夢(mèng)見(jiàn)鷂子

夢(mèng)見(jiàn)鷂子

　　夢(mèng)見(jiàn)鷂子是什么意思？做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)鷂子好不好？夢(mèng)見(jiàn)鷂子有現(xiàn)實(shí)的影響和反應(yīng)，也有夢(mèng)者的主觀想象，請(qǐng)看下面由周公解夢(mèng)欄目整理的夢(mèng)見(jiàn)鷂子的詳細(xì)解說(shuō)吧。

　　夢(mèng)見(jiàn)鷂子，最近會(huì)一帆風(fēng)順，財(cái)運(yùn)不錯(cuò)，萬(wàn)事大吉。

　　夢(mèng)見(jiàn)騎著鷂子，預(yù)示著會(huì)有官當(dāng)。

　　夢(mèng)見(jiàn)吃鷂子，預(yù)示著會(huì)發(fā)財(cái)。

　　公務(wù)員夢(mèng)見(jiàn)鷂子，吉兆，預(yù)示你的職位將會(huì)有升遷。

　　商人夢(mèng)見(jiàn)鷂子，說(shuō)明近期的生意會(huì)很火爆。

　　男人夢(mèng)見(jiàn)鷂子，預(yù)示你的職位會(huì)得到提升。

　　原版周公解夢(mèng)

　　夢(mèng)見(jiàn)得鷂子，大吉。《數(shù)煌本夢(mèng)書(shū)》

　　夢(mèng)見(jiàn)食鷂子，得財(cái)?！抖鼗捅緣?mèng)書(shū)》

　　夢(mèng)見(jiàn)鷂子，大喜?！抖鼗捅緣?mèng)書(shū)》

　　夢(mèng)見(jiàn)鷂子，有口舌?！抖鼗捅緣?mèng)書(shū)》

動(dòng)物的經(jīng)典歇后語(yǔ)

動(dòng)物的經(jīng)典歇后語(yǔ)1 1、猢猻屁股——坐不定

2、大象屁股——推不動(dòng)

3、橄欖屁股——坐不牢

4、兔子尾巴——長(zhǎng)不了

5、屎殼郎戴花——丑美

6、鐵公雞——一毛不拔

7、屬螞蝗的——吸血鬼

8、天下烏鴉——一般黑

9、蟛蜞上洞——自嘆自落

10、蜻蜓吃尾巴——白吃自

11、腳爐蓋當(dāng)鏡子——看穿

12、螞蟻搬家——大家動(dòng)口

13、王八吃秤砣——鐵了心

14、騎驢看唱本——走著瞧

15、鱷魚(yú)的眼淚——假慈悲

16、兔子的尾巴——長(zhǎng)不了

17、鰻鯉合蟹洞——各貪一頭

18、蟛蜞腳裹餛飩——里戳出

19、烏龜不咬人——吃相難看

20、秤砣掉在雞窩里——搗蛋

21、三只指頭撮個(gè)田螺——穩(wěn)拿

22、牛吃稻柴鴨吃谷——各自福

23、貓捉老鼠狗看門(mén)——本分事

24、夜貓子進(jìn)屋——準(zhǔn)沒(méi)有好事

25、蚍蜉撼大樹(shù)——可笑不自量

26、床底下放鷂子——大高而不妙

27、豬八戒照鏡子——里外不是人

28、老鼠鉆在風(fēng)箱里——兩頭受氣

29、貴州驢子學(xué)馬叫——南腔北調(diào)

30、回民趕集——（諸）豬事不問(wèn)

31、河里的螃蟹——都有夾（家）

32、犬守夜，雞司晨——各守本分

33、秋后的`螞蚱——蹦達(dá)不了幾天

34、熱鍋上的螞蟻——急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)

35、癩蛤蟆想吃天鵝肉——癡心妄想

36、麻雀飛進(jìn)煙囪里——有命也沒(méi)毛

37、蒼蠅飛進(jìn)花園里——裝蜂（瘋）

38、公雞戴帽子——冠上加冠（官）

39、泥鰍黃鱔交朋友——滑頭對(duì)滑頭

40、牽牛要牽牛鼻子——抓主要矛盾

41、螢火蟲(chóng)的屁股——沒(méi)多大亮（量）

42、鷹飛藍(lán)天狐走夜道——各走各的道

43、山雞吃著黃連子——苦在心窩不敢啼（提）

動(dòng)物的經(jīng)典歇后語(yǔ)2 貓頭鷹吃娘——忘恩負(fù)義（比喻沒(méi)有良心的人）

老鼠替豬刮胡子——拼命巴結(jié)（比喻無(wú)恥之徒的諂媚行為）

豺狼遭火燒 —— 焦頭爛額

猴子抱西瓜 —— 顧此失彼

老鼠鉆風(fēng)箱 —— 兩頭受氣

大頭魚(yú)背鞍子 —— 跑江湖

套馬桿子戴禮帽 —— 細(xì)高挑兒

荷花池里養(yǎng)魚(yú) —— 一舉兩得

老太太吃牛筋 —— 食而不知其味

猴子跳加官 —— 人面善心

鍘刀下伸驢頭 —— 刀下找食

孔雀遇鳳凰 —— 比不上

張?bào)H兒上公堂 —— 惡人先告狀

石獅子的鼻子 —— 難開(kāi)竅；不開(kāi)竅

猴子拉車 —— 又蹦又跳；連蹦帶跳

二姑娘架老鷹 —— 招架不住

駱駝打跟頭 —— 兩頭不著實(shí)

綁著腿的青蛙 —— 跳不了啦

上

啄木鳥(niǎo)翻跟斗——賣弄花屁股（比喻那些喜歡自吹自擂自我炫耀的人）

豬鼻子插蔥——裝象（比喻弄虛作假的欺騙行為）

黃牛過(guò)河——各顧各（比喻人的自私品質(zhì)）

狗扯羊腸----越扯越長(zhǎng)

狗吠月亮----少見(jiàn)多怪

狗啃骨頭----津津有味

狗吞辣椒----夠嗆

狗咬回頭食----反撲

黃鼠狼給雞拜年--不安好心

打著公雞生蛋----強(qiáng)人所難

打魚(yú)人回家---不在乎（湖）

做夢(mèng)見(jiàn)老虎——虛驚一場(chǎng)

照貓畫(huà)虎——差不離

野地里攆兔子——誰(shuí)逮住就屬誰(shuí)

硬按公雞下蛋——指望不上

蚱蜢碰上雞——在劫難逃

大炮打群狼-- 一哄（轟）而散

大象逮老鼠----有勁使不上

放虎歸山--后患無(wú)窮

做夢(mèng)騎老虎--想得出奇

黃鼠狼泥墻---小手小腳

貓戲老鼠——哄著玩

貓不吃死耗子——假斯文

貓嘴里的老鼠——跑不了

貓捉老鼠——本分事

貓爪伸到魚(yú)缸里——想撈一把

貓披老虎皮——抖威風(fēng)

貓肚子放虎膽——兇不起來(lái)

貓捉老鼠狗看門(mén)——本分事

貴州驢子學(xué)馬叫——南腔北調(diào)

麻雀飛進(jìn)煙囪里——有命也沒(méi)毛

螞蟻搬家——大家動(dòng)口

王八吃秤砣——鐵了心

屎殼郎戴花——丑美

騎驢看唱本——走著瞧

螢火蟲(chóng)的屁股——沒(méi)多大亮（量）

蒼蠅飛進(jìn)花園里——裝蜂（瘋）

犬守夜，雞司晨——各守本分

牽牛要牽牛鼻子——抓主要矛盾

駱駝撒歡 —— 漢個(gè)正經(jīng)樣

猴子耍拳 —— 小架式

耗子進(jìn)書(shū)箱 —— 蝕本(.)

惡老雕戴皮帽 —— 假充鷹

騎老虎走冰山 —— 好險(xiǎn)；冒險(xiǎn)；危險(xiǎn)

拉牛上樹(shù) —— 辦不到；沒(méi)法辦；難上加難

熱鍋里的鴨子 —— 窩脖

馬屁精拍了馬腿 —— 倒挨一腳

動(dòng)物的經(jīng)典歇后語(yǔ)3 貓爪伸到魚(yú)缸里——想撈一把

貓披老虎皮——抖威風(fēng)

貓肚子放虎膽——兇不起來(lái)

貓被老虎攆上樹(shù)——多虧留一手

貓戲老鼠——哄著玩

貓不吃死耗子——假斯文

貓嘴里的老鼠——跑不了

貓捉老鼠——本分事

耗子上吊——貓逼的

耗子啃木箱——閑磨牙

耗子鉆灰堆——閉著眼混

耗子伸腿——小手小腳

耗子逗貓——沒(méi)事找事

耗子嫁女——講吃不講穿

耗子吃砒霜——翻白眼

耗子滾到面柜里——樂(lè)糊涂了

耗子舔貓鼻子——自己找死

耗子窟窿——填不滿

耗子進(jìn)老鼠夾——離死不遠(yuǎn)

耗子掉水缸——時(shí)髦（濕毛）

馬路不叫馬路——公道

馬尾巴串豆腐——提不起來(lái)

鞋子里跑馬——沒(méi)幾步

牛死日也落——禍不單行

牛糞堆上的蘑菇——好看不好吃

牛屁股后的蒼蠅——一哄而散

牛奶里摻墨汁——黑白混淆

牛蹄子上供——就顯你的腳大

硬牛皮——看你咋吹

瞎牛撞草堆——碰著就吃

猴兒爬石崖——顯出你的能耐了

猴兒拿棒槌——胡掄

猴兒的臉——說(shuō)變就變

猴子戴手套——毛手毛腳

猴子撿姜——吃不得，丟不得

猴子唱大戲——胡鬧臺(tái)

猴子撈月亮——白歡喜一場(chǎng)

猴子吃核桃——全砸了

猴子耍拳——小架式

猴子爬樹(shù)——拿手戲

猴子扇扇子——學(xué)人樣

猴子上涼亭——丑鬼耍風(fēng)流

猴子騎羊——不成人馬

猴子吃大蒜——翻白眼

猴子扛大梁——受不了

關(guān)于動(dòng)物的文言文

1. 關(guān)于動(dòng)物的文言文有哪些 狼（蒲松齡） 一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。

途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。 屠懼，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。

骨已盡矣，而兩浪之并驅(qū)如故。 屠大窘，恐前后受其敵。

顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。

狼不敢前，眈眈相向。 少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃（之。

方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。

屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。 馬說(shuō)（韓愈） 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼，其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

2. 有關(guān)動(dòng)物的文言文 精衛(wèi)填海

原文：又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精 《山海經(jīng)》

衛(wèi)”，其鳴自詨（音同“消”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙（音同“音”）于東海。漳水出焉，東流注于河?！渡胶＝?jīng)》

譯文.

再向北走二百里，有座山叫發(fā)鳩山，山上長(zhǎng)了很多柘樹(shù)。樹(shù)林里有一種鳥(niǎo)，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實(shí)是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒(méi)有回來(lái)，所以化為精衛(wèi)鳥(niǎo)。經(jīng)常叼著西山上的樹(shù)枝和石塊，用來(lái)填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。

啟示：這個(gè)神話故事寫(xiě)炎帝（傳說(shuō)中的神農(nóng)氏）的小女兒被海水淹死后，化為精衛(wèi)鳥(niǎo)，常銜木石，投到海里，一心要把東海填平的故事。表現(xiàn)古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然、改造自然的強(qiáng)烈愿望和持之以恒、艱苦奮斗的精神。常比喻堅(jiān)持不懈的人。

3. 學(xué)生寫(xiě)的關(guān)于動(dòng)物的文言文 《黔之驢》 柳宗元黔無(wú)驢，有好事者，船載以入。

至則無(wú)可用，放之山下?；⒁?jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。

稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬己也，甚恐。

然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。

驢不勝怒，蹄之。虎因喜。

計(jì)之曰：”‘技止此耳？"因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。[注釋]：1.慭： （yìn）2.噬： （shì）[評(píng)析]柳宗元的《黔之驢》這篇寓言，筆法老到，造詣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生動(dòng)的形象；不僅給人們以思想上的啟示和教育，而且給人們以藝術(shù)上的享受和滿足，難怪它千古傳誦成為我國(guó)文苑里一朵永不凋謝的奇花。

《大鼠》萬(wàn)歷間，宮中有鼠，大與貓等，為害甚劇。遍求民間佳貓捕制之，輒被啖食。

適異國(guó)來(lái)貢獅貓，毛白如雪。抱投鼠屋，闔其扉，潛窺之。

貓蹲良久，鼠逡巡自穴中出，見(jiàn)貓，怒奔之。貓避登幾上，鼠亦登，貓則躍下。

如此往復(fù)，不啻百次。眾咸謂貓怯，以為是無(wú)能為者。

既而鼠跳擲漸遲，碩腹似喘，蹲地上少休。貓即疾下，爪掬頂毛，口齕首領(lǐng)，輾轉(zhuǎn)爭(zhēng)持，貓聲嗚嗚，鼠聲啾啾。

啟扉急視，則鼠首已嚼碎矣。然后知貓之避，非怯也，待其惰也。

彼出則歸，彼歸則復(fù)，用此智耳。噫！匹夫按劍，何異鼠乎！ ——《聊齋志異》【釋義】1.闔：關(guān)上2.逡巡：偷偷地3.啻：止4.遲：慢，漸遲：漸漸地慢了下來(lái)5.碩：碩大6.掬：抓7.齕：含著8.噫：語(yǔ)氣詞乞 貓（明）劉基 【原文】 趙人患鼠，乞貓于中山，中山人予之，善撲鼠及雞。

月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。

吾之患在鼠，不在乎無(wú)雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，壞傷吾器用，吾將饑寒焉。

不病于無(wú)雞乎！無(wú)雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)。若之何而去夫貓也！” 【注釋】盍：何不，為什么不。

垣墉：都是指墻，“墉”指高墻。 若之何：為什么要。

【譯文】 趙國(guó)有個(gè)人（他家）老鼠成災(zāi)，（他）到中山國(guó)求貓，中山國(guó)的人給了他（貓）。貓善于捕捉老鼠和雞。

一個(gè)多月，老鼠沒(méi)了雞全沒(méi)了。他的兒子覺(jué)得貓是禍患，告訴他的父親說(shuō)：“為什么不去掉貓？”他的父親說(shuō)：“這不是你所懂的。

我所擔(dān)心的是老鼠，不是沒(méi)有雞。有了老鼠，（它）就偷竊我的糧食，毀壞我的衣服，洞穿我的墻壁，破壞我的器具，我將會(huì)挨餓受凍。

不擔(dān)心沒(méi)有雞??！沒(méi)有雞的話，不吃雞就完了，離挨餓受凍還遠(yuǎn)（著呢）。如此怎么能驅(qū)除貓?。　?1.解釋加點(diǎn)詞 （1）趙人患鼠 患：遭受禍害 （2）乞貓于中山 乞：向人討 （3）中山人予之 予：給 （4）其子患之 患：以……為患 （5）是非若所知也 是非：這不是。

若：你 （6）不病于無(wú)雞乎 病：擔(dān)心 （7）去饑寒猶遠(yuǎn) 去：距離 2.翻譯句子 （1）中山人予之，善撲鼠及雞。 （2）其父曰：是非若所知也。

（3）無(wú)雞者，弗食雞則已耳。 （4）若之何而去夫貓也！ 3.兒子為什么要求父親去除家中的貓？ 因?yàn)樨埐坏允?，而且連雞也吃光了。

4.趙人同意兒子的要求嗎？為什么？ 不同意。因?yàn)橼w人認(rèn)為貓可以滅鼠是問(wèn)題的主要方面，貓吃雞是問(wèn)題的次要方面。

只要能滅鼠吃雞是次要的，所以應(yīng)該留貓。 5.這則寓言故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？ 看問(wèn)題要用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，權(quán)衡利弊，不能只顧眼前的利益（做事、用人都應(yīng)權(quán)衡利弊大?。鹤鍪虏灰赂冻鰩r(jià)，因噎廢食；用人不要責(zé)備求全，以瑕掩玉。）

4. 關(guān)于保護(hù)動(dòng)物的文言文和古詩(shī),成語(yǔ). 關(guān)于鳥(niǎo)的古詩(shī) 鷺鷥 杜牧 雪衣雪發(fā)青玉觜，群捕魚(yú)兒溪影中.驚飛遠(yuǎn)映碧山去，一樹(shù)梨花落曉風(fēng).絕句 杜甫 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳 一行白鷺上青天 窗含西嶺千秋雪 門(mén)泊東吳萬(wàn)里船 鵝鵝鵝 曲頸向天歌 白毛浮綠水 紅掌撥清波 西江月·夜行黃沙道中 辛棄疾 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬.稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片.七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前.舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn).錢塘湖春行 白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄.最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤.塞下曲 盧綸 月黑雁飛高，單于夜遁逃.欲將輕騎逐，大雪滿弓刀.天凈沙①·秋思 馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹(shù)昏鴉②，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬③.夕陽(yáng)西下，斷腸人④在天涯⑤.唐]韋應(yīng)物的《聞雁》 故園眇何處？歸思方悠哉.淮南秋雨夜，高齋聞雁來(lái).池鶴 【唐】白居易 高竹籠前無(wú)伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo).低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消.轉(zhuǎn)覺(jué)鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語(yǔ)聲嬌.臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙.迎燕 【宋】葛天民 咫尺春三月，尋常百姓家.為迎新燕入，不下舊簾遮.翅濕沾微雨，泥香帶落花.巢成雛長(zhǎng)大，相伴過(guò)年華.和鳥(niǎo)有關(guān)之諺語(yǔ)* ◎【夫妻本是同林鳥(niǎo)】比喻夫妻本是一時(shí)的伴侶，遇有危險(xiǎn)之時(shí)，只能各奔前程，自求多福.◎【鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀】鳥(niǎo)將死亡，其鳴聲是十分悲傷凄涼的.比喻人若將死亡，則所說(shuō)的話是良善而有價(jià)值的.◎【蛇無(wú)頭而不行，鳥(niǎo)無(wú)翅而不飛】比喻群眾失去首領(lǐng)，即不能有所行動(dòng).◎【深山出俊鳥(niǎo)】比喻窮鄉(xiāng)僻壤也會(huì)出現(xiàn)相貌俊秀或有才干的人.◎【人來(lái)投主，鳥(niǎo)來(lái)投林】比喻人擇主而事，擇地而居.◎【人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡】人為謀取錢財(cái)而不惜生命，就像鳥(niǎo)為了覓食而喪生一樣.◎【早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃】比喻作事積極或及早者，能獲得利益.◎【鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo)】比喻人很難改變他原始的身分.◎【黃鷹抓住了鷂子的腳】鷹和鷂子的腳互相抓住，正好像鐵環(huán)一樣互相緊扣在一起.比喻兩人十分親密而不肯分離.◎【偷雞不著蝕把米】比喻想占便宜，結(jié)果反倒吃了虧.◎【寧為雞口，無(wú)為牛后】比喻人寧可在小場(chǎng)面中自主，也不要在大場(chǎng)面為人所支配.◎【菱角磨作雞頭】有棱有角的菱角被磨成圓滑的雞頭.比喻人歷經(jīng)眾多苦難挫折.◎【公雞給黃鼠狼拜年】?jī)炊嗉?黃鼠狼喜歡吃雞，公雞向黃鼠狼拜年，必定大難臨頭.◎【黃鼠狼給雞拜年】沒(méi)安好心.黃鼠狼喜食雞，故比喻人不懷好意，別有居心.◎【雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)】雞狗的叫聲都能聽(tīng)到，但至老死都不相往來(lái).◎【雞兒不吃無(wú)工之食】比喻人不能無(wú)緣無(wú)故接受優(yōu)待或贈(zèng)與.◎【家雞打的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，野雞打的貼天飛】比喻至親雖受委屈、責(zé)難，但仍不肯離去.◎【旗桿上綁雞毛】好大撣子.比喻膽大包天.◎【蒼蠅不抱沒(méi)縫的雞蛋】比喻事生有因，唯有自己先做錯(cuò)，別人才會(huì)來(lái)欺侮.◎【三更燈火五更雞】比喻勤奮刻苦，晚睡早起.◎【野雞戴皮帽兒】充鷹.意指野雞戴上皮帽子假裝是老鷹.譏諷人冒充主人或自以為了不起.◎【雞蛋里挑骨頭】比喻故意挑剔.◎【拿雞蛋往石頭上碰】【雞蛋碰石頭】 比喻自不量力，自討苦吃.◎【拿著雞毛當(dāng)令箭】部屬欺上瞞下，濫用職權(quán)，公然發(fā)號(hào)施令.比喻玩弄權(quán)術(shù).◎【不管講雞講鴨，我只講鵝】 全句指不管別人說(shuō)什麼，我只一味胡說(shuō)八道.◎【人過(guò)留名，雁過(guò)留聲】人生在世應(yīng)該做些好事，留下好名聲.◎【燕雀安知鴻鵠志】比喻庸俗者無(wú)法理解志向遠(yuǎn)大者的抱負(fù).◎【鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利】比喻兩相爭(zhēng)持，第三者得利 關(guān)于鳥(niǎo)的歇后語(yǔ) 愛(ài)叫的鳥(niǎo)——不做窩 百靈鳥(niǎo)碰到鸚鵡——會(huì)唱的遇上會(huì)說(shuō)的（比喻各有特長(zhǎng).） 百靈戲牡丹——鳥(niǎo)語(yǔ)花香 百年鳥(niǎo)龜下臭卵——老壞蛋 百鳥(niǎo)展翅——各顯其能 草原上的百靈鳥(niǎo)——嘴巧 長(zhǎng)翅膀的小鳥(niǎo)——?dú)g躍欲飛；遲早要飛 長(zhǎng)蟲(chóng)鉆到鳥(niǎo)銃里——拐不過(guò)彎來(lái) 吃了鳥(niǎo)槍藥——火氣沖天 癡鳥(niǎo)等湖干——癡心妄想 翅膀長(zhǎng)硬的鳥(niǎo)——要飛了 出籠的鳥(niǎo)兒——有去無(wú)回 吹火筒打鳥(niǎo)——不是真槍 竄蛇盯小鳥(niǎo)——列奏（逮?。?打鳥(niǎo)沒(méi)打中——非（飛）也 打鳥(niǎo)人的眼睛——盡往上看（比喻眼高，凈交些有用人.） 打鳥(niǎo)政策——睜只眼閉只眼 打鳥(niǎo)姿態(tài)——睜只眼，閉只眼 鳥(niǎo)的俗語(yǔ) 槍打出頭鳥(niǎo) 天高任鳥(niǎo)飛 小鳥(niǎo)依人 人無(wú)頭不走，鳥(niǎo)無(wú)頭不飛 與鳳同飛出俊鳥(niǎo)，與虎同眠無(wú)善獸 笨鳥(niǎo)先飛 驚弓之鳥(niǎo) 飛鳥(niǎo)盡，良弓藏 人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。

5. 有哪些關(guān)于動(dòng)物的文言文 1、《馬說(shuō)》南宋·韓愈

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼，其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

2、《黔驢技窮》唐·柳宗元

黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下?；⒁?jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，應(yīng)應(yīng)然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，斷其喉，盡其肉，乃去。

3、《狼》清·蒲松齡

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃（之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

4、《世無(wú)良貓》清·樂(lè)鈞

某惡鼠，破家求良貓。厭以腥膏，眠以氈罽。貓既飽且安，率不食鼠，甚者與鼠游戲，鼠以故益暴。某恐，遂不復(fù)蓄貓，以為天下無(wú)良貓也。是無(wú)貓邪，是不會(huì)蓄貓也。

5、《乞貓》明·劉基

趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之貓，貓善捕鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無(wú)雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病于無(wú)雞乎？無(wú)雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)，若之何而去夫貓也！”

6. 動(dòng)物的古文 《黔之驢》 柳宗元

黔無(wú)驢，有好事者，船載以入。至則無(wú)可用，放之山下?；⒁?jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜。計(jì)之曰：”‘技止此耳？"因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。

[注釋]：

1.慭： （yìn）

2.噬： （shì）

[評(píng)析]

柳宗元的《黔之驢》這篇寓言，筆法老到，造詣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生動(dòng)的形象；不僅給人們以思想上的啟示和教育，而且給人們以藝術(shù)上的享受和滿足，難怪它千古傳誦成為我國(guó)文苑里一朵永不凋謝的奇花。

《大鼠》

萬(wàn)歷間，宮中有鼠，大與貓等，為害甚劇。遍求民間佳貓捕制之，輒被啖食。適異國(guó)來(lái)貢獅貓，毛白如雪。抱投鼠屋，闔其扉，潛窺之。貓蹲良久，鼠逡巡自穴中出，見(jiàn)貓，怒奔之。貓避登幾上，鼠亦登，貓則躍下。如此往復(fù)，不啻百次。眾咸謂貓怯，以為是無(wú)能為者。既而鼠跳擲漸遲，碩腹似喘，蹲地上少休。貓即疾下，爪掬頂毛，口齕首領(lǐng)，輾轉(zhuǎn)爭(zhēng)持，貓聲嗚嗚，鼠聲啾啾。啟扉急視，則鼠首已嚼碎矣。然后知貓之避，非怯也，待其惰也。彼出則歸，彼歸則復(fù)，用此智耳。噫！匹夫按劍，何異鼠乎！

——《聊齋志異》

【釋義】

1.闔：關(guān)上

2.逡巡：偷偷地

3.啻：止

4.遲：慢，漸遲：漸漸地慢了下來(lái)

5.碩：碩大

6.掬：抓

7.齕：含著

8.噫：語(yǔ)氣詞

7. 孔子故事涉及動(dòng)物的古文,還有他的含義是什么 在古籍記載和歷史傳說(shuō)中，孔子是麒麟的化身.《拾遺記》上記載：“夫子未生時(shí)，有麟吐玉書(shū)于闕里人家，文云：‘水精之子，繼衰周而素王.’”孔子的母親顏征在很賢明，“知為神異.乃以繡紱系麟角，信宿而麟去.”當(dāng)時(shí)就有相者說(shuō)：“夫子繼殷湯，水德而素王.”意思是孔子上承殷湯，是無(wú)冕之王.這個(gè)故事就是“麟吐玉書(shū)”和“麒麟送子”傳說(shuō)的由來(lái).關(guān)于孔子的出生，在巨野有“孔母夢(mèng)麟”的傳說(shuō)：孔子的祖籍在今天的河南商丘，從商丘到曲阜，巨野是必經(jīng)之路.有一次孔母顏征在跟隨家人自商丘返鄉(xiāng)，路過(guò)巨野的麟山，看到麟山風(fēng)景優(yōu)美，就提議在此歇腳.她坐在麟山上的一棵樹(shù)下，打了一個(gè)盹，忽然夢(mèng)見(jiàn)麒麟入懷，醒來(lái)感而有孕，十一個(gè)月后就生下了孔子.到孔子出生的前兩天，麒麟又到曲阜闕里人家送去玉書(shū)三卷.在明本《巨野縣志》中有這們的記載：“巨野南有樵氏山，世傳樵氏山產(chǎn)麟，麟吐玉書(shū)于闕里，因名麟山.” 但是流傳最廣，影響最深的莫過(guò)于“西狩獲麟”的典故.到了孔子晚年，麒麟再一次現(xiàn)身.《史記·孔子世家》記載：“魯哀公十四年春，狩大野，叔孫氏車子鉏商獲獸，以為不祥.仲尼觀之，曰：‘麟也’取之”.大野，就是今天的山東省巨野縣.《孔子家語(yǔ)》也有類似的描述，也更詳細(xì)：“孔子曰：‘麟也.胡為來(lái)哉？胡為來(lái)哉？’反袂拭面，涕泣沾衿.子貢問(wèn)曰：‘夫子何泣爾？’孔子曰：‘麟之至，為明王也，出非其時(shí)而害，吾是以傷焉.’”孔子認(rèn)為，麒麟是靈獸，只有君王賢明，太平盛世才會(huì)出現(xiàn).現(xiàn)在周王室衰微，天下大亂，群雄并起，麒麟怎么會(huì)出現(xiàn)呢？它的出現(xiàn)又死去，不是好征兆，恐怕國(guó)之將亡，自己的生命也到頭了.于是命令弟子就地掩埋，堆了個(gè)大墳堆，就是現(xiàn)在的麒麟冢.麒麟冢位于巨野縣城東十二里麒麟鎮(zhèn)獲麟集村西北3里處，1979年被公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位.《東周列國(guó)志》記述，七十一歲的孔子埋葬麒麟之后感情難以控制，撫琴悲歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)兮來(lái)何求，麟兮麟兮我心憂！”他編修的《春秋》正是止于這一年.《春秋》的最后一句話即是“（魯）衰公十有四年，春，西狩獲麟”.從此孔子無(wú)心著述.終因傷心所致，兩年后就去世了.因?yàn)榭鬃訅?mèng)麟而生，見(jiàn)麟而死，麒麟的出現(xiàn)貫穿了孔子的一生，所以《春秋》這部書(shū)后來(lái)被人們稱為“麟史”，或“麟經(jīng)”.麒麟從此成為孔子的化身而被尊為“圣獸”.到了元代，在巨野又有了孔子和麒麟相關(guān)的故事.《巨野縣志》記載，元代至正年間，巨野有一名縣尹，名字叫孔浩，是孔子的五十三代孫.他在這里做官三年后致仕，“上書(shū)請(qǐng)留”，把家安在這麒麟冢旁邊，并且修建了春秋書(shū)院.后來(lái)因?yàn)轺梓肱_(tái)地地勢(shì)太洼，受水患的侵?jǐn)_，舉家遷到縣城南二十多里的吉星灘，就是今天的大義鎮(zhèn)孔樓村.幾年后，又取春秋“微言大義”之意，將春秋書(shū)院改為大義書(shū)院，每年春秋兩季到麒麟臺(tái)來(lái)祭祀先祖.他認(rèn)為，這里不僅埋藏著一只麒麟，而且還有孔子的靈魂，所謂“先祖靈爽必棲于此”.孔子第五十五代衍公孔克堅(jiān)撰寫(xiě)的《重修大義書(shū)院碑記》里，對(duì)這件事有祥細(xì)的敘述.現(xiàn)在巨野有大義鎮(zhèn)，鎮(zhèn)里有個(gè)孔樓村，村民絕大多數(shù)姓孔，他們都是孔子的后裔.。

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