夢見低音(吹夢到西洲歌詞是什么？)

夢見低音

夢見低音是什么意思？做夢夢見低音好不好？夢見低音有現(xiàn)實的影響和反應，也有夢者的主觀想象，請看下面由周公解夢欄目整理的夢見低音的詳細解說吧。

夢見自己的嗓音很低，表示你將發(fā)現(xiàn)事業(yè)中的矛盾，這矛盾來自雇用人員的欺騙行為。如果是在戀愛的人，則預示著疏遠和反目。

夢音者多是五行屬水之，水澤通耳。乃是近期有文書或?qū)W習方面的好運，如有考試，則臨場發(fā)揮勝人一等。

單身女性夢見低音，主水者曖昧也，則有暗戀之人出現(xiàn)。但需注意彼此關(guān)系，是你喜歡他，他對你卻置之不理或是可有可無，如若對感情是你一方的付出，而對方的態(tài)度很明確，對你沒興趣，則你需盡快收手。

已婚女性夢見低音，那是與愛人感情好，彼此間情意相通，情真意切，感情才能長久，已婚女性夢之，也有暗示近期內(nèi)你與愛人間，有婆媳關(guān)系不順之事可有化解。

單身男性夢之，則多主身邊有喜歡你的女性，彼此間情真意切，好不歡心，如若你對她也是真心相待，可長久走下去，如果你們并非真心喜歡，則彼此間感情并不友好。

已婚男性夢之多與身邊女性感情有不順之事。小心處理彼此關(guān)系。

吹夢到西洲歌詞是什么？

歌曲《吹夢到西洲》，作詞：頎鞍，作曲：鈴木航海，編曲：遠藤直彌、馮帆，原唱：黃詩扶、妖揚。

歌詞：

無何化有，感物知春秋

秋毫濡沫欲綢繆，搦管相留

留骨攢峰，留容映水秀

留觀四時曾邂逅，佳人西洲

西洲何有，遠樹平高丘

云閑方外雨不收，稚子牽牛

鬧市無聲，百態(tài)陰晴栩栩侔

藤衣半卷苔衣皺，歲月自無憂

駕馬驅(qū)車，尚幾程扶搖入畫中

咫尺，徑曲橋橫

精誠難通，盼你渡口

待你橋頭，松香接地走

揮癯龍繡虎出懷袖，起微石落海連波動

描數(shù)曲箜篌線同軸，勒筆煙直大漠

滄浪盤虬，一紙淋漓漫點方圓透

記我，長風萬里繞指未相勾

形生意成，此意

逍遙不游，日月何壽

江海滴更漏，愛向人間借朝暮

悲喜為酬，種柳春鶯

知它風塵不可救，綿綿更在三生后

誰隔世讀關(guān)鳩，詩說紅豆

遍南國未見人長久，見多少

來時芳華，去時白頭

忘你不舍，尋你不休

畫外人易朽，似濃淡相間色相構(gòu)

染冰雪先披琉璃胄，蘸朱紫將登金銀樓

天命碧城灰土，刀弓褐銹

舉手夜古潑斷青藍右，照我

螢燈嫁晝只影歸洪流，身魂如寄

此世，逍遙不游

情一物，無木成林無水行舟

情一事，未算藏謀真還謬

情一人，積深不厚積年不舊

情一念，墨盡非空

百代飛白驟，劃地為囚

藍田需汲酒，惟瓊漿能澆美玉瘦

至高者清難垢，至貴者潤因愁

癡竭火，知她不能求

醉逢歌，知他不必候

只約靈犀過隙靈光暗相投，萬籟停吹奏

支頤聽秋水問蜉蝣，既玄冥不可量北斗

卻何信相思最溫柔，顧盼花發(fā)鴻蒙

怦然而夢，你與二十八宿皆回眸

系我，彩翼鯨尾紅絲天地周

情之所至，此心

逍遙不游

擴展資料：

《吹夢到西洲》的歌詞清俊浪漫，大膽幻想，描繪了畫中“西洲″這樣一個幽暗不明、縹緲難求的桃花源，而自己所傾慕向往的女神置身其中，游樂翩躚,眼眸含情，似是在畫里發(fā)出相識相知的邀請。歌名取自南朝樂府民歌《西洲曲》“南風知我意，吹夢到西洲"一句，充滿了魏晉風流的韻味。

黃詩扶仙氣十足的高音像是美人如花隔云端，妖揚渾然磁性的低音又有求之不得之意，妖揚和黃詩扶的“大黃與小揚”組合在演唱時也恰到好處地制造了這樣隔空相交的對話感。

吹夢到西游

吹夢到西游這首《吹夢到西洲》可以說是火與抖音，在黃詩扶仙氣動聽的聲音與妖揚溫柔且富有磁性的演唱下，將歌中的浪漫全然唱出，在歌中既有轟轟烈烈的愛情，也有涓涓細流般的纏綿，讓人聽后很是羨慕歌中的愛情，心中生發(fā)出一種怦然心動的感覺。
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而這首《吹夢到西洲》屬于《戀戀故人難》企劃中的一首以“壁畫之歌”，而這首歌曲則是由黃詩扶和妖揚所演唱。
歌中為我們描繪了一幅縹緲而奇幻的桃花源，而這桃花源是無數(shù)人所向往與憧憬的生活，在歌中不僅有美麗的桃花源，更有幸福甜美的愛情故事。
值得一提的是，歌曲的名字是取自于南朝樂府民歌《西洲曲》“南風知我意，吹夢到西洲”一句，這句詩想必大家也是很熟悉的。而這首《西洲曲》是南朝樂府民歌中最長的抒情詩篇，歷來都被視為南朝樂府民歌的代表作，可謂是千古情詩絕唱。
在這首詩歌中，描寫了一位少女從初春到深秋，從現(xiàn)實到虛幻的夢境，對鐘愛之人的苦苦思念。相信在我們每個人心中都有一個夢中情人的存在，不管是翩翩少年郎，還是嬌俏可人小姑娘……于每個人而言都是無可替代的存在。
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這首曲子是2019年7月10日所發(fā)行，歌曲一經(jīng)發(fā)行后，因為它唯美悠揚的旋律就吸引了無數(shù)人，獲得大家的喜歡，相信不少人也是因為這首歌才知道黃詩扶與妖揚的。
整首歌的歌詞華麗又富有濃郁的浪漫氣息，旋律婉轉(zhuǎn)清麗，歌中的情思也極其細膩。在黃詩扶仙氣十足的高音下，讓人沉醉于歌里美麗的桃花源不想歸來，妖揚溫柔的低音夾雜進來后，更讓人沉醉其中。
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黃詩扶的高音為我們講述的便是那轟轟烈烈的愛情，而妖揚溫柔的低音又恰似在為我們描述柔情似水的幸福。兩種不同的嗓音交織在一起后，為我們繪出了一幅其樂融融的美麗畫卷。
一句“萬籟停吹奏，支頤聽秋水問蜉蝣，既玄冥不可量北斗，卻何信相思最溫柔”，不僅有對鐘愛之人的苦苦思念，也有戀人在一起時的幸?？鞓?。而這句歌詞也恰好是整首歌的副歌部分，聽后真的讓人起雞皮疙瘩，忍不住單曲循環(huán)，簡直不能太美！
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但是，對于這首《吹夢到西洲》的歌詞也存在著很大的爭議，不少人都承認這首歌的歌詞很唯美，但是歌詞卻叫人難以理解。有人說這首歌的歌詞在強行套用《西洲曲》的詩詞，很多句歌詞更是雜糅空洞；有人說看似華麗的歌詞其實是在強行裝文化……
對于這首歌的歌詞都各有不同的評價，喵小姐之前也有說過，每一個人對于音樂都有不同的看法與見解，一首歌是否優(yōu)秀，歌詞很重要，而歌中所要表達的含義也很重要。而這首《吹夢到西洲》，喵小姐認為旋律的確是很唯美，也是喵小姐所喜愛的輕柔曲風，而歌曲的歌詞，有的的確讓人不太好理解，但是當你拆分開來分析，就不會存在難懂的情況了。

夢游天姥吟留別采用的寫作手法是什么？作者借夢境展現(xiàn)了怎樣的景象？這景象的描寫表明作者怎樣的心情？

詩的開頭幾句是寫入夢的緣由。詩人說：海上回來的人談起過瀛洲，那瀛洲隔著茫茫大海，實在難以尋找；越人談起過天姥山，天姥山在云霞里時隱時現(xiàn)，也許還可以看得到?！板蕖笔且蛔裆剑覈糯鷤髡f，東海上有三座神山，一座叫蓬萊，一座叫方丈，一座叫瀛洲。越，現(xiàn)在浙江紹興一帶?！靶拧保谶@里當“實在”講。
先說“?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求”，這一筆是陪襯，使詩一開始就帶有神奇的色彩；再說“越人語天姥，云霓明滅或可睹”，轉(zhuǎn)入正題。以下就極力描寫天姥山的高大：“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾?！痹娙讼饶锰炖焉礁煜啾?，只見那山橫在半天云上，仿佛跟天連結(jié)在一起。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超過以高峻出名的五岳，又蓋過在它附近的赤城?！拔逶馈?，指我國的五座名山，泰山、華山、衡山、嵩山、恒山?！俺喑恰?，是山名，在現(xiàn)在浙江天臺北，因為山上赤石羅列，遠看好像紅色的城，所以叫赤城。接著詩人又換一個角度以天臺山為著眼點來寫，說那天姥山東南方的天臺山雖然非常高，但在天姥山面前，也矮小得簡直像要塌倒了。這里的“天臺一萬八千丈”，只是說天臺山非常高，并不是說它實有一萬八千丈。
在這里，詩人并沒有直接說出天姥山怎樣高，卻用比較和襯托的手法，把那高聳的樣子寫得淋漓盡致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里時隱時現(xiàn)的天姥山就在我們眼前，喚起了我們的幻想，跟著詩人一步步地向那夢幻境界飛去。
從“我欲因之夢吳越”一句開始，詩人就進入了夢境。從這里到“失向來之煙霞”一大段，寫的都是夢境，是全詩的主要部分。
詩人夢見自己在湖光月色的照耀下，一夜間飛過鏡湖，又飛到剡溪。他看到：謝公投宿過的地方如今還在，那里淥水蕩漾，清猿啼叫，景色十分幽雅?！爸x公”，指的是東晉詩人謝靈運。謝靈運喜歡游山，以寫山水詩著稱，浙江的名山他差不多都到過。謝靈運在登天姥山的時候，曾經(jīng)在剡溪這個地方住宿過，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岑”的詩句。
接著，李白寫道：“腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞?！边@里的“謝公屐”，指的是謝靈運特制的一種登山用的木鞋，鞋底上有木齒，上山就去掉前齒，下山就去掉后齒，這樣走著省力些?！疤祀u”，是古代傳說里的一種神雞，相傳住在東海桃都山頂?shù)囊豢么髽渖希祀u一叫，天下的雞都跟著叫起來。詩人說：他穿著謝靈運特制的木屐，登上天姥山的上連青云的石階。站在高山之巔，看見東海的紅日在半山腰涌出，聽見天雞在空中啼叫。這樣，從飛渡鏡湖到登上天姥山頂，一路寫來，景物一步步變幻，夢境一步步開展，幻想的色彩也一步步加濃，一直引向幻想的高潮。正面展開一個迷離恍惚、光怪陸離的神仙世界：“千巖萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”這幾句的意思是說，在千回萬轉(zhuǎn)的山石之間，道路彎彎曲曲，沒有一定的方向。倚靠著巖石，迷戀繽紛的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龍在吟嘯，震得山石、泉水、深林、峰巒都在發(fā)抖。天氣也急劇地變化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起煙霧。寫得有聲有色。這里采用了楚辭的句法，不僅使節(jié)奏發(fā)生變化，而且使讀者聯(lián)想到楚辭的風格，更增添了浪漫主義的色彩。
突然間景象又起了變化：在我們面前，霹靂閃電大作，山巒崩裂，轟隆一聲，通向神仙洞府的石門打開了，在一望無邊、青色透明的天空里，顯現(xiàn)出日月照耀著的金銀樓閣。且看：“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺?！边@里作者接連用四個四言短句“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開”，節(jié)奏參差錯落，鏗鏘有力，把天門打開時的雄偉聲勢，充分地寫了出來?！傲腥薄本褪情W電。
在天門打開以前，詩人極力鋪敘昏暗恍惚的色彩和驚天動地的響聲，而天門打開以后，景象又是一片光輝燦爛，壯麗非凡。這樣，前者就對后者起了烘托的作用，在詩的氣勢上，形成了一個由低沉到高昂的波瀾。為神仙的出場渲染了神奇的背景。
接著，神仙出場了：“霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻?！痹S多神仙紛紛走出來，穿著彩虹做的衣裳，騎著風當作馬，老虎在奏樂，鸞鳳在拉車。夢境寫到這里，達到了最高點，詩人的幻想真像“天馬行空”，無拘無束地任意奔馳。
讀著這些迷人的詩句，好像是在欣賞色彩鮮艷、變化莫測的童話影片一樣，是那樣富于魅力，那樣引人入勝。使人讀了心往神馳，宛如置身神仙世界。
但是，好夢不長：“忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。唯覺時之枕席，失向來之煙霞?！毙捏@夢醒，一聲長嘆，枕席依舊，剛才的煙霧云霞哪里去了?詩在夢境的最高點忽然收住，急轉(zhuǎn)直下，由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實，仿佛音樂由響徹云霄的高音，一下子轉(zhuǎn)入低音，使聽者心情也隨著沉靜下來。讀詩，尤其是讀古體詩，全篇的波瀾起伏是應該注意體會的。
詩人由夢醒后的低徊失望，引出了最后一段。這一段由寫夢轉(zhuǎn)入寫實，揭示了全詩的中心意思。這首詩是用來留別的，要告訴留在魯東的朋友，自己為什么要到天姥山去求仙訪道。這一段是全詩的主旨所在，在短短的幾句詩里，表現(xiàn)了詩人的內(nèi)心矛盾，迸發(fā)出詩人強烈的感情。他認為，如同這場夢游一樣，世間行樂，總是樂極悲來，古來萬事，總是如流水那樣轉(zhuǎn)瞬即逝，還是騎著白鹿到名山去尋仙訪道的好。這種對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實的態(tài)度，表現(xiàn)了李白思想當中消極的一面。封建社會里屬于封建統(tǒng)治階級的知識分子，在政治上遭受挫折的情況下，對人生抱消極態(tài)度，是可以理解的。但是，我們評價這首詩里所表現(xiàn)的李白的思想，決不能只看到這一面，還要看到另一面，更強烈的一面。在李白的思想當中，和“人生無?！毕喟槎鴣淼模皇菍θ松那?，不是跟權(quán)臣貴戚同流合污，而是對上層統(tǒng)治者的蔑視和反抗。他的求仙訪道，也不是像秦始皇、漢武帝那樣為了滿足無窮的貪欲，而是想用遠離現(xiàn)實的辦法表示對權(quán)臣貴戚的鄙棄和不妥協(xié)，正像詩的結(jié)句所說：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢的人，使得我整天不愉快呢!從這里可以看出詩人的思想是曲折復雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。
下面再簡單談談這首詩的藝術(shù)風格。
李白是我國古代詩人中浪漫主義流派的杰出代表。這首詩，在構(gòu)思和表現(xiàn)手法方面，就富有浪漫主義色彩。它完全突破了一般送別、留別詩的惜別傷離的老套，而是借留別來表明自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度。在敘述的時候，又沒有采取平鋪直敘的辦法，而是圍繞著一場游仙的夢幻來構(gòu)思的，直到最后才落到不事權(quán)貴的主旨上。這樣的構(gòu)思，給詩人幻想的馳騁開拓了廣闊的領域。跟這樣的構(gòu)思相適應的是，大膽運用夸張的手法來描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在這方面，詩人顯示了非凡的才能，他寫熊咆龍吟，寫雷電霹靂，寫空中樓閣，寫霓衣風馬……把幻想的場面寫得活靈活現(xiàn)，真是令人眼花繚亂，驚心動魄。杜甫說李白“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，是十分恰當?shù)脑u論。還應該注意，作者不是為寫幻想而寫幻想的，寫幻想是為“不事權(quán)貴”的主旨服務的。他寫神仙世界的美麗，正是反襯現(xiàn)實世界的丑惡；寫自己一心想遨游仙境，正是表現(xiàn)對現(xiàn)實世界的憎惡，不愿跟權(quán)臣貴戚同流合污。不事權(quán)貴的主旨，像一盞聚光燈，把全詩照明，幻想在這燈光里才生動起來，否則，即使再鋪張百倍，也是不會放出動人的光彩的。
這首詩是七言古詩。七言古詩是舊體詩的一種，在唐以前就形成了。到了唐代在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上都得到充分的發(fā)展。這種詩體，主要是七言，也可以兼用或長或短的句子。用韻，可以一韻到底，也可以中間換韻。句數(shù)不限，篇幅可長可短，于舊體詩中是比較少受格律拘束的一種。李白很善于寫七言古詩。這大概是由于這種詩體流暢自然的特點，更適合于表現(xiàn)他的豪邁奔放的思想感情。就這首詩來說，句法的變化極富于創(chuàng)造性。雖然以七言為基調(diào)，但是還交錯地運用了四言、五言、六言和九言的句子。這樣靈活多樣的句法用在一首詩里，卻并不覺得生拼硬湊，而是渾然一體，非常協(xié)調(diào)。這是因為全詩為一條感情發(fā)展的脈絡所貫穿，隨著感情的起落，詩句有長有短，節(jié)拍有急有緩。有人說李白的詩“雖千變?nèi)f化，如珠之走盤，自不越乎法度之外”，這是十分恰當?shù)摹?(劉國正)
本詩在構(gòu)思和表現(xiàn)手法上極富浪漫主義色彩。為了借惜別來表現(xiàn)自己不事權(quán)貴的態(tài)度，詩人構(gòu)思出一幅夢游奇景，塑造出—個個夢幻中的生動形象，這就很容易使人聯(lián)想到楚辭的風格，加重了詩的浪漫主義色彩。再把這些與當時丑惡的現(xiàn)實加以對比，才回到不事權(quán)貴的主旨上來，幾乎是天衣無縫。這奇特的構(gòu)思是運用了比喻、對比、襯托、夸張、聯(lián)想等手法，把幻想中的事物寫得活靈活現(xiàn)，驚心動魄。無怪乎杜甫評論此詩是“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。
映射
天姥山其實映射的是朝廷。 第二段從登山起，描寫天姥山的美麗壯闊，來表現(xiàn)自己進入朝廷后初期受到重用之時對朝廷的依賴和好感。而“忽已暝”三字表示自己深陷其中。已被迷惑看不見真正的事實。然后忽然間“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。”表示他已經(jīng)開始得罪權(quán)貴。后來“列缺霹靂，丘巒崩摧”則映射自己失寵。而自己則一直在這種“得”與“失”中掙扎。到達頓悟的境界后，“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟?！薄虐l(fā)現(xiàn)這一切的一切不過是一場夢。
最后一段表現(xiàn)自己對黑暗朝廷的不屑與性格上的灑脫。第一句表達了世事不可把握，略顯消極的思想。第二句寫出了詩人想隱遁，遠離著黑暗污穢的現(xiàn)實世界的想法。而“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”一吐長安三年的郁悶之氣。天外飛來之筆，點亮了全詩的主題。
主旨：蔑視權(quán)貴、對現(xiàn)實不滿、不屈于世俗的叛逆，他渴望濟蒼生、安社稷，輔佐明君治理天下。

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