生辰八字十神命理預測體系中,剔除預測命運的成分,命理學中的“財官關(guān)系圖”實際上是中國人的社會分層模型。這一分層模型對今天研究中國社會分層現(xiàn)象具有如下借鑒意義:
1、"十神財官"的多維度的社會分層理念
西方社會分層理論較有代表性的是韋伯的分層說,韋伯提出了社會分層的三個維度:經(jīng)濟資本、組織資本、文化資本。而早在北宋的命理學中,古人就已經(jīng)認識到了社會分層的三維度,并將其分別命名為財、官、印。此外,還比韋伯增加了兩個社會分層維度:繼替資本、身體資本。這兩個分層維虔的增加,凸顯出中國人對傳宗接代和身體健康的重視。
此外,命理學指出:男看財與官,女看夫與子。也就是說,男性和女性社會分層維度是有區(qū)別的。對于男性來說,衡量其社會地位最主要的維度是經(jīng)濟資本和組織資本,而衡量女性社會地位最主要的維度是繼替資本。
命理學與西方社會分層理論之差異顯示出中國人特有的分層理念:中國人的社會分層是家庭、社會地位并重,而西方的社會分層理論是以個人為單位。中國人的分層觀念不僅僅要考慮到社會資源的占有程度,還考慮到個人的家庭角色和家庭地位。
'更進一步說,在中國人的分層理念中,不僅要考慮到社會結(jié)構(gòu)中的地位,還需要權(quán)衡其家庭地位,并且這兩個層面之間保持著互動關(guān)系。筆者在下文詳述之。
2、"十神財官"的家庭地位關(guān)系與社會結(jié)構(gòu)分層之互動
在命理學的社會分層模型中,不僅有家庭地位與社會分層兩個層面。而且這兩個層面保持著互動關(guān)系。這一富有啟發(fā)性的思想,對于今天的中國社會分層研究具有重要借鑒意義。
在當前學術(shù)界關(guān)于中國社會分層研究中,已經(jīng)有學者關(guān)注到了社會階層與社會資本之互動關(guān)系,開始將網(wǎng)絡分析與階層分析結(jié)合起來。但網(wǎng)絡分析與階層分析都來源于西方社會學理論,當前學者將網(wǎng)絡分析與階層分析相結(jié)合的方法雖然兼顧到了微觀、宏觀兩個層面,卻不能夠反映出中國文化的特質(zhì)。而這一缺陷正是“財官關(guān)系網(wǎng)”社會分層模型借鑒意義之所在。
在命理學的“財官關(guān)系網(wǎng)”中,古人不僅將三種最主要的社會資源:經(jīng)濟資本、組織資本、文化資本包含其中,還將比劫(兄弟姐妹)、食神(繼替資本)兩種家庭關(guān)系引入其中。這樣一來,就將家庭地位與社會地位之互動整合在一起。
在“財官關(guān)系網(wǎng)”中,家庭關(guān)系與社會關(guān)系之互動舉例如下:一名男子雖然自身沒有才干,但如果其父親占有較多的經(jīng)濟資源,那他本人的經(jīng)濟地位也會隨之提高(父親定位為偏財);但如果這名男子在與其他兄弟姐妹爭奪父親遺產(chǎn)中處于下風,那他的經(jīng)濟地位隨之也將下降(比劫爭財一位父親雖然自身的經(jīng)濟地位比較差,但是他的子孫很多,在晚年,子孫就能夠回報他,他的經(jīng)濟地位從而就能上升(食神生財)……
“財官關(guān)系網(wǎng)”生動地表現(xiàn)了在中國“家國同構(gòu)”理念下,家庭地位與社會分層之互動關(guān)系。可以說,中國人的社會分層既是家庭社會并重的,同時也是長時段的:包括父親、兒子、孫子三代。因此,如果我們簡單套用西方社會學的分層理論來解釋中國分層現(xiàn)象,就難免有“方枘圓鑿”之處,其中,最有代表性的就是基尼系數(shù)。2009年中國社會的基尼系數(shù)為0.47,已經(jīng)超過了國際警戒線,但中國社會依舊保持整體上的安定和團結(jié)。這背后的原因是什么呢?當前西方的社會分層理論并不能解釋這一現(xiàn)象,但如果我們將命理學中的社會分層模型引入就能夠解釋得通——中國人的社會分層觀念是多維度、長時段的,而基尼系數(shù)并不包括繼替資本這一維度。可以說,中國人特有的社會分層理念是維持中國社會穩(wěn)定、團結(jié)的重要文化因素。
認識到中國人獨特的社會分層理念,對于研究中國的社會分層現(xiàn)象就更加有針對性和應用性。中國人的社會分層觀念是包括繼替資本的,同時也是長時段的,這一觀念是維持中國社會穩(wěn)定、團結(jié)的重要文化因素。但如果代際的流動呈現(xiàn)固化狀態(tài),青年人進入“拼爹”時代,那就會破壞這一文化觀點的社會穩(wěn)定功能,給人們帶來嚴重的“社會失范”感,這就是當前中國富二代、貧二代現(xiàn)象引起廣泛爭議的重要原因之一。因此,在研究中國人的社會分層時,應該將代際流動作為一個重點。在社會政策的制訂和研究中,我們也應該將重點放在促進社會中下層代際的上向流動。這樣一來,就可以充分發(fā)揮中國人社會分層理念的優(yōu)勢,為維護社會的穩(wěn)定、和諧作出貢獻。
綜上所述,命理學中的“六親關(guān)系網(wǎng)”與“財官關(guān)系網(wǎng)”對于中國社會學理論、中國社會現(xiàn)象研究具有重要的借鑒意義。就關(guān)系社會學研究來說,我們可以將“六親關(guān)系網(wǎng)”作為反映中國家庭關(guān)系結(jié)構(gòu)的模型。就中國的社會分層研究來說,我們可以從“財官關(guān)條網(wǎng)”獲知中國人特有的分層理念,增加社會分層研究的維度,增強對現(xiàn)實研究的針對性和實用性的指導。
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