夢見寓言故事是什么意思?做夢夢見寓言故事好不好?夢見寓言故事有現(xiàn)實的影響和反應(yīng),也有夢者的主觀想象,請看下面由周公解夢欄目整理的夢見寓言故事的詳細解說吧。
夢見你正在看寓言故事,或講述寓言故事,表示你很喜歡你的任務(wù),年輕人做這個夢是愛的羅曼蒂克。
年輕人夢見寓言,預(yù)示浪漫的愛情。
夢見聽到或講述宗教寓言,預(yù)示你將變得非常虔誠。
夢見正在讀或給人講寓言故事,預(yù)示你將接手愉快的工作,沉浸在文學(xué)的世界。
故事的夢,代表的是寧靜與快樂。
夢見讀故事,表明你寧靜的生活即將來臨。
夢見聽故事,預(yù)言你會擁有一段快樂的日子。
夢見寫故事,暗示你可能會遇見小的麻煩。
南柯一夢,是漢語一則來源于文人作品的成語,最早見于唐代李公佐《南柯太守傳》。?[6]
《南柯太守傳》載:淳于棼在槐樹下睡覺,夢到自己到了大槐安國,娶公主為妻,作了南柯太守,享盡榮華富貴。后遭國王疑忌,被遣還鄉(xiāng)。醒后發(fā)現(xiàn)大槐安國是槐樹下的蟻穴。后人根據(jù)這個故事概括為成語“南柯一夢”,比喻得失無常,人生如夢;也泛指一場夢。該成語結(jié)構(gòu)為偏正式,在句子中可作賓語、主語。?[6-7]
中文名
南柯一夢
拼????音
nán kē yī mèng
近義詞
黃粱一夢、春夢一場等
反義詞
夢想成真等
成語出處
《南柯太守傳》
注音字母
ㄣㄢˊ ㄎㄜ ㄧ ㄇㄥˋ
語法功能
作賓語、主語
自身結(jié)構(gòu)
偏正式
目錄
1?成語出處
2?成語故事
3?成語寓意
4?成語運用
5?成語辨析
成語出處
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東平淳于棼,吳楚游俠之士。……生解中就枕,昏然忽忽,仿佛若夢?!廴眨ㄍ酰┲^生曰:吾南柯政事不理,太守黜廢,欲借卿才,可曲屈之,便與小女同行……二使因大呼生之姓名數(shù)聲,生遂發(fā)悟如初。見家之僮仆擁篲于庭,二客濯足于榻,斜日來隱于西垣,余樽尚湛于東牖。夢中倏忽,若度一世矣。……生感南柯之浮虛,悟人世之倏忽,遂棲心道門。(唐·李公佐《南柯太守傳》)?[2]
后人根據(jù)這個故事提煉出成語“南柯一夢”。?[1]
成語故事
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“南柯一夢”故事配圖(3張)
相傳,唐代有個讀書人叫淳于棼,特別喜歡喝酒,不拘小節(jié)。他家院子南邊的墻外長著一株古槐,生得枝繁葉茂。
有一天,淳于棼和朋友們在槐樹下喝酒,喝得大醉,被兩個朋友扶進屋去,躺下休息,兩個朋友則坐課外講堂在一旁洗腳。
朦朦朧朧之中,淳于棼看見有兩位紫衣使者走了進來,邀請他到槐安國去做客。于是他隨使者出了門,登上車,一會兒就進入了一個洞穴。頓時,晴天麗日、山川曠野、城郭村莊盡在眼前,就好像來到一個新的世界。淳于棼進了王宮,見到了槐安國的國王。國王與他親切交談,表現(xiàn)出很欣賞他才干的樣子。
不久,國王任命他為“南柯太守”,并且把公主嫁給了他。淳于棼很快就成了那個國家的顯貴,權(quán)傾朝野。他在槐安國做了三十年大官,政績突出,很受百姓擁戴,國王也很器重他。這時,他已有五男二女,生活過得十分美滿。不料,檀蘿國突然入侵,國王令他領(lǐng)兵出征。由于他不懂軍事,倉促應(yīng)戰(zhàn),被檀蘿國軍隊打得大敗而逃。回來之后,他發(fā)現(xiàn)妻子已經(jīng)去世,國王也不再信任他了,后來還罷免了他的官職,將他軟禁一段時間后,又把他遣送回了老家……
至此,淳于棼才驚醒過來,發(fā)現(xiàn)原來是一場夢。他看見此時太陽還沒落山,睡前喝剩的酒還在桌上放著,兩個朋友的腳還沒有洗完。淳于棼非常奇怪,又回到院外的大槐樹下,挖開樹洞一看,見里面有個大螞蟻穴,一群螞蟻聚居在穴里,其中有兩只特別大,被幾十只小螞蟻保護著;穴中還有泥土堆成的樓閣、小城。
淳于棼想:大概這就是槐安國的王宮吧。王宮外面有一條孔道,往上直通南邊的一根樹枝,大概這就是他當(dāng)太守的南柯郡。淳于棼不由長嘆一聲道:“三十年的榮華富貴,原來是南柯一夢啊。”?[3]??[5]
成語寓意
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南柯一夢這則成語告訴人們,世事無常,所有的富貴榮華不過如蟻穴之虛,終有一天會離去,不需要執(zhí)著于此。人們追求榮華富貴,期待名利雙收,但是往往發(fā)現(xiàn)孜孜以求、費盡心思得來的這些,很容易就失去了,短暫得讓人感到不真實,仿佛就是一場虛幻的夢?!案徊贿^三代”,如何保持家族榮華富貴的長久,是古人經(jīng)常思考的問題。人們發(fā)現(xiàn)通過投機取巧得到的富貴總是來得容易去得快,而一個家族如果家風(fēng)淳厚,深受社會和周圍人的敬重厚愛,子弟們都能勤于讀書,踏實做事,那么家族就能繁衍興旺。于是人們總結(jié)說“忠厚傳家久,詩書繼世長”,認為這才是發(fā)展的正道、光大門楣的出路。?[2]??[9]
世上沒有不勞而獲,要想得到寶藏,就要付出行動。心動不如行動,現(xiàn)實生活中,人們常常會羨慕成功人士的金錢、財富、名聲等的耀眼光環(huán),做夢都想自己也能擁有,就如同“南柯一夢”里的主角一樣,夢見自己功名成就,幸福美滿。但是與其做夢,不如采取實際行動。心動是成功的“翅膀”,行動是“翅膀”起飛的動力,給自己一個夢想,然后行動起來,因為夢想只有付諸努力與行動,才有可能變成現(xiàn)實。有什么自己想要做的事情,記得行動。只有明確目標(biāo),方向堅篤,選擇正確的方法,持之以恒,方能取得成功。?[8]
成語運用
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成文用法
“南柯一夢”這則成語形容一場大夢,或比喻一場空歡喜;前者多指好夢,后者多于失意時嘆息,也用來諷刺。該成語在句中多作賓語,也作主語。?[7]
運用示例
宋·黃庭堅《戲答荊州王充道烹茶四首》:“為公喚覺荊州夢,可待南柯一夢成?!?[4]
元·馬致遠《女冠子·枉了閑愁套》么篇:“窮通皆命也。得又何歡,失又何愁,恰似南柯一夢?!?[1]
元末明初·施耐庵《水滸傳》第四十二回:“二青衣望下一推,宋江大叫一聲,卻撞在神廚內(nèi),覺來乃是南柯一夢?!?[6]
明·馮夢龍《喻世明言》卷三〇:“東坡面沒奈何,卻得佛印劈手拍奸,驚出一身冷汗。醒將轉(zhuǎn)來,乃是南柯一夢,獄中更鼓正打五更?!?[6]
清·魏秀仁《花月痕》第四十三回:“癡珠吱嗽一聲,嘔了一口鮮血,卻是南柯一夢?!?[6]
成語辨析
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“南柯一夢”與“黃粱一夢”
兩者都可指夢,都可比喻虛幻的事情、一場空。區(qū)別在于:“南柯一夢”泛指一場大夢,這種夢多半是好夢,也可以不是好夢;“黃粱一夢”指有美好境遇的夢,而不是泛指一場大夢。兩者都可比喻一場空。但,“南柯一夢”僅比喻“一場空歡喜”;“黃粱一夢”除此以外,還比喻空想破滅了的美好希望。?[7]
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“南柯一夢”故...(3)
寓言故事及寓意1夏天,別的動物都悠閑地生活,只有螞蟻在田里跑來跑去,搜集小麥和大麥,給自我貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。螞蟻當(dāng)時什么也沒說。
冬天來了,大雨沖掉了牛糞,饑餓的屎殼郎,走到螞蟻那里乞食,螞蟻對他說:“喂,伙計,如果當(dāng)時在我勞動時,你不是批評我,而是也去做工,此刻就不會忍饑挨餓了。”
這是說,盡管風(fēng)云變化萬千,未雨綢繆的人都能避免災(zāi)難。
寓言故事及寓意2有頭瞎了一只眼的鹿,來到海邊吃草,他用那只好的眼睛注視著陸地,防備獵人的攻擊,而用瞎了的那只眼對著大海,他認為海那邊不會發(fā)生什么危險。不料有人乘船從海上經(jīng)過那里,看見了這頭鹿,一箭就把他射倒了。他將要咽氣的時候,自言自語地說:“我真是不幸,我防范著陸地那面,而我所信賴的海這面卻給我?guī)砹藶?zāi)難?!边@故事是說,事實常常與我們的預(yù)料相反,以為是危險的事情卻倒非常安全,相信是安全的卻更危險。
寓言故事及寓意3一個瞎子精于用手觸摸各種動物,什么動物只要他一摸,便能分辨出來。有個人帶來一條小狼,請他摸一摸,說出是什么東西。他摸了摸這個小野獸后說:“這是一條狐貍,還是一條狼,我不大清楚。但是有一點我卻十分明白,讓這種動物進羊欄總是不安全的?!?/p>
這寓言故事說明了惡劣的習(xí)性在年小時便可得知。
寓言故事及寓意4魯哀公對拜見他的莊子深有感慨地說:“咱魯國儒士非常多,唯獨缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才?!?/p>
莊子聽了魯君的決定,卻不以為然地持否定態(tài)度:“別說從事道術(shù)的人才少,就是儒士也非常缺?!?/p>
魯哀公反問莊子:
“你看全魯國的臣民幾乎都穿戴儒者服裝,能說魯國少儒士嗎?”
莊子毫不留情地指出他在魯國的所見所聞:
“我聽說在儒士中,頭戴圓形禮帽的通曉天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩絲帶系玉?(jue)的,遇事清醒果斷?!鼻f子見魯王認真聽著,之后表示自我的見解:“其實那些造詣非常深的儒士平日不必須穿儒服,著儒裝的人未必就有真才實學(xué)。”
他向魯王推薦:“您如果認為我決定得不正確,能夠在全國范圍發(fā)布命令,宣布旨意,凡沒有真才實學(xué)的冒牌儒士而穿儒服的一律問斬!”
魯哀公采納了莊子的諫言,在全國張貼命令。但是5天,魯國上上下下再也看不見穿儒服的“儒士”了。唯獨有一男子漢,穿戴儒裝立于國宮門前。魯哀公聞訊立即傳旨召見。魯哀公見來者儀態(tài)不俗,用國家大事考問他,提出的問題五花八門千變?nèi)f化,對方對答如流,思維敏捷,果然是位飽學(xué)之士。
莊子了解到魯國在下達命令后,僅有一位儒士被國君召進宮,敢于回答問題。于是他發(fā)表自我的看法:“以魯國之大,舉國上下僅只一名儒士,能說人才濟濟嗎?”
這篇寓言非常有諷喻意味。真才實學(xué)不是靠衣著來裝扮的,形式不能代替實質(zhì)。一種思想、學(xué)說或職業(yè)吃香與流行后,就會有人弄虛作假,附庸風(fēng)雅,借以謀取私利。
寓言故事及寓意5非常久非常久以前,有一座焦湖廟,廟里有一個玉枕頭,枕頭上有一個小孔。據(jù)說,枕著這個枕頭睡覺,能夠在夢里經(jīng)歷許多完美的事情。
那個時候,單(shan)父縣有個名叫楊林的人,以經(jīng)商為生,生意不怎樣好,他一天到晚都愁眉苦臉的,期望能時來運轉(zhuǎn),突然在哪天就發(fā)大財,當(dāng)大富翁。
這天,楊林帶著貨物來販賣,走得滿頭大汗,肩上挑的擔(dān)子好像有千斤重,壓得他苦不堪言。楊林正想找個地方休息一下,剛好經(jīng)過焦湖廟,就打算進去歇歇腳。
楊林跪在菩薩跟前祈禱,口里念念有詞:“老天爺保佑我時來運轉(zhuǎn),發(fā)家致富,一輩子過幸福快樂的日子!”
廟里的巫人見了楊林的狀況,就對他說:“我讓你體會一下你想要的生活,你愿意嗎?”楊林高興極了,忙不迭地說:“真的?好哇好哇,我太愿意了!”
于是巫人就取出那個神奇的玉枕給楊林,說道:“你先去睡一會兒吧?!?/p>
楊林枕著玉枕躺下,不一會兒就進入了夢鄉(xiāng)。他夢見自我來到了一個大戶人家,那里亭臺樓閣、湖水假山,鳥語花香,屋里更是雍容豪華,一派富貴氣象。官高位顯的趙太尉熱情地將他迎到客廳里,和他談笑風(fēng)生,之后,趙太尉又相中了他做女婿,把女兒許配給他。于是,他也做了大官,家財萬貫。妻子如花似玉,溫柔賢惠,給他生下了6個兒子。這6個兒子個個都非常有本事。
楊林有享受不盡的榮華富貴,無憂無慮地生活著,身邊又有妻兒相伴,過得快樂極了。一轉(zhuǎn)眼幾十年過去了,他還是一點都不想回家。
忽然,楊林一覺醒來,發(fā)現(xiàn)自我還在廟里,躺在玉枕上。夢中那完美的一切都無影無蹤,只有身邊沒賣完的貨物還在原地,心下不禁十分惆悵。
幸福的生活,不是能夠靠虛幻的美夢得來的。任何時候都不要指望坐享其成,自我扎扎實實地辛勤勞動,才能把愿望變成現(xiàn)實。
寓言故事及寓意6有三個從外地來的商人都在同一個集市上賣藥材。第一位藥材商專門從產(chǎn)地購進貨真質(zhì)優(yōu)的上等藥材,根據(jù)進價定售價,差價不大,從不謀取暴利。按理說,這種誠實商人應(yīng)該先富起來,可他的生意蕭條,鋪面冷清,只有少數(shù)知根底的人來買他的藥,只能勉強維持生計。
第二位藥材商對質(zhì)優(yōu)質(zhì)劣的藥材都收購進來,售價隨顧客意愿而定,出價高就給優(yōu)等品,出價低就給劣等貨。因為選擇余地較大,利潤有大有小,所以生意總的說來還比較好,綜合效益還比較可觀。于是,兩年以后,這位藥商成了一名殷實的小財主。
第三位藥材商則專門去大量收購價廉質(zhì)劣的藥材,然后略作加工,再換上精美的包裝,儼然是一種名牌精品的派頭,可售價并不比另兩家高多少,有時顧客還價或者添加一點的要求往往也能得到滿足。因為“一個便宜三個愛”,外觀也挺有檔次,經(jīng)營也靈活,所以許多人都爭先恐后地來買藥,生意總是特別興隆,從不愁銷路。不到兩年,這位商人大發(fā)起來,成為了遠近聞名的一個大富翁。
寓意
這個故事說明不同的經(jīng)營之道有不同的結(jié)果。第一位藥商可貴,第二位藥商可嘆,第三位藥商則可恥。不僅在市場,而且在其他方面都應(yīng)當(dāng)一要誠實、二要靈活、三要不斷改進。
寓言故事及寓意7一只蜘蛛和三個人
雨后,一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去,由于墻壁潮濕,它爬到必須的高度,就會掉下來,它一次次地向上爬,一次次地又掉下來……
第一個人看到了,他嘆了一口氣,自言自語:“我的一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無所得?!庇谑?,他日漸消沉。
第二個人看到了,他說:這只蜘蛛真愚蠢,為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去?我以后可不能像它那樣愚蠢。于是,他變得聰明起來。
第三個人看到了,他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動了。于是,他變得堅強起來。
寓意:有成功心態(tài)者處處都能發(fā)覺成功的力量。
寓言故事及寓意8有頭瞎了一只眼的鹿,來到海邊吃草,他用那只好的眼睛注視著陸地,防備獵人的擊,而用瞎了的那只眼對著大海,他認為海那邊不會發(fā)生什么危險。不料有人乘船從海上經(jīng)過那里,看見了這頭鹿,一箭就把他射倒了。他將要咽氣的時候,自言自語地說:“我真是不幸,我防范著陸地那面,而我所信賴的海這面卻給我?guī)砹藶?zāi)難?!?br>
這故事是說,事實常常與我們的預(yù)料相反,以為是危險的事情卻倒很安全,相信是安全的卻更危險。
寓言故事及寓意9小豬和小猴是一對好伙伴。一天,小豬到小猴家去玩,玩了一會兒,小豬的肚子開始咕咕叫了,它問小猴要吃的,可小猴家里沒什么食物可吃。于是它們出去找吃的,它們往山坡走去,走著走著,它們發(fā)現(xiàn)了一棵大果樹,上面結(jié)滿了紅通通的果子,特別誘人,它倆饞地直流口水。小猴敏捷地爬上樹,猛力地搖晃樹枝,一個個果子像雨點一般掉了下來??粗鴿M地的果子,小豬說:“我們可以把果子運回村子里,和其它伙伴們開個水果聯(lián)歡會?!毙『飶臉渖舷聛碚f:“我們應(yīng)該先嘗嘗果子有沒有問題,確保安全了,再給大伙兒吃?!苯又鼈兠咳藝L了一個果子,覺得味道很不錯,甜津津的,很爽口。然后,兩個小伙伴兵分兩路去召集村子里的小動物們。不一會兒,大樹下聚滿了小動物,它們齊心協(xié)力地把果子運回了村里。
晚上,村子里所有的小動物們圍在一起,開始了水果聯(lián)歡會。它們吃著美味的果子,有說有笑,唱歌|、跳舞,非常熱鬧。它們說:“這都是小豬和小猴的功勞?!?/p>
小豬和小猴真是兩個懂事的好孩子,它們懂得與人分享,這種品德值得我們學(xué)習(xí)。
寓言故事及寓意10宙斯想要為鳥類立一個王,指定一個日期,要求眾鳥全都按時出席,以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉明白自我沒一處漂亮,便來到河邊,撿起眾鳥脫落下的羽毛,留意翼翼地全插在自我身上,再用膠粘住。指定的日期到了,所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉,在眾鳥之中顯得格外漂亮,準(zhǔn)備立他為王。眾鳥十分氣憤,紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自我的羽毛。于是,寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了,又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這故事是說,借助別人的東西能夠得到美的假象,但那本不屬于自我的東西被剝離時,就會原形畢露。
寓言故事及寓意11寓言故事是文學(xué)體裁的一種,含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短,多用借喻手法,有關(guān)寓言故事及寓意,歡迎大家一起來借鑒一下!
藥商競富
有三個從外地來的商人都在同一個集市上賣藥材。第一位藥材商專門從產(chǎn)地購進貨真質(zhì)優(yōu)的上等藥材,根據(jù)進價定售價,差價不大,從不謀取暴利。按理說,這種誠實商人應(yīng)該先富起來,可他的生意蕭條,鋪面冷清,只有少數(shù)知根底的人來買他的藥,只能勉強維持生計。
第二位藥材商對質(zhì)優(yōu)質(zhì)劣的藥材都收購進來,售價隨顧客的意愿而定,出價高就給優(yōu)等品,出價低就給劣等貨。因為選擇余地較大,利潤有大有小,所以生意總的說來還比較好,綜合效益還比較可觀。于是,兩年以后,這位藥商成了一名殷實的小財主。
第三位藥材商則專門去大量收購價廉質(zhì)劣的藥材,然后略作加工,再換上精美的包裝,儼然是一種名牌精品的派頭,可售價并不比另兩家高多少,有時顧客還價或者添加一點的要求往往也能得到滿足。因為“一個便宜三個愛”,外觀也挺有檔次,經(jīng)營也靈活,所以許多人都爭先恐后地來買藥,生意總是特別興隆,從不愁銷路。不到兩年,這位商人大發(fā)起來,成了遠近聞名的一個大富翁。
這個故事說明不同的經(jīng)營之道有不同的結(jié)果。第一位藥商可貴,第二位藥商可嘆,第三位藥商則可恥。不僅在市場,而且在其他方面都應(yīng)當(dāng)一要誠實、二要靈活、三要不斷改進。
杞人憂天
在我國歷史上的春秋時代,有一個杞國人,總是擔(dān)心有一天會突然天塌地陷,自身無處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香,睡覺不寧。
后來,他的一個朋友得知他的憂慮之后,擔(dān)心這樣下去會損害他的健康,于是特意去開導(dǎo)他說:“天,不過是一些積聚的氣體而已。而氣體是無處不在的,比如你抬腿彎腰,說話呼吸,都是在天際間活動,為什么你還要擔(dān)心天會塌下來呢?”
那個杞國人聽了,仍然心有余悸地問:“如果天是一些積聚的氣體,那么天上的太陽、月亮、星星,會不會掉下來呢?”
開導(dǎo)他的朋友繼續(xù)解釋:“太陽、月亮、星星,也都只是一些會發(fā)光的氣團,即使掉下來了,也不會傷人的'?!?/p>
可是杞國人的憂慮還沒有完,他接著問:“那要是地陷下去了呢?又該怎么辦?”
他的朋友又說:“地,不過是些堆積的石塊而已,它填塞在東南西北四方,沒有什么地方?jīng)]有石塊。比如,你站著踩著,都是在地上行走,為什么要擔(dān)心它會陷下去呢?”
杞國人聽了朋友的這一番開導(dǎo)之后,終于放下心來,十分高興。他的朋友也為他不再因無端的憂愁而傷身體,感到了欣慰。
其時,有位楚國的思想家名叫長盧子的,在聽說了杞國人和朋友的對話之后,不以為然,他笑著評論道:“那些彩虹呀,云霧呀,風(fēng)雨呀,一年四季的變化呀,所有這些積聚的氣體共同構(gòu)成了天;而那些山岳呀,河海呀,金木火石呀,所有這些堆積物共同構(gòu)成了地。既然你知道天就是積氣,地就是積塊,你怎么能斷定天與地不會發(fā)生變化呢?依我看,所謂天地,不過是宇宙間的一付小小物體,但它在有形之物中又是最大的一種,其本身并未終結(jié),難以窮盡;因此人們對這件事也很難想像,不易認識,這都是很自然的。杞國人擔(dān)心天會塌地會陷,這確實有點想得太遠;然而他的朋友卻說天塌地陷是根本不可能的,這也不對。天與地不可能不壞,而且終究是要壞的,有朝一日它真的要壞了,人們又怎么能不擔(dān)心呢?”
對于這場爭論,戰(zhàn)國時的鄭人列御寇也有說法。他認為:“說天與地會壞,是荒謬的;說天與地不會壞,也是荒謬的。天地到底會不會壞,我們目前尚不知道。不過,說天地會壞是一種見解,說天地不會壞也是一種見解。這就好像活人不知道死者的滋味,死者也不知道活人的情形;未來不曉得過去,過去也不能預(yù)測未來。既然如此,天地究竟會不會壞,我又何必放在心上呢?”
如果用今天的科學(xué)常識來看待天和地,我們完全可以斷言,那個杞國人和他的朋友,以及古代思想家長盧子和列御寇的觀點都有偏頗。但這則故事仍然說明:對于一個時代所無法認知和解決的問題,人們不應(yīng)該陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。人生還是要豁達些好。
魯國少人才
魯哀公對拜見他的莊子深有感慨地說:“咱魯國儒士很多,唯獨缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才?!?/p>
莊子聽了魯君的判斷,卻不以為然地持否定態(tài)度:“別說從事道術(shù)的人才少,就是儒士也很缺?!?/p>
魯哀公反問莊子:
“你看全魯國的臣民幾乎都穿戴儒者服裝,能說魯國少儒士嗎?”
莊子毫不留情地指出他在魯國的所見所聞:
“我聽說在儒士中,頭戴圓形禮帽的通曉天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩絲帶系玉玦(jue)的,遇事清醒果斷。”莊子見魯王認真聽著,接著表示自身的見解:“其實那些造詣很深的儒士平日不一定穿儒服,著儒裝的人未必就有真才實學(xué)?!?/p>
他向魯王建議:“您如果認為我判斷得不正確,可以在全國范圍發(fā)布命令,宣布旨意,凡沒有真才實學(xué)的冒牌儒士而穿儒服的一律問斬!”
魯哀公采納了莊子的諫言,在全國張貼命令。不過5天,魯國上上下下再也看不見穿儒服的“儒士”了。唯獨有一男子漢,穿戴儒裝立于國宮門前。魯哀公聞訊立即傳旨召見。魯哀公見來者儀態(tài)不俗,用國家大事考問他,提出的問題五花八門千變?nèi)f化,對方對答如流,思維敏捷,果然是位飽學(xué)之士。
莊子了解到魯國在下達命令后,僅有一位儒士被國君召進宮,敢于回答問題。于是他發(fā)表自身的看法:“以魯國之大,舉國上下僅只一名儒士,能說人才濟濟嗎?”
這篇寓言很有諷喻意味。真才實學(xué)不是靠衣著來裝扮的,形式不能取代實質(zhì)。一種思想、學(xué)說或職業(yè)吃香與流行后,就會有人弄虛作假,附庸風(fēng)雅,借以謀取私利。
玉器和瓦罐
韓昭侯平時說話不大注意,往往在無意間將一些重大的機密事情泄露了出去,使得大臣們周密的計劃不能實施。大家對此很傷腦筋,卻又不好直言告訴韓昭侯。
有一位叫堂溪(xi)公的聰明人,自告奮勇到韓昭候那里去,對韓昭侯說:“假如這里有一只玉做的酒器,價值千金,它的中間是空的,沒有底,它能盛水嗎?”韓昭侯說:“不能盛水。”堂豁公又說:“有一只瓦罐子,很不值錢,但它不漏,你看,它能盛酒嗎?”韓昭侯說:“可以?!?/p>
于是,堂溪公因勢利導(dǎo),接著說:“這就是了。一個瓦罐子,雖然值不了幾文錢,非常卑賤,但因為它不漏,卻可以用來裝酒;而一個玉做的酒器,盡管它十分貴重,但由于它空而無底,因此連水都不能裝,更不用說人們會將可口的飲料倒進里面去了。人也是一樣,作為一個地位至尊、舉止至重的國君,如果經(jīng)常泄露臣下商討有關(guān)國家的機密的話,那么他就好像一件沒有底的玉器。即使是再有才干的人,如果他的機密總是被泄露出去了,那他的計劃就無法實施,因此就不能施展他的才干和謀略了?!?/p>
一番話說得韓昭侯恍然大悟,他連連點頭說道:“你的話真對,你的話真對?!?/p>
從此以后,凡是要采取重要措施,大臣們在一起密謀策劃的計劃、方案,韓昭侯都小心對待,慎之又慎,連晚上睡覺都是獨自一人,因為他擔(dān)心自身在熟睡中說夢話時把計劃和策略泄露給別人聽見,以至于誤了國家大事。
堂溪公開導(dǎo)韓昭侯的故事告訴我們,有智慧的人很善于說話,能從日常生活中的小事引出治國安邦的大道理;能夠虛心接受意見、不唯我獨尊的人,才是明智的領(lǐng)導(dǎo)者。
寓言故事及寓意12從前,有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū),來來往往的過客都尊稱他為“塞翁”。塞翁生性達觀,為人處世的方法與眾不同。
有一天,塞翁家的馬不知什么原因,在放牧?xí)r竟迷了路,回不來了。鄰居們得知這一消息以后,紛紛表示惋惜。可是塞翁卻不以為意,他反而釋懷地勸慰大伙兒:“丟了馬,當(dāng)然是件壞事,但誰知道它會不會帶來好的結(jié)果呢?”
果然,沒過幾個月,那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來,并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是,鄰居們又一齊來向塞翁賀喜,并夸他在丟馬時有遠見。然而,這時的塞翁卻憂心忡忡地說:“唉,誰知道這件事會不會給我?guī)頌?zāi)禍呢?”
塞翁家平添一匹胡人騎的駿馬,使他的兒子喜不自禁,于是就天天騎馬兜風(fēng),樂此不疲。終于有一天,兒子因得意而忘形,竟從飛馳的馬背上掉了下來,摔傷了一條腿,造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞訊后,趕緊前來慰問,而塞翁卻還是那句老話:“誰知道它會不會帶來好的結(jié)果呢?”
又過了一年,胡人大舉入侵中原,邊塞形勢驟然吃緊,身強力壯的青年都被征去當(dāng)了兵,結(jié)果十有八九都在戰(zhàn)場上送了命。而塞翁的兒子因為是個跛腿,免服兵役,所以他們父子得以避免了這場生離死別的災(zāi)難。
感悟:
這個故事在世代相傳的過程中,漸漸地濃縮成一句成語:“塞翁失馬,焉知禍福?!彼f明人世間的好事與壞事都不是絕對的,在一定的條件下,壞事可以引出好的結(jié)果,好事也可能會引出壞的結(jié)果。
寓言故事及寓意13獅子愛上了農(nóng)夫的女兒,向她求婚。農(nóng)夫不忍將女兒許配給野獸,但又懼怕獅子,一時無法拒絕,于是他急中生智,心生一計。獅子再次來請求農(nóng)夫時,他便說,他認為獅子娶自我的女兒很適合,但獅子務(wù)必先拔去牙齒,剁掉爪子,否則不能把女兒嫁給他,因為姑娘懼怕這些東西。獅子利令智昏,色迷心竅,很輕易地理解了農(nóng)夫的要求。從此,那農(nóng)夫就瞧不起獅子,毫不懼怕他。獅子再來時,農(nóng)夫就用棍子打他,把他綁起來。
這寓言故事說明,有些人輕易相信別人的話,拋棄自我特有的長處,結(jié)果,輕而易舉地被原先恐懼他們的人擊敗了。
寓言故事及寓意14讓失去變得可愛
一個老人在高速行駛的火車上,不留意把剛買的新鞋從窗口掉了一只,周圍的人倍感惋惜,不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔了下去。這舉動更讓人大吃一驚。老人解釋說:“這一只鞋無論多么昂貴,對我而言已經(jīng)沒有用了,如果有誰能撿到一雙鞋子,說不定他還能穿呢!”
寓意:成功者善于放下,善于從損失中看到價值。
請不要開錯窗
一個小女孩趴在窗臺上,看窗外的人正埋葬她心愛的小狗,不禁淚流滿面,悲慟不已。她的外祖父見狀,連忙引她到另一個窗口,讓她欣賞他的玫瑰花園。果然小女孩的情緒頓時明朗。老人托起外孫女的下巴說:“孩子,你開錯了窗戶。”
寓意:打開失敗旁邊的窗戶,也許你就看到了期望。
寓言故事及寓意15楚國人準(zhǔn)備偷襲宋國,進軍的線路是打算渡過?河抄近道走,以便趁宋國人在沒有防備的狀況下一舉獲勝。
楚國經(jīng)過周密謀劃,先派人到?河邊測量好水的深淺,并在水淺的地方設(shè)置了標(biāo)記,以便偷襲宋國的大部*能沿著標(biāo)記順利渡河。
不料,?河水突然大漲,而楚國人并不明白這個狀況。部*在經(jīng)過?河的時候依然照著原先作的標(biāo)記渡河。加上又是夜間,結(jié)果,士兵、馬匹大批地進入深水、漩渦,使楚軍措手不及。他們被湍急的?河水?dāng)嚨萌搜鲴R翻、驚駭不已。漆黑中,?水里人喊馬嘶、一片混亂,簡直像數(shù)不清的房屋在倒塌一般。就這樣,楚國軍*被淹死1000多人,僥幸沒死的也無法前進,只好無功而返。
先前,楚國人在設(shè)置標(biāo)記的時候,當(dāng)然是正確的。如果河水不漲,他們是能夠依照標(biāo)記渡河的。但是之后,狀況變了,由于河水暴漲,水位升高了許多,而楚國人在不了解變化的狀況下仍按原先的線路渡河,當(dāng)然只能慘敗。
狀況是在不斷變化的,人的認識也就應(yīng)隨著客觀狀況的發(fā)展變化而變化。人們務(wù)必隨時根據(jù)新狀況采取相應(yīng)的措施,否則就會吃虧、跌跤。
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