女人面相像觀音好嗎,女人有觀音面相的特征(求“觀音百相”的資料)

女人面相像觀音好嗎,女人有觀音面相的特征

每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的，就算長(zhǎng)有相似的人，性格命運(yùn)也會(huì)截然不同。所謂人稟命于天則有表候于體，一切外在的體表特征，蘊(yùn)藏著不同的命運(yùn)信息。如此，女人面相像觀音會(huì)有什么樣的命運(yùn)呢？

女人有觀音面相的特征
1、垂珠厚大的女人
有著大大的耳垂，像足了觀音，所以代表著“命好不怕運(yùn)來”的類型!這種面相的女人，在金錢運(yùn)、朋友運(yùn)和健康都不錯(cuò)!這種人不光自己有福氣就是她的家人也能接收到她的福氣，享受到衣食無慮的幸福生活，有一顆感恩善良的心自己的運(yùn)勢(shì)也會(huì)改變的美好幸福。

2、人中清晰、深長(zhǎng)的女人
人中形美，也是長(zhǎng)壽的表征，相學(xué)人中也有「壽堂」之喻，聰明加上高壽，夫榮子孝。正如觀音一樣，長(zhǎng)命百歲。且清晰、深長(zhǎng)的女人中，生殖能力強(qiáng)、能生出優(yōu)良遺傳孩子的上上之相，心存孝道、聰明多福，未來成就且高。

3、鼻子高挺的女人
在鼻子看相里，鼻直而挺、山根豐隆、鼻翼飽滿的鼻相，這樣的人都比較有福氣，在生活中掌管權(quán)勢(shì)，這種面相人，會(huì)憑著自己自信與干練，事業(yè)上都會(huì)有所斬獲。這人會(huì)得到另一半的寵愛和呵護(hù)家和萬事興其幸福至極。正如觀音輪廓分明一樣。

長(zhǎng)得像觀音的女人面相好不好
觀音臉的人是個(gè)命運(yùn)極好有福氣且善良的人，生活無憂、心態(tài)好的女人長(zhǎng)命百歲也不足為奇了。她們不會(huì)和人計(jì)較，人緣比較好，而且善于調(diào)節(jié)人際關(guān)系，備受被人的尊敬和愛戴，中年后運(yùn)勢(shì)好，事業(yè)有貴人幫助，家庭和諧美滿，福氣多。但是圓臉要配比較大的鼻子，鼻頭有肉，才能有好的運(yùn)勢(shì)。

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"千手觀音"全稱"千手千眼觀世音菩薩"，又稱"千眼千臂觀世音菩薩"，是佛教六觀音之一。
佛教認(rèn)為，眾生的苦難和煩惱多種多樣，眾生的需求和愿望不盡相同，因此，就應(yīng)有眾多的無邊法力和智慧去度濟(jì)眾生。據(jù)《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》說，觀世音菩薩在過去無量劫，聽千光王靜住如來講《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》時(shí)，為利益一切眾生，"即發(fā)誓言，若我當(dāng)來堪能利益安樂一切眾生者，令我即時(shí)身千手千眼具足"，"發(fā)誓愿已，應(yīng)時(shí)身千手干眼悉皆具足"，變現(xiàn)出如意寶珠、日精摩尼寶珠、葡萄手、甘露手、白佛手、楊柳枝手等。無論眾生是想渴求財(cái)富，還是想消災(zāi)免病，千手觀音都能大發(fā)慈悲，解除諸般苦難，廣施百般利樂。在佛教看來，只要虔誠(chéng)地信奉千手觀音，就有"息災(zāi)"，"增益"，"敬愛"，"降伏"等四大好處。
千手觀音最初的藝術(shù)形式是依據(jù)《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)變相》，即《千手眼大悲變相》制作的。其經(jīng)和像雖在唐初就由印度傳法僧?dāng)y入中土，但歷經(jīng)多種曲折和艱辛，才于一百年后在華夏土壤扎根。即便如此。唐宋寺廟壁畫及石窟寺中此類題材仍然較少。目前見于畫史記載最早者可能是四川名畫家左全于唐寶歷年間(825一826年)在成都三學(xué)院文殊閣繪制的，惜已蕩然無存。有專家認(rèn)為，在尚未發(fā)現(xiàn)更早的圖像資料以前，敦煌盛唐時(shí)期諸如79、113、148等窟的《千手經(jīng)變》，可以認(rèn)為是我國(guó)現(xiàn)存最早的《千手經(jīng)變》圖像。
四川石窟中，保存較好的千手觀音像數(shù)量不少。安岳的臥佛溝、千佛寨，富順的羅漢洞，資中的重龍山，夾江的千佛巖以及大足寶頂、北山等處的石雕千手觀音像都是較為出色的作品。其中，又以大足北山石窟佛灣第9、273號(hào)龕，寶頂石窟大佛灣第8號(hào)龕等較具代表性。
北山佛灣石窟第9號(hào)龕的千手觀音像開鑿于晚唐。龕高2.9米、寬2.8米、深0.9米。龕內(nèi)正壁的千手觀音頭戴花冠，冠中現(xiàn)一化佛。身上化出毫光兩道，分左右射向龕頂，縈統(tǒng)二飛天。胸飾瓔珞，身著天衣，雙足踏蓮，善跏跌坐于金剛座上，金剛座素面，四方形，高1.1、寬1.5、厚0.5米。具四十二手(多殘)，肩上兩手合托一坐佛于冠頂，胸前兩手合十，稍下兩手置腹下，再下兩手置膝上施禪定印，其余各手分執(zhí)瓶、鈴、輪、鏡、弓、柞、盾等法器。背托桃形身光，外沿陰刻火焰紋，內(nèi)刻手臂多條，以示千手。掌心各一眼，以示干眼。觀音座下右側(cè)跪一老者，瘦骨磷峋，手捧口袋，作求物狀。左側(cè)跪一餓鬼，雙手捧碗，作乞食狀。
龕左右壁有三層造像。上層內(nèi)側(cè)各鐫五佛立云端，即十方佛。外側(cè)各刻羊頭人身的雷神、手持佛塵的雨師及手持風(fēng)袋的風(fēng)神、懸鏡的電母。中層各刻騎于青獅背上的文殊和騎于白象背上的普賢，以及騎在牛背上的摩醯首羅與鳩摩羅天。下層各刻一菩薩二侍者二金剛像。
北山石窟佛灣第273號(hào)龕鑿造于五代。龕高1.sl米、寬1.1米、深0.73米。龕內(nèi)主像千手觀音與前述第9號(hào)龕的造像模式基本相同。所不同的是此龕左右壁造像內(nèi)容遠(yuǎn)不如第9號(hào)龕豐富，僅各刻有一男女侍者。女侍者站立，捧物。男侍為"波斯仙"，身高0.45米、肩寬0.13米。高鼻深目，長(zhǎng)髯瘦身，胡貌梵像。左手執(zhí)長(zhǎng)杖，右手持串珠。另龕頂壁上扁狀蓮花形寶蓋左右側(cè)各有一飛天，體態(tài)優(yōu)美。
寶頂石窟大佛灣第8號(hào)龕的千手觀音覆蓋于南巖東端"大悲閣"內(nèi)，鑿造于南宋，是其同類題材的登峰造極之作。
此龕系摩巖龕，左右側(cè)為大橢圓形。龕高7.2米、寬12.5米，造像崖面88平方米。主像干手觀音通高3米，作跏趺坐。座呈金剛須彌式，高0.7米。四力士左右抬座，觀音前額豎開一眼，八尊小佛飾于冠上，兩條飄帶由冠頂垂于肩，胸前八手或合十，或施印，或撫膝。觀暗慧目下視，面相慈祥，大有拯救眾生于苦難的慈悲胸懷。
觀音左側(cè)有一男像，著交領(lǐng)寬袖袍服，戴方巾，執(zhí)笏。其左有一女像，首戴冠，頂豬頭，著圓領(lǐng)儒服。觀音右側(cè)有一女像，拱手捧物，穿圓領(lǐng)寬袖長(zhǎng)服。其右有一女像頭頂象頭。龕左下角一老者跪地，手提口袋，觀音一手掌中有銅錢施與。右下角跪一餓鬼，雙手捧缽，觀音一手掌中施以食物。
最引人注目的是，在觀音的左右兩側(cè)和頭頂上方，呈放射狀似孔雀開屏般地浮雕著一支支似乎是難以數(shù)計(jì)的"金"手，且每只手掌心中有一只眼睛，每只手中持一種器物。其姿勢(shì)或伸、或屈、或正、或側(cè)，顯得圓潤(rùn)多姿，金碧輝煌，給人以眼昏目炫之感。
那么，這尊千手觀音到底有多少只手呢？
據(jù)說，很早以前就有人想解開這個(gè)謎。但數(shù)來數(shù)去，終因手的分布過于紛繁，一直未能數(shù)清。于是，數(shù)手竟成了一個(gè)難題。至清代時(shí)，一位聰明的和尚利用貼金箔的機(jī)會(huì)，貼一只手標(biāo)明一個(gè)號(hào)碼，才最后解開了這個(gè)謎：寶頂山大佛灣的千手觀音有一千零七只手，一千零七只眼。因一般千手觀音的造型是兩眼兩手下，左右各具二十只手、眼。故稱它是我國(guó)佛教藝術(shù)中唯一的名符其實(shí)的石刻千手干眼觀音像毫不為過。
關(guān)于千手觀音的來歷，在民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事。傳說古印度妙莊王有三位美麗的公主。長(zhǎng)女妙金，次女妙銀，小女妙善。妙金、妙銀都在家中侍奉父母，唯妙善從小虔誠(chéng)禮佛，出家當(dāng)了尼姑。妙莊王苦苦勸她回宮，但她始終不肯。一怒之下，妙莊王命人拆了廟宇，趕走了僧尼。哪知天神怪罪下來，使妙莊王全身長(zhǎng)了五百個(gè)大膿瘡，久治不愈。后來有位醫(yī)生說此病必須要親骨肉的手眼合藥才能治好。于是，妙莊王求助于妙金、妙銀，但二位公主皆不愿獻(xiàn)出。三公主在外知道后，毅然獻(xiàn)出手眼為父親合藥治病。果然，不久妙莊王的病體就康復(fù)了。此事不僅使妙莊王深受教育，同時(shí)也感動(dòng)了釋加牟尼。他為讓妙善公主能時(shí)時(shí)拯救苦難眾生，便賞賜了千手千眼給妙善公主。從此，妙善公主就成了眾所祈求的千手千眼觀世音菩薩。
據(jù)考，這個(gè)故事出自于元代趙孟兆夫人管道升撰的《觀音大士傳》。因此，寶頂石窟的千手觀音絕非源于這個(gè)故事，而仍是依據(jù)佛經(jīng)創(chuàng)作的。
比較上述幾龕造像不難看出，北山佛灣石窟第9龕不顧龕內(nèi)空間的限制，著力于佛經(jīng)內(nèi)容的忠實(shí)，嚴(yán)格，咯守佛經(jīng)所規(guī)定的儀軌，基本上表現(xiàn)了《千手眼大悲經(jīng)變相》的內(nèi)容，它可以稱得上是四川石窟中最完整的《千手觀音經(jīng)變相》。第273龕在嚴(yán)守佛經(jīng)基本內(nèi)容的前提下，視龕內(nèi)空間的實(shí)際情況，刪去了部分內(nèi)容。寶頂大佛灣石窟第8龕與之不同，它全力渲染和展現(xiàn)的是千手干眼，以及手中所持的各種法器，把佛經(jīng)內(nèi)容的表現(xiàn)放在了次要地位。由此反映出大足石窟中晚唐至宋的千手觀音像，在表現(xiàn)上經(jīng)歷了一個(gè)由嚴(yán)恪恪守佛經(jīng)儀軌到簡(jiǎn)化佛經(jīng)內(nèi)容的歷史過程。
2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)的節(jié)目千手觀音感動(dòng)了全中國(guó)。
一般是40臂，乘以25有，成1000之?dāng)?shù)。
（1）手下伸、掌向上，名施無畏手，除一切眾生怖畏；（2）持日手，救眼暗無光者；（3）持月手、救患熱病令清涼；（4）寶手，為眾官位者；（5）寶箭手，令善友早相遇；（6）凈瓶手，為求生梵天者；（7）楊枝手，除種種病難；（8）白拂手一切惡障；（9）寶瓶手，為調(diào)和眷屬；（10）盾牌手，辟一切惡獸；（11 ）鉞斧手，除一切王難；（12）髑髏寶杖手，役使
一切鬼神；（13）數(shù)珠手，能得一切佛接引；（14）寶劍手，降伏一切鬼神；（15）金剛杵手，摧伏一切怨敵；（16）鐵鉤手，能令龍王擁護(hù)；（17）錫杖手，慈悲覆護(hù)一切眾生；（18）白蓮花手，成就種種功德；（19）青蓮花手，為生十方凈土；（20）紫蓮花手，能見十方諸佛；（21）紅蓮花手，能令生天；（22）寶鏡手，成就大智慧；（23）寶印手，成就大
辯才；（24）頂上化佛手（二手），為得諸佛摩頂授記；（25）合掌手（二手），令一切人及鬼神愛敬；（26）寶篋手，能得土中伏藏；（27）五色云手，令速成佛道；（28）寶戟手，能辟除怨賊；（29）寶螺手，號(hào)召天神；（30）如意寶珠手，能令富饒；（31）絹索手，令得安穩(wěn)；（32）寶缽手，令身體安穩(wěn)；（33）玉環(huán)手，令得仆役；（34）寶鐸手，令得上妙音聲；（35）五股杵手，能降伏天魔外道；（36）化佛手，生生不離佛；（37）化宮殿手，生生在佛宮殿中，不受胎生；（38）寶經(jīng)手，令博學(xué)多聞；（39）金剛輪手，直至成佛終不退轉(zhuǎn)；（40）蒲桃手，令稼谷豐收。以上是經(jīng)中所
說。一般再加麥穗手、羯磨輪手、寶矛手、寶錘手成四十八臂。
舊時(shí)中國(guó)人，尤其是婦女，崇拜佛教中的觀音，在很大程度上是因?yàn)橄嘈庞^音能夠送子。觀音在佛教中并不是最高神，但由于有了送子功能，其在中國(guó)的影響要比佛祖釋迦牟尼大得多?？梢哉f，平常百姓幾乎沒有不知道觀音的，但知道釋迦牟尼的卻并不很多。觀音的寺廟遍布中國(guó)，觀音的塑像，無論是被當(dāng)作工藝品，還是被當(dāng)作尊神，也常見于普通人家。
觀音是隨著佛教而進(jìn)入中國(guó)的。觀音進(jìn)入中國(guó)后，受到中國(guó)文化的巨大影響，發(fā)生了一連串的變化。
最大的變化是觀音的性別由男性變?yōu)榱伺?。觀音在印度佛教中原是男性打扮，初傳入中國(guó)時(shí)也是男性打扮。如敦煌佛畫中的許多觀音像都具有男性特征，有的還有兩撇胡子?！度A嚴(yán)經(jīng)》則直接描繪了觀音作為男性的威武的形象。有童子到普陀山拜見觀音，“見巖谷林中金剛石上，有勇丈夫觀自在，與諸大菩薩圍繞說經(jīng)”。當(dāng)然，佛教中的菩薩雖為男性打扮，其實(shí)都是既無生死，也無性別的。為了說法的需要，菩薩可以變換性別，尤其是為了方便對(duì)女信徒說法，則可以變?yōu)榕浴Ｓ^世音有三十六種變化，變?yōu)榕跃褪瞧渥兓??！独銍?yán)經(jīng)》說：“觀世音尊者白佛言：‘若有女子好學(xué)出家，我于彼前見比丘尼身，女王身，國(guó)王夫人身，命婦身，大家童女身，而為說法?！庇^音能以不同的性別、不同的身份來向不同的人說法，是因?yàn)樗茏鞫喾N變化。佛經(jīng)上說，她能作三十六種變化，有六觀音、十五觀音、三十三觀音之說，又有千手千眼觀音之變相。觀音的變化多端，使得她能及時(shí)“普救眾生”，當(dāng)人們遇到麻煩，一念到她的名號(hào)，她便能立即變化成合適的身份降臨。觀音是可變的，這就為她進(jìn)入中國(guó)后變化為地地道道的女性提供了前提條件。
觀音變?yōu)榕嗍菑哪媳背瘯r(shí)開始的。要讓觀音徹底變?yōu)榕?，必然改變她的身世，為她重新編造一個(gè)出身。觀世音的身世原本說法不一。據(jù)《悲華經(jīng)》載，觀音原為刪提嵐國(guó)轉(zhuǎn)輪圣王無諍念的長(zhǎng)子，名不煦。不煦還有一個(gè)弟弟叫呢摩。父子三人供養(yǎng)出現(xiàn)于世的寶藏如來，并出家入佛門修道，后來都成了正覺。佛將轉(zhuǎn)輪圣王的名字改為：“無量清凈”，授記于西方極樂世界作佛，號(hào)“無量壽”。長(zhǎng)子不煦向佛請(qǐng)求，愿行菩薩道，救助受苦受難的眾生，若眾生受難時(shí)，念其名字，即為不煦天耳所聞，天眼所見，即前往救護(hù)。寶藏如來答應(yīng)了他的請(qǐng)求，為其取名觀世音，意即時(shí)時(shí)刻刻觀視人世，只要聽到人世遇難念誦“菩薩”之名，便立即前往解救?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)》“說：“觀世音以何因緣名‘觀世音’?佛告無盡意，菩薩善男子。若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時(shí)觀其音聲，皆得解脫。”二太子尼摩被如來取名大勢(shì)至。父子三人一道在西方極樂世界，負(fù)責(zé)接引眾生，成為阿彌陀佛的左右協(xié)侍，號(hào)為“西方三圣”。觀世音實(shí)踐諾言，一心為解救眾生，成為一個(gè)大慈大悲的救世主。“觀世音”是梵文的意譯，又譯作“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”。據(jù)說為避唐朝李世民的諱，略去“世”字，簡(jiǎn)稱“觀音”。
還有一種說法，說觀世音和大勢(shì)至是蓮花化身?！队^世音得大勢(shì)至受記經(jīng)》說：“昔金
光獅子游戲如來國(guó)，彼國(guó)中無有女人。王名威德，于園中入三昧，左右二蓮花化生二子，左名寶意，即是觀世音，右名寶尚，即是得大勢(shì)。”得大勢(shì)亦即大勢(shì)至。
觀世音在日本則另有一種身世：觀世音和大勢(shì)至是兄弟倆，稱早離和即離。父母雙亡，家財(cái)被人奪走，兄弟倆被拋棄在一荒島上，即將餓死。臨死前，兄弟倆悲嘆：在短短的一生中，就遭受了人間大悲大若，深感處于深重災(zāi)難的人，迫切需要人援助。如能有來生，當(dāng)盡一切力量，授救遭受災(zāi)厄的人。兩人心懷神圣的信念，平靜地死去。二人轉(zhuǎn)世后，一人成為救苦救難的觀世音，一人成為大勢(shì)至。
在以上幾種有關(guān)觀世音身世的說法中，觀世音都是男性。中國(guó)人為將觀世音變?yōu)榕裕瑸槠渚幵炝诵碌纳硎?。大約在唐朝，出現(xiàn)了馬郎觀音、魚籃觀音的傳說。魚籃觀音因手持魚籃，所以得名。據(jù)《法華持驗(yàn)經(jīng)》、《釋氏稽古略》引《觀世音菩薩傳略》說，唐朝陜右人好騎射，不知有三寶。元和十二年，有一位妙齡美女提著魚籃賣魚，眾人為她的美色所傾倒，爭(zhēng)相向她求婚。賣魚女子面對(duì)眾多的求婚者，提出了條件，若有哪位能一夜之間將《普門品經(jīng)》讀得能夠背誦下來，就嫁給他。第二天，有二十余人能夠背誦。則又提出新的條件，若哪位能一夜之間將《金剛般若經(jīng)》背誦下來，就嫁給他。第二天仍有十人能夠背誦，只好再行淘汰，提出：三日內(nèi)能將《法華經(jīng)》背誦出來者，就嫁給他。屆時(shí)，只有馬氏子一人能做到，賣魚女遂嫁給他。洞房花燭夜，賣魚女稱有疾，移居別室，參加婚禮的人還未散盡，她就死了。結(jié)果，婚禮變成了葬禮。賣魚女被葬后幾天，來了一位穿紫衣的和尚，他徑直走到賣魚女子的葬所，挖墳開棺，棺材中并不見賣魚女尸體，只有黃金鎖子骨。和尚對(duì)眾人說，這是觀世音燕薩憐憫你們罪孽深重，特化身前來開導(dǎo)。說畢，即用拐杖挑起黃金鎖子骨騰空而去。從此以后，陜右多有誦經(jīng)者。另一則觀世音傳說見于宋朝葉延(王圭)《海錄碎事》：從前有賢女馬郎婦于金沙灘上與一切人淫交，但凡是與她性交過的人，都永絕其淫。后來，馬郎婦死而葬，一僧人來掘墓，棺中只有金鎖子骨，僧人以杖挑起金鎖子骨，升云而去。這馬郎婦觀音也是來拯救罪孽之人的，不過這拯救的方式很有些特別。
上兩則傳說雖未真正起到說明觀音出身的作用，但在人們心目中樹立起了其女性的形象。宋元之際，觀世音的身世有了比較圓滿的中國(guó)式的說法。北宋年間有傳說說觀音原是春秋時(shí)期楚莊王的第三個(gè)女兒，名叫妙善。楚莊王為大女兒妙清、二女兒妙音分別擇文、武狀元為婿，又打算為三女兒妙善招一位夫婿進(jìn)宮，以繼承王位。妙善自小吃齋信佛，根本不愿成婚，一心想削發(fā)為尼。楚莊王施之以家法，妙善寧死不從。楚莊王盛怒之下，命她飲劍自刎。但劍在她的脖子上，不僅沒有傷害她，反而自斷成上千節(jié)碎片。狠心的父親又下令把她悶死，讓她的靈魂下地獄。管地獄的閻羅王卻又使她在南海普陀山復(fù)活(普陀山在浙江省杭州灣外的東海中)，復(fù)活時(shí)站在普陀山一水池中的蓮花上。妙善在普陀山修佛道，終成菩薩。
后來，楚莊王病重，生命垂危。妙善不念舊惡，化為一老僧前來獻(xiàn)治病藥方，藥方要求用親人的手和眼入藥。老僧指示可到南海普陀山得山寺去取這種藥引子。派去香山寺取親人的手和眼的人竟然獲得了菩薩施給的手和眼。這種藥果然靈驗(yàn)，楚莊王終于獲得救治。楚莊王病愈后，親自到普陀山香山寺謝恩，才知道獻(xiàn)出手和眼的菩薩正是三女兒妙善，內(nèi)心十分愧疚。為了彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)，表達(dá)對(duì)兒女的懷念，竟令天下最好的能工巧匠為女兒塑造一尊“全眼全手觀音像”?？墒枪そ硞兟牫闪恕扒а矍钟^音像”，竟雕塑出了一座千眼千手觀音像，也就是我們現(xiàn)在常見到的那種觀音塑像。關(guān)于千眼千手觀音像，還有一種說法：觀世 音在過去“無量?jī)|劫”從千光王靜住如來受“大悲心陀羅尼”，發(fā)誓要發(fā)大慈大悲，普度天下眾生于水火之中，超脫世人于塵世之外，于是長(zhǎng)出多眼多手，手中各有一眼，共四十手四十眼，各配所謂二十五“有”(三界中二十五種有情存在環(huán)境，包括四洲、四惡趣、六欲天等)，而成千手千眼。
由觀世音來歷的傳說，遂產(chǎn)生了千手千眼觀音，簡(jiǎn)稱千手觀音。我國(guó)不少寺廟都有千手觀音塑像。如承德市普寧寺中，有一尊我國(guó)最大的木雕千手觀音。這尊觀世音塑像高達(dá)22?28米，腰圍15米，用松、柏、榆、杉、椴五種木料雕成，重約120噸。菩薩頭戴佛冠，佛冠上鑲嵌一尊坐佛；頭頂還頂一尊高1?4米的佛像，這兩座佛像都是無量壽佛像，代表觀世音對(duì)西方極樂世界主尊佛阿彌陀佛的尊敬。身上四十二只手臂成扇形排列，中間兩只手合掌，其他手各執(zhí)輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、刀、槍、劍、戟、日、月等各種法器，象征佛法無邊、吉祥如意。河北正定縣隆興寺大悲閣內(nèi)還有一尊最大的銅鑄千手觀音。據(jù)說，隆興寺的大悲閣及閣中的銅千手觀音是宋太祖下令制造的。上面說的千手觀音都只是以西十二只手來象征千只手。有的寺廟也有名副其實(shí)的千只手的觀音。如四川大足石刻中的寶頂大佛灣觀音殿，就供奉著一尊這樣的千手觀音，觀音的手如扇面
排列成幾層，猶如孔雀開屏，布滿了觀音殿的崖面，十分壯觀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，千姿百態(tài)的手，竟超過了千只，有一千零七只。
觀音形態(tài)很多，但也有標(biāo)準(zhǔn)像，即所謂“圣觀音”、“正觀音”，這是一溫柔、端莊、面帶微笑的婦女形象。這類標(biāo)準(zhǔn)像也有一些差異，或雙手合掌；或手持楊柳枝和凈瓶；或懷抱一個(gè)孩子；或足踏蓮花等等。觀音塑像中有不少是造型優(yōu)美的工藝品。
觀音是法力無邊、無所不能的菩薩。但民間崇拜她，卻主要不是由于她那些眾多的虛幻的法力，而是在于她能送子。至近現(xiàn)代，人們賦予了觀音送子的職能，世音所傳她的靈驗(yàn)，則少
有救苦救難，而多為送子。所以老百姓到觀音廟里去燒香或家中供奉觀音神像，主要是為了祈子。觀音送子的觀念是家喻戶曉、婦孺皆知的
相傳在唐朝憲宗元年(公元八零六年)，陜西省某地突然出現(xiàn)了一個(gè)十分美貌的提籃子賣魚少女。當(dāng)?shù)氐纳倌暌娏?，都?zhēng)著想娶為妻子。于是少女就向所有的求婚者提出要求：『如果有人能在一夜之間背誦出觀世音菩薩普門品經(jīng)，我就嫁給他?！坏搅说诙烨宄?，能背誦普門品經(jīng)的人竟有二十人之多。少女說我一個(gè)女子怎么能許配二十個(gè)人哪。于是少女給這二十個(gè)少年每人一部『金剛經(jīng)』，說誰能在一夜之間背誦出，就嫁給誰。到了第二天清晨，又有十位少年能通順地背誦『金剛經(jīng)』。于是少女又給這十位少年每人一部七卷本的『法華經(jīng)』，說如果有人能在三日內(nèi)熟誦出七卷法華經(jīng)，我就嫁給他。到了三日期限，只有一位姓馬的少年能熟背法華經(jīng)，于是提籃賣魚的這位少女就答應(yīng)嫁給這位馬郎。馬郎與提籃賣魚少女按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，興高采烈地舉辦了隆重的婚禮。當(dāng)眾人把這對(duì)新婚夫婦送進(jìn)洞房時(shí)，提籃賣魚少女說自己身體感到有些不舒服，請(qǐng)馬郎暫時(shí)出洞房，讓她休息片刻?？墒?，未等參加婚禮的客人散去，這位新娘竟然死去了，而且眼看著少女的尸體就要腐爛了。于是只好立即將這少女埋葬了。
少女埋葬幾天后，來了一位手持錫杖的老和尚，要求見馬郎新娶的媳婦。馬郎告訴老和尚說媳婦病故已經(jīng)埋葬了。老和尚要求去看馬郎媳婦的墳?zāi)?。于是馬郎帶老和尚到新媳婦的墳前，老和尚只用手中的錫杖，很快地就把墳撥開了，等到把棺材打開一看，里面根本沒有少女的尸體，棺材內(nèi)只有一塊用黃金制成的鎖子骨。老和尚用錫杖把黃金鎖子骨挑起來，給圍觀的人群看，同時(shí)向眾人宣揚(yáng)佛法說：『你們陜西的習(xí)俗喜歡騎馬射箭，驍勇好斗，只知崇尚武功，說明你們尚不知道世上還有最寶貴的東西，那就是佛、佛法和僧侶三寶，是導(dǎo)人向善真理的化身，如果不明向善的真理，就會(huì)犯下孽障，產(chǎn)生種種的惡報(bào)。這位嫁給馬郎的賣魚少女，是觀世音菩薩的化身。菩薩是用這種方法來教化、啟迪明白向善的真理，普濟(jì)眾生，體現(xiàn)觀世音菩薩的大慈大悲威德。』老和尚說完這番話之后，就騰空飛去了。從此以后，陜西省信仰佛教的人就一天比一天多起來了-------提籃觀音
六觀音指化導(dǎo)六道眾生的六種觀音。略如下述∶
(1)大悲觀音∶主破地獄道三障。此道苦重，故宜用大悲。
(2)大慈觀音∶主破餓鬼道三障。此道饑渴，故宜用大慈。
(3)師子無畏觀音∶主破畜生道三障。此道獸王威猛，故宜用無畏。
(4)大光普照觀音∶主破阿修羅道三障。此道多猜忌嫉疑，故宜用普照。
(5)天人丈夫觀音∶主破人道三障。謂人道有事理，事伏憍慢，故稱天人，理則見佛性，故稱丈夫。
(6)大梵深遠(yuǎn)觀音∶主破天道三障。謂梵是天主標(biāo)，主得臣也。
又，日本臺(tái)密系以化導(dǎo)地獄之圣觀音、化餓鬼之千手觀音、化畜生之馬頭觀音、化阿修羅之十一面觀音、化人道之不空罥索觀音，及化天道之如意輪觀音等為六觀音。東密則除去不空罥索觀音，而另加準(zhǔn)胝觀音為六觀音。亦有合臺(tái)密、東密二說，而稱之為‘七觀音’者。

求高人：請(qǐng)問面相觀音菩薩相什么相？仙婆說我朋友是觀音菩薩像，還有其他人說。到底是什么意思呢？謝謝！

這個(gè)意思是指外表像觀音菩薩一樣莊嚴(yán)慈悲。因此而已。你的朋友外表像菩薩莊嚴(yán)慈悲，但心地卻離菩薩還有距離，建議他考慮習(xí)佛以先天相貌的優(yōu)勢(shì)，必然是前世積下善緣才獲得如此莊嚴(yán)慈悲相貌，估計(jì)習(xí)佛后會(huì)有了不起的成就！祝福你的朋友！

觀音痣意味著什么 觀音痣的女人福氣好嗎？

觀音痣其實(shí)也就是眉心痣，位置是處于我們雙眉中間，印堂中央的位置。有不少的朋友就擁有著觀音痣，但很多人都不知道觀音痣是什么意思。而學(xué)過面相圖的就會(huì)知道觀音痣其實(shí)是富貴的代表，擁有觀音痣的人在各個(gè)方面都會(huì)我一個(gè)很好的發(fā)展。
觀音痣意味著什么
觀音痣就是長(zhǎng)在眉毛中間的痣，本來沒什么意思，不過因?yàn)楹陀^音菩薩中間痣長(zhǎng)在一個(gè)地方，看相看命的就這么稱呼，并說眉里藏珠必定有福。而觀音痣意味著你是一個(gè)大富大貴之人,享盡人世間的榮華富貴,能夠遇難呈祥,逢兇化吉。
觀音痣的女人福氣好嗎
在面相學(xué)上來說，觀音痣的女人福氣好。首先人生能夠大富大貴，雖然會(huì)經(jīng)歷各種艱險(xiǎn)和酸甜苦辣，但是最后都能逢兇化吉，如愿以償。其次觀音痣也被叫做吉祥痣，有這樣痣的女人一般都是非常善良顧家的，為人踏實(shí)，善良得體，很適合娶回家做太太。最后觀音痣代表這個(gè)人會(huì)有一個(gè)很好的依托，不僅自己事業(yè)有成能夠飛黃騰達(dá)，而且在中年以后很容易實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由和家庭幸福。
男人有觀音痣有福氣
若是男人有觀音痣的話，這類男人都是很有福氣的，雖然說他們的財(cái)富很一般，不過在對(duì)于事業(yè)上升都會(huì)一直持續(xù)上升，所以貴氣和福氣都是很好，都會(huì)讓人很羨慕到自己的命運(yùn)的。若是男人有觀音痣的話，都是代表了他們都會(huì)性格上很堅(jiān)毅，若是自己認(rèn)定的目標(biāo)都會(huì)一直不會(huì)放棄的，甚至都會(huì)相信到自己的判斷，對(duì)于這點(diǎn)來看都會(huì)一般來說不會(huì)有其他人的建議的，甚至都會(huì)有自己的世界里，所以都會(huì)很獨(dú)斷的。
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古人有云：相由心生，主要是說一個(gè)人的個(gè)性、心思與為人善惡，可以由他的面相看出來，面相就是人臉?biāo)憩F(xiàn)出的景象。關(guān)注我們,了解更多關(guān)于面相相關(guān)內(nèi)容。

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