食神又名進神、一名爵星、一名壽星。喜身旺,宜行財鄉(xiāng),逢食看財;忌身弱,比肩。食神者,日干所生順數(shù)第三位,如甲食丙,乙食丁之類。陰生陰,陽生陽,既為我生,我之精華盡瀉于食傷。但食神能制七殺,將我命中的兇物制伏,所以食神雖為偏星,在卻表現(xiàn)為正星的特定;凡命遇財殺之地,如見食神旺相,殺被食制,七殺不敢為禍。財被食生,充裕不竭,所以食神又名壽星,亦稱爵星。食神格,要日主、食神俱皆生旺,無沖破為成格。主人財厚食豐,福量寬宏,肌體肥大,優(yōu)游自足,有子息,壽命長。食神的特性與傷官相反,傷官為是非之星,而食神為福氣之星,命中以食神為用者,才能和天賦都不亞于傷官,但性格樂觀,寬厚從容,秉性溫和,心胸廣闊,不與人爭。但若食神太旺,則顯示其負面的個性,與傷官通論。感情用事,易于情緒化。
取食神格之法,以月令為主,再參看其它干支。月令藏有日主的食神,天干再透出者,則可為食神格。如甲日生于已月,乙日生于午月之類。食神得令,再得天干透出者,則為食神格,但以四柱透出財星為佳。食神在命局中的作用:1、泄秀:日干乘旺,不見財官,或財官無氣,不能為用,日主無輔,遂愛食神,食神能瀉日主秀氣,使日主秀氣外瀉,有所依托。2、生財:四柱見身強財弱,尤喜食神。若財星氣勢虛弱,用食神吐日主秀氣以生財,方成美局。3、制殺:四柱見殺重身輕,日主被制伏太過,則愛食神。一將當關(guān),群邪自服,使七殺為我所用。4,損官:四柱見官重身輕,以七殺論,亦喜食神,食神能損官之有余,使官星能為我所用。
四柱見財食在年月上,主祖父蔭業(yè)豐隆;在日時,主妻男獲福。如見日主、食神母子兩衰,則無成?;蚴成褚松吃偕?,三者皆旺,忌三者衰絕。如甲食丙,丙食戊,三者皆乘旺為佳,如三者皆處衰絕之地,則主不吉。所以食神宜在長生、祿旺之地,不可在衰敗死絕之方,若日主與食神兩旺者,則勝似財官。食神格忌偏印,為到食,主人有始無終,容貌敬邪,身材瑣小,心性局促,多欲無成。假如甲見丙為食神,四柱有壬為甲木偏印,壬水能克制丙火,使丙火不生戊土財星,不能制庚金七殺,甲木受制不能用財星,一生困頓。所謂食神制殺逢梟,不貧則夭。一行云:五行休廢,遇奇救災(zāi)禍必輕;四柱消息,值平和福德增重。
三命通會說:所謂食神,從日柱天干按其所生順教到第三位,日干是甲,數(shù)到第三位是丙,日干是乙,數(shù)到第三位是丁,丙、丁即是甲、乙的食神。
甲木生丙火本是泄氣,但丙火所生戌土則是甲木的偏財,偏財是天祿自然之財,用不著勞費自己的心力即可享受這現(xiàn)成的福祿,因為甲、丙就象父子關(guān)系,兒子健旺生出財富來奉養(yǎng)父母,父母怎能不安享其福呢?而且甲木遇見庚金即是有了煞星,遇見戌土便是有了財神,食神丙火恰好能制伏庚煞,使庚煞不得克傷甲木,并能生戌土之財,使甲木享受到財星的福氣。
凡是命格遇上財煞,若是食神處在旺、相狀態(tài),煞星便受食神克制,不能為兇,而食神又能生時,使財源充裕不竭,所以食神也叫壽星,又叫爵星。食神格要求日主、食神都生旺強健,不受沖破,這樣主人就會財多福大,心廣體胖,長壽子旺。四柱中有財星、食神在年、月柱上,可繼承到祖父輩豐厚的財業(yè),若在日、時柱上,則妻、子都有福享,但怕日主食神都處于衰絕狀態(tài),那兩者便都無所成了。所以經(jīng)文說,食神生旺,不可衰絕,又說食神生旺,勝過財神官星。
食神格最忌偏印倒食,遇見例食即是逢上梟神,主人必是貌丑身小,多愁狹隘,有始無終,一事無成。假如甲日生人遇見丙為食神,柱中有壬水為甲木偏印,壬水克制丙火,使之不能生戌土之財,不能制伏庚煞,甲木受庚煞克制又退去了財神,哪能不窘困呢?正如《元理賦》所說,食神雖能制煞,但若遇上梟神則不貧即夭。《一行》說,日主是五陽天干,食神即能暗合印綬,官、印不要顯露,只要食神純一,主人必有福祿之責(zé),富足長壽。食神只有一位最合適,太多則不宜,怕食神多了會泄日主本氣。這也就是經(jīng)文所謂一木疊逢火位,名為散氣之文。
食神多者應(yīng)該行印運,食神少者不宜行印運,因為偏印梟神能奪食。所以食神格喜旺祿相助、而且最好是建祿在月令上,在時柱上則稍次之,若行運再遇上貴星,或行食神生旺之地,都會大發(fā)福祿。食神格忌日主身衰而梟神旺盛,柱中雖喜見財星,但也不宜多見,財星多則財路不清。只能作一個富翁而已。食神多則變?yōu)閭伲魅穗y得有子,即使有子也是個不孝倔強的人,這種情況且不可臨歸墓庫,這和傷官格中的傷官入墓,住壽難延一樣。食神格大忌空亡,遇上空亡及有官、煞顯露出來,主人只能當個宮庭太常醫(yī)師、或者巫師、術(shù)數(shù)家、九流學(xué)派之士等等,如食神受到克制又遇上空亡,此命則不貴,若再行死絕運或梟神運,則因食神自身及其氣上生災(zāi),主人必有胃病,缺少衣食,忍耐饑寒度日而已。
經(jīng)文還說,甲日生人以丙為食神,柱中最好沒有壬癸亥丁,如有這些水氣,丙火使受到克制,從而只能屈附于他人,丙火不能卓然自立,怎么能生出財物來供養(yǎng)父母呢?如果沒受到克制,也要生旺向祿,比如丙火生于夏月,運歷東南,火土都旺,則日主甲木取用其財必至豐厚。倘若生在三春季節(jié),甲木旺盛,甲木雖能生丙火,卻不知此時戌己土氣薄財弱,要行南方火土俱旺之運,才能發(fā)福。又如庚日生人以壬為食神,運行北方水旺之地使一發(fā)大財,運行東方木旺之鄉(xiāng)則發(fā)福不大。仔細推論,這是因為庚以壬為食神,壬的長生宮是申,可以肯定申地福重,而壬的沐?。〝。m在酉,壬水至酉所以不好,因為壬水所生甲木是庚金之財,這是從庚金發(fā)身之財生分出來的財,而不是婚配正妻帶來的財,所以甲至酉地為木因金鄉(xiāng),壬至酉地是自處敗宮,甲木哪里還能助養(yǎng)其父壬水呢?應(yīng)當斷定庚日以壬為食神行至酉地,這是很平常的運。如果行戌運,柱中天干通有壬、甲,這也只能斷定是半兇半吉,一般行運遇戌可斷其有災(zāi),運遇庚金可斷有微福。行亥運是大吉,行于運子中所帶癸水則是庚金日主的傷官,傷太過則泄日主本身之氣,加之庚金死宮在子,甲木敗宮在子,可斷此運是生禍身災(zāi)。如果運至丑,這是庚金文庫,水旺之鄉(xiāng),丑中又帶有己土,這是助庚、甲冠帶成人之地,可斷在行丑運的十年中發(fā)福。行寅運也吉,行卯運則有災(zāi),以上是日主庚金的行運情況,其余可以此例推。經(jīng)文還說,食神忌梟,但有的也不畏梟。比如日柱是己亥構(gòu)成食神格,便不畏丁作例食,因為丁與壬(亥中帶壬水〉合化為木,而壬祿恰在亥日柱是丙午,柱中當以戌土為食神,不畏甲作倒食,因為甲與午中之己合化為土,而已祿恰在午;乙已不畏癸作倒食,癸已不怕辛為例食,道理也一樣;庚不怕戌作倒食,遇見戊反作喜神論;己不要成為辛的倒食,庚不要為壬作例食;辛金有了丁火,便不怕己土為倒食,因為丁能養(yǎng)育辛金,何況有丁火之處又有己土,陰陽配合,可得清福相助。
食神是十位天干的福祿之會,君子得之則富庶顯達,小人得之則衣食有余,食神若在福聚之地則官高祿豐,若在禍聚之地則位卑命薄。如果以甲子日生人為例,丙子為食神是福星之貴,丙寅為食神是長生之祿,也是祿馬同鄉(xiāng)和食神學(xué)堂之貴,丙辰為食神,辰中癸水又是甲木的正印,丙午為食神,子午相沖破命,丙申為食神,申金又克日主甲木而破祿,丙戌為食神,戌中辛金克甲木使日主身衰,戌又是甲木的空亡之位。其余天干類推。如果食神格遇見生旺、庫墓、印星、天乙貴星、天宮貴星以及華蓋星、學(xué)堂星神或官印祿馬之類,這都屬于位臨福聚之地,若是遇上克破、空亡、惡煞、刑害以及休、敗、死絕之位,則屬禍聚之地。經(jīng)文又說,甲、乙以丙、丁為食神,丙丁加在寅卯已午之上;丙、丁以戌、己為食神,加在辰戌丑未之上;戌、己以庚、辛為食神,加于已午申酉之上,這叫食神格見生旺,若柱中更有祿馬旺相,主人在文、武方面都能當上大官,若柱中不帶祿馬,主人亦是富裕之家,若食神和祿位全都出現(xiàn)在柱中,則以順序不雜為妙。
《壺中子》云,食神格遇見倒食,其命多被他人阻撓,若是倒食重疊出現(xiàn),在幼兒時缺少奶吃,在老年時缺少糧吃。食神多而有余是富貴的命,食神少而日主又有比肩則是貧賤的命,前者如甲日生人得兩丙、三丙為食神,這叫食而有余,后者如柱中兩甲而只有一丙為食種。這叫食而不足。又說日主和時干重疊出現(xiàn)食神,這叫呑啖腦子,即時柱日柱都有食神,命主頭風(fēng)腦漏,早年將克死母親,晚年則無子送終,如果遇上吞中逢呑,如甲日生人在日柱、時柱逢見壬水為倒食,又遇上庚字,主人則貧死在路野,柱中如有天干合解,為兇則輕緩《奧旨篇》說,食神正當月令,主人則身體強健,能飲食,身體胖,四柱如有吉星相扶,更是金玉滿堂,聲名顯赫的命?!队奈①x》說,食神在旺相體囚死中處于旺相狀態(tài),此命長壽。
《元理賦》說,從命柱向時柱排列,食神居先,煞星居后,這是功名顯達的命?!秾氳b賦》說月柱露出食神,時柱顯出官星,命主可達御史臺等榮職?!度f棋賦》說,食神名叫吉星制煞,號稱壽星,若日主強旺便是富貴之命,若食神強旺而日主身衰則是失意潦倒之人,如遇時星旺盛剛一生美食豐厚,如與印綬相遇則家中無米下鍋,入食神格而只有一位食神的人,職位可擬宰相之尊,若有兩三處食神則是貧困難熬之命,如再遇上羊刃則一生勞苦,若有刑沖相會則是奔波一世的命。
在八字命理中,有喜忌的說法,八字喜忌其實就是一個生辰八字喜用什么樣的五行,或忌諱什么樣的五行。那么八字喜神喜忌是什么呢?如何判斷八字的喜神和忌神呢? 如何判斷八字喜忌神: 要判斷八字喜忌,首先要判斷日主旺衰,日主旺衰判斷出來以后,八字格局一定,喜用與忌諱的五行,也就好判斷了。
其次,要確定八字格局。這里所謂的八字格局,是按日主強弱推斷出來的,用來判斷五行旺衰的格局。不是按十神推演出來的,講究命局高低的那幾十種格局,比如正財格、偏財格、正官格、七殺格、正印格、偏印格、食神格、傷官格等等,二者有天壤之別,是不能混為一談的。
八字五行格局,主要有身旺格、身弱格、從強格、從弱格、和化格五種。其中,身旺身弱又統(tǒng)稱扶抑格,從強從弱又統(tǒng)稱從格。日主旺衰一定,格局便也劃定,格局一定,則喜忌五行,就出現(xiàn)了。 八字五行格局判斷八字喜忌方法: 身旺格喜忌神的判斷方法:
如果日主在已經(jīng)得令的情況下,再獲得這三個字中一個字的支持,就已經(jīng)表示是身旺了,可稱為身旺格。這個身旺,可不是指身體旺,而八字中的身,是指的日主自身,身旺即日主旺。八字扶抑格的規(guī)則,是達到中和平衡,所以如果日主旺,那就需要抑制,使之達到平衡,故能克泄耗日主,使之變?nèi)醯奈逍校词窃摪俗窒灿玫奈逍?。而使之又變旺的五行,即為忌諱的五行。
身弱格喜忌神的判斷方法:
如果八字日主在已經(jīng)失令的情況下,再受到日主左右與坐下這三個字中一個字的克制,那這個日主就為身弱了,可稱為身弱格。身弱格需要生扶,能使之變旺的五行,即為該八字喜用的五行。能使之變?nèi)醯奈逍?,即為忌諱的五行。a-297/
強格喜忌神的判斷方法:
八字從格的原則,是順勢而行,從強者順其旺勢,越強越好,能使之變強的五行,即是喜用的五行;能使之變?nèi)醯奈逍?,則為忌諱的五行。
從弱格喜忌神的判斷方法:
如果日主已經(jīng)失令,年日時三個地支,又都是克制日主的,那不管天干有無幫扶,該八字就已經(jīng)弱極而從,為從弱格了。如果日主失令,年日時三個地支中,有一個是幫扶日主的,比如日支是幫扶日主的,但恰好被月支與時支克制,因此其無力幫身,則這個格局也可以從弱。
提起四柱八字格局分析判斷解析,大家都知道,有人問怎么分析四柱八字,另外,還有人想問如何判斷八字的格局,你知道這是怎么回事?其實怎么看八字格局,如何分析八字格局,下面就一起來看看四柱八字解析,希望能夠幫助到大家!
首先告訴你,你不是天煞孤星:你的四柱為庚午、庚辰、辛亥、癸巳(寅卯空)
一、命局總體分析:日主辛金生辰月,辰中癸水時干透出,癸水是辛金的食神,是食神格。經(jīng)云:“食神原是壽星名,最愛財扶喜弟兄。”也就是說,食神格喜弟兄(也就是比劫庚辛金)、喜財(也就是木)。你的四柱中比劫多,食神癸水有根(亥為癸水的旺地,且癸水通月令辰),所以食神有力,唯一的缺憾是柱中沒財(木),但如果大運行木運,就一定能夠富貴(發(fā)財升官)。
所以,你的柱中最喜木,最忌土(食神格最忌印,梟印奪食呀),也忌火(水火相克),其他結(jié)合歲運分析。四柱八字定格局詳解。
二、命局的缺陷:你的命局有兩個缺陷:1、四柱“刑”多,你看,辰午酉亥四個自刑,你占了三個,47歲-57歲,你還行乙酉大運,那時,你就四刑俱全了。自刑多,要注意約束自己的行為,不要,二要注意自己的身體。特別,在遇到雞年(酉年)的時候和47-57歲之間特別要注意。
2、巳亥沖,一般相沖也無所謂,但亥是你的食神之根,而巳的力量又大(有午相助)且相鄰而沖,不好,會影響你的財運、健康、夫妻關(guān)系。
三、為什么不是天煞孤星?所謂天煞孤星,也就是亡神劫煞,你柱中沒有亡神(寅午戌見巳為亡神,但要求是寅午戌俱全,見巳才構(gòu)成亡神,你沒有寅和戌,所以,沒有亡神),有“劫煞”(寅午戌見亥為劫煞,亥為劫煞),但劫煞“亥”是喜神(亥是食神之根,為喜神),這個煞就沒有危害,從這一意義上講,不叫煞,應(yīng)叫星。
四、大致分析一下你的命運吧:
你37歲之前,行南方火運,剛才分析了,你命中忌火,特別是27-37歲之間行癸未大運,巳午未三合火局,會嚴重影響你的健康和財運,好在運干為癸水食神,如不遇到火干之流年,不會為害,反之,如遇到天干為火的流年,一定要小心為妙。
37-57歲是,行甲申、乙酉大運,運干為財,運支為金(補起自身旺氣,原命局雖金多,但沒根,現(xiàn)在運支為金,身真正的旺了,同時,申合巳,避免了巳沖亥),一定能發(fā)財、升官,要好好抓住機會。但還是要注意,不要(因為乙酉中的酉是四邢俱全了)。四柱八字如何看自己的格局。
四柱八字格局分析判斷解析:怎么分析四柱八字 觀大勢看日主旺衰定格局取用神論喜忌看大運批流年四柱八字格局確定。
四柱格局作何解?如何解釋?
用神者當月令中去取,格局者即月令去定,以十神法取格局百不失一,四吉神順用之,四兇神逆用之
無意義。命書里諸多的格局要求苛刻,真正入格的極少,不具備普遍規(guī)律,沒有研究價值。
八字格局是從旺弱上分析,旺者需抑,弱者需扶,使八字趨于平和,從而找出八字的平衡點,取出用忌,用神有力者,格局高,謂之好命,用神無力者,格局低,謂之差命。
分析八字只有從旺弱上入手,逐漸提高而才能有所成,只限于命書中那些雜亂的格局和諸多神煞當中,是無法掌握八字的精髓的。建議不要把精力放在這方面。八字查格局最準的網(wǎng)站。
由命盤八字的五行生克,可演化出“比肩”、“劫財”、“食神”、“傷官”、“正財”、“偏財”、“正官”、“偏官(七殺)”、“正?。ㄓ【R)”、“偏印”等十種基本特性,而我們可根據(jù)這些條件將命盤排好,聰?shù)姆治鲅芯繑喽ǔ鑫逍袀€別的喜、忌,而這些通常被稱為通常稱為喜神、用神、仇神、忌神與閑神。也就是我們的八字格局。
八字格局論命,
先觀月令所得何支,
再看天支透出,八字中的格局如何判斷。
而這首先就要知曉你的生辰然后進行排八字,再究以定真假,
然後取用及分清濁,
此乃依經(jīng)順理也,八字格局詳解分析。
若月逢祿刃,八字格局查詢表詳解。
無格可取,
須審日主之喜忌,
另尋別支透出天支者,八字格局高低測算。
借以為用。然格局有變,必兼五行之常理審其喜忌才是正理,財官.殺印.食神制殺.八字格局查詢。
食神生財.
傷官偑印.
傷官生財.
等等為五行相兼之格局,
互為倚賴也。變者,
必從五行之氣勢。測算八字格局。
日干的強弱斷定清楚了之后,接下來要選定四柱命盤屬于何格局,格局是指命局中某種五行的氣勢,強大到對日干產(chǎn)生相當?shù)挠绊懥?,以致日干不能忽視,必須對它做適當?shù)奶幚恚矢窬值那鍧岢蓴?,常是判斷命造人格特質(zhì)與事業(yè)運能否成功的指標。所以這么多人愿意對自己八字加以測算進行八字格局排列,一來對自己的命運有一個預(yù)知,而來做到趨吉避兇。
正常格局的選定方法,先以月支干觀察:
1、如月支本氣透出天干(提綱月柱之地支人元),應(yīng)先取為格。均可就其與日干之生克關(guān)系取以為格,其中子午卯酉月,雖不透出天干亦可取本氣為格。
2、若月支本氣未透天干,則就月支神透干者取以為格,若馀氣均透出天干時,就兩者中較有力者取一為格。
3、若月均未透出,則以年月時干通根地支有力者取以為格,取全局力量最強大者為正格。如此來進行八字格局排列。
4、若月支為日干之比劫祿刃時,則不取普通格局,而為特別格局,如甲日寅月,乙日卯月為建祿格,甲日卯月,庚日酉月為月刃格,乙日寅月則舍甲取丙戊,丙日寅月則舍丙而取甲戊…等為格。如何分析四柱八字命局。
5、另一取法,以全局最旺之神為主取格局。八字格局怎么看,解析八字格局。
6、判斷正格格局之關(guān)系及作用時,必須考慮身強、弱及喜用的前提才能判斷正確。
7、格局判斷:有情、無情、有力、無力、清、濁、成、敗之不同。命理以中和均衡富貴,太過或不及為貧夭。
總結(jié):本期我介紹了八字格局怎么看,說到這里你是不是對命理文化又多了一點了解,而今天就介紹到這里。
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教你怎樣在八字格局中取用神所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.一般用神有生扶用神, 調(diào)候用神, 通關(guān)用神.一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星。首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強金得水,方挫其鋒, 強火得土, 方止其焰; 強水得木, 方泄其勢; 強土得金, 方制其壅; 強木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢, 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強身, 還需要大補, 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢, 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個人內(nèi)火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調(diào)解了這對矛盾, 這種命理上的通關(guān)作用, 正是對癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫(yī)治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權(quán)印在握, 功名自有.日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財耗, 食傷泄,都是用神弱的表現(xiàn). 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災(zāi)而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補命之不足, 所以是最佳運. 比劫運只能是第二好運.二. 日干弱, 多財星, 用神首取比劫.日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相克的關(guān)系. 那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財?shù)绞种H同時也孕育了災(zāi)難, 對這種命局來說, 財是禍根......>>
八字正格和變格 如何辨別??現(xiàn)代人論八字只可以論〔正格〕及〔變格〕兩大類,1正格;弱扶助強泄反。2變格;強勢絕要助扶弱勢絕從它去。
五行取用以扶助弱而中和強為正格, 五行除弱扶強為變格,
八字取格局,若適合變格,就應(yīng)先取變格為格局,如果不合變格,或變格不真,破格,再以正格論之.變格即是特別格局,一般分為下列數(shù)種:(一)建祿格月刃格.(二)專旺格.(三)從格.(四)化氣格.(五)半壁格.
普通格局分別為:
正格-正官格、正印格、正財格、食神格
偏格-七殺格(偏官格)、偏印格、偏財格、傷官格、月刃格、建祿格
特殊格局分別為:
專旺格-曲直格、炎上格、稼穡格、從革格、潤下格
從弱格-從財格、從殺格、從兒格、從勢格
化氣格-甲己化土格、乙庚化金格、丙辛化水格、丁壬化木格、戊癸化火格
雜格-母吾同心格、子吾同心格、從強格、從旺格、兩神成象格、半壁格
正格(扶抑格)的八字多兇,從格八字多吉,這是一個統(tǒng)計上的常見現(xiàn)象。
正格多兇,是因為月支生扶日主,那么八字旺的可能就大,這樣用神力量就小,忌神力量大;如果月支兩次受制于敵黨,日主弱,那么用神受傷,也不吉;近身用神虛浮更是不好。正格必須存在有力的忌神,否則正格不存在,所以即使組合再好,生活中也必定有不如意之處。
而從格多吉,是因為月令與用神一致,只要存在一點虛弱忌神,那么就是大吉。不存在原局必須有不好的必然。所以生活上可以一帆風(fēng)順,事事如意。
未入正格的八字好嗎對正格分類,使八字比較容易編排記錄,對著書論述有條理。所有古書大部分如此寫作,對后人學(xué)習(xí)命理有很大幫助。至于正八格以外的,不外乎變格(從財、從官、從兒、從旺、從強、從弱、從勢、從氣、化氣)、特殊格局(飛天祿馬、飛財格、破財格、金神格等等)、雜局(變格中的變格如:天元一氣、天地雙清、兩柱局、半壁局、身殺兩停、身財兩停等等)。
其實正格八字與變格八字最大的不同,在于取用神的方法上。這兩種格局的取用神方法是不盡相同。算命時不能用正格的取用神方法套入變格上,也不能用變格的取用神方法套入正格上。如果不搞清楚,算起來就會大大出錯。
如果能歸入正格或者變革的八字,一般出身比較好些,如高干子弟、商人家族、文人藝術(shù)家等。如果不入格,格局就低,多為農(nóng)民或社會低下階層的人的家庭出生。但如果論述富貴貧賤,這主要看八字組合中用神是否有力有情,大運是否在適合的大運。跟是否正格一點關(guān)系也沒有。因為理論中,有大運能成格的理論(注;此格字非指正格的意思)。
八字正格有幾個,怎么才算是正格正印格偏印格正財格偏財格正官格偏官格食神格傷官格為正八格.至于怎樣形成那是太復(fù)雜了
有八字高手能確定我的八字格局是正格還是從格么,不然不知道喜用神從弱格,[從財格] 忌神;丁火.
喜用神;壬子水,亥水,申金,卯木.
八字正格與貴格的區(qū)別?看法上有區(qū)別,好與壞用神為主,八字的中心是用神。普通格局用神有力同樣為貴人。
八字用神如何選取前面我們說過一個八字的五行力量大多是不平衡的。既然八字中五行力量不平衡,力量輕重不一,那么就需要找出使這個八字趨于平衡的某種五行,而這種五行就被稱之為用神;生助這種五行的,也就是對用神起好作用的就叫喜神;而反克這種五行,也就是對用神起壞作用的就叫忌神。在以后所走的運氣中,如果走的是用神、喜神運就吉利;反之如果走的是忌神運就兇了。可用作用神的不論是正財、正官、食神、正印、偏財、七殺(偏官)、偏印、傷官、比劫或羊刃,只要是對命局有利,可以使八字中的五行力量趨于平衡,就可以作為用神。全在日主之喜忌,只要對日主有利就行。還有一點大家必須清楚,選作用神的五行必須在此八字中有根,不管日元有根還是無根這一點都是一樣的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下幾種:(一)扶抑日元強的話就克制它,弱的話就要生助它;除日元之外其他十干也是同樣道理。(二)調(diào)候金水生于夏季,而木火生于冬天,氣候太寒或太熱,就以調(diào)節(jié)氣候為原則。生于夏天,以水潤之;生于冬季,以火曖之。則可以冷曖適中,不至于太偏枯,在氣候冷熱寒曖中求得平衡。(三)專旺四柱五行的力量偏于一種五行,這種氣勢只可順其氣勢讓其生下一種五行,如木太旺,四柱五行都是木,只可讓其生下種五行,讓其生火;或行木運以順其旺極之勢,而不能克制它;如水旺極,則不能用土制它,只有讓其生下一個五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是長江、黃河的水,力量太強,浩浩蕩蕩。只可疏通河道讓其流入大海,如果人為的筑起堤壩將其攔住,勢必泛濫成災(zāi)。萬物一理。(四)通關(guān)兩種五行力量相當,相互克戰(zhàn),不相上下,成對峙之勢。這時必須有一種中間五行來化解,有如兩家結(jié)怨,必要有一和事佬中間調(diào)解方可。如金、木相克,要行水運以化解。讓金來生水,水再生木,這樣五行得以生化,氣勢得以流通。在實際的分析一個八字時,取用神一般以上四種方法是兼顧的,靈活運用,不要固執(zhí)于某一種方法。大家多看一些分析八字的書,自當心領(lǐng)神會。日元沒有任何生氣,除日元之外有其他一個或多個其他的五行。也就是說日元無根,又無比劫、印星來生扶日主,某種五行最旺、獨旺,力量最強,則選這力量最強的五行作為用神,行運亦當是生助這種五行。日元無根,又無比劫、印星來生扶日主,四柱財官、食傷并旺,不分強弱。這時須行財運來化解,引通食傷,食傷生起財星,財再生起官星,使五行氣勢得以流通,則吉。如行運遇印授,比劫來生助日主,必然會大兇。所謂日主弱極者助之陡勞無功,反而有害。就有如一個身體極度虛弱的病人,如果給他山珍海味或大滋大補的東西給他吃反而會對他有害,適得其反。因為虛不受補,八字五行也是同樣道理。例如下一八字:生年:丙戌生月:壬辰生日:癸巳生時:甲寅大運:甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日元癸水生于清明之后,四柱中財星,官星、傷官三者并旺,沒有印星來生日主,壬水比劫也在地支中沒有根氣;日主休囚無根。只有辰土官星當令,須從官星的氣勢。此八字宜選財星火為用神,讓傷官生財,財再生起官星土,使四柱五行流通;切忌比劫或印星來生助日主。到了甲午木火運,云程直上,乙未運當官,申酉運有丙丁蓋頭,官運亨通。戊戌土運官至觀察(古代官名),到了己亥運,亥中暗藏壬水可以幫身,兇事連連。所謂弱之極者不可益也。
未入正格的八字好嗎八字入正格,只能說是格局好,但是不代表運氣也好,同樣的道理,八字未入正格,也不代表就不好,如果運氣行得好,一樣富貴發(fā)達,命理書籍說的好:好命不如好運,命好不如運好,就是此理
這個八字 用神是啥?是化格嗎?化格用火土?還是正格?合而不化,為身旺用官格,將來必有官位。
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