辰與辰刑、酉與酉刑、午與午刑，自刑之 同一五行要在木柱透干則構(gòu)成自刑，否則自刑不成功。但三支自刑，只要在命局或歲運(yùn)流年有同一五行透干則自刑 成功。自刑無(wú)遠(yuǎn)近之分，自刑若和合局同時(shí)出現(xiàn)則以自刑為主，苦自刑和合局同一氣則合局和自刑可以同時(shí)存在。 如巳午未三會(huì)火局、寅午戌三合火局與午午自刑，申酉戌三會(huì)金局、巳酉丑三合金局與酉酉自刑；亥子丑三會(huì)水局 與亥亥自刑可以同時(shí)存在，而申子辰三合水局應(yīng)讓位辰辰自刑，寅卯辰三會(huì)木局必須有三辰自刑方能打破三會(huì)木局 ；亥卯未三合木局應(yīng)讓位亥亥自刑。自刑天干同一五行受
克者或地支兩支相沖者則不以刑論。

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