八字正財(cái)為妻，偏財(cái)為妾：月令正財(cái)、偏財(cái)詳解

八字正財(cái)為妻，偏財(cái)為妾：月令正財(cái)、偏財(cái)詳解

月令正財(cái)、偏財(cái)時(shí)構(gòu)成成格破格的解釋

如果八字測(cè)算時(shí)，月令正財(cái)或者偏財(cái)時(shí)，稱為月令財(cái)星，日主旺而官透，則財(cái)旺自能生官，為財(cái)生官格，此格之成。然而四柱又見(jiàn)傷官透出，傷官能傷官星，如果財(cái)星不能溝通傷官與官星，形成傷官生財(cái)，財(cái)又生官的組合，而官星反被傷官克破，此則為成中之?dāng)?。格之所忌，乃為傷官?；蛉缲?cái)星雖透，但被別干合去，財(cái)星貪合，不生官星，財(cái)星之情亦不向日主，為格之?dāng)?。如一命?戊寅、癸亥、己未、甲戌，已土生于亥月，月支財(cái)星當(dāng)令，月干癸水透出，能生甲木官星，財(cái)來(lái)生官，此為格之成。但年干戊土透出，與癸作合，合去癸水財(cái)星，甲木孤官無(wú)輔，此成中有敗，同為破格。

以上就是月令正財(cái)、偏財(cái)時(shí)構(gòu)成正財(cái)格、偏財(cái)格成格破格的解釋

論正財(cái)、偏財(cái)之用神成敗

如四柱預(yù)測(cè)時(shí)，八字內(nèi)以正財(cái)、偏財(cái)為用神者。會(huì)有如下幾種情況
1、用財(cái)生官，月令財(cái)星，四柱見(jiàn)官星透出，見(jiàn)身旺官弱，而財(cái)星乘旺，財(cái)旺自可生官，此為財(cái)生官格。如一命例：丙戌、甲午、壬申、己酉，五月壬水，午中丁火財(cái)星為用，財(cái)星得月令之氣勢(shì)，自然乘旺，而時(shí)干己土官星，坐下酉金泄氣，而能得財(cái)星生助，為財(cái)生官格，此因官而用神成。

2、財(cái)用食生，月令財(cái)星，正財(cái)、偏財(cái)為用神，雖得月令之氣勢(shì)，但不能為旺，而日主又得生助，轉(zhuǎn)弱為旺，財(cái)則需要食傷來(lái)生。如一命例:己卯、戊辰、甲子、丙寅，甲木生于辰月，辰中戊土為甲木之財(cái)，但地支見(jiàn)寅卯辰東方，身旺而財(cái)弱，喜見(jiàn)丙火食神時(shí)干透出，泄日主之秀氣而生財(cái)，此因食神而用神成。

3、財(cái)印俱全，月令官星，又見(jiàn)四柱財(cái)官并透，日元身弱，要用印綬滋身化官，同時(shí)正財(cái)、偏財(cái)財(cái)星不能傷印。如一命例:戊辰、庚申、乙亥、癸未，乙亥日主，生于申月，庚官、戊財(cái)透干，申月乙木，休囚身弱，不能任財(cái)官，喜見(jiàn)坐下亥水印綬，癸水又在時(shí)干透出，化官生身，又戊土財(cái)星貪生忘克，有中隔庚乙，不傷印綬，此為用神之成。凡用神之成者，最忌見(jiàn)有刑沖，《滴天髓》云:支神只以沖為重，刑與穿兮動(dòng)不動(dòng)，沖即克戰(zhàn)，用神必然受損，受損即破格，破格則用神不能成。然而逢刑沖后破與不破，全看格局需要，須要酌量衡，在于宜與不宜。正財(cái)、偏財(cái)之論法與官星之論法有相同之處。

正財(cái)為妻，偏財(cái)為妾，八字命理看妻子的相關(guān)闡述

八字命理預(yù)測(cè)體系中，男命以正財(cái)代表妻子，偏財(cái)代表小妾，八字中妻子：我克者為妻。把妻和財(cái)產(chǎn)放在一起，一般人往往只注意到這其中的男尊女卑的夫權(quán)思想，忽略了其中所反映的封建社會(huì)中不同于典籍文化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系：

一是妻子能帶來(lái)財(cái)。女子出嫁，娘家一般要陪上一筆嫁妝。所以舊社會(huì)家庭的女兒又被叫做賠錢(qián)貨，但對(duì)男方來(lái)說(shuō)豐厚的嫁妝就是財(cái)。封建社會(huì)里，姻親往往又是家族擴(kuò)大勢(shì)力范圍，提高自身社會(huì)地位的重要手段。依靠姻親關(guān)系攀附權(quán)貴，躋身上流社會(huì)的事是屢見(jiàn)不鮮的。所以，八字中還有財(cái)能生官這一說(shuō)。

二是好的妻子本身就是一筆財(cái)富?！对鰪V賢文》說(shuō)：家有賢婦值千金Z封建倫理觀念雖然輕視婦女，要求婦女三從四德，但在實(shí)際生活中，婦女往往在家庭關(guān)系中居于舉足輕重的地位。有沒(méi)有一個(gè)好的家庭主婦，往往是決定家庭興衰的重要因素。這點(diǎn)在像《紅樓夢(mèng)》等文藝作品中都有很好的反映。

八字中以財(cái)為妻就反映了這一點(diǎn)?！度〞?huì)♦論古人立食財(cái)官名義》就說(shuō)：人成家立產(chǎn)，須得妻室內(nèi)助，故曰妻財(cái)妻財(cái)雖為我克，另一方面又是我依（依靠的意思）。身旺無(wú)依，非僧即道，指的是沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，也就娶不起老婆，或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有老婆，聚不起財(cái)產(chǎn)，只能是孤苦伶仃地出家。八字易象中是十分重視財(cái)?shù)淖饔玫腲一般無(wú)財(cái)?shù)陌俗?，除非另成格局，否則是失敗的八字。無(wú)官、無(wú)印都不要緊，比劫能代替印的作用,無(wú)官但財(cái)能生官。但沒(méi)有財(cái)就比較難辦。如果有官但沒(méi)有財(cái)，叫作孤官無(wú)輔，做不長(zhǎng)的。又說(shuō)：傷官無(wú)財(cái)，雖巧必貧。傷官代表才干，人雖有才干，沒(méi)有老婆配合，也嫌不到錢(qián)。

從位置上來(lái)說(shuō)，八字中妻子的位置是固定在日主的地支上，對(duì)我起著支撐、依托的作用，是十分重要的。這也是對(duì)作為妻子的婦女的重視。

三是妻子能生出克我的子女（官殺）。封建社會(huì)權(quán)貴和富有的男人往往三妻四妾，外加青樓風(fēng)流。作為妻妾，要想拉住丈夫，唯一的指望就是兒女。只要能生下一男半女，自己在家中的地位就有了保障。男人可以不為妻子著想，卻不能不為自己的兒女著想。尤其是兒子，為丈夫的七殺，是最為有力的。

四是無(wú)財(cái)則無(wú)妻，有財(cái)才有妻。一個(gè)窮光蛋，誰(shuí)會(huì)嫁給你呢？以上就是八字命理預(yù)測(cè)中妻子為財(cái)?shù)南嚓P(guān)闡述。

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