地支中的四生支、四庫支、四專支

十二地支中藏的五行，和十個天干相比更加復雜，除了金木水火土的單純屬性外，還有這些屬性的不同狀態(tài)。命理學將地支中五行屬性的狀態(tài)簡單地分成生、敗、庫三種，從而將十二地支區(qū)分為四生地、四敗地和四庫地，并用三地來統(tǒng)稱之。

而此節(jié)原文生方怕動庫宜開，敗地逢沖仔細推里面的生方指的就是四生地，庫指的就是四庫地，敗地指的則是四敗地。這樣再看原文就知道是在說明三地的特點，四生地怕動，四庫地宜開，四敗地逢沖需仔細。但是我們只是大概知道三地的五行狀態(tài)，至于三地的概念和內(nèi)涵，還一頭霧水。所以接下來，我們就要按照順序?qū)θ剡M行更深層次的了解。

地支中的四生支

首先需要了解的就是三地里面的四生地。原文用生方來指代四生地，其實生方，直接解釋就是生地的意思，也就是五行的長生之地。命理學理論中火在寅處于長生、金在巳處于長生、水在申處于長生、木在亥處于長生，所以寅、申、巳、亥就是火、水、金、木四個五行屬性處于長生的地支。原注說寅、申、巳、亥生方也，就是直截了當?shù)攸c出四生地的具體內(nèi)容。

但是為什么原注又接著說忌沖動呢？我們知道，在四生地，火水金木都處于長生，內(nèi)藏方生之氣，生氣剛剛萌發(fā)，氣勢柔弱，不堪沖克?；鹪谝幱陂L生，寅中的丙火好像剛剛出世的嬰兒，柔嫩孱弱，不能處于惡劣的環(huán)境中，如果把丙火當做用神，遇到地玄中的中來對沖寅，丙火的氣勢一下子就會被熄滅。并且，四生地也都存在正當旺盛的五行屬性，氣勢剛猛強壯，不敢沖克?；鹪谝幱陂L生，水在申處于長生，但是七月申金，金正旺盛，正月寅木，木正旺盛，如果有寅木對沖申金，金克木，寅木一定被克制，因此寅不敢沖申。還有就是，四生地中都有寄生之氣，不能沖克。正月建寅，木正當時令，處于旺盛，木生火，火在此處于長生，火生土，土寄生于火，火旺土相，土克水，如果出現(xiàn)中來對沖寅，申中處于長生的水，一定會被寅中的土克制住。所以四生地寅、申、巳、亥中寅申對沖，巳亥對沖，彼此氣勢相當，反復沖克，不會有哪-方獲勝，必定兩敗俱傷。寅申對沖時，申金克寅木，而寅中處于長生的火又克申金，申中處于長生的水克寅中處于長生的火，寅中寄生的土克申中處干長生的水，在上面說到的相克中，五行屬性有的主克，有的正當時令，有的氣勢大，這樣就能夠占優(yōu)勢。反過來，就處于劣勢。所以，有忌沖動此語。原文的生方怕動其中的內(nèi)涵也正是此，概括來說就是寅、申、已、亥不堪沖、不敢沖、不能沖。

地支中的四庫支

說完了四生地，接下來就是四庫地。原注說辰、戍、丑、未四庫也，由此可知四庫地具體就是指辰、戍、丑、未四個地支。但是為什么這四個地支是四庫地呢？庫作為五行處于的狀態(tài)，就是指墓庫?！度〞分薪忉屇箮煺f，曰墓，又曰庫，以萬物成功而藏之庫，如人之終而歸墓也。歸墓則又受氣，胞胎而生。所以命理學理論中，地支中辰是水土的墓庫，未是木的墓庫，戌是火的墓庫，丑是金的蓽庫。

根據(jù)庫的表面意思，我們就能理解為什么會說庫宜開。作為倉庫，總是鎖著大門，庫中所藏之物不見天日，自然不是仆么好事。而慕庫，以萬物成功而藏之，其中成功的萬物如果不開墓庫，就毫無價值，所以，就需要沖開墓庫，五行發(fā)揮作用。四庫地辰、戍、丑、未中丑未對沖，辰戍對沖，本身的五行厲性都是土，所以一旦對沖，就不會發(fā)生沖克，只有沖動。土逢沖而動，并且土本厚固，動則有靈氣，氣勢變強，越加旺盛。但是四庫地中，辰藏癸水，戌藏丁火，丑藏辛金，未藏乙木，如果沒有正當時令處于旺盛的天干來引出地支中藏的五行屬性，就一定要遇到對沖，沖動五行，這樣庫中所藏的五行，才能夠發(fā)揮作用。水克火，我克者妻財，火是壬水的妻財，但是戍藏丁火，財在戍中藏，如果命局四柱中沒有出現(xiàn)丙火丁火，那么戍中所藏的丁火之財就不能夠發(fā)揮作用，所以這時候就需要辰來對沖戍，讓戍中財星丁火沖出，這樣戍庫中所藏的丁火之財就能夠?qū)θ伤l(fā)揮作用。所以，關(guān)子四庫地，就有庫宜開此說。但是水克火，地支辰中所藏癸水克戌中所藏丁火，而戍中辛金克辰中乙木，和四生地之間的對沖相克一樣，如果五行屬性正當時令，或者氣勢大，這樣就能夠占優(yōu)勢，反過來就處于劣勢。而金克木，水克火，地支丑中癸水所藏辛金能克未中丁火所藏乙木，這樣很容易丑就壓制住未，但是就薜是這種情況，也應該和四生地之間的對沖相克^樣，觀察五行屬性是否正當時令或者氣勢大小，這樣來判斷哪方能夠占優(yōu)勢和哪方處于劣勢。綜上可知，不是所有的四庫地都可以對沖，有通過對沖來沖動五行讓其發(fā)生作用的愔況，自然也有不可沖的情況。

地支中的四專支

已經(jīng)說完了四庫地，就只剩下四專支。子、午、卯、酉四敗也，我們可以得出四敗地就是子、午、卯、酉四個地支。原文的敗地，又稱咸池，就是指丘行沐浴之地，也就是說在子、午、卯、西四個地支里有五行處于沐浴?！度〞吩谏隙我玫慕忉屇箮斓耐徽乱步忉屃算逶?，曰沐浴，又曰敗，以萬物始生，形體柔脆，易為所損，如人生后三日以沐浴之，幾至困絕也，更進一步我們能夠從命現(xiàn)學理論中知道，水土在酉中處于沐浴，火在卯中處于沐浴，金在午中處于沐浴，木在戶中處于沐浴。

和上文提到的四生地、四庫地一樣，我們也需要探討為什么原文要說四敗地逢沖仔細推。關(guān)于這個疑問，原注中已經(jīng)給出解釋，即有逢合而喜沖者，不若生地之必不可沖也；有逢沖而喜合者，不若庫地之必不可閑也。須仔細詳之。經(jīng)過深入的分析，我們知道戶、午、卯、西作為五行沐浴之地，五行的氣勢虛弱，處干休閃，很容易就能夠克制克傷。壬水在申中處于長生，在酉中處于沐浴，金生水，酉金是壬水的正印，但是酉金處于休囚，氣勢虛弱，不能為旺。并且子、午、卯、西所藏的五行簡舉氣勢專一，其中子藏癸水、卯藏乙木、午藏丁火己土、酉藏辛金，五行之氣純?nèi)?雜，方便無形之間的克制化解，也很容易分辨哪方占有優(yōu)勢或處于劣勢。

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