根據(jù)傳統(tǒng)的面相學(xué)分析,一個(gè)人的眉毛若是相對(duì)較濃,則這個(gè)人的陰德重的可能性較大。因?yàn)椋济硎镜氖且粋€(gè)人的品質(zhì),因此,某些時(shí)候我們可以通過(guò)一個(gè)人的外在因素,判斷此人是否是一個(gè)好人。那么,陰德厚重的面相怎怎么分析?
眉毛濃重感情
一個(gè)人的眉毛濃,那這個(gè)人必然是很重感情的。而在現(xiàn)代社會(huì),感情早就不是什么有價(jià)值的東西了,因此大部分人都會(huì)背叛感情,而眉毛濃的人則不會(huì)如此,那這種人必然是會(huì)因?yàn)楦星槎敢鈱?duì)親人或者朋友提供很多的幫助的。
眉毛濃耿直
在性格這方面,眉毛濃的人必然是耿直的人。耿直的性格在現(xiàn)實(shí)中其實(shí)也越來(lái)越少見(jiàn)了,畢竟耿直代表著吃虧,懂得欺騙才能得到更多的利益。而眉毛濃的人基本上不會(huì)愿意去欺騙任何人,所以其自然也就很少做損人利己的缺德的事情。
眉毛濃有善心
眉毛濃的人基本上都是很有善心的,所以這種人也會(huì)愿意去做善事。這種人做善事之后,也一般都不會(huì)希望大家都知道。有人知道當(dāng)然好,但是沒(méi)有人知道這種人也不會(huì)覺(jué)得有任何的問(wèn)題。正因如此,這種人的陰德才會(huì)積累的更多。
眉毛濃少做壞事
做壞事是有損陰德的,所以不管一個(gè)人積累了多少的陰德,只要其做了壞事,那么其陰德就會(huì)大幅度被損耗。而眉毛濃的人基本上都不做壞事,這樣一來(lái)其做好事積累起來(lái)的陰德自然也會(huì)一直存在,而不會(huì)被任何壞事情消耗掉。
眉毛濃陰德重
確實(shí)眉毛濃的人是陰德重的人,因?yàn)槊济珴獯碇屏肌⒐⒅鼻抑馗星椋@些個(gè)人品質(zhì),都是屬于利他的屬性,會(huì)讓其傾向于做好事,不做壞事,所以陰德就會(huì)積累起來(lái),日后陰德重的人自然也會(huì)具有很多的好運(yùn),畢竟陰德是可以記功的,屬于福報(bào)。
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什么是陰德紋面相呢?從相學(xué)角度來(lái)看, 陰德紋就是一個(gè)人做了很多好事或則很多善事,臉上就會(huì)出現(xiàn)一重或二重或三重細(xì)如絲且光澤優(yōu)美的細(xì)紋,那么怎么看陰德紋的面相呢?陰德紋的面相主要表現(xiàn)在哪些地方呢?下面就隨小編一起來(lái)了解下吧!
一、陰德紋面相解析
1.陰德紋,顧名思義,就是積下陰德以后,臉上出現(xiàn)的紋路,一般來(lái)說(shuō)做了很多善事的人眼下會(huì)有一重或二重或三重細(xì)如絲且有光澤優(yōu)美的細(xì)紋就叫做陰德紋,那么從眼睛怎么來(lái)看怎么看陰德紋的面相呢?古時(shí)候人們認(rèn)為,陰德紋主管子嗣,有陰德紋的人,子嗣會(huì)比較多,而這一說(shuō)法也是有依據(jù)的,中醫(yī)認(rèn)為,有眼袋或者黑眼圈的人,屬于精氣神不足,腎虧的表現(xiàn),而這種人則不容易生孩子的,所以就要清心寡欲,廣積陰德,做了很多善事時(shí)就會(huì)出現(xiàn)陰德紋,有陰德紋表明精氣神十足,故而生子也較為容易,如果眼下出現(xiàn)這種陰德紋,那也是增福延壽的預(yù)兆。
2.從印堂上怎么看陰德紋的面相呢?,印堂是命宮,可以看出一個(gè)人一生的運(yùn)勢(shì)。如果一個(gè)人做了虧心事,印堂上會(huì)出現(xiàn)一條懸針紋,不僅克父母,還克妻子兒女。當(dāng)然,這個(gè)克未必是克死,但會(huì)給自己的家人帶來(lái)很多麻煩。如果注意積德行善,懸針紋也是會(huì)慢慢消失,運(yùn)勢(shì)也會(huì)好轉(zhuǎn)的。
3.法令紋也是表現(xiàn)一人的德行的紋,那么從法令紋怎么看陰德紋的面相呢?法令紋一般中年后才出現(xiàn)的,法令紋會(huì)隨人的心態(tài)改變,如果常做壞事,法令紋會(huì)像騰蛇鉆進(jìn)口里一樣,容易老來(lái)孤苦。注意積德行善,法令紋延長(zhǎng)過(guò)口,稱之為壽帶,老來(lái)會(huì)長(zhǎng)壽。如果原先只有一條法令紋,后來(lái)行善改過(guò)后,在原先的法令上,像樹枝一樣,又生出一條,名雙龍出海,既壽又富貴之征兆,乃善業(yè)福報(bào)。
從面相上怎么怎么看陰德紋的面相,面相學(xué)認(rèn)為,若眼下陰騭部光明潤(rùn)澤,紫色環(huán)繞,為行善積德所至,縱然有克子之兇兆,也會(huì)因?yàn)榉e有陰德而生貴子;若改惡從善,助人積德,蠢肉即會(huì)生出陰德紋,化兇為吉,絕處逢生。一般做了很多善事的人,眼下會(huì)有多種這樣的陰德紋出現(xiàn),這樣就會(huì)增加自己的福祿和延長(zhǎng)壽命,也 會(huì)福澤子孫,使后代很有智慧而福壽綿 長(zhǎng)。 所以說(shuō),一個(gè)人想要家中人丁興旺, 子賢孫孝,那么他就必須要有一顆善良的 心,多做好事行善,真心實(shí)意地關(guān)懷幫助 別人,久而久之,他的男女宮自然會(huì)有了陰德紋,有陰德紋紋那也是增福延壽的。假如一個(gè)人經(jīng)常行不善之事,以及發(fā) 不善之心,那么他的眼下就會(huì)發(fā)黑、下 陷,不會(huì)有像臥蠶似的肉出現(xiàn),嚴(yán)重的眼 下還會(huì)出現(xiàn)如豎紋和井字紋。有這種面相的人,一般都是做人不 厚道,雖然外表滿口仁義道德,但內(nèi)心卻 十分奸詐,這種人多與子女緣薄,或者克 子刑孫,如果不知悔改,晚年運(yùn)必然會(huì)悲 慘凄涼。
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常聽老人們說(shuō),做人一定要多積德,將來(lái)才會(huì)有福報(bào),各種好事才會(huì)降臨到自己身上。
又見(jiàn)某些家庭中后輩出了賢人,本是平民百姓,生于普通家庭,后代卻有出息,做了大官,做了很多有益于人民的事情,人們紛紛夸贊這個(gè)家庭中的祖先積了陰德。所以子孫后代才有福報(bào)。
那么,“陰德”究竟是什么?如何才能積累陰德,福佑子孫呢?
從“陰”字上來(lái)看,我們不難理解,所謂的“陰德”就是陰性、隱藏的,不為人所知的德行。
也就是做了積德的事情,不向外宣揚(yáng),他人也不知道,又或者做了功德,連自己也不知道,自己只是出于內(nèi)在的一片赤誠(chéng)之心,發(fā)乎天心而自然而為。
從利他的角度真正設(shè)身處地的為對(duì)方的利益和感受而考慮,這種思想和行為能夠真正的幫助到他人,他人不知,自己也不“在乎”。
認(rèn)為這就是自己的本分,是應(yīng)該做的,自然而為的,自然就不會(huì)彰顯出來(lái),甚至很容易就自己淡忘了,這才是真正的積德,而且是積的大德。
這些“陰德”厚重的人,往往會(huì)表現(xiàn)出與“常人”不一樣的思維習(xí)慣和行為特點(diǎn),正是由于這些特征,才使得他們以及他們的子孫后代都能福祿綿長(zhǎng)。以下的這5大特征,你的身上也有嗎?
第一、慈眉善目
佛教中說(shuō),“萬(wàn)法從心起”、“一切唯心造”,我們的心才是決定一切的根本。而“相由心生”,我們的心境如何,表現(xiàn)在外就會(huì)顯現(xiàn)出不同的“相”來(lái)。
擁有美好心境的人,必然具有“慈眉善目”之相。與人為善,和顏悅色,讓人心生歡喜,樂(lè)意主動(dòng)靠近。
這樣的人人格魅力具足,身邊也常有諸多善友,為人處事都會(huì)得到比較多的助力,容易成事。
第二、慷慨布施
“布施”是佛教修行中六波羅蜜之一。從佛教因果循環(huán)定律出發(fā),可以這樣說(shuō),我們今生所獲得的一切,都是過(guò)去世布施所得。因?yàn)闆](méi)有布施就沒(méi)有收獲,就會(huì)沒(méi)有福報(bào)。
今生那些大富大貴,有頭有臉的社會(huì)上層人士,皆是過(guò)去勤修布施的結(jié)果。
布施又分為“財(cái)布施、法布施、無(wú)畏布施”三種,財(cái)布施得財(cái)富,法布施得聰明智慧,無(wú)畏布施得健康長(zhǎng)壽。
第三、少欲知足
人類的各種欲望就是導(dǎo)致各種痛苦產(chǎn)生的根源。
比如“財(cái)、色、名、食、睡”哪一樣不是對(duì)人的誘惑,誰(shuí)都想生活得舒舒服服,特別安逸,高枕無(wú)憂,這是人的本性。
滿足最基本的需求,當(dāng)然無(wú)可厚非,但是須知人的欲望是永無(wú)止境的。
得到的越多,也就想要擁有更多,得到了更好的,就會(huì)拋棄掉不好的,永遠(yuǎn)都沒(méi)有盡頭。
能夠知足少欲之人,懂得人生的根本價(jià)值和意義所在,所以能夠不受外物所困,找回真正的自我。這樣的人是真正有大智慧,大善根之人。
第四、性格溫和
前面說(shuō)到,心是一切的根本。由于存心不一樣,慢慢的我們就形成了不一樣的行為習(xí)慣,形成了不同的性格特征。
而正是性格脾氣,才決定了我們對(duì)人對(duì)事的態(tài)度和方法的不同,也就決定了我們?nèi)松陌l(fā)展方向。一切都是“習(xí)氣”使然。
因此,有人說(shuō):擁有什么樣的脾氣性格,就會(huì)擁有什么樣的人生。
一個(gè)性格溫和,脾氣好的人,比他人擁有更多的機(jī)會(huì),與其說(shuō)他們運(yùn)氣好,不如說(shuō)這些好運(yùn)都是他們的好脾氣帶來(lái)的。相反,一個(gè)性格倔強(qiáng),脾氣暴躁之人,注定人生的發(fā)展是有限的。
第五、戒殺放生
佛門中把“殺盜淫妄酒”稱為五戒,其中,殺生排在首位。換句話說(shuō),隨意殺生會(huì)帶來(lái)十分嚴(yán)重的果報(bào),福報(bào)也將極大程度的損耗。
佛說(shuō)六道輪回,一切眾生都處于無(wú)明之中,互相傷害,冤冤相報(bào),這就是眾生陷入無(wú)盡的輪回而不得解脫的根本原因。
倘若能夠戒殺放生,一定會(huì)得龍?zhí)熨潎@,人神護(hù)佑,戒殺放生之人,福報(bào)將不可估量!
此外,能做到素食,這本身就是一種很好的戒殺與放生了,因此,無(wú)論是從因果循環(huán)的角度,還是從營(yíng)養(yǎng)健康學(xué)的角度,素食都應(yīng)該得到大力的提倡與弘揚(yáng)。
圖片源自千庫(kù)網(wǎng)
以前有道人說(shuō),懂得算命也可以幫人。其實(shí)能算命,也算是神通的一種??墒悄惚仨氁佬泻芨?,你才能用風(fēng)水算命去幫人。否則,你一念心術(shù)不正,這些法就會(huì)害了你。
一般學(xué)算命的,都是缺一樣。不然就是身體殘疾,比如瞎子,不然就是婚姻不順,不然就是身體不好,或者無(wú)后。為什么?道行不夠高。因?yàn)槟銢](méi)有德行,卻用算命看風(fēng)水來(lái)泄露了天機(jī),這才是可怕的。佛教講業(yè)力,你的命運(yùn),環(huán)境,都是你業(yè)力的感召。比如房子,為什么有的人房子這樣,有的那樣。你讓他改,也改不了,因?yàn)樗羞@個(gè)業(yè)力。
有的人一開大門,就是廚房,這就是破財(cái)之相。作為主人,他為什么會(huì)習(xí)慣這種格局?因?yàn)樗?cái)路來(lái)的不正,所以就會(huì)感召破財(cái)之相。人要是陰德不夠,你就會(huì)感召不好的風(fēng)水。你想去好的風(fēng)水寶地,去不了,因?yàn)闆](méi)有陰德,你鎮(zhèn)不住?;蛘吣阏业胶蔑L(fēng)水的地方了,沒(méi)有住幾天,就生病了,因?yàn)槟愕年幍骆?zhèn)不住。就像住廟,很多人都讓你住,不收你錢,你都住不久,心很慌,護(hù)法神會(huì)把你趕走,其實(shí)是你的陰德鎮(zhèn)不住。
像支提山,史書記載說(shuō),以前山上有神仙,一般凡夫上去,就會(huì)碰到老虎,被老虎嚇跑,或者晚上被山神抬下來(lái)。至于有沒(méi)有被抬下來(lái),是一回事,但你福德不夠,你就住不下。
人的一念私心起,萬(wàn)道障門開。有些人愛(ài)風(fēng)水的,你要學(xué)會(huì)不泄露天機(jī),不要隨便去指點(diǎn),你一指點(diǎn),就驚動(dòng)了鬼神,就是破財(cái)之相。為什么,眾生有這個(gè)業(yè)力在,你強(qiáng)制的通過(guò)外力去扭轉(zhuǎn)的話,業(yè)力不會(huì)消失,但就會(huì)轉(zhuǎn)移到看風(fēng)水的人身上。所以古人認(rèn)為,像三種行業(yè),風(fēng)水算命,教書,醫(yī)生,這三種行業(yè)稱為先生。
沒(méi)有本事,最好不要去做。這都屬于救命的,如果教錯(cuò)了,就是害命,也是害自己。以前人把風(fēng)水先生看成神一樣,因?yàn)樗挥写蟮滦胁拍茏龅竭@些。
一般你要教化人,就叫做行善積德,諸惡莫作,眾善奉行。如果要詳細(xì)一點(diǎn),佛法里講的五戒十善,懺悔,這些就更詳細(xì)了,用這些法來(lái)教化凡夫就足夠了。這些都是圣人之道,但很多人卻很難相信圣人之道。有時(shí)候祖師就會(huì)用算命,神通來(lái)讓他們信服,但這都不是究竟的。
易經(jīng)的精華,不在于算命看風(fēng)水。精華就在一句話:“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃。”為什么敢用這個(gè)“必”,絕對(duì),有什么科學(xué)可以證明?
那就是風(fēng)水學(xué),算命學(xué),看相學(xué),這些就可以證明。你行善了,就有陰騭紋出現(xiàn),行惡了,臉上就有惡紋。相對(duì)的,你住的地方,也會(huì)起變化。算命是很準(zhǔn),因?yàn)檫@是相,是你業(yè)力的顯現(xiàn)嘛。其實(shí)這些相,佛陀也講過(guò)了。像什么樣的人,得什么果報(bào),惡口的人,聲音不好聽;邪淫的人,妻子不貞潔;騙財(cái)?shù)娜?,錢也會(huì)被騙走。
佛陀也開示了,可是世人總是很難相信。要記得,一切法都是要度眾生,最起碼的,要教化他能斷惡修善。
古人有云:相由心生,主要是說(shuō)一個(gè)人的個(gè)性、心思與為人善惡,可以由他的面相看出來(lái),面相就是人臉?biāo)憩F(xiàn)出的景象。關(guān)注我們,了解更多關(guān)于面相相關(guān)內(nèi)容。
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