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夢(mèng)中的鐘鼓樓,代表的是來自遠(yuǎn)方的喜訊與事業(yè)的進(jìn)展。
夢(mèng)見鐘鼓樓宏偉壯觀,預(yù)示著你的事業(yè)進(jìn)展順利。
夢(mèng)見鐘鼓樓有點(diǎn)破舊,意味著你有可能陷入困境中。
原版周公解夢(mèng)
鐘鼓大鳴,福祿至?!吨芄鈮?mèng)》
白馬寺創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年),中國第一古剎,世界著名伽藍(lán),是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院,有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱,距今已有1900多年的歷史?,F(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等,彌足珍貴。
1,1961年,白馬寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年,被國務(wù)院確定為全國漢傳佛教重點(diǎn)寺院。2001年1月,白馬寺被國家旅游局命名為首批國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
2,白馬寺位于洛陽市城東9公里的地方,北靠祁山,南望洛水,綠樹紅墻,蒼松翠柏,白馬寺整個(gè)寺廟為一長(zhǎng)形院落,總面積約4萬平方米,主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、毗盧閣等,均列于南北向的中軸線上。雖不是創(chuàng)建時(shí)的“悉依天竺舊式”,但寺址都從未遷動(dòng)過,因而漢時(shí)的臺(tái)、井仍依稀可見。
擴(kuò)展資料
1,白馬寺是中國官方營建的最早的佛寺,是漢明帝劉莊在洛陽按照佛教的要求和傳統(tǒng)式樣建造的。白馬寺建成后,佛教在中國的勢(shì)力大大發(fā)展起來,對(duì)人們的思想和生活都產(chǎn)生了很大的影響。此后,佛教又從中國傳播到越南、朝鮮和日本等國,對(duì)中外文化起了推動(dòng)作用。所以,白馬寺被稱為佛教的“祖庭”。
2,佛教在中國扎根、傳播最初的二百年,整個(gè)過程都與白馬寺息息相關(guān)。是中國第一次西天求法的產(chǎn)物,是最早來中國傳教弘法的僧人的居所;誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律,產(chǎn)生了第一個(gè)中國漢地僧人。白馬寺是與中國佛教的許許多多個(gè)“第一”緊緊聯(lián)在一起的,這讓它成為名副其實(shí)的中國佛教的祖庭和釋源。
3,白馬寺不僅為中外旅游者游覽、觀賞,而且也是許多國家的佛教徒朝拜的圣地。白馬寺的興建,有力地促進(jìn)了佛教在中國及東亞、東南亞地區(qū)的發(fā)展。因此,白馬寺至今仍是許多國家佛教徒朝拜的圣地。
-白馬寺 (河南省洛陽市白馬寺)
大杰寺位于湘潭縣中路鋪鎮(zhèn)柱塘村五龍山,距新縣城易俗河69多華里。五龍山地處湘渭兩水之間,天馬南來,五嶺盤曲,有如五龍相嬉。幽谷澧泉,林深壑秀,風(fēng)景旖旎。
據(jù)1929年黎承禮所撰《湘潭五龍山碑記》中載:“鐘衡岳之靈,毓湘水之秀……五峰排闊,其形蜿蜒,故謂之五龍”。五龍山上古木參天,云霞輝映,山腹名剎大杰寺,即坐落于此。 五龍山地處湘渭兩水之間,天馬南來,五嶺盤曲,有如五龍相嬉。幽谷澧泉,林深壑秀,風(fēng)景旖旎。
據(jù)史載,大杰寺始建于明崇禎五年(1623年),由武當(dāng)山慧庵大師在此結(jié)茅而居。是一座具有獨(dú)特文化底蘊(yùn)的佛教寺院,歷來為人文學(xué)士棲息之地,尤其是世界文化名人齊白石、王仲言等七位才子在此成立了“龍山詩社”,聞名遐邇,影響深遠(yuǎn)。據(jù)大杰寺相關(guān)人士介紹,大杰寺自1994年經(jīng)縣批準(zhǔn)重建之后,經(jīng)過幾年的修建,現(xiàn)已完成大雄寶殿、天王殿、鐘鼓樓、念佛堂等各項(xiàng)建設(shè),并已被列為湖南省級(jí)重點(diǎn)開放寺院和白石旅游開發(fā)區(qū)的景點(diǎn)之一。大杰寺現(xiàn)在還有觀音殿、藏經(jīng)樓等工程設(shè)施需要繼續(xù)完成。
傳說中此山的護(hù)法玄帝菩薩過去的道場(chǎng)是在中路鋪岳武亭。當(dāng)時(shí)正德在南岳廟祭,留宿在岳武亭,夜得一夢(mèng),夢(mèng)見玄帝菩薩對(duì)自己說:“岳武亭的來往人丁比較多,繁華而復(fù)雜,不想在此地居住,欲遷往五龍山?!闭略趬?mèng)中驚醒,翌日便前往五龍山,在山下巧遇一蛇引路,到了山腹地帶一小寺處,蛇即盤踞不再前行。正德始知玄帝欲建殿于此,回宮后。下詔賜香火田360畝,并命吉、桂二位藩王捐資興建廟宇。初建時(shí)有武正殿、岳圣殿、觀音殿等。三層正殿之后,陸續(xù)增建無量佛殿、西林禪堂、云水堂、東林僧禪院等大小房屋120余間。
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