滴天髓成局：地支三合，成局干透一官星，左邊右邊空碌碌。

滴天髓成局：地支三合，成局干透一官星，左邊右邊空碌碌。

【原文】

成局干透一官星，左邊右邊空碌碌。

【原注】甲乙日遇亥卯未全者，庚辛乃木之官也，又見(jiàn)左辰右寅，則名利無(wú)成。甲乙日單遇庚辛，則亦無(wú)成。

【任氏曰】如地支會(huì)木局，日主元神透出，別干見(jiàn)辛之官、庚之殺，虛脫無(wú)氣，即余干有土，土亦休囚，難以生金，須地支有一申酉丑字為美。若無(wú)申酉丑，反加之寅辰字，則木勢(shì)愈盛，金勢(shì)愈衰矣，故碌碌終身，名利無(wú)成也。若得歲運(yùn)去其官星，亦可發(fā)達(dá)，必要柱中

先見(jiàn)食傷，然后歲運(yùn)去凈官煞之根，名利遂矣。本局如此，余局仿此論之可也。

【白話提要】

臨官、帝旺、余氣

此節(jié)原文“成局干透一官星，左邊右邊空碌碌”出現(xiàn)了“成局”，在這里和上幾節(jié)的意思相同，都是命局中地支三合成局，即地支上出現(xiàn)亥卯未三合成木局、寅午戌三合成火局、已酉丑三合成金局、申子辰三合成水局。此句的“干透一官星”根據(jù)上節(jié)“干透一元神”的解釋，就是指天干透出官星，“干透一官星”的前提是“干透一元神”。下句的“左邊右邊”還有一種說(shuō)法就是“前邊后邊”。徐樂(lè)吾在《滴天髓補(bǔ)注》中舉例說(shuō)明了成局的“左右”，“如東方以卯為中心，寅辰為左右”。這里的“東方”就是三會(huì)成方的東方木，寅卯辰則分別是指木氣處于臨官、帝旺、余氣的三個(gè)地支，即在地支寅上，寅處于臨官，在地支卯上木氣處于帝旺，地支辰土是木的余氣。所以“左邊右邊”就是指金木水火四行之氣處于帝旺的地支的前后兩個(gè)地支。比如木氣在卯上處于帝旺，卯的前面是寅，后面是辰，所以“左邊右邊”就是寅辰。按照同樣的方法來(lái)推斷其他三行，金氣在酉上處于帝旺，在申上處于臨官，戍土是余氣，酉的前面是申，后面是戌，所以“左邊右邊”就是申戍;火氣在午上處于帝旺,在巳上處于臨官，未土是余氣，午的前面是巳，后面是未，所以“左邊右邊”就是巳未;水氣在子上處于帝旺，在亥上處于臨官，丑土是余氣，子的前面是亥，后面是丑,所以“左邊右邊”就是亥丑。

下句的“空碌碌”就是指官星氣勢(shì)虛弱。綜合上面的解釋，原文“成局干透一官星，左邊右邊空碌碌”的意思就是地支上三合成局，日主天干透出元神，年干月干時(shí)干透出一個(gè)官星，如果地支再遇到日主本氣處于臨官的地支或者日主本氣余氣的地支，那么命局中官星的氣勢(shì)就會(huì)虛弱，無(wú)法發(fā)揮作用。

上節(jié)的“生地庫(kù)地”，此節(jié)的“左邊右邊”，一個(gè)是說(shuō)日主本氣處于長(zhǎng)生或者墓庫(kù)的地支，一個(gè)是說(shuō)日主本氣處于臨官的地支或者日主本氣余氣的地支，即使兩種情況的狀態(tài)不同，但是本氣的氣勢(shì)卻差不多。

日主本氣、官星、財(cái)星

地支三合成局，命局中必定有一種五行之氣占據(jù)主導(dǎo)地位，日主透出天干元神，如果再得到月支的本氣，官星的氣勢(shì)一定會(huì)虛弱至極，這時(shí)候就需要以財(cái)星為用神，讓財(cái)星來(lái)生助扶持官星，如果命局中日主一氣，財(cái)星一定處于休囚，很難承擔(dān)用神的責(zé)任，沒(méi)有力量生助官星。如果日干再遇到日主本氣處于臨官的地支或者日主本氣余氣的地支，那么日主的氣勢(shì)就會(huì)更加強(qiáng)大，相對(duì)的，官星的氣勢(shì)就會(huì)更加虛弱，克我者官鬼，官星不僅不能夠發(fā)揮作用，反而因?yàn)榭酥迫罩鞯耐鷦?shì)不成而更加衰弱，導(dǎo)致此人一生庸庸碌碌，既得不到錢財(cái)也得不到名聲地位。任鐵樵在注疏中舉了一個(gè)例子就說(shuō)明了這個(gè)道理，“如地支會(huì)木局，日主元神透出，別干見(jiàn)辛之官、庚之殺，虛脫無(wú)氣，即余干有土，土亦休囚，難以生金，須地支有一申酉丑字為美。若無(wú)申酉丑,反加之寅辰字，則木勢(shì)愈盛，金勢(shì)愈衰矣，故碌碌終身，名利無(wú)成也。若得歲運(yùn)去其官星，亦可發(fā)達(dá)，必要柱中先見(jiàn)食傷，然后歲運(yùn)去凈官煞之根，名利遂矣”。

八字：辛未、辛卯、乙未、丁亥

大運(yùn)：庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉

此乙木歸垣，亥卯未全，木勢(shì)旺盛，金氣虛脫，最喜時(shí)透丁火，制煞為用。故初運(yùn)土金之鄉(xiāng)，奔馳未遇；至于亥運(yùn)，生木制煞，軍前效力，得縣佐；丙戌運(yùn)中幫丁克辛，升縣令。此所謂強(qiáng)眾而敵寡，勢(shì)在去其寡，非煞旺宜制而推也。至酉運(yùn)，煞逢祿旺，沖破木局不祿。

【白話提要】

這個(gè)命局中日主乙木歸垣，地支上出現(xiàn)亥卯未三合成木局，木勢(shì)旺盛，金克木，官星金氣虛脫，最喜時(shí)干透出丁火，火克金，印綬制煞，印綬丁火成為用神。所以初運(yùn)土金之鄉(xiāng)，此人奔波勞碌，依然沒(méi)有機(jī)遇；至丁亥運(yùn)，丁火亥水，亥水生木丁火制煞，此人作為軍人，軍前效力，成為縣佐；丙戍運(yùn)中丙火戍土，丙火幫助丁火克制辛金,此人升縣令。此這就是常說(shuō)的“強(qiáng)眾而敵寡,勢(shì)在去其寡,非煞旺宜制而推也”。至酉運(yùn)，酉金，官星金氣逢祿旺，金克木，沖破木局，此人去世。

八字：辛未、辛卯、乙未、戊寅

大運(yùn)：庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉

此乙木歸垣，雖無(wú)全會(huì)，然寅時(shí)比亥之力量勝數(shù)倍矣。以大象觀之，局中三土兩金，似乎財(cái)生煞旺，不知卯旺提綱，支中皆木之根旺，非金之在地也。初運(yùn)土金之鄉(xiāng)，采芹食廩，家業(yè)豐裕：一交丁亥，制煞會(huì)局，刑妻克子，破耗異常，犯事革名，憂郁而死。

八字：庚寅、己卯、乙亥、癸未

大運(yùn)：庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉

此造正合本文成局，干透官星，左右皆空，四柱一無(wú)情致，用財(cái)則財(cái)會(huì)劫局，用官則官臨絕地，用神無(wú)所著落，為人少恒一之志，多遷變之心，以致家業(yè)破耗。讀書未就，而學(xué)醫(yī)；醫(yī)又不就，又學(xué)堪輿；自以為仲景再世，楊賴復(fù)生，而人終不信；又學(xué)巫，學(xué)易，學(xué)命，所學(xué)甚多，不能盡述。不但一無(wú)所就，而且財(cái)散人離，削發(fā)為僧矣。

【白話提要】

這個(gè)命局正合本文成局，年干透出官星庚金，左右皆空，四柱一無(wú)情致，以財(cái)星為用神就會(huì)財(cái)會(huì)劫局，以官星為用神就會(huì)官臨絕地，用神無(wú)所著落，不知道應(yīng)該如何取用，此人沒(méi)有恒心，三心二意，所以導(dǎo)致家業(yè)破耗。此人讀書沒(méi)有成就，轉(zhuǎn)而學(xué)醫(yī)；學(xué)醫(yī)還是沒(méi)有成就，又轉(zhuǎn)而學(xué)堪輿，自以為是仲景再世楊賴復(fù)生的神醫(yī)，但是人們始終不相信;又學(xué)巫，學(xué)易，學(xué)命，學(xué)的東西挺多，都不能完全說(shuō)完。此人不但一無(wú)所就，而且財(cái)散人離，最后削發(fā)為僧了。

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