天干及十天干的特性

天干及十天干的特性

天干及十天干的特性

古人為了記錄時(shí)間，創(chuàng)造了十個(gè)天干，作為記年和日的數(shù)字，代表十個(gè)年頭或十天。

十天干分別為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它們分別代表數(shù)字的一到十。其中，甲、丙、戊、庚、壬為單數(shù)，為陽；乙、丁、己、辛、癸為雙數(shù)，為陰。

十天干的本義是：

甲：如草木破土而出，陽被陰所包裹?；蛘J(rèn)為，甲為鎧甲，取破甲而出之義。

乙：如草木初生，枝葉柔軟屈伸之形。

丙：即炳，日光明亮，萬物生長靠太陽。丁:壯也，草木茁壯成長，好比繁衍。

戊：即茂，大地草木茂盛。

己:即起，或紀(jì)，萬物仰身而立，有形可紀(jì)。庚:即更，秋天來臨，季節(jié)更替。

辛：金味辛，物成而后有味?；蛘J(rèn)為，辛，即新，萬物肅然更新，果實(shí)新收。

壬：即妊，陽氣潛伏地中，猶如在孕育新生命。

癸：即揆，萬物潛藏于地下，新生命在悄然發(fā)育。

十天干有自己的五行方位屬性：甲乙居?xùn)|方，五行為木；丙丁居南方，五行為火；戊己居中央，五行為土；庚辛居西方，五行為金；壬癸居北方，五行為水。十天千之間也有生克關(guān)系，它們根據(jù)各自五行屬性相互生克。

八字日干是什么？八字十日主特性詳解！

八字日干是什么?八字算命法是我國一種古老的民俗文化，算命者可以通過求測著的生辰八字來測算出其健康、財(cái)運(yùn)、愛情、等多種運(yùn)勢情況，在一定程度上對求測著來說具有參考意義，那我們經(jīng)常會(huì)聽到日柱、日干、日元等等這一類的專業(yè)術(shù)語，那日干到底是什么意思呢?其實(shí)，日干就是人的核心，根據(jù)四柱推斷與命主密切相關(guān)的人事時(shí)，日干就代表命主本人，那話不多說，我們一起來看看本期的八字日主特性的相關(guān)內(nèi)容吧!

一、八字日干是什么
1、人出生時(shí)所對應(yīng)的年、月、日、時(shí)，在命理學(xué)中稱為四柱，每一柱又包括天干和地支兩個(gè)字，加起來正好是八個(gè)字，因此稱為四柱八字。人一生的吉兇禍福，富貴貧賤的信息均藏在這八個(gè)字中，命理學(xué)稱為八字命局。
2、日干就是出生那天的天干，為八字中的第六個(gè)字，是四柱中的定位中心，沒有這個(gè)定位中心，論命將無所適從，同時(shí)也被稱為日元、日主;簡稱“身”，即“自身”。
3、整個(gè)四柱可以代表一個(gè)整體的人，這時(shí)，日干就是人的核心;根據(jù)四柱推斷與命主密切相關(guān)的人事時(shí)，日干就代表命主本人，其余干支十神代表六親人事。所以，日干是八字論命的核心。十日干分為陽干、陰干:其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干
二、八字日主特性
1、
八字日干甲木特性
甲木五行屬陽，所以是陽木。甲是拆的意思， 指萬物剖符而出。甲木能見陽，性質(zhì)強(qiáng)壯，是棟梁之材。甲木人在社會(huì)上容易出頭，得到別人的肯定，獲得知名度，這是甲木人的優(yōu)勝之處。甲木有惻隱之心，具上進(jìn)心，好華美的事物而有風(fēng)雅的性格，進(jìn)退有情有義，處事負(fù)責(zé)，但缺乏應(yīng)變能力，又因常煩惱故做事多老苦。
2、
八字日干乙木特性
木五行屬陰，所以是陰木。乙是軋的意思，指萬物出生， 抽軋而出。乙木，為花草之木，婀娜多姿、讓人賞心悅目、情滿人間、因此為陰木。乙木是崖石蓬中的小花也是河塘中漂浮不定的水草，旱澇無畏，具有耐生的特性。乙木沒有庚金亮眼，沒有甲木堅(jiān)定，但是卻有著獨(dú)特的異性魅力
3、
八字日干丙火特性
丙火五行屬陽，所以是陽火。丙是炳的意思， 指萬物炳然著見。丙或?qū)訇?，指太陽，炎炎炳照之意?丙火為火之兄， 含有朝氣蓬勃， 熱情開朗之意。 還含有適合各種社交活動(dòng)， 但也易被誤解為好大喜功。

4、
八字日干丁火特性
丁火五行屬陰，所以是陰火，丁是強(qiáng)的意思，指萬物丁壯，丁火是燭火、爐火、萬家燈火、人間煙火，是在天上綻放的禮花，是在地上燎原的星星之火。陰火象一個(gè)蠟燭，要滅的時(shí)候是最輝煌的時(shí)候，丁火類為星火。丁火為星光，其性質(zhì)一閃一閃的，代表靈動(dòng)。所以丁火女命就有溫柔靈動(dòng)，伶俐輕巧之性。
5、
八字日干戊土特性
出生日為戊土的人，又可以稱之為日主戊土，在陰陽屬性中屬陽。戊土具有泰山之土的本色，可以植種參天大樹，因此戊土日主的人容易有大智。因?yàn)槲焱翆訇栃裕运褚蛔娉柮娴母呱?，好似有泰山之性?br>6、
八字日干己土特性
己土，在十天干中順位第六，其性屬陰，所以為陰土。己土代表的是田園之土，特性濕潤柔和，即可以種植樹木，又可以穩(wěn)固水質(zhì)，忍耐力非常好，同時(shí)抗壓能力和包容性也極強(qiáng)。
7、
八字日干庚金特性
庚，五行屬金，其性屬陽，所以為陽金，而陽金只有經(jīng)過爐火的練就，才能鑄就成兵器。而這一點(diǎn)和甲木人非常相似，必須經(jīng)過打磨，才能成器。
8、
八字日干辛金特性
辛，八字十天干之一，五行屬金，其性屬陰，為陰金，它代表的是首飾之金，而首飾之金是需要經(jīng)過打磨、磨煉才能成為工藝品的，陰金雖然外表看似軟弱，但是質(zhì)地堅(jiān)硬。
9、
八字日干壬水特性
壬水，五行屬水，其性屬陽，所以為陽水。它代表江河、湖海之水，具有浩浩蕩蕩、奔流不息的特征，所以，壬水日干的人，做起事來，也如奔騰的大江，有沖勁，有大將風(fēng)范，能匯集來自四方八面的力量，因此容易成功、登上領(lǐng)導(dǎo)地位
10、
八字日干癸水特性
癸水，五行屬水，其性屬陰，所以為陰水，它代表的是雨露之水、小溪小溝之水、人類之淚水，它滋養(yǎng)萬物，所以癸水日主的人心軟。
好啦，以上就是本期的八字日干是什么以及八字日主特性的全部內(nèi)容了，小伙伴們趕快收藏起來吧!
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十天干類象詳解

誰知道十天干和十二地支更高層的象意同五行衍生出十天干十二地支，天干地支是五行的分支，是五行的細(xì)化，它
對應(yīng)的事物更詳細(xì)更具體。
我們將五行從陰陽角度來分，由于十天干在外，主動(dòng)、主活躍，所以將十天
干看作是陽性的；由于十二地支在內(nèi)，主靜為不動(dòng)，所以將十二地支看作是陰性
的。
在此基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步進(jìn)行陰陽細(xì)化分類，把十天干的：甲、丙、戊、庚、
壬確立為五陽干；把乙、丁、已、辛、癸確立為五陰干。將十二地支中的：子、
寅、辰、午、申、戍六支確立為陽支；將丑、卯、巳、未、酉、亥確立為陰支。
這樣不但細(xì)化了五行分類，而且更進(jìn)一步了解干支五行的自身能動(dòng)性和活躍程
度，在五行旺衰相同的條件下，陽性的五行主動(dòng)性強(qiáng)，活躍程度高，因此產(chǎn)生的
生克力度就大，顯示吉兇程度就直觀明顯。而陰性的五行主動(dòng)性不強(qiáng)，喜靜不喜
動(dòng)，因此產(chǎn)生的生克力度就小，顯示的古兇程度就不太明顯。
十天干十二地支所對應(yīng)的物象很多，在《三命通會(huì)》一書對此有比較詳盡論
述，很值得我們參考，對于我們開拓預(yù)測視野，提取更多更深―層信息之象，有
著不可估量的作用。為了閱讀方便，筆者結(jié)合《三命通會(huì)》現(xiàn)將十干及十二地支所對應(yīng)的類
象給大家詳細(xì)闡述如下。
十天干所對應(yīng)的類象
甲木：
甲木是十天干之首，甲木在震位，在天上雷震龍舞，在地上又可作棟梁之材，
因此它屬于陽木。甲木屬雷木，這是因?yàn)槔资顷枤馍l(fā)出來的。大凡日干為甲木，
喜歡生在春天，行運(yùn)不喜西方庚金克(并非絕對如此)。五行顏色：綠。
甲木所對應(yīng)物象：大樹、大路、橋梁、棟梁、高樓、鬧市、樓梯、電線桿、
粗壯直立之物等等。
甲木報(bào)對應(yīng)身體：頭、膽、毛發(fā)、指甲、上肢、神經(jīng)系統(tǒng)等。
乙木：
乙木在巽位，巽在大為風(fēng)，所以屬于風(fēng)木，是一種山林活木。乙木在地上為
樹木，因此稱它為陰木。日干為乙木，生在秋天大吉，這是因?yàn)榍锪罱痍海夷?
能化能從，生平最怕逢上初冬亥月，因?yàn)檫@是葉落歸根，生機(jī)已經(jīng)沒有了。五行
顏色：青綠。
乙木所對應(yīng)的物象：為山林、青木，引申為桃李園、果園、花園、公園、綠
地、草坪、花店、門窗、出入口、欄桿、圍欄、籬笆等。
乙木所對應(yīng)身體部位：肝、項(xiàng)、四肢、毛發(fā)、指甲、神經(jīng)系統(tǒng)等。
丙火：
丙火在天上閃爍，普照大地，在天上是太陽是閃電；在地上是爐火是冶煉之
火，因此稱之為陽火。丙火屬于太陽火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在
冬夏不如春秋好，這是因?yàn)榇宏栍信f物之功，秋陽有烘燥萬物的作用，冬陽陰
晦，夏陽炎熱之故。五行顏色：紅。
丙火所對應(yīng)物象：為太陽、冶煉場所，引申為城門、祠堂、宮室、窯灶、風(fēng)
景區(qū)、游樂場所、早地、劇場等等。
丙火所對應(yīng)身體：小腸、肩、眼目、心思系統(tǒng)等。
丁火：
丁火是萬物精氣，呈文明的氣象，在天上是閃爍的群星，在地上是忽明忽暗
的燈火。當(dāng)太陽丙火落下時(shí)，于是星光就在天空顯現(xiàn)出來，燈火也會(huì)明亮起來。
丁火屬于陰火，只有到了晚上才會(huì)輝煌燦爛。凡是日干為丁火的，喜歡生在秋天
和夜里，這是因?yàn)榍锾旌鸵估镎切枪猱?dāng)令的時(shí)候，日逢丁火的還喜歡行身弱地，
這才符合丁火的性質(zhì)。五行顏色：紅。
丁火所對應(yīng)的物象：為星火、星光、燈火、蠟燭、火把、火炬、引中為廚灶、
后門、小門、香火等等。
丁火所對應(yīng)的身體部位：心、眼目、心臟心血系統(tǒng)等。...>>

天干地支詳解天干地支簡稱為干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸總稱為十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支組成形成了古代歷法紀(jì)年。在民俗學(xué)上認(rèn)為天干對應(yīng)一些預(yù)兆。十干和十二支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，又形成了一套干支紀(jì)法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在中國民間主要用于紀(jì)日、卜卦和配合記事，后來更用于風(fēng)水、域，而干支用來紀(jì)年月日時(shí)的歷法叫做干支歷 。

天干的十干分配天文甲木為雷。雷者，陽氣之噓也，甲木屬陽，故取象于雷焉?；T月令，仲春之月，雷乃發(fā)聲，甲木旺，即其驗(yàn)也，況雷奮于地，木生于地，其理又無不同者。甲木至申而遂絕，以雷聲至申而漸收也。凡命屬甲日，主喜值春天，或類象，或趨干，或遙巳，或拱貴，俱大吉；運(yùn)不喜西方。經(jīng)云：木在春生，處世安然，必壽。乙木為風(fēng)。乙木長生在午，敗在巳。在午而生者，蓋乙為山林活木，至夏來而暢茂，詩所謂千章夏木青是也；其敗巳云何？巳乃巽地，巽為風(fēng)，木盛風(fēng)生也，風(fēng)生于木而反摧木，猶之火生于木而反焚木，其取敗也固宜，所謂乙木為風(fēng)者，木其所自生云爾。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能從而盤根錯(cuò)節(jié)，非利器無所裁成；逢亥必死，其落葉歸根之時(shí)耶？丙火為日?！墩f卦傳》日：離為火為日，日與火皆文明之象，是以丙火為日之名不易焉。太陽朝出而夕入，陽火寅生而酉死，而又何異乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄萬物之功，秋陽有燥萬物之用，冬則陰晦，夏則炎蒸，宜細(xì)堆之。丁火為星。丙火死而丁火遂從生焉，在天之日薄而星回也。類如此星象唯入夜故燦爛，陰火唯近晦故輝煌，丁不謂之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得時(shí)也；又喜行身 弱地，如石里所藏屬丁火，石雖在水，即時(shí)取擊，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄妻子，蓋財(cái)忌比劫，兄屈弟下，巳中有戊土，傷官也。戊土為霞。土無專氣，依火而生，霞無定體，借日以現(xiàn)，知丙火之為日，則知戊土之為霞矣。是霞者，日之馀也，日盡而霞將滅沒，火熄則土無生意，故謂之霞也。如戊土日主愛四柱帶水則為上格，霞水相輝而成文彩也；更喜年月干見癸，癸則為雨，雨后霞現(xiàn)而睹文明也。己土為云。己土生居酉，酉，兌方也，其象為澤。先正曰：“天降時(shí)雨，山川出云?！比粍t云者，山澤之氣也，己雖屬土，以此論之，則其謂之云也亦宜。故甲己合而化土，其氣上升而云施；云雷交而作雨，其澤下究而土潤。此造化之至妙者與！凡身主屬己土，貴坐酉，貴春生，貴見印，坐亥者不可見乙木，云升天，遇風(fēng)則狼籍而不禁也。庚金為月。庚乃酉方陽金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，猶四時(shí)之有月也；庚不待秋而長生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以氣言，金生水也，潮應(yīng)月也，其氣同矣。經(jīng)云：金沈在子。見其與月沈波也，三日月見庚方見，月初生與庚為位也，故曰庚金為月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，謂之月白風(fēng)清，秋為上，冬次之，春夏無取。辛金為霜。八月，辛金建祿之地，是月也天氣肅殺，白露為霜，草木黃落而衰，故五行陰木絕在此地，若木經(jīng)斧斤之?dāng)胤?，未有所生焉者也。斧斤以時(shí)入山林，嚴(yán)霜以時(shí)殺草木，揆之天道，參之人事，信乎辛金之為霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙則貴。愛冬生。壬水為秋露。春亦有露，何獨(dú)擬之以秋？蓋春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主殺，功用不同有如此，然吾以壬為秋露也，蓋露屬水，而壬水生于申，水本能生木者，水既然在此而生，木何由于此而絕？故知壬之為露，秋露也。如壬日生秋，見丁火最顯，丁為星河，壬為秋露，一洗炎蒸，象緯昭然矣。癸水為春霖。癸水生卯月，號曰春霖。蓋陰木得雨而發(fā)生也，然至申則死，七、八月多干旱也。且卯前一位是辰，辰，龍宮也，卯近龍宮而水生，龍一奮遂化為雨焉；卯為雷門，雷一震而龍必興焉，觀此則癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施之象，其人必有經(jīng)濟(jì)才也。春夏吉，秋冬不吉。各語言中的天干 天干 漢語拼音 吳語 福州語 粵語拼音 閩南語 日語 日語訓(xùn)讀 譯意 朝鮮語 越南語蒙古天干 音讀 訓(xùn)讀 意義 　甲 jiǎ ciae......>>

什么是八字及十天干日干所對應(yīng)十二月令的旺弱詳解這個(gè)不好說，，不是一兩句話能說的完的

許西川的十天干喜忌表及其分析意義十天干喜忌表，是許氏命理體系的主要基礎(chǔ)之一，也是許氏論命的根本綱目所在。喜忌神的概念是：對于日主來說，有不可傷之神，此即為喜神。喜神被傷必有災(zāi)禍或是不如意之事發(fā)生。另外還有必須制掉之神，此即為忌神。忌神無制則人生困頓；忌神有制則飛黃騰達(dá)。喜忌神的判定對于財(cái)運(yùn)/官運(yùn)/名聲都有至關(guān)重要的坐標(biāo)系價(jià)值。舉例來說，斷財(cái)運(yùn)的基本理念就是：喜神得勢財(cái)運(yùn)好，忌神受制就發(fā)財(cái)。發(fā)財(cái)?shù)念~度與忌神受制程度成正比例關(guān)系。下面簡單以甲木為例，分析其喜忌及組合的意義：“占第一位的絕對喜神為庚金，干支同論。按十神而論，庚金是甲木的七殺，代表了一個(gè)人的能力和競爭心態(tài)。時(shí)上見殺為主動(dòng)能力；月令見殺為被動(dòng)能力。在地支，亥子水泄了庚金。這里的泄當(dāng)破壞理解，因此亥子水是甲木的忌神。當(dāng)庚金坐在午火之上，必受午火所制，因此午火也為忌神。上述亥子水與午火，只是甲木的相對忌神。丙火是甲木的第二喜神。甲木的祿在寅，寅中藏有丙火。丙火透出天干，猶如自身的能力得以發(fā)揮，因此丙火代表了一個(gè)人的才藝。 丙火祿在巳，與甲木之祿（寅）相穿。不但與甲木的祿不合，并且與第一喜神庚金相刑，且刑中帶克，因此甲木日主在八字中見寅木與庚金的情況下，巳火當(dāng)忌神來看。運(yùn)中相見同論。同樣是金，辛（酉）金官星，是甲木的第一忌神，也是絕對忌神，命中見之就要制掉，制掉之日即為騰達(dá)之時(shí)。命中見辛金無制主官災(zāi)。歲運(yùn)中相遇為應(yīng)期。運(yùn)中見辛金同論，只不過應(yīng)期要看流年。制酉金的最佳選擇是午火（傷官）。辛金坐在巳火上也受制。因此，當(dāng)命中、運(yùn)中酉金與午火相遇，午火即變身為用神。命中或運(yùn)中見寅巳相穿，酉金可以解之。但是酉金必須制掉。有制則佳；無制則差。丙火與辛金相遇，丙辛合，坐支強(qiáng)者制掉坐支弱者。若是坐支皆強(qiáng)或是皆弱，為合絆，為掣肘。甲木日主不宜見丙火受制。命中見午火而不見官星（辛酉金），傷官（午火）為忌神，此時(shí)喜水來制，則亥子水變身為用神。乙（卯）木是甲木的劫財(cái)，制掉為佳。但是不宜用官星（酉金）來制，否則有災(zāi)。宜用巳火化之，戌土合之化為己用?！逼溆嗵旄傻南布?，散見于新浪博客，但不完整。可以預(yù)見，完整的《十天干喜忌表》將會(huì)在培訓(xùn)班上見面。

盲人的八字基礎(chǔ)知識(shí)陰陽，五行，干支，八卦，星神，類象和入手都有哪些盲派也有流傳派別它也不是全國統(tǒng)一的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)派系先舉常用的一些基礎(chǔ)知識(shí)如下 日干意象 日干十神意象 命局五行意象等等要入手只能靠自己多看盲派命書然后還得自己多去實(shí)踐多總經(jīng)多加分析多研究了

什么是八字及十天干日干所對應(yīng)十二月令的旺弱詳解看八字子平真詮

用日干查十天干生旺表甲長生在亥，沐浴在子，冠帶在丑，臨官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，絕在申，胎在酉，養(yǎng)在戌。就這看法，其它類推。

十天干所代表的神獸是什么？甲乙代表青龍，主喜慶。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陳＞主牢獄。己＜騰蛇＞主虛驚。庚辛＜白虎＞主血光、喪服。壬癸＜玄武＞主匪盜、暗味。

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