八字格局之：子平八格與榮格學(xué)說

八字格局之：子平八格與榮格學(xué)說

八字格局之：子平八格與榮格學(xué)說，榮格的人格類型說認(rèn)為：人類兩種基本的心理類型為內(nèi)向型、外向型。外向型的特征在于不斷以各種方式擴(kuò)展他自己，內(nèi)向型則有抵御外界要求的傾向。此外，人類心理具有四種功能：感覺、直覺、思維、情感。據(jù)此，榮格將人的人格類型分為八種：內(nèi)向感覺型、外向感覺型、內(nèi)向直覺型、外向直覺型、內(nèi)向思維型、外向思維型、內(nèi)向情感型、外向情感型。

潘子端認(rèn)為，榮格的人格八種類型，與子平書中的“八格”具有一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系：

瓊氏（榮格）又謂人類性格不外乎內(nèi)向的外向的兩種。若再分之，可得思想（思維）、感覺（情感）、直覺、知覺（感覺）四派，每派各有內(nèi)向外向。故亦可析而為八。此實(shí)與吾國(guó)玄學(xué)相同，吾國(guó)特有之太極思想也。內(nèi)向外向即兩儀，由四派析為八種，又與四象八卦之思想相同。命學(xué)有財(cái)、官、印、食，精神分析學(xué)有思想、感覺、直覺、知覺。財(cái)、官、印、食有偏正，思想、感覺、直覺、知覺亦有內(nèi)外之別。

命理學(xué)中八格與榮格的人格類型對(duì)應(yīng)關(guān)系如下表：

潘子端對(duì)八格與榮格人格類型學(xué)說的對(duì)應(yīng)關(guān)系做了一一解釋:

思想（思維）派，理智為主。思想派一流人物，概皆先思而后行，言語行為，均有明了之見解。然有時(shí)固執(zhí)，不肯服從他人。不特自己籌劃自己生活之方式，且與他人競(jìng)爭(zhēng)，圖估優(yōu)勢(shì)。如為外向的，則喜與他人合作，為行政人才、為律師、為工程師。如為內(nèi)向的，則喜獨(dú)當(dāng)一面，努力于事業(yè)之成就，或?yàn)閷W(xué)術(shù)界之權(quán)威，或?yàn)樗囆g(shù)界之領(lǐng)袖。吾于六神論中提出官殺之性質(zhì)凡三，即：（一）公正的，（二）利他的，（三）官重合作、殺重獨(dú)立自尊。故官格，即精神分析學(xué)之思想（思維）派。

感覺（情感）派，感情為主。按感覺派中人，短于理智，富于情感。思想派之處世，以“對(duì)不對(duì)”為前提。感覺派處世，以“喜不喜”為前提。故感覺派多不善處世，傲然自得，清標(biāo)絕俗。當(dāng)其感情奔放，發(fā)為詩文，又為人所傾倒。如文學(xué)家哥德，音樂家華格納，詩家韋特曼是也。我國(guó)命書本以傷食為發(fā)泄英華之物，英華瀉則其鋒芒，鋒芒露則只知有己，不知有人，結(jié)果為才高招忌。至傷食之別，吾亦于六神論中提及，謂傷重合作，食重自尊。自尊為內(nèi)向的，主沉默。合作為外向的，主發(fā)揮。食主沉默，只需精一技，即可自傲……外向之感覺派，精神分析學(xué)以女子為例，其言曰：“外向感覺派之女子，擇夫多不慎。重視奢侈虛榮，講求服裝、善交際、喜惡以潮流為標(biāo)準(zhǔn)。淺薄浮華，瞬息萬變。”所謂外向感覺派，即命理中之傷官。經(jīng)云女命傷官福不真，”即此意也。至于食神，則不若傷官之劣。其論內(nèi)向感覺派之女子云靜默高傲，寡言笑，對(duì)于時(shí)下潮流，亦不愿發(fā)揮何等意見”。

直覺派，偏重精神。按此派人多含有神秘的或先見的意味。且常有一種內(nèi)心的世界，有時(shí)可測(cè)他人之隱秘，或遠(yuǎn)地之事物?；蚩赐溉饲槭拦?，發(fā)超越之思想。故此派多宗教家、預(yù)言家、或玄學(xué)家。命書有云僧道之造，印綬逢于天德?！弊阋娪「裰袃?nèi)心世界也。

印分偏正，猶直覺派之分內(nèi)向外向。外向直覺派喜參加社會(huì)上之新運(yùn)動(dòng)，及將成熟時(shí)，忽又感覺無味，又思尋求更進(jìn)一步之新運(yùn)動(dòng)矣。是印格之造，多為先知先覺之輩，重鼓吹而乏實(shí)行能力。偏印又稱梟神，乃內(nèi)向的直覺派，精神分析學(xué)家以尼采為代表。此種人每不易容于當(dāng)世，再逢食神競(jìng)爭(zhēng)利己，生存之道必絕。故命書曰食神逢梟，不貧則夭?！?/p>

知覺（感覺）派，偏重物質(zhì)。按此派人重視聲、色、香、味、觸，且喜尋求新剌激，是皆命書財(cái)格之特性也。此派于做事的趣味上，男女的情欲上，與直覺派恰成兩個(gè)極端。直覺派視世界為無趣味的，此派以為人生充滿趣味。直覺派以性欲為丑惡，此派以為壓制性欲，反易致病。外向知覺派為社會(huì)上常態(tài)之人，最宜經(jīng)商因其既重錢財(cái)，且對(duì)于人生之見解，并不深刻也。此合于命書之正財(cái)格。若內(nèi)向的知覺派，則另有一內(nèi)心的世界，不過與直覺派不同，見解既不深刻，且輕視精神重視物質(zhì)也，此與命書之偏財(cái)格同。

潘子端將人格類型學(xué)說與子平術(shù)中的八格一一對(duì)應(yīng)起來，用西方的心理學(xué)來詮釋命理學(xué)，可以說在很大程度上對(duì)命理學(xué)進(jìn)行了改進(jìn)。原來在“子平術(shù)”中決定個(gè)人命運(yùn)的、神秘的陰陽五行，在其理論中成為了個(gè)人的性情。

按《子平真詮》，最喜定格取用，其意甚精。由格取用，視其氣勢(shì)流通或阻礙，以卜人之休咎，是以性情為出發(fā)點(diǎn)也。一生事業(yè)之成敗，性情實(shí)影響之。學(xué)問經(jīng)驗(yàn)，猶其次焉者！世間大事業(yè)敗于辦事人之性情惡劣者，比比皆是。

飽學(xué)之士，因性情乖僻，凍餒而死者，尤數(shù)見不鮮......學(xué)問經(jīng)驗(yàn)，男女所需者不同，惟性情則否。古人擇婚，婦德為首要。今人擇婚，亦以性情為第一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)問、相貌、門第、財(cái)產(chǎn)次之。

潘子端用西方的精神分析學(xué)對(duì)命理學(xué)進(jìn)行全新的闡釋，充分顯示出命理學(xué)的理論生命力，也反映出人們開始用現(xiàn)代社會(huì)中的思想與話語對(duì)命理學(xué)進(jìn)行詮釋、取舍，用符合現(xiàn)代人價(jià)值觀的理念改造命理學(xué)。在潘子端的子平八格說中，傳統(tǒng)命理學(xué)中的“三綱五?！崩砟钤谥饾u淡化，取而代之的是從人的性情探索命運(yùn)。這一“性格決定命運(yùn)”的觀點(diǎn)受西方心理學(xué)之影響尤其深刻，進(jìn)而使得命理學(xué)的邏輯更容易為現(xiàn)代人接受。而將命理學(xué)“十神”系統(tǒng)與人格類型學(xué)說結(jié)合起來的方法，可謂開命理學(xué)理論“學(xué)術(shù)化”之先河。命理學(xué)的“學(xué)術(shù)化”在民國(guó)時(shí)期初露端倪，深化于20世紀(jì)50至80年代的臺(tái)灣地區(qū)。

怎么看八字格局，如何分析八字格局

格局就是指八字命局組成的一種特殊的五行局勢(shì)和生克結(jié)構(gòu)。一般情況下，日柱天干（代表命主自己，稱為日干或日主）和月令的關(guān)系是劃分格局的依據(jù)，也就是說月令是定格局的標(biāo)準(zhǔn)。八字格局決定著一個(gè)人的性格、事業(yè)、婚姻、學(xué)業(yè)、人生等。
一、什么是正官
正官，又名祿神，為克制日主的五行。取其陰陽和合，相制為用，以成天地之道。在八字十神中，正官代表的是天地的正氣，具有忠信的尊名，貴氣很高。官者，管理的意思，以其能制我而為我所用。比如命局中日主是甲木，金克木，十二地支中五行屬性是金的申金、酉金就是日主甲木的官星，其中甲木是陽木，申金是陽金，酉金是陰金，根據(jù)陰克陽，酉金就是正官。
二、什么是正官格
凡是月令所藏正官，在月、時(shí)、年柱天干明透，或者月支本氣、主氣能夠取用的，可以稱為“正官格”?！稖Y海子平》中有歌決曰：“正官須在月中求，無破克沖貴不休；正官大抵身要旺，身弱須求氣旺方?！币簿褪钦f，正官格必須從月柱上查找，最好沒有刑沖克來破格。成為正官格，大抵都需要身旺，如果局中身弱的話，在行運(yùn)中最好能夠補(bǔ)上。
取正官之法，先看月令，然后再看其它干支，只取一位，多取不宜。因月令為當(dāng)令之氣，氣勢(shì)最旺，如能以月令取格者，則再不可它取。如甲日生于酉月，乙日生于申月，丙日生于子月之類，都為正氣官星。再見天干透出官星，如甲日生于申月天干透庚；乙日生于酉月天干透辛；辛日生寅月，天干透丙，為干透支藏，其它干支不宜再見。如果月令無官，天干有官星透出，只要通根有生氣，也可以取為官星。
三、正官格的喜忌
經(jīng)云：“背祿逐馬，守窮途而西惶”。又云：“官殺混雜，不貧則夭；旺殺投墓，住壽難延”。另外，生旺之官，再臨七殺旺鄉(xiāng)，日主力不勝任，官變成鬼，旺處必傾，多至災(zāi)夭。需有制或有合，方能主吉。如日主自身乘旺，如甲寅、乙卯等日，若再有寅卯生助，官星雖重，也不為害。古代的命學(xué)著作，對(duì)正官特別看重，但在實(shí)際推命中，大富大貴者，往往并不一定是以正官為用。
正官格中須官星通根得令，日主健旺，財(cái)印兩得相扶，四柱中不見傷官、七殺，大運(yùn)再引至官鄉(xiāng)，就是大富大貴的命了。正官格不喜被沖、克、刑、害來破局。比如甲木生酉月為正官，見卯為沖，見酉為刑，見午為破，見戌為害，見丙為合，見乙為劫，見丁為傷，見庚為七殺混雜，均為不純。間時(shí)，正官只能有一位，不然就失去了主從，秩序就會(huì)變得混亂，如果局中出現(xiàn)多個(gè)正官，正官也就成了殺，貴氣會(huì)減損。正官最好出現(xiàn)在月柱，因?yàn)檎俚耐啾硎举F氣厚重、有力，也就不怕印泄，可約束比劫乖張的心性。正官忌偏官相混，因?yàn)楣贇⒒祀s，會(huì)使我身更弱，從而不能發(fā)揮正官的作用，損傷正官的貴氣。最忌傷官克奪，因?yàn)閭倬哂蟹垂俚奶煨?，又泄耗日主之氣，?huì)導(dǎo)致日主有力不從心之感。所以古人云：正氣官星，切忌刑沖，多則論殺，一位名真。若果能夠得到時(shí)柱上兼有財(cái)星的話，那就是妙不可言了。
例如某正官格八字：乙卯 丁亥 丁未 庚戌
八字中亥中藏壬水本氣天干，克自身日干丁火為正官。雖未透干，但正官本氣臨月建，并且四柱中只有一位官星，時(shí)柱上出現(xiàn)了丁火的正財(cái)庚金，所以這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的正官格局。
正官格，原局中有財(cái)?shù)?，身弱喜印綬，身旺的則喜財(cái)官旺地。正官格，無財(cái)或者財(cái)弱，又佩印的，喜財(cái)運(yùn)，食傷反而成為吉運(yùn)。
四、正官格的命理特征
正官為克日主之星，屬陰陽配偶之克。正官透干通根于月提或得令，而且身旺能任官者，該命必能顯赫榮達(dá)。
正官為之貴星，正官旺盛者，意味著此人品質(zhì)高尚，有領(lǐng)導(dǎo)才能，柱中如偏財(cái)旺盛，則表示有優(yōu)異的經(jīng)營(yíng)才能。
正官格逢身弱印輕，官星不重，又無財(cái)生官者，以印星為用神。
正官格逢身旺而官輕者，須行運(yùn)助官，故以正官為用神。
正官格的日主弱，又官煞混雜者，須去煞留官，絕對(duì)不能去官留煞，如果以印通關(guān)也最理想。
正官極旺，日主被壓得太過,使命主庸懦無能，欠缺果斷能力，則不宜再見食傷，因食傷耗泄日主之氣,使日主更加衰弱，對(duì)其命主更為不利。
正官格須要身強(qiáng)，因身強(qiáng)可以任官，但喜財(cái)來生官，逢印的大運(yùn)也為最好。
如果正官格遇上日主旺而又得月令者，則不喜印，因印可泄官氣是忌神。
正官格，只有官星一位最好，如兩位以上則成為七煞兇猛強(qiáng)烈。
屬身旺的正官格八字最喜財(cái)星，因財(cái)能幫官，調(diào)和正官與日主之間態(tài)勢(shì)。屬身弱的八字，必須帶以印星或比劫星，因印或比肩可促使正官與日主之間態(tài)勢(shì)均衡。
正官格柱中帶旺財(cái)?shù)姆Q為官財(cái)兩旺，謂之貴命，大運(yùn)走到官星或財(cái)星時(shí)主發(fā)達(dá)顯赫。
五、正官格行運(yùn)吉兇
正官格帶印緩者，稱為官印兩全，乃是貴命，逢官星及印星運(yùn)主升騰發(fā)跡。
正官格帶有正官、正財(cái)、正印之三貴星者，主大吉大利，一生飛黃騰達(dá)。
正官格的命局帶有偏官不吉，名曰官煞混雜。如偏官與日干以外的他柱干（藏干也可）相合，稱為留官（正官）去煞（偏官），因偏官貪合忘克日干，則對(duì)正官不構(gòu)成威協(xié)。
正官格遇偏官大運(yùn)主兇，乃“官煞混雜”，主公私不利，如遇官煞混雜的情況，逢到與煞合的歲運(yùn)為“去煞留官”，乃諸事無礙。 .
正官格與傷官同柱大兇，如正官格的他柱帶傷官，若逢傷官運(yùn)也不吉,其不吉程度看正官與傷官強(qiáng)弱可知。
正官格命局中的食神（三個(gè)以上）主不吉，因食神克正官不佳，如有財(cái)星，則成接續(xù)之生，反主為吉。
正格中的印綬過多也不好，如有財(cái)制印則吉。
正官格的正官十二運(yùn)為墓，則名利難成，如逢沖無礙，如正官空亡、則是虛名。如與空亡地支逢同支大運(yùn)，則主發(fā)達(dá)。

一、適于武職干部者;

1、羊刃駕殺者。
2、食神制殺或傷官駕殺為用者。
3、合官司留殺者。
4、財(cái)星滋殺為用者，或傷官配印者，或從強(qiáng)格之人。
5、身不過弱以比劫為用者，或身強(qiáng)以七殺、偏財(cái)、傷官為用者。
工作總是遇小人怎么辦？適當(dāng)?shù)嘏滹椏梢詭湍苄∪?br>二、適于從事研究開發(fā)之人才：
1、身弱而傷官生正財(cái)者。
2、身弱食神生正財(cái)者。
3、以偏印為用者、或以正印為用者。
4、生于亥月之人。
5、生于辰月之人。
6、命帶華蓋之人，或華蓋與偏印同柱之人。
7、偏印格或命局正印多之人(偏印宜科技、技術(shù)之研究)。
8、正印格或命局正印多之人(正印宜學(xué)術(shù)、宗教、哲學(xué)、天文、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、歷史、自然之研究)。
工作總是遇小人怎么辦？適當(dāng)?shù)嘏滹椏梢詭湍苄∪?br>三、適于文職干部者：
1、合殺留官者。
2、財(cái)官相生為用者。
3、官印相生者。
4、以印化殺為用者(文武職皆宜)。
5、傷官佩印者(文武職皆宜)。
6、命局內(nèi)正官、正印、正財(cái)、食神等十神之力量大于七殺、偏財(cái)、傷官、劫財(cái)?shù)仁裾摺?br>7、身弱以正印為用，或身強(qiáng)以正官或正財(cái)為用者。
8、從弱格之人。
四、適于外務(wù)，業(yè)務(wù)擴(kuò)展之人才：
1、偏財(cái)為用，有傷官生助而不受破壞者。
2、月支偏財(cái)為用，不逢比肩近克者。
3、七殺為用有偏財(cái)資殺者。
4、偏財(cái)為用有食神生財(cái)者。
5、食神制殺為用者。
6、傷官駕殺為用者。
7、殺刃兩全者。
8、月支傷官有偏財(cái)透干為用者。
9、偏財(cái)旺以比肩為用者。
以上各十神近貼日主，不逢克破或空亡者皆可。開拓業(yè)務(wù)需要口才、勇氣、耐心、謀略、智慧、收集情報(bào)、運(yùn)用情報(bào)、得人信賴等特性。十神之中以食神、傷官、偏財(cái)、七殺等星最適于業(yè)務(wù)開拓。而正印、偏印、正官、比肩、劫財(cái)?shù)仁裉?，不適于業(yè)務(wù)之開拓。
工作總是遇小人怎么辦？適當(dāng)?shù)嘏滹椏梢詭湍苄∪?br>五、適于幕僚或輔佐之人才：
1、日主自坐長(zhǎng)生之人(即日支是日主之長(zhǎng)生之地，如丙寅日)。
2、日主自坐建祿之人(即日支是日主之建祿之地，如庚申日)。
3、生于申月之人。
4、生于戌月之人。
5、月支與老板或主管之時(shí)支相合或同字之人。
6、財(cái)官相生或官印相生為用之人。
7、日主旺以傷官泄秀為用之人。
8、偏財(cái)格或偏財(cái)為用之人。
9、殺印相生之人。
六、適于財(cái)務(wù)之人才：
1、身強(qiáng)之偏財(cái)格，或以偏財(cái)為用有力者(這是大公司需要大量調(diào)度與運(yùn)用資金時(shí)，偏財(cái)調(diào)度財(cái)務(wù)能力要比正財(cái)強(qiáng)得多)。
2、身強(qiáng)之正財(cái)格或以正財(cái)為用有力者(正財(cái)重視收支平行或盈余，正財(cái)重視財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)及財(cái)務(wù)安全，使公司不致陷于財(cái)務(wù)困境，但較缺乏偏財(cái)之調(diào)度能力。正財(cái)偏向安全與守財(cái))。
3、身弱財(cái)旺而無傷官者，(身既弱傷官必為忌，若見傷官則要防作弊，或其他不良行為而影響財(cái)務(wù))。
4、財(cái)官相生為用之人。
5、官財(cái)相生不受破壞者。
6、財(cái)星坐下金匱，將星之人。
7、命局正官不見傷官近克者。
8、身弱偏財(cái)生七殺或偏財(cái)與七殺雙雙透干;或身弱七殺與傷官雙雙透干;或劫財(cái)重重或透干;正官被傷官克破，或以印為用逢正財(cái)克破者皆不宜。
工作總是遇小人怎么辦？適當(dāng)?shù)嘏滹椏梢詭湍苄∪?br>七、適于人事勞務(wù)管理者：
1、正官格之人最適合。
2、正印格之人亦可。
3、食神格之人亦可
4、官印相生、殺印相生亦吉。
八、適于下決策之人：
1、食神制殺為用?；驓⒂∠嗌?。
2、身強(qiáng)之七殺格，或身強(qiáng)以七殺為用而有力不受破壞者。
3、羊刃駕殺。
4、財(cái)資七殺為用。
5、身強(qiáng)用神有力者。
6、身強(qiáng)之偏財(cái)格，或以偏財(cái)為用而有力不受破壞者。
7、以偏印為用者。
8、傷官生偏財(cái)為用而健全者。
9、從殺格，殺星多于官星者。
10、從財(cái)格偏財(cái)大于正財(cái)者。
11、從強(qiáng)從旺專旺等格局沒有破格者。
注:正財(cái)格或正財(cái)為用之人，為人正直，最不敢對(duì)未知(看不到結(jié)果)之事做決定，故最不適于下決策。正官、正印亦不佳。
工作總是遇小人怎么辦？適當(dāng)?shù)嘏滹椏梢詭湍苄∪?br>九、其他：
1、正官為人正直、信用、受人愛戴、氣質(zhì)高雅、具管理能力，正官為用適于守成之事業(yè)或第二代之繼承者，或股東眾多，意見紛歧時(shí)，可借重正官之人望與協(xié)調(diào)能力來調(diào)合意見。
2、七殺具偏激、叛逆之性，但具勇氣、干勁、毅力、志大進(jìn)取、明察秋毫、深具果斷、且具卓越之洞察力，身體力行，是最優(yōu)異之決策人才，亦是開拓性、開創(chuàng)性之人才，但身弱殺旺則反是。
3、正印仁慈、性善，負(fù)責(zé)任，身弱無印，做事欠思考，虎頭蛇尾，缺乏責(zé)任感，正印過多則不善理財(cái)，反應(yīng)遲鈍，缺乏商才，不善營(yíng)謀。故正印之人最宜安置在研究、人事、行政、或指導(dǎo)部門，或企劃參謀部門(印旺有財(cái),破印則宜商)。
4、偏印具智慧、領(lǐng)悟力、應(yīng)變力，適合于從事調(diào)查、偵訊、情報(bào)、間諜，在企業(yè)界，宜市場(chǎng)調(diào)查、研究開發(fā)、企劃、精密技術(shù)等方面。若帶有華蓋則適合醫(yī)科、藥劑師、特殊技藝，而不適于際，社交性質(zhì)之工作。
5、正財(cái)之人正直溫和、量力而為，不適投機(jī)取巧，避免復(fù)雜之公 關(guān)，勾心斗角或決策性之工作，正財(cái)重視信用，做事有原則，誠(chéng)信不欺，適金融，或百貨，門市之販賣行業(yè)。
6、偏財(cái)之人豪爽、俠義、外緣佳、適合于從事公 關(guān)、中介、冒險(xiǎn)、投機(jī)、挑戰(zhàn)性之工作，同時(shí)也是最理想之行銷策略人才，臺(tái)灣企業(yè)都是中小企業(yè)居多，不論人力、財(cái)力、物力都不足，因此，行銷能力較弱，部分到國(guó)外打品牌的也做得十分辛苦，若能善用本軟件之建議，本人深信，可以收到事半功倍之效果，本人并非空談理論，而是累積及收集數(shù)以千計(jì)的命造加以分析、驗(yàn)證而得之實(shí)務(wù)。老板們不妨試試看。
7、食神之人溫和、深純、專精、不同流合污，具親和力，可安置于接洽、接待、銷售、公 關(guān)、協(xié)調(diào)等接觸人之工作上，但食神缺乏謀略與戰(zhàn)略思想，除非見到偏財(cái)，否則不是行銷戰(zhàn)略之人才。但很適于寫作或文藝、或餐飲之經(jīng)營(yíng)。
8、傷官之人活發(fā)外向，表達(dá)流利，能謀善略，才華橫溢，身弱則適藝術(shù)、精密技術(shù)方面發(fā)揮，身強(qiáng)若又見偏財(cái)，則既有優(yōu)異表達(dá)能力與精湛謀略，加上偏財(cái)之交際手腕與計(jì)劃控制能力，如虎添翼，不僅是行銷之最高人選，更是營(yíng)商致富之不二人選，這種人頭腦靈活，行動(dòng)迅速，凡事捷足先登、掌握機(jī)先，是做生意之天才。
9、比肩之人意志堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)立自主，比肩太旺者，就職易受排擠，可自營(yíng)工商，可以創(chuàng)出獨(dú)樹一格之經(jīng)營(yíng)手法(以見傷官食神泄秀及財(cái)星才適于營(yíng)商)或往技術(shù)、藝術(shù)方面發(fā)展。
10、劫財(cái)具沖動(dòng)性質(zhì)，想到就做，甚具行動(dòng)力，適于從事破壞性工作如工程、間諜、游擊隊(duì)、營(yíng)造、魚業(yè)、軍警等，不宜合夥。

如何討論八字格局

八字的優(yōu)劣與原有的八字命運(yùn)格局和用神有關(guān)。所以好的八字格局是以五行的盛衰為基礎(chǔ)的。然后按照取用規(guī)律，旺者抑衰，宜養(yǎng)者養(yǎng)，選擇一兩個(gè)能幫助壓制日元，平衡八字的神。


讓下面s解讀一下，討論一下八字中的用神和格局。


論八字神與格局1。八字神純雜。


純雜神八字格局高，格局用神總數(shù)不一，純用少，雜用多或多。因此，有一句諺語說更多的官員被殺，更多的食物受到傷害。如果用神過多，就需要放下，甚至放棄。因此，有這樣的模式放棄印刷就能致富和辭職的時(shí)候吃飯。用官免混殺，用殺免混殺，用官殺混殺為雇傭論破例。其他正財(cái)、正印、食傷等并存。都是基于低標(biāo)準(zhǔn)。


平衡神的總數(shù)不容易出現(xiàn)不必要的情況，所以既沒有純粹論，也沒有大小之別。因此，任鐵橋有這樣的觀點(diǎn)殺弱官，殺壯官和殺一個(gè)身體強(qiáng)壯的官員。


2、八字用神變格局


用星座變化看格局，用格局中的神，只求月令。有時(shí)候因?yàn)槭种У膹氐仔院褪諗啃缘牟町?，?huì)用神來改變?cè)铝睢Ｒ虼耍蹲悠秸嬖彙酚幸徽聦ｉT討論與神一起改變。比如，賈母出生在巳月，頭屋基靠吃傷害發(fā)了財(cái)。通過庚欣，他殺了官陷害；地支十二支匯聚，丑陋，但通過辛，變得清晰，食為官。這些。


這也是原來八字天命用神來改的情況。八字天命一旦確立，在大運(yùn)的介入下，有時(shí)候格局會(huì)因?yàn)閺氐讖氐椎闹味俅伟l(fā)生變化。用神格局的變化一般會(huì)導(dǎo)致一個(gè)或從商業(yè)到政治，或從政治到商業(yè)或藝術(shù)?；蚰Ｊ綇母叩降停换蛘邚牡偷礁?，從破到。


3，八字用神看成敗格局。


以八字神的成敗來看格局，格局只有通過神的相互搭配才能形成。畢竟，空神可以不會(huì)形成。說白了，神的出現(xiàn)是把神作為一種形式來使用的輔助性的東西。很多模式的名字都是用神和感覺神組成的。如果公章是天生的，那就是公章是拿來用的；食神使殺，即食為用，殺為相；菜生錢，即食為用，錢為相；傷官印戳，即傷官印成原樣使用等。如果有神，也需要一個(gè)喜歡用日元的神和輔助神。否則，神可能隨時(shí)隨地遭受損害，導(dǎo)致異常就業(yè)。所以，只有分享快樂的八字才能形成上位格局。


如何談八字格局1？基于五行的導(dǎo)入模式。


但格局變化時(shí)，判斷五行喜惡才合理。說白了：財(cái)官，銅印，印殺，財(cái)殺，食神殺，食神賺錢，傷官印，傷官賺錢。這是五行的模式，它們相互依存。變化，必須遵循五行的精神。


以整體最熱王者為主導(dǎo)走格局。在區(qū)分正字法圖案的關(guān)系和效果時(shí)，一定要考慮到體力強(qiáng)弱和神的享受的前提條件，這樣才能區(qū)分得當(dāng)。有意，絕情，強(qiáng)，弱，清，濁，成敗各有不同。


2.月度支持的引入模式。


以月支為主，首先看tho


說白了，天堂干涸在八字格局觀中是指往往隱藏在月支中的人素顯現(xiàn)在天干中，即月支中的人素與四柱天干中的人素相同，還有一種四柱地支五行與天干中的人素相同，這種滲透叫做同根。辨紋干透是指月支中的人元素干透。讓讓我們看看同一個(gè)天父和日本主的關(guān)系。如果是偏財(cái)，就是正財(cái)，正財(cái)或者偏財(cái)。


3.獨(dú)特的模式


如果月亮的供養(yǎng)是劫星與刃之比，不取一般格局，取特殊格局，如銀月初一，卯月初二是劍魯閣，卯月初一，耿毅初一是月亮之刃，銀月初二是銀月初一，銀月初三是銀月初一。


八字格局的核心思想是1。以月訂單為主導(dǎo)推生活。


八字格局講的是人生。先看月亮指揮哪些支，再看天干地支揭示哪些神。首先要知道自己的生日，然后排列八字格局，再調(diào)查統(tǒng)帥確定真?zhèn)危缓笫褂?，分清濁。這符合經(jīng)典。如果月亮遇到了月亮的邊緣，那就沒用了，所以一定要考察日主的衰亡和興盛，選擇另一個(gè)露出天空的分支，然后使用。


若月支原氣而顯天干，則宜先命名為葛。都可以從太陽五行和干的整體關(guān)系來看作為案例，其中子午和酉月雖然沒有揭示太陽的干，但也可以把元?dú)庾鳛榘咐?。月支自然之氣不透天干，則以月支藏天干者為例；若余氣皆通天干，則以兩者中較強(qiáng)者為準(zhǔn)。若月干和隱干不顯露，則以年、月中根強(qiáng)、十二分支的為格，全局能量最強(qiáng)的為規(guī)則格。


2，具有五行氣魄和基石。


讓咱們看看八字五行能不能成為氣魄。第二，讓讓我們看看日元是否有基礎(chǔ)?；A(chǔ)越重，實(shí)力越強(qiáng)。平時(shí)人做事都很有精神，不容易隨便摔倒在地。富貴榮華的八字當(dāng)然是富貴。財(cái)富是什么水平？要看大運(yùn)了。如果你逆大運(yùn)會(huì)，當(dāng)然可以不要變得富有。理順月令、格局、用神、大運(yùn)的順序。這就是模式之間的區(qū)別。


3.用上帝決定的模式來推動(dòng)你的生活。


它看八字格局很重要。它重要的是分析八字格局，找到發(fā)展趨勢(shì)、格局的構(gòu)成，用神，這樣就可以根據(jù)上面的來判斷富貴貧窮。五行運(yùn)氣成就成就，八字格局決定成就多少。十二地支用神格局高，用神格局低。符合以上三項(xiàng)及以上的，可能是高端格局，一旦運(yùn)氣好，其富裕程度通常更高。


八字格局低的人，通常五行濁氣枯神。濁指用神軟弱受約束，指用神逃避上帝的無形命令。用八字失令，忌神控神，忌神旺，忌神間隔用神，都是五行低氣濁格局的主要表現(xiàn)。


在八字格局中用神的具體目的是為了更好的界定格局，便于從八字的構(gòu)成和結(jié)構(gòu)中整體把握八字命運(yùn)，根據(jù)八字推斷日主的富貴貧賤水平

八字什么格局最高

問題一：生辰八字的格局具體有哪些一、 一氣專旺格，（共五種）
1. 曲直格（木）
成此格者，以木為重，日干必須是甲、乙木林，而又是生于春季，地支應(yīng)全寅卯辰或亥卯未東方木局，柱中不能有庚辛申酉金克之，即為曲直格成也。如下造。
例1：……………………甲辰 丙寅 乙卯 癸未
日干乙木，柱中寅卯辰會(huì)成木局，又有未土木庫助力，全局不見庚、辛、申、p金克之，故曲直格成也。凡成曲直格者，為木氣通于日主，木神純粹，成森林之狀，最忌歲運(yùn)逢金克之，運(yùn)行東、北運(yùn)大吉，因水、木中助力于日主，見為為吐秀生財(cái)也、吉，見土為財(cái)星，一般而已。
入此格之人，木氣純粹，一般身材較魁梧高大，仁義大方，工作事業(yè)也利于不、木行業(yè)有連系，最忌接觸一些與金有關(guān)系的事物。
2. 炎上格（火）
成此格者，以火為重，日干必須是丙、丁火又生于夏季，地支全巳午未或寅午戌火局，柱中無壬、癸、亥、子水克之，柱中火旺無制，即為炎上格成也。如下造：
例2：……………………丙戌 甲午 丙寅 甲午
日主丙火生于午月，日支全寅午戌合成火局，柱中純火無制藥廠，故炎土格成也。成炎上格者，即為文明之象，多能文章顯達(dá)，清高脫俗，命中以火為用神，行木、火運(yùn)助身大吉，忌入水鄉(xiāng)。
3. 稼穡格（土）
成此格者，以土為重，日干必須是戊、己土，生于四季未月，地支全戌、丑、未土局或四柱地支純土，不見甲乙寅卯木克之，土多成山，則為稼穡格成也。如下造：
例3：……………………丙戌 戊戌 己未 戊辰
日干己土，柱中四支純土，干支皆不見木克，土堆成山無制藥廠，故稼穡格成也。
入稼穡格者，以土為用神，喜行火、土行運(yùn)，忌入木旺之鄉(xiāng)，若能支全四土，天干純戊、己土者，至尊至貴，高于其它諸多格局之上，人品重厚，忠誠(chéng)守信，威望遠(yuǎn)揚(yáng)。
4. 從革格（金）
成此格者，以金為重，日干必須是庚、辛金，生于秋季，地支全申酉戌或巳酉丑西方金局，干支不見丙、丁、巳、午火克之，則從革格成也。如下造：
例4：……………………庚申 甲申 辛酉 戊戌
日主為辛金，生于申月，地支金申酉戌西方金局，柱中無火克之，故從革格成也。
從革者，改革事物舊貌之意，入此格之人，多有創(chuàng)新異特的思想，性格清高，聰明威嚴(yán)，須以金為用神，忌入火旺之鄉(xiāng)，行土、金運(yùn)大吉，見水吐秀也吉，逢財(cái)無妨。
5. 潤(rùn)下格（水）
成此格者，以水為重，日干必須是壬、癸水，生于冬季，支全亥子丑或申子辰水局，術(shù)中不見戊、己、辰、戌、丑、未土克之，則格成潤(rùn)下也。如下造：
例5：……………………癸亥 癸亥 壬子 辛丑
日干壬水，生于亥月，地支全亥子丑水局，柱中無土克之（注：逢丑土或辰土合成局者，不以土論）故潤(rùn)下格成也。
成潤(rùn)下格者，聰明智高，能言善辯，一生多流動(dòng)漂泊，須用水神，見金水運(yùn)大吉，行土運(yùn)則兇，逢火有木則無妨。
二、 棄命格
棄命者，放棄命局正理，不再按五行生克制化的原則來分析命局，與上述一氣專旺格在些相反，（注：專旺格與棄命格皆不按五生生克一正理來推算命局，因?qū)Ｍ駷橥駸o制之命，而棄命格為衰極無數(shù)之命，按陰陽轉(zhuǎn)化之理，物極者，必反也，故專旺格是越旺越吉，而棄命格則是越衰越好），它共分有從財(cái)、從殺、從兒、從勢(shì)四格。
凡入棄命格者，日干必須失時(shí)、失地、失勢(shì)，生于休囚死絕之月，干支無印緩比劫及祿刃僑余氣生扶，四柱八字中多為克耗泄之五行，使日主處于嚴(yán)重衰弱無救之地，故日主只有棄命而從于它方五行，如同敵人攻我，對(duì)方眾勢(shì)力強(qiáng)，我方靠天生機(jī)，故只有認(rèn)輸從之，此即棄命格來源也。
從財(cái)格：
日干必須衰極無助，月支臨財(cái)勢(shì)眾或它支合、會(huì)成財(cái)局，或四柱多財(cái)星，柱中不能有印緩，比劫祿刃生扶，用神即是財(cái)星，忌行比劫，印緩之運(yùn)，如下造：
例1：………………......>>

問題二：八字什么格局最好金神要制,運(yùn)入火鄉(xiāng)為勝,如八字更帶七殺羊刃,真貴人也,運(yùn)入水鄉(xiāng),則為禍矣

問題三：如何判斷八字的格局八字格局的判斷是八字預(yù)測(cè)最重要的環(huán)節(jié)，格局判斷錯(cuò)，就會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)。凡是學(xué)過八字命理的人，不論是初學(xué)者，還是學(xué)了十幾年甚至更久的人，都會(huì)覺得判斷格局是非常難的，經(jīng)常出現(xiàn)判不準(zhǔn)、判不定的現(xiàn)象。只所以會(huì)這樣，是因?yàn)樗鶎W(xué)的傳統(tǒng)命理本身的問題。如果你只是照搬照套，沒有經(jīng)過自己反復(fù)研究反復(fù)悟的話，是很難掌握格局判斷之要領(lǐng)的。要判斷格局，首先要判斷日元的旺和弱，傳統(tǒng)命理和一些很有名氣而且在中外各地講課的“大師”的理論是：主要是得令、得勢(shì)、得地、通根、透出、結(jié)黨等?？雌饋砻婷婢愕剑^頭是道，但你真要學(xué)起來，保準(zhǔn)你頭昏腦脹，不得要領(lǐng)，用起來更是無從下手，心中無底。其實(shí)判斷日元旺衰并不難，只要你認(rèn)真領(lǐng)會(huì)古人所說的“得令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死”這十字真言，就可以判斷日元相對(duì)令的旺弱了。（筆者在《精準(zhǔn)斷八字》一書中有說明）。令的旺弱，決定了日元 60% 的旺弱。然后，再根據(jù)月干、時(shí)干、日支與日元的作用關(guān)系來判斷八字的格局了。通常八字的格局有身旺格、從旺格、身弱格、從弱格四種。至于傳統(tǒng)命理書上的其它格局都包含在其中，沒必要搞出那么多的格局來。用以上方法判斷格局非常簡(jiǎn)單容易準(zhǔn)確，熟練掌握后，用 1 、 2 秒鐘足矣。所謂“大道至簡(jiǎn)”，如果搞得越來越復(fù)雜，那就有嘩此真理了。真正的科學(xué)是：理論學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單，重在實(shí)際應(yīng)用。如果理論都讓人難已掌握，何談實(shí)際應(yīng)用？比如物理、化學(xué)，有很多定理、定律，理論學(xué)起來簡(jiǎn)單明了，至于是否能成為科學(xué)家，全在于應(yīng)用了。例，女八字：辛 甲 戊 乙卯 午 午 卯判斷該八字的格局，就是要判斷日元戊土的旺弱的狀況。首先要確定判斷日元旺弱的“令”，令就是司令，就是標(biāo)準(zhǔn)，通常是以月支當(dāng)令。因筆者在其它文章說過，出生月代表命主出生時(shí)太陽的狀態(tài)。太陽系中，太陽就是司令，決定太陽系中一切事物的生和死。要學(xué)好八字，天文地理的知識(shí)是必須具備的。這個(gè)八字的令就是月支午火，午火生戊土，說明戊土旺。旺有兩種，一種是身旺，一種是從旺。所謂身旺，就是生日元的力量大于克泄耗日元的力量。所謂從旺，就是克泄耗日元的力量無力，都是生幫日元的力量。此八字中乙木有卯木作根有力，可以克戊土，不是從旺，是身旺。也就是說該八字是身旺格。寫成文字似乎很多，實(shí)際預(yù)測(cè)時(shí)，只要你能熟練掌握，一眼就能看出此八字為身旺格，不用一秒就行。筆者往往一寫完命主的八字，八字的格局和用忌神并可得出了。當(dāng)然，一分技，十分功，學(xué)到了真正的理論，就要多練，多實(shí)踐。正確判斷出八字的格局，就可以接下來判斷用忌神了。這是八字預(yù)測(cè)必經(jīng)之路。有人說，不用判斷格局和用忌神照樣可以預(yù)測(cè)，那就只有靠經(jīng)驗(yàn)、猜測(cè)、碰運(yùn)氣了。那就好比民間醫(yī)師，不學(xué)醫(yī)理，憑經(jīng)驗(yàn)治病，也會(huì)治好一些方面的病。但這樣，一需要天賦，不是每人都可以的。二會(huì)有局限性，不是什么病都能治的。三會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，運(yùn)氣好，可治好病，運(yùn)氣不好，誤人誤己。四也不屬科學(xué)大法，不能大量普及和提倡。筆者曾認(rèn)識(shí)一民間醫(yī)生，他很有悟性很有天賦，但特輕醫(yī)理，只憑經(jīng)驗(yàn)治病，確實(shí)也治好一些民間之病，他就自以為什么病都行。不幸的是他唯一的兒子患病，經(jīng)他治療，本不是什么絕癥，但由于他太過自信，結(jié)果沒能治好，反而命喪黃泉。

問題四：什么八字會(huì)大富大貴，什么樣的八字格局會(huì)富貴要知道什么樣的八字會(huì)大富大貴，先搞清楚什么人才能稱上大富大貴，帝皇排老大的大富大貴，官他最大，天下的財(cái)富莫非王土所出產(chǎn)的，都是他的，所以天子富有四海，他最大富。于是就有這樣的命格是大富大貴：辛卯年丁酉月庚午日丙子時(shí)。傳說是乾隆皇爺大富大貴的八字。那這八字真是乾隆爺?shù)?？算命先生從那得來的？乾隆爺親自找過他算命所以他知道？還是他一算命的能跑到紫禁城翻清宮檔案？這都存疑的。再舉個(gè)大富大貴的八字格局：戊辰年壬戌月丁丑日丁未時(shí)。傳說這是明太祖朱元璋八字。怎么得來的也存疑的，那朱重八兄弟姐妹這么多，恐怕他老娘都未必記得住哪個(gè)孩子啥時(shí)生的！所以呀，那古籍記載的大富大貴八字呀，有時(shí)連算命先生自己都不信的。不信咋辦呢？都一直這么傳的，咋也得過后神仙馬后炮給他吹吧，不會(huì)吹那別人就翻白眼：會(huì)算命嗎？于是就說乾隆爺八字卯西午子，是東西南北，所以八方賓服，那些番屬都搶著拿天鵝毛來朝拜。而明太祖八字墓庫越?jīng)_越旺，帝王陵墓當(dāng)然是最大的，只有大富大貴才修得起的。那有人問了秦始皇陵墓最大了，那他八字也四墓逢沖越?jīng)_越大？算命的只好說莫須有吧，秦始皇距離我們太遙遠(yuǎn)了，沒法子搞到他生辰八字呀。

問題五：什么是有格局的八字，怎么看 5分 參考子平真詮或六格大義

問題六：如何看八字格局?jǐn)喟俗指窬质前俗秩腴T最基本的知識(shí)。很多朋友問八字有多少格局？八字格局高低？如何分析生辰八字格局？等一系列問題，下面做一簡(jiǎn)單說明。一、八字有多少格局？八字一共有四種格局：身弱、身旺、從弱、從旺。二、如何看八字格局？八字有很多種組合，為了方便講解以下內(nèi)容，我們用字母來代替，表示一個(gè)通用八字 A B C D E F G H （WY空） 假設(shè)上面這個(gè)八字就是張三的八字。我們常常說日干，日干是什么意思：這個(gè)八字中的C代表日干，即C代表張三本人。 如何看八字格局：以C為中心來分析C在這個(gè)組合中的旺弱。旺弱是什么意思：八字中的字幫扶C叫著使C旺的、八字中的字克泄耗C叫著使C弱的。判斷八字格局實(shí)際上就是將幫扶C的力量、克泄耗C的力量進(jìn)行對(duì)比，得出C最終是旺還是弱。 在分析旺弱之前，首先要明白：月令、時(shí)干、月干、日支代表什么位置。不明白的朋友請(qǐng)查看課前資料一。三、八字格局分析具體步驟：A.分析C在月令F的旺弱；查十天干生在十二月令的旺弱表可知。B.分析月干B對(duì)C的旺弱；C.分析時(shí)干D對(duì)C的旺弱；D.分析日支G對(duì)C的旺弱；E.再將以上四者力量對(duì)比，實(shí)際上就是做加減法。看最后C是旺是弱，從而得出C是身弱、還是身旺、還是從弱、還是從旺。我們?cè)诨仡櫼幌乱陨戏治霭俗指窬謺r(shí)分析了哪些位置： A B C D
E F G H （WY空） 所以要記?。喊俗址治龈窬志褪欠治鲈铝頕、月干B、時(shí)干D、日支G四個(gè)位置對(duì)C起的作用，然后將這四個(gè)力量綜合對(duì)比。四、八字格局高低？無論是古代還是當(dāng)今，格局高低一般指正官、七殺、正財(cái)、偏財(cái)多方面或者其中一方面在八字組合十分好，我們就說命好、格局高。否則格局低。

問題七：八字格局高有什么好八字格局好，還需要好的大運(yùn)來輔助，才能真正的成為非富則貴。
八字格局好，說明他個(gè)人起點(diǎn)高，某方面的才能突出，遇困難也有人幫他化解。但沒有好的大運(yùn)，最終這人空有抱負(fù)和才能而懷才不遇，功敗垂成
八字大運(yùn)好，即使格局一般，得到大運(yùn)來助，仍然順風(fēng)順?biāo)?。所以格局和大運(yùn)是相輔相成的，并不是格局好就一定好。

問題八：八字格局是什么？您好；
梟神局
八字格局 一、用神、忌神 1、什么叫用神？ 取用神就是綜合平衡四柱五行的方法，定出格局高低 的直接圖境。用神的取法是以生克制化為依托，對(duì)命局五行起到平衡的作用。 以往命學(xué)只是規(guī)定對(duì)日干起到調(diào)侯、通關(guān)、扶抑作用的某字便為用神。而我們今天選用神的方法與以往不同，我們規(guī)定，通過命局作用關(guān)系，對(duì)日干起到好作用的都為用神。也就是說： 忌神也有發(fā)揮好的作用時(shí)候，比如以水與火為忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷，而命局雖然有用神，但弱而受制，對(duì)日干不起好作用也是以兇斷。 2、什么叫忌神？ 在我們以往的論命中，只是圍繞用神去看事情或問題，并沒有充分應(yīng)用好忌神所類化出的易象，再有就是我們犯一個(gè)至關(guān)重要的錯(cuò)誤，就是只看表面上的忌神或用神，今天我們所要講的忌神的看法很簡(jiǎn)單，就是每個(gè)起到壞作用的字都叫忌神。通過作用，忌神也能發(fā)揮用神的作用，但是，這又是不同命局組合所決定的不同結(jié)果。 二、格局劃分本理論體系共分兩大格局： （一）、扶抑格 (二）從格的看法 只要不符合扶抑格的八字，皆以從格論命，從格又分為從強(qiáng)格與從弱格。從弱格包括從官，從殺，從兒，從財(cái)。從強(qiáng)格就是從印，從比劫兩種。 例一： 丙 甲 丁 己 申 午 未 酉 此造身旺為扶抑格，局中比劫旺，首取官殺為用，而局中不見官，必應(yīng)官災(zāi) 例二：印旺用財(cái)例 乾造：丙 丁 壬 戌 申 酉 午 申 此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取財(cái)星制印為用，此造坐下午財(cái)天干丙丁雙透為用，用神有力，大富之命。 2、從格（從強(qiáng)格、從弱格） 只要分清格局，抓準(zhǔn)用神，就可以準(zhǔn)確斷出六親，官運(yùn)，財(cái)運(yùn)，婚姻，子女，兄弟，風(fēng)水等等無窮無盡的易象。首先我們講解扶抑格的看法，扶抑格就是弱者扶之，強(qiáng)者抑制。扶者，我們馬上想到印星與比劫，抑者就是官克、食傷泄、財(cái)星耗，但這只是表面上的用神，我們今天所講的是深層次的用神作用，也就是何種命局用官殺，何種命局用比劫，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財(cái)。 (三) （1）何種命局用官殺？ 1、只有比劫旺的八字財(cái)能用官殺，并且不忌官殺混雜。 2、印旺日干弱的八字，不能用官殺，因這種組合在大運(yùn)流年的作用下會(huì)構(gòu)成官印相生（或殺印相生），從而加大命局失衡，而出兇災(zāi)。
（2）何種命局用比劫？ 1、只有財(cái)旺的八字首選比劫。 2、食傷旺、官殺旺的八字不可取比劫為用。 （3）何種命局用梟??？ 首先是財(cái)旺、官旺、食傷旺的八字都以梟印為用。 （4）何種命局取食傷？ 身旺不能論從的八字，以食傷為用神，而身弱官殺旺的八字，命局中食傷制官殺為用大吉。 （5）何種命局取財(cái)為用？ 梟印旺的八字，首先取財(cái)為用《滴天髓》云：不用之印盡可破，不用之財(cái)盡可劫，不用之食盡可奪，不用之比盡可制，不用之官盡可傷。雖短短數(shù)語卻揭示了命學(xué)百變通變的訣竅所在，如能熟玩，則命理已思過半矣。 （四） 八字用神是分析格局，分清格局高低，日干狀況的準(zhǔn)繩， 用神是八字中衡量命局的平衡點(diǎn)，古人以月令用神為重，雖為至理，但不全面，用神八字中有用之神， 財(cái)官食傷印比，都可為用，視八字組合分喜忌。 分析用神的幾個(gè)觀點(diǎn)： 1、首先找出八字中命局的失衡點(diǎn)。 2、針對(duì)失衡點(diǎn)找出最有力的用神.......>>

問題九：八字的格局都有什么？具體八字具體分析，八字格局有50多萬種，不能一概而論

問題十：生辰八字的格局怎么定從八字中確定用神，在以往的命書都將耗泄制日干的財(cái)官傷為一黨，把生扶日干的印比為一黨，準(zhǔn)確的說這種論點(diǎn)不確切，為什么？因?yàn)樵谝陨系摹坝蒙?、忌神”章中我們已?jīng)講過，以評(píng)定日元旺衰的方法確定用神、忌神是錯(cuò)誤的。但不管日干是旺是弱，從傳統(tǒng)命理到現(xiàn)在的各種命書都對(duì)八字進(jìn)行分類。傳統(tǒng)命書對(duì)八字分類稱取格，通常以月令透干定格。月令為日干之財(cái)，透干為財(cái)格，月令為日干之官，透干為官格。在《子平真詮》中把月令以外的取格稱為雜格。經(jīng)過實(shí)踐證明，這種分類方法是錯(cuò)誤的，不科學(xué)的。因?yàn)榫桶俗诸A(yù)測(cè)而言，月令的透干未必是用神，這種舊的分類方法，往往給學(xué)習(xí)者造成錯(cuò)誤的引導(dǎo)。準(zhǔn)確地說應(yīng)以八字的用神為依據(jù)進(jìn)行分類。 在舊籍之中，總結(jié)了許多奇異格局，不以五行陰陽病藥、生克制化為正理，實(shí)屬謬論?，F(xiàn)在有大肆批判者，也有利用者。如果有條件的去使用，會(huì)加大信息的提取量，但如果不理解它的使用條件，那么最好別用。就以喜忌五行生克制化為主，切勿亂套。今天我以魁罡格為例作一個(gè)舉證。現(xiàn)在對(duì)這些格局已沒有使用的必要性，只是提出來讓大家在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)?？父裼兴膫€(gè)“壬辰、庚戌、庚辰、戊戌”，如生日臨四日，運(yùn)行身旺，發(fā)福非淺，一見財(cái)官，禍患立至。詩訣云：魁罡四日最為先，疊疊相逢掌大權(quán)，庚戌、庚辰怕官顯，戊戌、壬辰畏財(cái)連。以上是《淵海子平》對(duì)“魁罡格”的規(guī)定。 我認(rèn)為此四組干支有它本身的使用條件，不可一概而論。如壬辰日生人，生于子月，壬水弱為扶抑格以印比為用，此時(shí)壬水以坐庫論，如再行身旺之運(yùn)，怎不發(fā)福？壬水弱，在行財(cái)運(yùn)必禍連綿。如壬辰日，格成從弱格，以辰土為用，必喜財(cái)來滋殺，怎么會(huì)怕見財(cái)呢？ 庚辰日，辰土為庚之印星，庚金弱的坐下印星生扶必應(yīng)貴，在運(yùn)行身旺之地，發(fā)福非淺，不忌官殺，因官印相生，反忌財(cái)運(yùn)，使印星受制。怎么怕官顯呢？庚戌、戊戌同樣有它們的使用條件，不再一一解釋。 比比日比 坤例：庚庚庚庚 戌辰辰辰 此造是河北保定人，在吉林省做毛巾生意，是典型的魁罡格。此造地支四土，天干四金，為從強(qiáng)格。天干比劫一氣，此命為富，地支印星有力，但干不透，又地支辰戌相沖，學(xué)歷低。早年行己卯、戊寅運(yùn)。印星透干，生活富裕，99年進(jìn)入丁丑運(yùn)，雖然辛苦，財(cái)運(yùn)很好。99年己卯年，卯木克丑土，合克戌土，母親有病，庚辰流年，辰土用神到位，財(cái)運(yùn)很好，但又引發(fā)原局辰戌相沖，印星相沖，自己疏忽被騙，2001年財(cái)運(yùn)很好。 如果以魁罡格論一見財(cái)官，禍患立至是不準(zhǔn)確的，應(yīng)該說魁罡格也有它的使用條件，不可見之不分旺衰喜忌就論。萬事萬物都有它的范圍規(guī)則，本體系的分類是以用神為基點(diǎn)分類，共有二種格局劃分：扶抑格、從格，不采用舊式的月令透干定格。 （一）扶抑格 日元在旺、弱之間，或許是旺或許是弱，但又不從，這時(shí)的日干要么生扶要么抑制，本著旺則抑制，弱者生扶的原則。在扶抑格中有時(shí)即使日元弱無根，但是使日元弱的五行有制，命局中的兩種五行已經(jīng)具備平衡，也不會(huì)是從格，我們稱自為扶抑平衡取用。總之使命局趨于中和的八字都為扶抑格。在扶抑格中，一般采用印比生扶一黨，財(cái)官傷耗泄制日干為一黨，但這只是表面的使用條件，其實(shí)身弱也可以財(cái)官傷為用，這就要視命局組合而定。例如：一個(gè)八字官殺旺，而有食神傷官制殺，此時(shí)日元雖然無根，但是并不能去從弱。因?yàn)榇藭r(shí)官殺與食傷兩股力量已經(jīng)形成對(duì)壘形式，日元不能論從。 （二）從格 從格的劃分也是二種，分從強(qiáng)格和從弱格。從強(qiáng)格是印比旺，而財(cái)官傷無氣或受制不能為用，此時(shí)以從強(qiáng)格論命，在從強(qiáng)格中又有從印格、從比格之分，因?yàn)樗鼈兊娜∮眯羞\(yùn)是截然不同的。在確定從格時(shí)，必須牢記當(dāng)時(shí)間、空間形成兩種對(duì)立五行時(shí)不會(huì)是從格 。從弱格是指八字中官財(cái)傷......>>

八字格局詳解：八字傷官是什么意思,傷官有何影響？

命理是一門意境深遠(yuǎn)的學(xué)科，而八字是影響命理的重要因素之一哦。那么八字格局詳解：八字傷官是什么意思,傷官有何影響？ 八字格局詳解：八字傷官是什么意思？ 傷官是中國(guó)民間八字星命術(shù)中所用的神。日干為人之本命,五行分有陰陽,凡本命五行所生之異性五行,星命家術(shù)語稱為我生,即為傷官,意謂使官印受到傷害。
傷官格局總論子平派系 傷官格是月令傷官，無沖合。一共有五格。
1傷官配印格，日主身弱，印星有根，傷食強(qiáng)旺。若有正官必須先傷后官。格成，忌財(cái)，有官殺護(hù)印除外。 忌官殺旺，以免母旺子滅。
2傷官棄官格，此格要有微弱官星與傷官對(duì)戰(zhàn)，命局無印星包括藏干。最忌見財(cái)。傷盡官星，安閑富貴。
3傷官駕殺格，與傷官去官相似，但不要官殺混雜，多為武警或習(xí)武之人。
4傷官生財(cái)格，財(cái)星有根不逢沖克，無官殺，印星。憑借自己的手藝掙錢，多為富貴。運(yùn)忌官殺，印星，有則破格。 傷官有何影響？ 傷官代表著外向才華才氣的發(fā)揮，外向多情、活潑樂觀、多才多藝、具有優(yōu)異之領(lǐng)悟力，豐富的創(chuàng)造力，內(nèi)心充滿著活力與戰(zhàn)斗意志。但傷官也有缺點(diǎn)的一面：博而不精，刻薄吝嗇、心性殘忍，氣量狹小、小怨必報(bào)，一身傲骨、自視不凡。
傷官解釋：傷官代表晚輩，學(xué)生，部屬；不利家人、不利夫、退職退學(xué)、失權(quán)喪位、落榜、愛發(fā)牢騷。女命代表兒子，男命代表祖母，孫女，女兒緣。傷官心性，聰明活躍，才華橫溢，逞強(qiáng)好勝，但易流于任性，缺乏約束，反為桀傲不馴。
傷官過重，若無財(cái)星引出財(cái)源，則終生奔波勞碌，不得清閑。如果財(cái)星太多，則又貪得無厭永不知足。傷官過旺，則言詞銳利鋒芒，往往傷人而不自知，以致招來禍患。男命宜克制私欲，以免違反倫常；女命宜注意修德，避免感情出軌或影響婚姻。

本文地址:http://www.soujuw.cn/mlsz/39469.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 八字財(cái)格詳解：財(cái)官生旺

下一篇: 論八字格局取用與成敗得失