夢(mèng)見(jiàn)草莓里有桃花,夢(mèng)見(jiàn)有人帶我去桃花庵是什么意思?

唐寅（1470~1523），字伯虎，一字子畏，晚年奉佛，號(hào)六如居士，吳縣（今屬江蘇）人，出生在明中后期一個(gè)小商人家庭。

唐寅是我國(guó)古代典型的才子型文人，詩(shī)文書(shū)畫(huà)兼擅，畫(huà)與沈周、文徵明、仇英齊名，合為“明四家”，又與祝允明、文徵明、徐禎卿往來(lái)唱和，號(hào)稱“吳中四才子。 ”據(jù)《明史》本傳記載，唐寅“性穎利”，博通經(jīng)史，然“與里狂生張靈縱酒，不事諸生業(yè)” ，經(jīng)祝允明規(guī)勸，乃閉戶折節(jié)，并于明弘治十一年（1498）29歲時(shí)舉鄉(xiāng)試第一，故人多稱其為“唐解元”。

翌年，唐寅入京參加會(huì)試。正當(dāng)他躊躇滿志，一心想中狀元 “顯親揚(yáng)名”時(shí)，卻意外地牽連進(jìn)科場(chǎng)舞弊案，羈囚詔獄一年，雖終不了了之，卻也徹底斷送了他的仕進(jìn)之路，被謫往浙江為小吏。

唐寅恥不就任，歸家后益放浪，終生以賣(mài)文墨為生，年五十四而卒。 桃花塢位于蘇州城北，宋時(shí)曾是樞密章粢的別墅，后廢為蔬圃，被唐寅看中，于正德二年（1507）建成于桃花庵別業(yè)，自號(hào)“桃花庵主”，那一年，他38歲。

唐寅后半生的大部分時(shí)間就隱居在這里，呼朋引類(lèi)，詩(shī)酒度日。 《桃花庵歌》是其詩(shī)詞中最著名的一首，乃是自況、自譴兼以警世之作。

“桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢(qián)?！?/p>

起首四行，有如一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的“推”的鏡頭，由遠(yuǎn)及近，將一個(gè)畫(huà)里神仙陡然呈現(xiàn)在讀者面前。短短四行，重復(fù)用了六個(gè)“桃花”，循環(huán)復(fù)沓，前后鉤連，濃墨重彩，迅速堆積出一個(gè)花的世界，使人一下子落入其所設(shè)定的情境之中。

不緊不慢的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速，又加重了讀者的親切感和好奇心：這桃花仙人究竟過(guò)得是怎樣的神仙生活？接下來(lái)的四行便展開(kāi)一幅“醉臥花間”的美圖：“酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠。半醒半醉日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年?！?/p>

看這桃花仙人何等逍遙，何等快活，竟年復(fù)一年、日復(fù)一日地醉酒賞花。 這里，花與酒，已不完全是詩(shī)人藉以譴懷的外物，簡(jiǎn)直是詩(shī)人生命的一部分，或者說(shuō)也成了***的生命個(gè)體，花、酒與人，融為一個(gè)和諧的整體。

以上幾句，可謂作者自況，意象生動(dòng)、鮮明而有深義。那個(gè)曾經(jīng)幻想“朝為田舍郎，暮登天子堂”的學(xué)子唐寅不見(jiàn)了，那個(gè)煙花柳巷醉生夢(mèng)死的風(fēng)流才子不見(jiàn)了，痛也痛過(guò)，樂(lè)也樂(lè)過(guò)，在經(jīng)歷了幾年放浪生活之后，唐寅終于還是選擇逃離鬧市，為自己選定這一處世外桃源，和繼娶沈氏，開(kāi)始了相對(duì)平靜的隱居生活。

雖仕進(jìn)無(wú)門(mén)，畢竟身有所托，又值壯年，美景逸思，一詠成詩(shī)。 “但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前?！?/p>

此一句承上啟下，道出了詩(shī)人的志趣所在：與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人，何如在花酒間快活逍遙：“車(chē)塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。 若將富貴比貧者，一在平地一在天?！?/p>

“車(chē)塵馬足”只是富貴者的趣味，而花和酒注定與貧者結(jié)緣。如果用金錢(qián)和物質(zhì)來(lái)衡量，這兩種人兩種生活自然有著天壤之別，但換個(gè)角度去理解，那些富貴者須得時(shí)刻繃緊神經(jīng)，小心翼翼如履薄冰地過(guò)活，而所謂貧者，卻能多幾分閑情，多幾分逸趣，反而活得更加自然、真實(shí)，更加輕松和快樂(lè)。

以上六行全用對(duì)比描寫(xiě)，感情在激烈的碰撞中展開(kāi)，每一句中，因用韻的關(guān)系，前緊后舒，充分表現(xiàn)出詩(shī)人傲世不俗的個(gè)性，和居處生活的的超脫與釋然。 然而此中真義并非人人悟得，君不見(jiàn)“別人笑我忒瘋癲”？而“我”，卻不以為然：“我笑他人看不穿。

”難道你們沒(méi)有看到，昔日叱咤風(fēng)云富貴至極的君王將相，如今又如何呢？不但身已沒(méi)，勢(shì)已落，連花和酒這些在他們生前不屑一顧的東西都無(wú)法奢望了，甚至連墳塋都不保。如果他們?cè)谔煊兄?，也只能無(wú)奈地看著農(nóng)夫在自己葬身的土地上耕作了。

“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田！” 一句收束，戛然而止，余味綿綿。 通觀全詩(shī)，層次清晰，語(yǔ)言淺近，回旋委婉，近乎民謠式的自言自語(yǔ)，然而就是這樣的自言自語(yǔ)，卻蘊(yùn)涵的無(wú)限的藝術(shù)張力，給人以綿延的審美享受和強(qiáng)烈的認(rèn)同感，不愧是唐寅詩(shī)中之最上乘者。

這也正合了韓愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”（《荊潭唱和詩(shī)序》）的著名論斷。 這首詩(shī)中最突出，給人印象最深的兩個(gè)意象是“花”和“酒”。

桃花，最早見(jiàn)諸文學(xué)作品，當(dāng)于《詩(shī)經(jīng)·周南》之《桃夭》篇，本意表達(dá)一種自由奔放的情感。而至?xí)x陶淵明《桃花源記》一出，桃花便更多地被用來(lái)表達(dá)隱逸情懷了。

古代，桃還有驅(qū)鬼辟邪的意思，而“桃”與“逃” 諧音，因有避世之意。 在唐寅的詩(shī)中，“桃花”這一意象頻頻出現(xiàn)。

宋詞中的桃花意象

十里桃花，放眼望去，一片嫣紅，印在霏霏煙雨里，像潑染的水墨畫(huà)，氤氳而又飄逸。

桃花隨風(fēng)雨而動(dòng)，測(cè)測(cè)輕寒小。

飄落的殘紅微染著細(xì)雨，泛出淡淡的紅色。旋落在小池里，引得一池萍碎。疏影橫斜，暗香始來(lái)，疑是池底生香。碧淺深紅，梢頭微暈，如花出浴，淡淡而生煙。

桃林深處，幾處茅屋，茅門(mén)緊閉，隱隱有些世外之風(fēng)。

灼灼其華

翻到從前隨手寫(xiě)下的，一段描寫(xiě)桃花意象的句子，猶如浮現(xiàn)在心頭的，帶著古典的，唯美的場(chǎng)景如一副畫(huà)卷，從心底緩緩展開(kāi)。

古詩(shī)里的桃花，總是美艷的不可方物。

桃花璀璨

在詩(shī)詞意象里，桃花是一個(gè)很受歡迎，帶著曖昧和純凈的意象。過(guò)往詩(shī)人，多多少少都寫(xiě)過(guò)關(guān)于桃花的詩(shī)。桃花，象征著純凈，美好，春天，又帶著虛無(wú)，飄渺，哀愁。

如同古詩(shī)中的月，古詩(shī)中的邊塞，古詩(shī)中的小橋流水，氤氳飄渺的桃花中，在過(guò)往的詩(shī)詞中綻放著生命的嫣紅。

描寫(xiě)桃花的古詩(shī)中，有很多膾炙人口的詩(shī)詞流傳至今。流傳在詩(shī)中最早的桃花意象，是出自《詩(shī)經(jīng)》的“桃之夭夭，灼灼其華?！比?shī)如下。

《桃夭》

出自《詩(shī)經(jīng)》

桃之夭夭，灼灼其華。

之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實(shí)。

之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。

之子于歸，宜其家人。

這是最早的關(guān)于桃花的詩(shī)句，借灼灼其華的桃花，托起對(duì)流浪在外的夫君的思念。語(yǔ)句雖然很短，但是膾炙人口，讀后有一種徹骨的凄涼。這首詩(shī)表達(dá)的是思念和愛(ài)情，是桃花最初的意象襯托。

桃花詩(shī)里，有表達(dá)愛(ài)情的意象，也有表達(dá)曠達(dá)和拋卻世事浮華的。正如唐伯虎的《桃花庵歌》。

桃花庵歌——唐伯虎

桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙；

桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢(qián)。

酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠；

半醒半醉日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年。

但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前；

車(chē)塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天；

若將貧賤比車(chē)馬，他得驅(qū)馳我得閑。

別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；

不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。

這首詩(shī)很美，也很好記。我很喜歡這首詩(shī)。讀來(lái)有種悵然入夢(mèng)的感覺(jué)，也有種看破紅塵的觸感。唐伯虎的詩(shī)作不多，這一首卻非常有名，他是一個(gè)畫(huà)家，非常有名的畫(huà)家，也正如畫(huà)家的浪漫，他身上有著淡然看破，寧?kù)o致遠(yuǎn)的感覺(jué)。這首詞里表達(dá)的曠達(dá)和對(duì)世俗的不屑一顧，世人所不及。

最狂的七言絕句

最狂的七言絕句
1、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

《出塞二首·其一》

唐代：王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

譯文：

依舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰(zhàn)萬(wàn)里征夫未回還。

倘若龍城的飛將衛(wèi)青如今還在，一定不會(huì)讓敵人的鐵蹄踏過(guò)陰山。

2、別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

《桃花庵歌》

明代：唐寅

桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。

桃花仙人種桃樹(shù)，又折花枝當(dāng)酒錢(qián)。

酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。

花前花後日復(fù)日，酒醉酒醒年復(fù)年。

不愿鞠躬車(chē)馬前，但愿老死花酒間。

車(chē)塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天。

若將貧賤比車(chē)馬，他得驅(qū)馳我得閑。

世人笑我忒風(fēng)顛，我咲世人看不穿。

記得五陵豪杰墓，無(wú)酒無(wú)花鋤作田。

譯文：

桃花塢里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。

桃花仙人種了桃樹(shù)，又折下桃花枝去抵酒錢(qián)。

酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡覺(jué)。

日復(fù)一日的在桃花旁，年復(fù)一年的酒醉又酒醒。

不愿意在華貴的車(chē)馬前彎腰屈從，只希望在賞花飲酒中度日死去。

車(chē)馬奔波是富貴人的樂(lè)趣所在，而無(wú)財(cái)?shù)娜俗穼さ氖蔷票K和花枝。

如果將富貴和貧賤相比，那是天壤之別。

如果將清貧的生活與車(chē)馬勞頓的生活相比，他們得到的是奔波之苦，我得到的是閑適之樂(lè)。

世間的人笑我太瘋癲了，我笑他們都太膚淺。

還記得五陵豪杰的墓前沒(méi)有花也沒(méi)有酒，如今都被鋤作了田地。

3、青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。

《乙亥雜詩(shī)之一》

清代：龔自珍

青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

譯文：

世界很大，處處都埋著忠義之士的遺體，倒不必考慮用馬革（古代戰(zhàn)場(chǎng)革命者的遺體包裹之物：馬皮）將遺體運(yùn)回國(guó)。

從枝頭上掉下來(lái)的落花不是無(wú)情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。

4、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

《十一月四日風(fēng)雨大作》

南宋：陸游

僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

譯文：

我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，沒(méi)有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國(guó)家守衛(wèi)邊疆。

深夜里，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn)，自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。

本文地址:http://www.soujuw.cn/mjqt/22824.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 夢(mèng)見(jiàn)桃花樹(shù)被砍了根,夢(mèng)見(jiàn)桃花樹(shù)被砍是···

下一篇: 夢(mèng)見(jiàn)自己坐在桃花樹(shù)上是什么意思,夢(mèng)到···