命字命理預(yù)測(cè)近賢徐樂(lè)吾說(shuō):「食神與傷官均為日主所生,皆是洩日主之物,而食神氣順而純,食神洩日主較輕;傷官氣強(qiáng)而雜,洩日主之力重,故傷官有用印制者,而食神唯喜生財(cái)。用食神必須身旺,原局有印,食印不相礙,印藏支而食透干,更有財(cái)星透干,流通其氣,最為上格?!箍梢?jiàn)食神與傷官不同,傷官?zèng)罩髦?qiáng),故欲用傷官非身強(qiáng)不可。而食神洩日主之力輕,日主縱不甚旺,用食神亦無(wú)大礙。因此,身弱之時(shí),若食神不重,則不致傷害日主;而傷官縱使僅有一位,也會(huì)傷害日主。
論食神格說(shuō):「月令値食,身健旺,善飲食,姿質(zhì)豐肥,四柱有吉星相扶,堆金積玉聲名顯著。」命帶食神之人,每都財(cái)厚食豐,若不遇偏印,大都肥滿凸肚,優(yōu)游自足,子孫多,壽元高。但若食神太多,洩身太過(guò)則未必豐滿,反而體弱多病。又,食神代表部下、用人,故食神為用之人,多得部下之助,食神寬大,能使部下心悅誠(chéng)服,同心協(xié)力,助主成功。故食傷為用及時(shí)柱是喜用之人,大都較能經(jīng)營(yíng)大規(guī)模之企業(yè),蓋其深得部下之福故也。而傷官與食神之用人態(tài)度與觀點(diǎn)卻大異其趣。傷官英明睿智,多謀善略,具獨(dú)裁個(gè)性。傷官喜施惠,其用人常會(huì)軟硬兼施,一則施以小惠,再則要求服從,所謂「畏威懷德」也。與食神之追求人和,自然地讓部屬心悅誠(chéng)服之作風(fēng)有所不同。然因傷官聰明機(jī)智,機(jī)謀權(quán)變,善於運(yùn)用他人之力量來(lái)完成目標(biāo),故以傷官為用者要比以食神為用來(lái)得有成就。唯傷官易過(guò)於激進(jìn),且較不易接納忠言,得運(yùn)時(shí)固然稱雄天下,失運(yùn)時(shí)所遭受之挫折亦大。
若命局身強(qiáng)而食神弱,命上無(wú)財(cái),再逢偏印運(yùn)制食神及生日干時(shí),則立見(jiàn)災(zāi)禍或衣食不週,唯喜行財(cái)運(yùn)以制偏印。若行運(yùn)不遇財(cái)運(yùn),則五行閉塞不流通,仍難發(fā)福。命局以食神為用,突遇偏印運(yùn),有如晴天霹靂,突遭大難,或事I敗,或大破財(cái)而由富變窮。但原局天干若有偏財(cái),則可以將其災(zāi)害程度大大降低?;蛘咚闹杏心匙帜軐q運(yùn)偏印之干支合住并改變其五行性質(zhì)者,亦可減輕其受害程度。以上就是命局入食神格的日主喜忌解說(shuō)。
月令食神、月支食神的解釋
本文探討八字命理中有關(guān)月令食神也叫月支食神的相關(guān)解釋,如果月令或月支為食神的話,那么四柱八字內(nèi)見(jiàn)十神中的財(cái)星,為食神生財(cái)格,格局純正。若四柱透煞,也就是七殺,則食神制煞為用,也叫食神制殺,忌財(cái)黨煞,故以無(wú)財(cái)為美。若煞旺而透印,則棄食就煞,也就棄命從殺,以印化殺為用。但棄食就煞者,雖月令食神,不再以食神格論矣。四柱若見(jiàn)梟印奪食,則棄食就煞為真,斯亦格之成也。以上是有關(guān)月支食神格的說(shuō)明。
食神格,詳解食神的推論要點(diǎn)
食神格,詳解食神的推論要點(diǎn),其食神的推論要點(diǎn)如下:
【原文】
又曰:甲日食丙,柱中無(wú)壬癸亥子方好,如有水氣,丙自受制,屈伏于人,己身不能卓立,豈能生物以養(yǎng)其父?如無(wú)此制,又要生旺向祿,如丙生夏月,運(yùn)歷東南,火土俱旺,其甲用財(cái)必厚。若生三春甲旺,丙火雖得生,不知戊己氣薄,煩歷南方,火土供旺,方許發(fā)福。又如庚以壬為食,運(yùn)歷北方水旺之地,發(fā)財(cái)必厚,東方木旺之鄉(xiāng),發(fā)福必緊。細(xì)論之,庚以壬為食,長(zhǎng)生于申,當(dāng)斷申地福重,暴敗在酉,壬水至酉,便不為佳,以壬生甲木為庚之財(cái),即自生分發(fā)身之財(cái),非婚配正妻之財(cái),甲至酉地為木困金鄉(xiāng),壬水自敗,木豈能助養(yǎng)其父?當(dāng)斷此運(yùn)平平。行至戌運(yùn),如千遇壬甲,亦只斷其半吉半兇,逢戊可斷其有災(zāi),見(jiàn)庚可斷其微福。亥運(yùn)當(dāng)言其大吉,子運(yùn)癸水傷官,傷重泄本身之氣,又庚死于子,甲敗于子,當(dāng)斷生禍身災(zāi)。運(yùn)至丑,庚金之庫(kù),水旺之鄉(xiāng),又有己丑助庚甲冠帶成人之地,可斷此十年發(fā)。寅運(yùn)亦吉,卯運(yùn)有災(zāi),余例此推。
【白話提要】
此段中,作者簡(jiǎn)要闡釋了前人典籍中關(guān)于食神的推論要點(diǎn)。如甲日生人以丙為食神,柱中沒(méi)有壬癸亥子方為好命,如有水氣,丙火便會(huì)受到克制,屈服于他人,自身不能卓然而立,如何能生出財(cái)物來(lái)供養(yǎng)父母呢?如果沒(méi)受到這種克制,想要生旺向祿,如丙火生于夏月,運(yùn)歷東南,火土都旺,日主甲木取用其財(cái)必至豐厚。如果生在三春時(shí)節(jié),甲木旺盛之時(shí),丙火雖然得生,但不知戊己土氣薄財(cái)弱,必須要行南方火土俱旺之運(yùn),才能發(fā)福。
再比如庚日生人以壬為食神,運(yùn)行北方水旺之地,發(fā)財(cái)定會(huì)豐隆,運(yùn)行東方木旺之鄉(xiāng)則不會(huì)大發(fā)。細(xì)細(xì)推斷,庚以壬為食神,壬的長(zhǎng)生宮是申,應(yīng)該推斷申地福重,而壬的沐?。〝。m在酉,壬水至酉便是不好,這是因?yàn)槿伤啄臼歉鹬?cái),也就是從庚金發(fā)身之財(cái)生分出來(lái)的財(cái),而非婚配正妻帶來(lái)的財(cái),甲至酉地便是木困金鄉(xiāng),壬至酉地便是自處敗宮,甲木哪里還能助養(yǎng)其父壬水呢?應(yīng)當(dāng)斷定這是很平常的運(yùn)。行戊運(yùn),如果柱中天干遇到壬、甲,也只能推斷是半兇半吉,如果遇到戊便可推斷其有災(zāi),遇到庚金可斷定有微小的福分。行亥運(yùn)便可以說(shuō)是大吉,行子運(yùn)子中所帶癸水則是庚金日主的傷官,傷太過(guò)便會(huì)泄日主本身之氣,加上庚金的死宮在子,甲木的敗宮在子,如此可斷此運(yùn)是生禍身災(zāi)。行運(yùn)至丑,是庚金之庫(kù),水旺之鄉(xiāng),而且丑中又帶有己土,可助庚、甲冠帶成人之地,可推斷在行丑運(yùn)的十年中發(fā)福。行寅運(yùn)也是吉利的,行卯運(yùn)則有災(zāi)禍。其余可以此類推。
無(wú)論在哪個(gè)朝代,命運(yùn)都是文人非常喜歡探討的話題。不少詩(shī)人都認(rèn)為自身之所以會(huì)懷才不遇,就是因?yàn)闀r(shí)運(yùn)不濟(jì)。由此可知,普通人獲得成功的最佳方式就是順應(yīng)天命。在命數(shù)學(xué)說(shuō)中,每個(gè)人的命運(yùn)道路都是固定的。而這條道路的方向是由八字格局來(lái)決定的。
八字食神格是什么意思
食神格指的就是八字的月柱上出現(xiàn)食神,而而在月令(月支)本氣為食神,即可稱為食神格。再簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)就是月柱的天干地支同氣,所以就以月柱為格局。如果月令或月支為食神的話,那么四柱八字內(nèi)見(jiàn)十神中的財(cái)星,為食神生財(cái)格,格局純正。若四柱透煞,也就是七殺,則食神制煞為用,也叫食神制殺,忌財(cái)黨煞,故以無(wú)財(cái)為美。若煞旺而透印,則棄食就煞,也就棄命從殺,以印化殺為用。但棄食就煞者,雖月令食神,不再以食神格論矣。四柱如果遇見(jiàn)梟印來(lái)奪食,則棄食就煞為真,這同樣能夠代表食神格已成。
食神格的性格特點(diǎn)
從命局方面來(lái)判斷,食神還指日主所生的精華的外泄,因?yàn)榕c日主陰陽(yáng)屬性是相同的,所以食神的含義即為“我生且我斥”,我們可由這個(gè)含義,可以引伸出食神的含義,表現(xiàn)但不在乎自己的表現(xiàn),參予但不計(jì)較自己的參予,表演但沒(méi)有出風(fēng)頭的意味,付予但不計(jì)較自己的付予,有愛(ài)心,有無(wú)執(zhí)戀的投注力,能無(wú)心機(jī)的關(guān)懷人類、小動(dòng)物,所以他們天生就具有善良的性格。
食神格是最好的命嗎
如果一個(gè)人八字中有食神,那么就代表其必定能夠擁有豐厚的家庭條件。不僅如此,食神格者為人寬宏大量,自足,多福長(zhǎng)壽,知禮義,孝順父母,但其性質(zhì)是利己的,喜歡與人競(jìng)爭(zhēng),利己但不同流合污,暗暗汲取他人之精華,融會(huì)貫通。為內(nèi)向的聰明,喜歡舞文弄墨。為人多才藝,且才藝能為人所用,所以八字有食神,且為食神格之人,在生活中即使無(wú)大富,也是衣食無(wú)憂。所以從上面這些特點(diǎn)我們能夠判斷,食神格就是最好的命。
對(duì)于每一種命格的人來(lái)講,在生活發(fā)展的過(guò)程之中,自己所面臨的人不同,那么未來(lái)的狀態(tài)肯定也會(huì)因人而異。尤其是在配偶的選擇方面,不僅要考慮到兩個(gè)人之間是否適合,同樣也需要在八字的方面,經(jīng)過(guò)合婚的情況才能夠做出最終的判斷和分析。
食神格的含義
食神在八字的方面來(lái)做出分析的話,乃是一種我生之,我給予,隨意,無(wú)計(jì)較付出,溫存,通情達(dá)理,愛(ài)的奉獻(xiàn)。在命局上代表一種吐秀功能,是你身體泄出來(lái)的東西。所以八字中有食神的人在生活中大都比較樂(lè)于助人。 所謂食神格就是指八字中的月柱上有食神,而在月令(月支)本氣為食神,四柱天干又有食神透出,這種情況通常也能夠被稱為是食神格
食神格男命財(cái)富旺
食神格的男命一直以來(lái)都知道自己十分需要金錢(qián),因此他們知道錢(qián)的重要性。只要手頭開(kāi)始不是那么的闊綽了,他們就會(huì)變得很緊張,然后會(huì)開(kāi)始找賺錢(qián)的路子。因?yàn)樗麄優(yōu)槿吮容^機(jī)靈,所以還是能夠比較好的找到路子。大家總是能夠意外的發(fā)現(xiàn),他們突然沒(méi)錢(qián)了,但是突然又能夠賺取一定的財(cái)富。所以在生活之中永遠(yuǎn)都不會(huì)缺錢(qián)花,基本上是人生富貴的。
食神格跟正財(cái)格天造地設(shè)
食神格跟正財(cái)格,在婚姻生活之中來(lái)講,其實(shí)是天造地設(shè)的一對(duì),不僅會(huì)促進(jìn)運(yùn)勢(shì)還會(huì)促進(jìn)財(cái)運(yùn)發(fā)展。食神生財(cái),食神即是財(cái)根。日主旺者,見(jiàn)食神生財(cái),必為貴格,且多有學(xué)歷,易在文學(xué)藝術(shù)方面有車越成就。若身旺無(wú)泄,并非為美。好似人的能量很大,卻不能有效地發(fā)揮出來(lái),但是最終的成就很難取得。所以對(duì)于食神格的男孩子來(lái)講,選擇正財(cái)格的女孩子是最佳的婚配。
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食神的象征有:
一、食神有得到財(cái)?shù)摰臋C(jī)會(huì)。
二、有酒宴口福之慶,四處受歡迎。
三、才華橫溢英俊有氣質(zhì)。
四、有花錢(qián)消費(fèi)的癖好。
食神涵義
1、食神所代表的人:食神所代表的人與傷官差不多,其差異在食神所代表的人在心態(tài)上比較隨和些、柔韌,不象傷官表現(xiàn)那么激烈。如:宗教家、教師、音樂(lè)家、歌唱家、演藝界、搞藝術(shù)的人、運(yùn)動(dòng)員。
2、廚師、律師、晚輩、下級(jí)、女命為女兒等(為什么不包括傷官所代表的航海家、探險(xiǎn)家之類的人,原因就是食神心性平和,不受冒險(xiǎn)與出風(fēng)頭)。
3、食神所代表的事:度量寬宏、溫和厚道,樂(lè)觀而又有人緣。食神代表口福、生財(cái)之道、善烹飪、喜歡吃零食、多福多壽、體態(tài)豐滿、有口才、有涵養(yǎng)、游泳、運(yùn)動(dòng)、好歌舞、才能發(fā)揮,著作等。
4、食神所代表的物:食物、著作,人體上的排泄器官及排泄物,如:肛門(mén)、陰莖、陰道、女人子宮、SEX方面,糞便、女人月經(jīng)等。
5、食神也代表藝術(shù)和運(yùn)動(dòng),所以也代表與藝術(shù)和運(yùn)動(dòng)有關(guān)的物:如戲院、餐飲酒店、娛樂(lè)場(chǎng)所、休閑場(chǎng)所等。這與傷官的區(qū)別出來(lái)了,傷官主運(yùn)動(dòng),是激烈的競(jìng)爭(zhēng)性的運(yùn)動(dòng),如運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、體育館、競(jìng)技場(chǎng)、游泳池等,而食神是溫和型的、不具激烈性,不太重視結(jié)果,只在參與,從中得到快樂(lè)的,所以凡娛樂(lè)性的比賽場(chǎng)所、地點(diǎn)都可以用食神來(lái)定位。
身旺帶健旺食神,有福祿,好飲食,財(cái)厚食豐,寬宏大量,一生優(yōu)游自逸。食傷過(guò)重,喜怒哀樂(lè)易行于外,心中有話藏不住,作事喜歡高談闊論,如果經(jīng)營(yíng)事業(yè)往往或?qū)κ挛锏目捶ūС诌^(guò)于樂(lè)觀的態(tài)度而導(dǎo)致失敗。
食神有三個(gè)較為主要的功能,一是生助財(cái)星,二是泄化日主或比劫,三是克制官殺。八字如果食神旺,原局又有印星彼臨日主,其人一定消化系統(tǒng)良好,善能謳歌飲食,是為多才多藝之人,且為人聰明,面貌俊秀。
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