現(xiàn)代周公解夢,古老文化與現(xiàn)代科學(xué)的結(jié)合
過去,人們的認(rèn)識水平不足,對于自己無法理解的事情,要么歸為神跡頂禮膜拜,要么斥為愚昧徹底打壓?!吨芄鈮簟芬步?jīng)歷了這樣的歷程,過去有著至高無上的地位,后來被斥為封建迷信。其實,一件事物的存在必然有其道理,《周公解夢》亦然。隨著科學(xué)的進(jìn)步,人們發(fā)現(xiàn)一些問題是科學(xué)可以解釋的,比如預(yù)知之夢。凡是大自然的變異,如地震、暴雨、天災(zāi)等之類,當(dāng)它們處于萌芽狀態(tài)之時,就會對人體產(chǎn)生一定的刺激,這種刺激在某些人的睡眠中即可形之為夢,人夢到的一些場景不久就會發(fā)生。這是一種神秘的先兆或先見,說明我們的夢是多么地不可思議,周公解夢正是揭示這種神奇的手段。人們對同一種自然變異,有的人反應(yīng)可能靈敏,有的人則可能反應(yīng)遲鈍;有的可能見之于夢,有的可能不見于夢。這種先兆、先見猶如地震來臨時許多生物都有異常反應(yīng)一樣,是夢特有的認(rèn)識功能。此外,社會生活的變化,會在人的精神中引起某種反應(yīng),進(jìn)而形之于夢,甚至對未來也能產(chǎn)生某種預(yù)感。所以,古代中國人認(rèn)為夢帶有一些奇跡性的啟示,了解它們便可以預(yù)測更多的事情。為了把握未來,解夢是必不可少的。
夢,是窺探內(nèi)心的一面隱秘之鏡,是一種虛幻卻真實的人生體驗。正如“莊周夢蝶”,我們常常會被奇異怪誕的夢境所震驚,并感到迷惑。它意味著什么?它在暗示些什么?夢是竊聽自己潛意識和意識相互交流的機(jī)會。它為人們打開了通往自我整合的大門鑰匙?,F(xiàn)代周公解夢,繼承了古代寶貴的文化遺產(chǎn),建立了解夢的基本方式;吸收了近代以來科學(xué)發(fā)展的成果,完善了解夢的方法;可以說是綜合了神秘學(xué)和科學(xué)的集大成的占術(shù)。現(xiàn)代的周公解夢是一種科學(xué),現(xiàn)代周公解夢采取的是精神動力學(xué)原理,強(qiáng)調(diào)夢的社會文化背景、夢與現(xiàn)實的相互關(guān)系,幫助人去處理和解決內(nèi)心的矛盾沖突。
古代占夢術(shù)的理論是科學(xué)的,因為古人在生活經(jīng)歷中可以直覺地了解到一些夢的意義,也可以發(fā)現(xiàn)一些常用象征的意義,甚至其占夢方法中,也有一些合乎心理學(xué)原理。
但是在精神分析理論出現(xiàn)之前,現(xiàn)代科學(xué)否認(rèn)夢有任何意義。過去的科學(xué)界對夢有一種解釋——科學(xué)是對自然、人和社會的一種體系化的活動,體系中不能不解釋夢而留下空白——過去的理解是:夢是大腦神經(jīng)細(xì)胞的無規(guī)律的活動。在人們睡眠時,多數(shù)神經(jīng)細(xì)胞不活動而處于抑制狀態(tài),而少數(shù)神經(jīng)細(xì)胞沒有抑制而進(jìn)行無規(guī)律活動,無規(guī)律活動就會產(chǎn)生夢。所以夢沒有意義,它是大腦的涂鴉。如果夢見了被狗追,這什么意義也沒有。但是,隨著社會的發(fā)展,人們發(fā)現(xiàn)這樣的解釋是不對的。精神分析理論提出了一種新的關(guān)于夢的見解,而且通過釋夢的成功實踐使這種見解獲得了一定程度的證實。精神分析理論指出在夢荒謬無意義的表面之下有另外的隱藏的意義。
因此,現(xiàn)代周公解夢不是憑空捏造的,是有歷史由來的,也是有其現(xiàn)代科學(xué)依據(jù)的?,F(xiàn)代周公解夢如同中國傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)一樣,也是一門經(jīng)驗學(xué)科?,F(xiàn)代周公解夢的理論就是在不斷的實踐中得到經(jīng)驗,進(jìn)行一種升華。雖然不能完全用現(xiàn)代的數(shù)據(jù)模式來證明現(xiàn)代周公解夢完全符合現(xiàn)代的科學(xué),但是,存在實用即科學(xué)。夢是一種很復(fù)雜的東西,也許跟現(xiàn)實有關(guān),也許又不受現(xiàn)實的影響?,F(xiàn)代周公解夢是對夢境和現(xiàn)實的影響與反應(yīng)的總結(jié),這一部分是經(jīng)歷了千百年的實踐證明的。因此,我們可以通過夢境來預(yù)知未來,從而規(guī)劃自己的未來。不過,解夢只是對未來一種可能的預(yù)測,不要因為自己的夢境而困惑,更不要用夢境來憧憬未來,困難需要勇敢的面對,未來的路更要腳踏實地地走。
中國古代流傳的夢的故事很多,這說明中國的解夢術(shù)源遠(yuǎn)流長,同時說明中國人很早就注意到了夢的預(yù)示作用。在西方,人們關(guān)注夢的時間要短得多。文藝復(fù)興以來,科學(xué)日益昌明,人們把目光從自然投向了自身。夢,這一神奇奧妙的現(xiàn)象,吸引了無數(shù)智者的目光。
據(jù)說當(dāng)貝多芬和莫扎特從夢境中醒來時,有的時候夢中演奏的音樂還余音未了,他們就會立刻用手譜寫曲子。意大利作曲家帕格尼尼的創(chuàng)作靈感也來自于夢。他寫道:“我夢見魔鬼拉小提琴,樂音很悅耳,令我潸然淚下。我醒來時重譜樂曲,但總不及我夢中所聽見的悅耳。”他稱所作的奏鳴曲為“魔鬼的顫音”。
在現(xiàn)實中,有許多作家相信人的夢境是故事和文學(xué)創(chuàng)作的女神。作家斯蒂文生妻子的私人日記見證了她丈夫的名著《變形怪獸》產(chǎn)生的源起:“我的丈夫半夜里驚恐地大叫,我弄醒了他。他責(zé)罵我說:‘我夢見了好多鬼?!缓笏莶輰懴伦冃喂肢F的情節(jié)。一到白天,他便努力寫作新書。3天后他竟完成了3萬字的初稿。”斯蒂文生是受夢境的驅(qū)使進(jìn)行創(chuàng)作的最好例子。他的名著《變形怪獸》中的許多情節(jié)都出自夢境中的素材。他醒來后就會突發(fā)靈感,寫人性中的兩重性。有人說:“夢是每個人生命中重要的組成部分,是生命中最普通的東西,也可能是最不普通的東西,就像靈感,它成為文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉或火花,它可以聯(lián)系其他事情。如果人類沒有了夢,便沒有文化及社會認(rèn)知。夢是不會被人類所摒棄的,這是另一個世界,借著它連接未知的世界,潛意識結(jié)合記憶,情感變成智慧,就能預(yù)知未來?!?/p>
這是很精到的闡述,雖然西方對夢的研究很晚才開始,但是現(xiàn)代的解夢思想幾乎都是西方人奠定的。這里有必要簡要解釋四位偉大人物,以便加深我們對現(xiàn)代周公解夢的理解。
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