淵海子平基礎(chǔ)：論天干地支、陰陽(yáng)五行、大運(yùn)吉兇

淵海子平基礎(chǔ)：論天干地支、陰陽(yáng)五行、大運(yùn)吉兇

淵海子平基礎(chǔ)：論天干地支、陰陽(yáng)五行、大運(yùn)吉兇基礎(chǔ)五干屬陽(yáng)，喜合。以甲為例★見(jiàn)甲：為比肩、兄弟。見(jiàn)乙：為劫財(cái)、敗財(cái)，剋父及妻。見(jiàn)丙：為食神、天廚、壽星，為男。見(jiàn)?。簽閭佟⑼素?cái)、耗氣，子甥。見(jiàn)戊：為偏財(cái)、偏妻、偏妾，剋子。見(jiàn)己：為正財(cái)、正妻，剋母，為合神。見(jiàn)庚：為偏官、七殺、官鬼、將星。見(jiàn)辛：為正官、祿馬、榮神，父母。見(jiàn)壬：為倒食、偏印、梟神，剋女。見(jiàn)癸：為印綬、正人、君子，產(chǎn)業(yè)。五干屬陰，喜沖。以乙為例★見(jiàn)甲：為劫財(cái)、逐馬，剋妻。見(jiàn)乙：為比肩、兄弟、朋友。見(jiàn)丙：為傷官、小人、盜氣，為姪。見(jiàn)?。簽槭成瘛⑻鞆N、壽星，子孫。見(jiàn)戊：為正財(cái)、正妻，剋母。見(jiàn)己：為偏財(cái)、偏妻、偏妾，剋子。見(jiàn)庚：為正官、祿馬，剋父母。見(jiàn)辛：為偏官、七殺、官鬼，媒人。見(jiàn)壬：為印綬、正人、君子，忌殺。見(jiàn)癸：為倒食、偏印、梟神，剋母。《論天干地支暗藏總訣》立春念三丙火用，餘日甲木旺提綱。驚蟄乙木未用事；春分乙未正相當(dāng)。清明乙木十日管，后來(lái)八日癸水洋；穀雨前三戊土盛，其中土旺要消詳。立夏又伏戊土??；小滿過(guò)午丙火光。芒種己土相當(dāng)好，中停七日土高張；夏至陰生陽(yáng)極利，丙丁火旺有土張。小暑十日丁火旺，后來(lái)三日乙木芳，己土三日威風(fēng)盛；大暑己土十日黃。立秋十日壬水漲；處暑十五庚金良。白露七日庚金旺，八日辛兮祇獨(dú)行。寒露七日辛金管，八日丁火又水降；霜降己土十五日，其中雜氣取無(wú)妨。立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙；小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪。小寒七日癸水養(yǎng)，八日辛金丑庫(kù)藏；大寒十日己土勝，術(shù)者精研仔細(xì)詳。《又地支藏遁歌》子宮癸水在其中，丑癸辛金己土同；寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨(dú)相逢。辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊叢；午宮丁火并己土，未宮乙己丁共宗。申位庚金壬水戊，酉宮辛金獨(dú)豐??；戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。《論五行生剋制化》各有所喜所害例金旺得火，方成器皿；火旺得水，方成相濟(jì)；水旺得土，方成池沼；土旺得木，方能疏通；木旺得金，方成棟樑。金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。金能生水，水多金沉；水能生木，木盛水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火埋；土能生金，金多土變。金能剋木，木堅(jiān)金缺；木能剋土，土重木折；土能剋水，水多土流；水能剋火，火多水熱；火能剋金，金多火熄。金衰遇火，必見(jiàn)銷(xiāo)鎔；火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為淤塞；土衰遇木，必遭傾陷；木弱逢金，必為砍折。強(qiáng)金得水，方挫其鋒；強(qiáng)水得木，方泄其勢(shì)；強(qiáng)木得火，方化其頑；強(qiáng)火得土，方止其燄；強(qiáng)土得金，方制其害。《論日為主》予嘗觀唐書(shū)所載，有李虛中者，取人所生年月日時(shí)干支生剋，論命之貴賤壽夭之說(shuō)，已詳之矣！至于宋時(shí)，方有子平之說(shuō)；取日干為主，以年為根，以月為苗，以日為花，以時(shí)為果；以生旺死絕休囚制化，決人生休咎。其理必然矣，復(fù)有何疑哉！一曰官，分之陰陽(yáng)，曰官、曰殺，甲乙見(jiàn)庚辛也；二曰財(cái)，分之陰陽(yáng)，曰正財(cái)、偏財(cái)，甲乙見(jiàn)戊己也；三曰生氣之陰陽(yáng)，曰印綬、曰倒食，甲乙見(jiàn)壬癸是也；四曰竊氣之陰陽(yáng)，曰食神、曰傷官，甲乙見(jiàn)丙丁是也；五曰同類之陰陽(yáng)，曰劫財(cái)、曰陽(yáng)刃，甲乙見(jiàn)甲乙是也。大抵貴賤壽夭死生，皆不出于五者；倘有妄立格局，從列其名，而無(wú)實(shí)用，其飛天祿馬、倒沖井欄叉，即傷官，析而為之。舉此一端，餘可知矣！以日為主，年為本，月為提綱，時(shí)為輔佐。以日為主，大要看日加臨于甚度，或身旺？或身弱？又看地支有何格局？金木水火土之?dāng)?shù)；后看月令中金木水火土，何者旺？又看歲運(yùn)有何旺？卻次日下消詳。此非是拘之一隅之說(shuō)也。且如甲子日生，四柱中有個(gè)申字，合用子辰為水局；次看餘辰有何損益？四柱中有何字，損其甲子日主之秀氣？有壞其月神，則要?jiǎng)e制之，不要益之。論命者切不可泥之，月令消詳；故表而出之。《論月令》假令年為本，帶官星印綬，則早年有官出自祖宗。月為提綱，帶官星印綬，則慷慨聰明、見(jiàn)識(shí)高人。時(shí)為輔佐，平生操履。若年月日有吉神，則時(shí)歸生旺之處；若兇神，則要?dú)w時(shí)制伏之鄉(xiāng)。時(shí)上吉兇神，則年月日吉者生之，兇者制之。假令月令有用神，得父母力。年有用神，得祖宗力；時(shí)有用神，得子孫力；反此則不得力。《論太歲吉兇》太歲乃年中天子，故不可犯，犯之則兇。經(jīng)云：『日犯歲君，災(zāi)殃必重；五行有救，其年反必招財(cái)?！磺胰缂兹找?jiàn)戊年，太歲是也，剋重者死。甲乙若寅卯亥未日時(shí)者，犯剋歲君，決死無(wú)疑；有救則吉，乃八字庚辛巳酉丑金局也，經(jīng)云：『戊己愁逢甲乙，干頭須要庚辛』；或丙丁火局焚木，有災(zāi)勿咎，效此推之；或得己合甲亦解之。大抵太歲不可傷之，相生者吉；乃五行有救，其年反必為財(cái)。犯歲君者，其年必主兇喪、剋妻妾及破財(cái)是非、犯上之悔；加以勾絞、空亡、咸池、宅墓、病符、死符、白虎、陽(yáng)刃諸殺併臨，禍患百出。神煞加臨，輕重推之。日干雖不剋歲，猶恐運(yùn)剋歲君，若加歲運(yùn)沖刑、陽(yáng)刃沖合，主破耗喪事；倘有貴人、祿馬，解之稍吉，八字有救無(wú)虞。故云：『太歲乃眾殺之主，入命未必為災(zāi)；若遇戰(zhàn)斗之鄉(xiāng)，必主刑于本命?！?strong>《論征太歲》征者，戰(zhàn)也；如臣觸其君，乃下犯上之意。日干支沖剋太歲曰征，運(yùn)支干傷沖太歲亦曰征，太歲干支沖日干支者亦曰征；但看八字有無(wú)救助。仔細(xì)推詳，百發(fā)百中。日干支合太歲干支曰晦，歲運(yùn)合歲干亦然；遇此者主晦氣，一年反覆、欲速不達(dá)。假如【乙丑，乙亥，壬申，乙巳】：運(yùn)行辛未，丙寅年。日干之壬，剋太歲之丙，日支申庚，剋太歲之寅甲；又忌寅刑巳、巳刑申、申刑寅。行辛未運(yùn)，合太歲之木局傷官，皆不為吉；其年甲午月火旺，戰(zhàn)剋己土，乙木生所為戰(zhàn)，故死于非命矣！《論大運(yùn)》夫大運(yùn)者，以天干曰『五運(yùn)』，地支曰『六氣』，故名『范氣』。子平之法，大運(yùn)看支，歲君看干，交運(yùn)同接木。何也？且干支二字，六十甲子之說(shuō)，用花字；若天干、地支得其時(shí)，則自然開(kāi)花結(jié)子盛矣！月令者，天元也，今運(yùn)就月上起，譬之樹(shù)苗，樹(shù)之見(jiàn)苗，則知名；月之用神，則知其格，故謂交運(yùn)如同接木。然，命有根苗花實(shí)者何？正合此意也，豈不宜矣！出癸入甲，如返汗之人；且如甲戌接癸亥，此乃干支接木。丑運(yùn)交寅，辰交巳，未交申，戌交亥，此乃轉(zhuǎn)角接木。東南西北四方轉(zhuǎn)角，謂之接木；格局兇者死，格局善者災(zāi)。寅卯辰一氣，申酉戌一氣，亥子丑一氣；氣之相連，皆非接木之說(shuō)。且如甲乙得寅卯運(yùn)，名曰劫財(cái)敗財(cái)，主剋父母及剋妻、破財(cái)爭(zhēng)斗之事；行丙丁巳午運(yùn)，名傷官，主剋子女、訟事、囚繫；庚辛申酉七殺官鄉(xiāng)，主得名，發(fā)越太過(guò)，則災(zāi)病惡疾；行壬癸亥子生氣印綬運(yùn)，主吉慶增產(chǎn)；辰戌丑未戊己財(cái)運(yùn)，主名利皆通。此乃死法譬喻，須隨格局喜忌推之，不可執(zhí)一；妙在識(shí)其通變，拙說(shuō)如神。干旺宜行衰運(yùn)，干弱宜旺運(yùn)；正乃干弱求氣旺之藉，有餘則不足之營(yíng)，須要通變。更兼孤害、空亡、勾絞、喪門(mén)、吊客、宅墓、病、死、官符、白虎諸殺推之，其驗(yàn)如神。又一法：陽(yáng)刃桃花、伏吟返吟、休、囚、死、絕、衰、敗者兇。遇帝旺、臨官、祿馬、貴人、生、養(yǎng)、冠帶、庫(kù)者吉；如空者兇。空者返吉，吉者返兇。大運(yùn)不宜與太歲相剋、相沖者兇；更刑、沖、相剋者亦忌。歲沖剋運(yùn)者吉；運(yùn)剋歲者兇，格局不吉者死。歲運(yùn)相生者吉，祿馬、貴人、合交互者亦吉。宜仔細(xì)推之，無(wú)有不應(yīng)驗(yàn)者矣！

子平精粹的圖書(shū)目錄

《子平精粹1:五行大義·淵海子平》目錄：
五行大義卷一
第一釋名
第二辨體性
第三明數(shù)
五行大義卷二
第四論相生
第五論配支干
第六論五行相雜
第七論德
第八論合
第九論扶抑
第十論相克
第十一論刑
第十二論害
第十三論沖破
五行大義卷三
第十四論雜配
五行大義卷四
第十五論律呂
第十六論七政
第十七論八卦八風(fēng)
第十八論情性
第十九論治政
五行大義卷五
第二十論諸神
第二十一論五帝
第二十二論諸官
第二十三論諸人
第二十四論禽蟲(chóng)
《子平精粹2:秘授滴天髓闡微》目錄：
秘授滴天髓闡微卷首
初學(xué)捷徑
本原
起例
神煞
看命要訣
秘授滴天髓闡微卷一通神論
天道
地道
人道
知命
理氣
配合
天干
地支
干支總論
形象
方局(上)
秘授滴天髓闡微卷二通神論
方局(下)
八格
體用
精神
月令
生時(shí)
衰旺
中和
源流
通關(guān)
官殺
傷官
清氣
濁氣
真神
假神
剛?cè)?br>順逆
寒曖
燥濕
隱顯
眾寡
震兌
坎離
秘授滴天髓闡微卷三六親論
夫妻
子女
父母
兄弟
何知章
女命章
小兒
才德
奮郁
恩怨
閑神
從象
化象
假?gòu)?br>假化
秘授滴天髓闡微卷四六親論
順局
反局
戰(zhàn)局
合局
君象
臣象
母象
子象
性情
疾病
出身
地位
歲運(yùn)
貞元
《子平精粹3:命理秘本窮通寶鑒》目錄：
韋序
窮通寶鑒序
窮通寶鑒原序
余春臺(tái)序
命理秘本窮通寶鑒卷首
五行總論
論木
論火
論土
論金
論水
命理秘本窮通寶鑒卷一
三春甲木總論
三夏甲木總論
三秋甲木總論
三冬甲木總論
命理秘本窮通寶鑒卷二
三春乙木總論
三夏乙木總論
三秋乙木總論
命理秘本窮通寶鑒卷三
三春丙火總論
三夏丙火總論
命理秘本窮通寶鑒卷四
三秋丁火一例
三冬丁火
命理秘本窮通寶鑒卷五
正二三月戊土一例
十一、二月戊土總論
命理秘本窮通寶鑒卷六
三春己土總論
三夏己土總論
三秋己土總論
三冬己土總論
命理秘本窮通寶鑒卷七
命理秘本窮通寶鑒卷八
命理秘本窮通寶鑒卷九
命理秘本窮通寶鑒卷十
原跋
《子平精粹4:神峰通考命理正宗》目錄：
神峰通考命理正宗卷一
五星正說(shuō)類
五星謬說(shuō)類
男女合婚說(shuō)
總論子平謬說(shuō)類
動(dòng)靜說(shuō)
蓋頭說(shuō)
六親說(shuō)
病藥說(shuō)類
雕枯旺弱四病說(shuō)類
損益生長(zhǎng)四藥說(shuō)類
正官格
偏官格
時(shí)上一位貴格
神峰通考命理正宗卷二
月支正財(cái)格
時(shí)上偏財(cái)格
傷官食神格
印綬格
陽(yáng)刃格
專祿格
雜氣財(cái)官印綬格
金神格
神峰通考命理正宗卷三
飛天祿馬格
倒沖祿馬格
子遙巳格
丑遙巳格
壬騎龍背格
井欄叉格
六乙鼠貴格
六陰朝陽(yáng)格
刑合格
合祿格
曲直仁壽格
稼穡格
炎上格
潤(rùn)下格
從革格
年時(shí)上官星格
從化格
夾丘拱財(cái)格
歲德扶殺格
又補(bǔ)歲德扶財(cái)格
專財(cái)格
日德格
日貴格
魁罡格
六壬趨艮格
六甲趨乾格
勾陳得位格
玄武當(dāng)權(quán)格
財(cái)官雙美格
拱祿拱貴二格
日祿歸時(shí)格
四位純?nèi)?br>天元一氣格
三合聚集格
福德格
神趣八法
論大運(yùn)
論太歲
認(rèn)格局生死之歌
五星論
金不換看命繩尺
金不換骨髓歌斷
神峰通考命理正宗卷四
十天干體象全編論
十二支詠
總詠
干支所屬
天干合
地支合
地支會(huì)局
五行相生
五行相克
十干祿
五行發(fā)用
地支相沖
三刑
六害
十二支中所藏法
論五行生克制化
吉神類
兇神類
起八字訣
……
神峰通考命理正宗卷五
神峰通考命理正宗卷六
《子平精粹5:子平真詮·命理約言》目錄：
子平真詮卷一
論十干十二支
論陰陽(yáng)生克
論陰陽(yáng)生死
論十干配合性情
論十干合而不合
論十干得時(shí)不旺失時(shí)不弱
論刑沖會(huì)合解法
予平真詮卷二
論用神
論用神成敗救應(yīng)
論用神變化
論用神純雜
論用神格局高低
論用神因成得敗因敗得成
論用神配氣候得失
論相神緊要
論雜氣如何取用
論墓庫(kù)刑沖之說(shuō)
論四吉神能破格
論四兇神能成格
子平真詮卷三
論生克先后分吉兇
論星辰無(wú)關(guān)格局
論外格用舍
論宮分用神配六親
論妻子
論行運(yùn)
論行運(yùn)成格變格
論喜忌支干有別
論支中喜忌逢運(yùn)透清
論時(shí)說(shuō)拘泥格局
論時(shí)說(shuō)以訛傳訛
論正官
子平真詮卷四
論正官取運(yùn)
論財(cái)
論財(cái)取運(yùn)
論印綬
論印綬取運(yùn)
論食神
論食神取運(yùn)
子平真詮卷五
論偏官
論偏官取運(yùn)
論傷官
論傷官取運(yùn)
論陽(yáng)刃
論陽(yáng)刃取運(yùn)
論建祿月劫
論建祿月劫取運(yùn)
論雜格
附論雜格取運(yùn)
……

八字行大運(yùn)看天干還是地支 地支生根氣作用較大

大運(yùn)是每個(gè)人一生當(dāng)中都會(huì)遇到的命數(shù)，大運(yùn)的時(shí)間一般以十年為一個(gè)輪回，研究大運(yùn)其實(shí)就需要對(duì)個(gè)人的生辰八字進(jìn)行解讀，由此就可以延伸到干支的講究。來(lái)看看對(duì)于八字行大運(yùn)這個(gè)過(guò)程，是看天干好呢還是看地支呢？來(lái)做個(gè)區(qū)分。

　 　干支的命數(shù)解析

其實(shí)在中國(guó)古代，記錄時(shí)間是有說(shuō)法的，一般以天干地支來(lái)作為載體。天干承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運(yùn)；天道與地道決定著人道，故設(shè)天干地支以契天地人事之運(yùn)。天地定位，干支以定時(shí)空，時(shí)空以定世界。干象天而支象地，萬(wàn)物雖長(zhǎng)于地上，但是萬(wàn)物的榮盛興衰卻離不開(kāi)天。十天干與十二地支的組合，形成了六十甲子，六十甲子是用來(lái)分析命數(shù)關(guān)系的重要因素。

《淵海子平》說(shuō)大運(yùn)重地支

其實(shí)在這本命書(shū)當(dāng)中，并不是說(shuō)讓我們看大運(yùn)時(shí)只看地支，此句話的解讀是相比于天干，其發(fā)生的關(guān)系只有生、克、合、三種，而對(duì)于地支的關(guān)系來(lái)說(shuō)卻有生、克、會(huì)、合、刑、沖、害、破以及其中的兩沖合、三會(huì)合關(guān)系很是復(fù)雜，從而致使其中的吉兇很是復(fù)雜難辨。有時(shí)會(huì)間接影響到天干，故此才有大運(yùn)重在看地支的說(shuō)法。

大運(yùn)看天干還是看地支

對(duì)于此說(shuō)法的解析，是可以借助命數(shù)來(lái)進(jìn)一步辯解的，因?yàn)榘俗种械奶旄?，主要體現(xiàn)出宇宙天體對(duì)于人的影響力；而八字中地支代表人們居住的地球?qū)τ谌藗兊挠绊懥?。而宇宙天干?duì)于人們的影響，首先還是要通過(guò)地球這個(gè)中間環(huán)節(jié)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，一般情況下，肯定是地支的作用力更大。所以在八字查詢中天干力量再大，地支如果沒(méi)有根氣的話，這樣就會(huì)形成漂浮的狀況。

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