桃花女入桃源解簽,2 “今人重桃”是看重桃的(用自己的話(huà)回答),古人

1。

(1)一開(kāi)口 （2）正逢 （2分）2。口味（果實(shí)的美味） 花色（觀覽、桃花、桃色） （2分）3。

C(2分)4。 要真正觀賞到桃花之自然至純之色，必須到鄉(xiāng)村籬落之間，而不在名園勝地。

5。兩者的相同之處在于都是指回歸自然中，享受到天然的、不受拘束的樂(lè)趣。

不同之處在于：陶淵明筆下的“真意”是內(nèi)心擺脫車(chē)馬塵囂的世俗紛擾后獲得閑適寧?kù)o的樂(lè)趣；本文的“真趣”是指在鄉(xiāng)村籬落間感受到的桃花自然至純之美趣。 附：《閑情偶寄·桃花》譯文人們只要說(shuō)到草木的花，開(kāi)口就會(huì)說(shuō)桃李，桃李可以稱(chēng)得上是群花的領(lǐng)袖了。

桃李能領(lǐng)導(dǎo)群花，是因?yàn)榛ǖ念伾蠖际羌t白兩種，桃花的顏色是紅色當(dāng)中最純粹的，李花的顏色則是白色當(dāng)中最潔凈的。 “桃花能紅李能白”這句話(huà)，足以概括桃李兩種花的特點(diǎn)。

但是現(xiàn)在人們看重的桃，并不是古人喜愛(ài)的桃?，F(xiàn)在人們看重的是好不好吃，沒(méi)有考慮到它的觀賞性。

總的來(lái)說(shuō)，桃這種東西，好看的不一定好吃，不可能兩方面都盡如人意。 要想讓桃子好吃，一定要把桃樹(shù)嫁接到其他樹(shù)上，卻不知道桃子味道好，是因?yàn)檫M(jìn)行了嫁接；桃花的顏色變壞了，也是因?yàn)榧藿印?/p>

沒(méi)有嫁接過(guò)的桃花，它的顏色非常嬌艷，就像美人的臉。所謂的“桃腮”、“桃靨”，都是指天然沒(méi)有嫁接過(guò)的桃花，而不是現(xiàn)在所說(shuō)的碧桃、繹桃、金桃、銀桃這些。

即使現(xiàn)在詩(shī)人吟詠的、畫(huà)家描繪的，也是這些天然的桃花。這樣的桃樹(shù)名園里看不到，游覽勝地也見(jiàn)不著，只是在鄉(xiāng)村農(nóng)舍、牧童樵夫住的地方，才有很多。

想看桃花的人，一定要騎著驢到郊外去，任憑毛驢信步漫游，就像武陵人偶然進(jìn)入桃花源那樣，才能再得到那種樂(lè)趣。 如果只是備了酒食，攜帶美人，來(lái)到園庭院落里，就只是當(dāng)春行樂(lè)，說(shuō)是觀賞其他的花卉還行，要說(shuō)看桃花而且能得到其中真趣，我就不信了。

關(guān)于桃的詩(shī)句

桃李待日開(kāi)，榮華照當(dāng)年。——李白《長(zhǎng)歌行》
桃李務(wù)青春，誰(shuí)能貫白日?！畎住堕L(zhǎng)歌行》。
忽驚春到小桃枝?！w鼎《鷓鴣天·建康上元作》
去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅.____崔護(hù)《題都城南莊》
人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng).____崔護(hù)《題都城南莊》
《長(zhǎng)歌行》作者：李白（唐代）桃李待日開(kāi)，榮華照當(dāng)年。東風(fēng)動(dòng)百物，草木盡欲言。枯枝無(wú)丑葉，涸水吐清泉。大力運(yùn)天地，羲和無(wú)停鞭。功名不早著，竹帛將何宣。桃李務(wù)青春，誰(shuí)能貰白日。富貴與神仙，蹉跎成兩失。金石猶銷(xiāo)鑠，風(fēng)霜無(wú)久質(zhì)。畏落日月后，強(qiáng)歡歌與酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。

桃館文言文

1. 小古文《桃花》的原文 《桃花》唐代吳融

滿(mǎn)樹(shù)和嬌爛漫紅，萬(wàn)枝丹彩灼春融。

何當(dāng)結(jié)作千年實(shí)，將示人間造化工？

這是唐代詩(shī)人吳融的力作。可以說(shuō)，在古代詠桃花的詩(shī)歌中，本篇是筆力最重，設(shè)色最濃艷，立意最積極的一首。

譯文：

桃花在漸暖的春色里先于百花綻放，誰(shuí)能忍住不去看那明媚美麗的顏色？

可惜初春的狂風(fēng)地吹過(guò)以后，那美麗的花瓣卻只化成片片血紅的顏色點(diǎn)綴在青苔之上。

這是唐代詩(shī)人吳融的力作?？梢哉f(shuō)，在古代詠桃花的詩(shī)歌中，本篇是筆力最重，設(shè)色最濃艷，立意最積極的一首。

滿(mǎn)樹(shù)和嬌爛漫紅，萬(wàn)枝丹彩灼春融。描寫(xiě)桃花綻開(kāi)時(shí)繁盛嬌艷的景象，以夸張和比喻的手法贊美盛開(kāi)的桃花給春天增添了融融暖意?！白啤弊诸H見(jiàn)功力，將整個(gè)畫(huà)面沸騰起來(lái)。

何當(dāng)結(jié)作千年實(shí)？將示人間造化工。通過(guò)自問(wèn)自答，熱情地謳歌大自然，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)。

這首詩(shī)充滿(mǎn)了熱情和 *** ，感受到春天的勃勃生機(jī)，領(lǐng)略到大自然的無(wú)限創(chuàng)造力，令人振奮，催人奮進(jìn)。

吳融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天復(fù)三年（903），享年五十四歲。他生當(dāng)晚唐后期，一個(gè)較前期更為混亂、矛盾、黑暗的時(shí)代。

他死后三年，曾經(jīng)盛極一時(shí)的大唐帝國(guó)也就走入歷史了，因此，吳融可以說(shuō)是整個(gè)大唐帝國(guó)走向滅亡的見(jiàn)證者之一。

擴(kuò)展資料：

首句寫(xiě)桃花的繁盛嬌艷——滿(mǎn)樹(shù)的桃花。爛漫紅艷，如嫵媚女子，矯美無(wú)比。

“滿(mǎn)樹(shù)”就樹(shù)花之“滿(mǎn)”，寫(xiě)桃花之繁；“爛漫”從桃開(kāi)之狀，寫(xiě)桃花之盛。“紅”寫(xiě)桃花之色；由于有“滿(mǎn)樹(shù)”、“爛漫”作鋪墊，這“紅”的色彩，就顯得濃郁而熱烈。

但是，如果僅是這樣描寫(xiě)，這仍然是一般的句子；有了“如嬌”的比喻，首句才顯得生動(dòng)而富有神味——“紅'就不僅給人濃郁熱烈的感覺(jué)，而且?guī)в袐趁膭?dòng)人的嬌美。

“萬(wàn)枝丹彩灼春融”——千枝萬(wàn)樹(shù)的桃花，紅艷如火，仿佛杷春天都燒融了。次句仍寫(xiě)桃花的繁盛艷麗，詩(shī)意卻推進(jìn)一層，筆力也較首句更重。

首句僅就一樹(shù)桃花著筆，次句則由一株而擴(kuò)展到千枝萬(wàn)樹(shù)，那千枝萬(wàn)樹(shù)的桃花，就像一片燃燒著的熾烈的火海。

映紅了碧草、青山、溪流……春天的萬(wàn)物，仿佛都為它熾烈而嬌艷的色彩所融化?！白啤弊?、“融”字，筆極重而意極新，生動(dòng)形象地寫(xiě)出桃花在萬(wàn)紫千紅的春天中所占的特殊地位。以上兩句正而寫(xiě)桃花，實(shí)中有虛。

“何當(dāng)結(jié)作千年實(shí)，將示人間造化工”——怎能讓它千年長(zhǎng)在，年年開(kāi)花結(jié)果，以此來(lái)顯示人間自然界的工巧？“何當(dāng)”一語(yǔ)，將對(duì)桃花的正面描寫(xiě)一筆宕開(kāi)，引出詩(shī)人的愿望。

三、四句有兩層意思：一是希望桃花不僅能裝點(diǎn)春色，供人觀賞，還能結(jié)成果實(shí)，給人享用；二是希望桃樹(shù)長(zhǎng)生不死，世世代代開(kāi)花結(jié)果，造福人類(lèi)。兩句從虛處落墨，從桃花本身去想象，立意又在桃花之外，使主題進(jìn)一步深化。

資料鏈接：桃花 （吳融的詩(shī)《桃花》）

2. 關(guān)于“桃花”的詩(shī)詞,古文, 劉禹錫 【題壽安甘棠館二首】 門(mén)前洛陽(yáng)道，門(mén)里桃花路。塵土與煙霞，其間十馀步。

李賀 【馬詩(shī)二十三首】 批竹初攢耳，桃花未上身。他時(shí)須攪陣，牽去借將軍。

張志和 【雜歌謠辭·漁父歌】 西塞山邊白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，春江細(xì)雨不須歸。

李白 【東魯門(mén)泛舟二首】 水作青龍盤(pán)石堤，桃花夾岸魯門(mén)西。若教月下乘舟去，何啻風(fēng)流到剡溪。

岑參 【醉戲竇子美人】 朱唇一點(diǎn)桃花殷，宿妝嬌羞偏髻鬟。細(xì)看只似陽(yáng)臺(tái)女，醉著莫許歸巫山。

杜甫 【絕句漫興九首】 腸斷春江欲盡頭，杖藜徐步立芳洲。顛狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流。

白居易 【下邽莊南桃花】 村南無(wú)限桃花發(fā)，唯我多情獨(dú)自來(lái)。日暮風(fēng)吹紅滿(mǎn)地，無(wú)人解惜為誰(shuí)開(kāi)

蘇軾 南鄉(xiāng)子 不到謝公臺(tái)。明月清風(fēng)好在哉。舊日髯孫何處去，重來(lái)。短李風(fēng)流更上才。秋色漸摧頹。滿(mǎn)院黃英映酒杯?？慈√一ù憾拢瑺?zhēng)開(kāi)。盡是劉郎去后栽。

蘇軾 好事近 紅粉莫悲啼，俯仰半年離別?？慈⊙┨闷孪?，老農(nóng)夫凄切。明年春水漾桃花，柳岸隘舟楫。從此滿(mǎn)城歌吹，看黃州闐咽。

魏夫人 減字木蘭花 西樓明月。掩映梨花千樹(shù)雪。樓上人歸。愁聽(tīng)孤城一雁飛。玉人何處。又見(jiàn)江南春色暮。芳信難尋。去后桃花流水深。

陸游 釵頭鳳*擷芳詞 紅酥手。黃縢酒。滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡。歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)。春如舊。人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落。閑池閣。山盟雖在，錦書(shū)難托。莫莫莫。

3. 又來(lái)園文言文翻譯 江寧有又來(lái)園，在南門(mén)外雨花臺(tái)側(cè)，人以其為劉舒亭明府所筑也，因呼之曰劉園，劉相其林泉，擴(kuò)為屋宇，皆就天然形勢(shì)而位置榭臺(tái)館焉.地當(dāng)南郭，里近長(zhǎng)干有劉公墩，為劉叔亮墓.由劉公墩渡山澗，入默林，曰訪(fǎng)橋，橋西有堤亙界溪，于其曲為罷釣灣，溪南為又來(lái)堂.堂后拓水榭，出溪間，環(huán)以湖石，繚以文檻，曰凌波仙館.溪北為云起樓.溪自南而西，循荼縻廊，自西而北，曲徑通幽，師竹之軒居其左，倚竹之亭翼其右，自北而東，入水月虛明室，自東而南，越山澗，巡回廊，登縈青閣，俯瞰梅花數(shù)百本.沿堤過(guò)板橋，折而東，則廣且數(shù)畝，循東臯西堤，南入臥波橋而西，亦紆曲.環(huán)溪夾岸，則垂楊與桃林相間，故有小桃源之目，溪蓮尤盛.陳列之器具，皆以竹為之，極古樸。

4. 世外桃源（古文）帶翻譯 桃花源記》

作者：陶淵明（南北朝）

【原文】

晉太元中[1]，武陵人捕魚(yú)為業(yè)[2]，緣溪行[3]，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步[4]，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛[5]；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人[6]，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通[7]，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人[8]；黃發(fā)垂髫[9]，髫怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚；問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家[10]，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境[11]，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家[12]，皆出酒食。停數(shù)日，辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路[13]，處處志之[14]。及郡下[15]，詣太守說(shuō)如此[16]。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥[17]，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往[18]。未果，尋病終[19]。后遂無(wú)問(wèn)津者[20]。

【翻譯】

東晉太元年間，有一個(gè)武陵人以捕魚(yú)為業(yè)，一天他沿著溪流劃船前行，竟然忘掉了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，夾著溪水兩岸有數(shù)百步之長(zhǎng)，其中沒(méi)有其他樹(shù)木，地上的芳草鮮嫩優(yōu)美，遍地是掉落的桃花瓣；漁人覺(jué)得十分驚奇。又繼續(xù)向前走，想走完這片桃花林。

桃花林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，走到那里便發(fā)現(xiàn)有一座山。山有一個(gè)小的洞口，洞口好象有亮光；漁人就離開(kāi)小船從洞口進(jìn)去。剛進(jìn)去時(shí)洞很狹窄，僅能容得一個(gè)人通過(guò)；又朝前走了幾十步，突然開(kāi)闊明亮起來(lái)。里面土地平坦開(kāi)闊，房屋排列整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘及桑樹(shù)、翠竹一類(lèi)東西；田間道路交錯(cuò)相通，彼此可以聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。桃花源中的人往來(lái)、耕種、勞作，以及男女穿的衣服，都同外面的人一模一樣；老老少少都很安適快樂(lè)。他們看到漁人以后，大為驚異；問(wèn)他從什么地方來(lái)，漁人全都作了回答。他們就邀請(qǐng)漁人到家里去，備酒殺雞熱情款待。村民聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這樣一個(gè)人，都來(lái)探問(wèn)外界消息。他們說(shuō)自己的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子小孩和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與外界隔絕的地方，從此以后不再出去；于是就跟外界隔絕了。又問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人就詳盡地講了自己所知道的事情，他們都十分感嘆。其他的人也都邀請(qǐng)漁人到自己家里，拿出酒食來(lái)款待。住了幾天，漁人要告辭回去，桃花源中的人對(duì)他說(shuō)：“這里的事不必對(duì)外人講?！?/p>

漁人出來(lái)以后，找到他的船，就沿著老路回去，一處處都做了標(biāo)記。到了郡城，就往見(jiàn)太守說(shuō)了自己進(jìn)入桃花源的經(jīng)過(guò)。太守立即派人跟隨漁人前去，尋找先前所做的標(biāo)記，結(jié)果竟然迷失方向沒(méi)有能夠找到原來(lái)的道路。南陽(yáng)的劉子驥，是個(gè)高尚的隱士，聽(tīng)到這件事情，就高興地計(jì)劃前去探訪(fǎng)。但沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)，不久就生病死了。以后就再也沒(méi)有去尋找的人了。

5. 世外桃源（古文）帶翻譯 一：《世外桃源》的原文如下： 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（ji?。┌稊?shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。

復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。

阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。

黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。

具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。

村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。

余（yú）人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去，此中人語(yǔ)（yù）云：“不足為（wèi）外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說(shuō)如此。

太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。

后遂無(wú)問(wèn)津者。 二：譯文如下： 東晉太元年間，一個(gè)武陵人把捕魚(yú)作為職業(yè)。

（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到（一片）桃花林，生長(zhǎng)在溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)到幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。

花草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多而紛亂。漁人對(duì)此感到奇怪。

又向前走，想要走到桃花林的盡頭。 桃花林消失在溪水的源頭，（緊接著）就看到一座山。

山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約好像有光亮。（漁人）便舍棄船，從洞口進(jìn)入。

開(kāi)始非常狹窄，僅僅能一個(gè)人通過(guò)。又向前走了幾十步，眼前一下子開(kāi)闊敞亮起來(lái)。

（呈現(xiàn)在眼前的是）（這里）平坦的土地，整整齊齊的房屋，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹林這類(lèi)的景物。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）互相都能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。

在其中人們來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴，全都和桃花源外面的人一樣。老人和小孩，都悠閑愉快，自得其樂(lè)。

（桃花源里面的人）見(jiàn)了漁人，竟然非常吃驚，問(wèn)（漁人）從哪里來(lái)，（漁人）都詳盡地回答了他們。（有人）就邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。

村里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)詢(xún)問(wèn)打聽(tīng)消息，他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及同鄉(xiāng)的人來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，（桃源里的人）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)有魏朝和晉朝了。

漁人把自己知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽(tīng)了）都感嘆，惋惜。其余的人都各自邀請(qǐng)（漁人）到自己家中，都拿出酒和食物來(lái)（款待他）。

漁人停留了幾天，就告別離開(kāi)了。桃花源里的人對(duì)他說(shuō)：“（這里的情況）不值得對(duì)外面的人說(shuō)。”

三、作品簡(jiǎn)介： 《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421），即南朝劉裕弒君篡位的第二年。描繪了一個(gè)世外桃源。

以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索，按時(shí)間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開(kāi)桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來(lái)，描繪了一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照，是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的一種理想社會(huì)，它體現(xiàn)了人們的追求與向往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與反抗。 四、作者簡(jiǎn)介： 陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說(shuō)名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。

漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。

6. 桃潛之略傳文言文翻譯 桃潛之略傳文言文翻譯

陶潛，字元亮，是大司馬陶侃的曾孫。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年時(shí)心懷高尚，知識(shí)淵博善于做文章，灑脫大方不拘謹(jǐn)，自得于真性情，被鄉(xiāng)里鄰居所看重。曾經(jīng)作《五柳先生傳》來(lái)形容自己：“先生不知道是什么人，不知道姓名，房子旁邊有五棵柳樹(shù)，所以以此為號(hào)。清閑安靜少說(shuō)話(huà)，不愛(ài)慕虛榮實(shí)利。喜歡讀書(shū)，卻不去窮根究底的解釋?zhuān)坏?duì)書(shū)的內(nèi)容有所感悟，就高興得忘了吃飯。本 *** 喝酒，可是家里窮不能經(jīng)常得到。親朋故舊知道這樣，有時(shí)就置辦酒招他過(guò)來(lái)，他去飲酒一定會(huì)喝完，目的是一定要醉。醉以后回去，一點(diǎn)也不收斂情緒。家里四壁空空，不能遮陽(yáng)擋雨，舊衣衫十分破爛，盛飯的容器經(jīng)?？罩膊辉谝?。經(jīng)常寫(xiě)文章來(lái)自?shī)首詷?lè)，很能顯示自己的志向，不計(jì)較得失，用這來(lái)結(jié)束自己一生。”他的自序是這樣，當(dāng)世人說(shuō)是實(shí)錄。

偃兆因?yàn)樗H人年邁家里貧窮，任用他為州祭酒。他不能忍受官吏這個(gè)職務(wù)，沒(méi)幾天就自己回家了。州里聘用他為主簿，不去，自己種田來(lái)養(yǎng)活自己，于是得了瘦弱的病。又做鎮(zhèn)軍、建威參軍，對(duì)親戚朋友說(shuō)：“想做個(gè)文官，來(lái)掙些補(bǔ)貼家用的錢(qián)（意譯）。”管這些事的人聽(tīng)說(shuō)了，任用他 為彭澤令。在縣里，公田全部命令種秫谷（可釀酒），說(shuō)：“讓我一直醉酒就夠了?！逼拮雍秃⒆訄?jiān)持請(qǐng)求種粳米。于是命令 一頃五十畝種秫，五十畝種粳米。向來(lái)簡(jiǎn)樸自愛(ài)，不諂媚長(zhǎng)官?？だ锱汕捕洁]到他的縣，他的下屬說(shuō)應(yīng)該束上帶子（穿正裝）見(jiàn)督郵，陶潛嘆息說(shuō)：“我不能為五斗米（這些俸祿）彎腰（喪失尊嚴(yán)），小心謹(jǐn)慎的為鄉(xiāng)下的小人做事??！”義熙二年，將印綬交還離開(kāi)了彭澤縣，于是作了《歸去來(lái)兮辭》。辭是這樣寫(xiě)的：回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自認(rèn)為心志被形體所役使，又為什么惆悵而獨(dú)自傷悲？認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救。實(shí)在是誤入迷途還不算太遠(yuǎn)，已經(jīng)覺(jué)悟到今天“是”而昨天“非”。船在水面輕輕地飄蕩著前進(jìn)，微風(fēng)徐徐地吹動(dòng)著上衣。向行人打聽(tīng)前面的道路，遺憾的是天剛剛放亮。 剛剛看見(jiàn)了自家的房子，一邊高興，一邊奔跑。童仆歡喜地前來(lái)迎接，幼兒迎候在家門(mén)。庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。我拉著幼兒走進(jìn)內(nèi)室，屋里擺著盛滿(mǎn)酒的酒樽。拿過(guò)酒壺酒杯來(lái)自斟自飲，看看院子里的樹(shù)木，覺(jué)得很愉快。靠著南窗寄托著我的傲世情懷，深知住在小屋里反而容易安適。天天在園子里散步自成樂(lè)趣，盡管設(shè)有園門(mén)卻常常閉關(guān)。拄著手杖或漫步或悠閑地隨處休息，不時(shí)地抬起頭來(lái)向遠(yuǎn)處看看。云煙自然而然地從山洞飄出

7. 核工記文言文答案 原文 季弟獲桃墜一枚，長(zhǎng)五分許，橫廣四分。

全核向背皆山。山坳插一城，雉歷歷可數(shù)。

城巔具層樓，樓門(mén)洞敞。其中有人，類(lèi)司更卒，執(zhí)桴鼓，若寒凍不勝者。

枕山麓一寺，老松隱蔽三章。松下鑿雙戶(hù)，可開(kāi)闔。

戶(hù)內(nèi)一僧，側(cè)首傾聽(tīng)；戶(hù)虛掩，如應(yīng)門(mén)；洞開(kāi)，如延納狀——左右度之無(wú)不宜。松外東來(lái)一衲，負(fù)卷帙踉蹌行，若為佛事夜歸者。

對(duì)林一小陀，似聞足音仆仆前。核側(cè)出浮屠七級(jí)，距灘半黍。

近灘維一小舟。篷窗短舷間，有客憑幾假寐，形若漸寤然。

舟尾一小童，擁爐噓火蓋供客茗飲。艤舟處當(dāng)寺陰，高阜鐘閣踞焉。

叩鐘者貌爽自得，睡足余興乃爾。山頂月晦半規(guī)，雜疏星數(shù)點(diǎn)。

下則波紋漲起，作潮來(lái)候。取詩(shī)“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”之句。

計(jì)人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宮室器具凡九：城一，樓一，招提一，浮屠一，舟一，閣一，爐灶一，鐘鼓各一。

景凡七：山、水、林木、灘石四，星、月、燈火三。而人事如傳更，報(bào)曉，候門(mén)，夜歸，隱幾，煎茶，統(tǒng)為六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒懼、凝思諸態(tài)，俱一一肖之。

語(yǔ)云：“納須彌于芥子。”殆謂是歟！ 全文翻譯 我四弟得到了一枚桃核墜子，它長(zhǎng)五分左右，橫寬四分。

整個(gè)桃核上面全是山。 在山的低洼處插出一座城來(lái)，城墻垛子清清楚楚的可以數(shù)出來(lái)，城頂有高樓，樓門(mén)大開(kāi)著，其中有人好像是管理打更的人，拿著鼓槌，好像不能忍受這寒冷的天氣一樣。

山腳有一座寺院，有三棵古老的松樹(shù)隱藏著它。松樹(shù)下面開(kāi)了兩扇門(mén)，可以打開(kāi)和閉合。

門(mén)里面有一個(gè)和尚，側(cè)著頭在全神貫注地聽(tīng)著外面的聲音，門(mén)半掩著，好像是等著人把門(mén)敲開(kāi)。把門(mén)打開(kāi)，好像在請(qǐng)誰(shuí)進(jìn)去的樣子，左右兩種揣測(cè)沒(méi)有不合適的。

外面來(lái)了一個(gè)老和尚，背著佛經(jīng)匆忙地前行，好像是念佛歸來(lái)的人。對(duì)面的樹(shù)林里有一個(gè)小和尚，聽(tīng)到了腳步聲忙忙地上前。

桃核旁邊露出七級(jí)寶塔，距離河灘有半分遠(yuǎn)?？拷訛┫抵粭l小船，在篷窗短船之間，有一個(gè)船客靠著茶幾在休憩，樣子好像快要睡醒了。

船尾有一個(gè)小童，抱著爐在吹火，大概是燒水給客人泡茶喝吧！船靠岸的地方正對(duì)著寺院的背面，高處的土山上有敲鐘的閣樓蹲在那里。敲鐘的人神色飛揚(yáng)，怡然自得，是睡足了慢慢起身才這樣的啊。

山頂月亮昏暗呈半圓形，夾雜著幾點(diǎn)稀疏的星星。山下面則是波紋漲起來(lái)了，顯示出大潮要來(lái)的征兆。

整個(gè)桃墜的創(chuàng)意取自于唐朝張繼的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的句子。 計(jì)算整個(gè)桃墜，總共有七個(gè)人：（分別是）四個(gè)和尚，一個(gè)船客，一個(gè)小童，一個(gè)士兵。

房屋內(nèi)器物用具共有九個(gè)：（分別是）一座城，一座樓，一座寺院，一個(gè)寶塔，一條小舟，一個(gè)閣樓，一個(gè)爐灶，鐘和鼓各一個(gè)。景致共有七處，分別是：山、水、林木、四塊河灘石頭，星星、月亮、三盞燈火。

而人的活動(dòng)像是傳遞更次，報(bào)知天亮，候門(mén)等人，夜晚歸來(lái)，靠著茶幾，燒制茶水，總共有六樣，各自神情態(tài)度都不相同，并且他們愁眉苦臉、畏懼嚴(yán)寒、凝聚神思各種神態(tài)，都一一模仿得很像。佛語(yǔ)說(shuō)：“容納佛經(jīng)里的高山在這個(gè)芥子里”大概說(shuō)的就是這樣吧！1、給下列加點(diǎn)字注音。

類(lèi)司更卒（ ） 若寒凍不勝者（ ）有客憑幾假寐（ ）擁爐噓火（ ）2、下列句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ） A、樓門(mén)洞敞（大開(kāi)）B、形若漸寤然（睡著） C、計(jì)人凡七（總共） D、殆謂是歟（大概，恐怕）3、下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ） A、形若漸寤然 若聽(tīng)茶聲然B、睡足徐興乃爾 乃不知有漢 C、若為佛事夜歸者 不足為外人道也D、高阜鐘閣踞焉 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉4、在下列語(yǔ)句中補(bǔ)上省略的詞語(yǔ)。山坳插一（ ）城。

5、文中寫(xiě)了七種人，神態(tài)情趣各有鮮明的特征。按要求分別摘錄描寫(xiě)下列人物動(dòng)作、情態(tài)的句子并翻譯。

司更卒：叩鐘者：6、本文采用了空間順序，依次介紹了桃墜上所刻的 的城， 的寺，核側(cè)的塔， 的星月以及 的浪潮。7、試比較《核舟記》和《核工記》兩文的異同之處。

答案1、略。2、B 3、A4、座5、司更卒：執(zhí)桴鼓，若寒凍不勝者。

翻譯：（司更卒）拿著鼓槌在打鼓，好像受不住寒凍的樣子。叩鐘者：：貌爽爽自得，睡足徐興乃爾。

翻譯：（叩鐘者）很舒暢，很得意，睡足覺(jué)后慢慢起來(lái)才表現(xiàn)出那個(gè)樣子.。6、山坳 山麓 山頂 山下7、相同：①都是描寫(xiě)中國(guó)的微雕技術(shù)的，都以總--分--總的結(jié)構(gòu)來(lái)寫(xiě)，主體部分采用空間順序介紹雕刻品，先整體后局部。

②都通過(guò)對(duì)物品的外部描寫(xiě)展現(xiàn)了微雕的栩栩如生，表達(dá)了對(duì)這種技術(shù)的贊嘆。③兩文皆以物為說(shuō)明對(duì)象，又兼有人事。

④兩文都有觀察細(xì)致、說(shuō)明生動(dòng)的特點(diǎn)，在客觀描述中不乏作者豐富的想像。不同之處在于：①說(shuō)明對(duì)象有別，一為核舟，突出“蘇軾泛舟赤壁”的主題；②一為桃墜，突出“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的意境。

求二桃殺三士的古文翻譯

1、譯文：

齊景公有三個(gè)大力士，非常勇猛。他們都覺(jué)得自己是天下無(wú)敵的人，所以驕傲得了不得，還自己起了個(gè)美名，叫什么“齊國(guó)三杰”。

這“三杰”叫什么名字呢？一個(gè)叫古冶子，一個(gè)叫田開(kāi)疆，一個(gè)叫公孫接。三個(gè)人平日里耍槍弄棒，胡作非為，老百姓誰(shuí)也不叫他們“三杰”，都管他們叫“三害”?？摁[著的小孩子聽(tīng)說(shuō)“三害”來(lái)了，立刻就住了聲。

這時(shí)候，大夫梁丘據(jù)的勢(shì)力越來(lái)越大，因?yàn)樗麜?huì)逢迎國(guó)君，所以齊景公很寵信他。他又和“三害”勾結(jié)在一起，朝廷里誰(shuí)都不敢惹他。晏子看到這種情況，非常憂(yōu)愁。

一天，魯昭公來(lái)齊國(guó)訪(fǎng)問(wèn)。齊景公大擺宴席，隆重地招待他。魯昭公由叔孫舍陪著，齊景公由晏子陪著，四個(gè)人坐在堂上。堂下站著那三個(gè)大力士，一個(gè)個(gè)都是神氣十足，不可一世的樣子。

晏子越看心里越發(fā)愁，心想：要是不把他們除掉，國(guó)家早晚要亡在他們手里。想來(lái)想去，想出了一個(gè)主意，就對(duì)齊景公說(shuō)：“您種了多年的那棵‘萬(wàn)壽金桃’，今年剛好結(jié)了果。今天貴賓來(lái)到，我想去摘幾個(gè)金桃獻(xiàn)給二位國(guó)君嘗嘗新，您看可以不可以？”

齊景公很高興，因?yàn)檫@棵桃樹(shù)是一個(gè)海外的人獻(xiàn)的種子，齊景公讓人培育了很多年了，可是年年只見(jiàn)開(kāi)花，不見(jiàn)結(jié)果。今年風(fēng)調(diào)雨順，好容易結(jié)了幾只桃，齊景公早就盼著吃桃了。經(jīng)晏子一提，齊景公馬上要派人去摘。晏子說(shuō)：“這桃很寶貴，我要親自去看著他們摘?！?/p>

過(guò)了一會(huì)兒，管桃樹(shù)的人跟著晏子進(jìn)來(lái)了。他手里托著個(gè)漂亮的盤(pán)子，盤(pán)子上放著六個(gè)鮮桃，香氣撲鼻，一個(gè)個(gè)都有碗口那么大，紅得好像燒著的炭。齊景公說(shuō)：“就這么幾個(gè)嗎？”

晏子說(shuō)：“還有幾個(gè)，不太熟，只摘了六個(gè)。”齊景公讓晏子斟酒獻(xiàn)桃。晏子給魯昭公和齊景公各獻(xiàn)上一個(gè)桃，致詞說(shuō)：“桃大如斗，天下少有；二君吃了，千秋同壽。”魯昭公吃完，不住地夸獎(jiǎng)。

齊景公說(shuō)：“這桃很難得，叔孫大夫一向賢明，應(yīng)該吃一個(gè)。”叔孫舍跪下說(shuō)：“我哪里趕得上晏相國(guó)呢？晏相國(guó)協(xié)助國(guó)君，國(guó)內(nèi)政治清明。國(guó)外諸侯佩服，功勞最大，這個(gè)桃應(yīng)該給相國(guó)吃?！?/p>

齊景公說(shuō)：“你們不必謙讓?zhuān)欢加写蠊?，每人各吃一個(gè)桃?！眱蓚€(gè)大臣把齊景公賞賜給他們的桃吃了。

晏子說(shuō)：“盤(pán)子里還剩下兩個(gè)桃，我看由您傳個(gè)令，讓每個(gè)大臣都說(shuō)說(shuō)自己的功勞，誰(shuí)功勞大，誰(shuí)就吃桃，好不好？”齊景公說(shuō)：“好，就這樣辦?！瘪R上傳下令去：各位大臣都把自己的功勞擺出來(lái)，讓國(guó)相評(píng)評(píng)。

話(huà)剛剛說(shuō)完，公孫接腆著肚子站出來(lái)了。這公孫接什么模樣？只見(jiàn)他青青的臉，好像在染缸里染過(guò)一般，兩只眼睛像銅鈴，個(gè)頭兒差不多有一丈高，站在那里就夠嚇人的了。

他大聲喊：“有一次我陪同國(guó)君去打獵，忽然一只老虎向國(guó)君撲去，是我飛跑上去，幾拳打死了老虎，救了國(guó)君，這個(gè)功勞大不大？”晏子忙說(shuō)：“大！大！你救了國(guó)君，這功勞誰(shuí)比得上？應(yīng)該吃桃?！惫珜O接喝了酒，扔下酒杯，拿起桃，美滋滋的，一邊啃著，一邊退了下去。

隨后，另一個(gè)大力士古冶子跳了出來(lái)，炸雷似地喊：“打一只老虎有什么了不起？有一次我護(hù)送國(guó)君過(guò)黃河，突然起了大風(fēng)，黃河波濤洶涌，船在浪濤間顛來(lái)顛去，眼看就要翻了。這時(shí)候，只見(jiàn)一只大黿（就是大鱉）從水里伸出頭來(lái)，要傷害國(guó)君。

是我跳到水里，不顧自己的性命，在波濤里和大黿搏斗，打了幾個(gè)時(shí)辰，終于殺死了大黿，保護(hù)了國(guó)君。這功勞大不大？該不該吃桃？”

說(shuō)完就要伸手去拿桃。齊景公忙說(shuō)：“對(duì)，對(duì)，那次要不是古冶將軍殺了大黿，船肯定就翻了，還有我的命嗎？這真是天下第一功。吃桃，吃桃！”晏子忙給他一個(gè)桃，又斟了一盅酒。

第三個(gè)大力士田開(kāi)疆一看桃都分完了，急了，擼起袖子，氣呼呼地跑上來(lái)大嚷：“我曾經(jīng)奉命去討伐徐國(guó)，冒著生命危險(xiǎn)，不但殺了他們的大將，還抓了五百多名俘虜，徐國(guó)投降了，連附近的郯國(guó)、莒國(guó)嚇得都?xì)w附了我們，這個(gè)功勞誰(shuí)比得上？難道我就不該吃桃嗎？”

晏子說(shuō)：“你的功勞比打老虎殺黿大多了，可是桃只有兩個(gè)，已經(jīng)吃完了，等明年結(jié)了桃，第一個(gè)賞給你吃，好嗎？現(xiàn)在只好賜你一盅酒了?！?/p>

齊景公也說(shuō)：“你的功勞可以說(shuō)最大，可惜你說(shuō)晚了?！碧镩_(kāi)疆手按著劍把，說(shuō)：“殺黿打虎算什么！我南征北戰(zhàn)，赴湯蹈火，反而吃不到桃，在兩國(guó)君主面前受這樣的羞辱，我還有什么臉站在這兒？”說(shuō)完，抽出寶劍自殺了。

滿(mǎn)堂的人都驚呆了。

公孫接跳了出來(lái)，說(shuō)：“有大功的人，沒(méi)有吃到桃，自殺了，我還活著，不是要被萬(wàn)世恥笑嗎？我不能忍受這個(gè)恥辱！”說(shuō)完也自殺了。古冶子馬上走出來(lái)說(shuō)：“他們兩個(gè)為吃桃都死了，我還活著，人家不是要笑我貪生怕死嗎？我一個(gè)人活著太丟人了！”

轉(zhuǎn)眼間，三個(gè)大力士都死了。魯昭公看到這個(gè)情景，嚇壞了。半天才站起來(lái)說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)三位都是有名的大力士，真可惜，為了兩個(gè)桃，都死了?！饼R景公嘆了口氣，低下了頭，臉色十分難看。

晏子說(shuō)：“大王不要悲傷，這三位都是匹夫之勇，只知道使蠻勁，沒(méi)有智謀?！?/p>

魯昭公說(shuō)：“貴國(guó)這樣的勇士還有幾位？”

晏子說(shuō)：“智勇雙全，有將相之才的總有幾十人。像他們這樣的莽漢武夫，那就更多了！”

魯昭公走了以后，齊景公對(duì)晏子說(shuō)：“你在魯國(guó)國(guó)君面前說(shuō)了大話(huà)，總算保住了齊國(guó)的面子?？墒堑侥膬哼€能找到這樣的勇士呢？”晏子說(shuō)：“我早已經(jīng)給您物色好一員大將了。這個(gè)人能文能武，智勇雙全，他才是輔佐您干大事業(yè)的好幫手呢！”

齊景公聽(tīng)了，就叫人把他請(qǐng)來(lái)。

這個(gè)人就是后來(lái)威震諸侯的田穰苴。他來(lái)了以后，齊國(guó)真的又復(fù)興起來(lái)了。

2、原文：

孫接、田開(kāi)疆、古冶子事景公，以勇力搏虎聞。晏子過(guò)而趨，三子者不起。

晏子入見(jiàn)公曰：“臣聞明君之蓄勇力之士也，上有君臣之義，下有長(zhǎng)率之倫，內(nèi)可以禁暴，外可以威敵，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其祿。今君之蓄勇力之士也，上無(wú)君臣之義，下無(wú)長(zhǎng)率之倫，內(nèi)不以禁暴，外不可威敵，此危國(guó)之器也，不若去之?！?/p>

公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。”

晏子曰：“此皆力攻勍敵之人也，無(wú)長(zhǎng)幼之禮?！币蛘?qǐng)公使人少饋之二桃，曰：“三子何不計(jì)功而食桃？”

公孫接仰天而嘆曰：“晏子，智人也！夫使公之計(jì)吾功者，不受桃，是無(wú)勇也，士眾而桃寡，何不計(jì)功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而無(wú)與人同矣?！痹叶稹?/p>

田開(kāi)疆曰：“吾仗兵而卻三軍者再，若開(kāi)疆之功，亦可以食桃，而無(wú)與人同矣?！痹叶?。

古冶子曰：“吾嘗從君濟(jì)于河，黿銜左驂以入砥柱之流。當(dāng)是時(shí)也，冶少不能游，潛行逆流百步，順流九里，得黿而殺之，左操驂尾，右挈黿頭，鶴躍而出。津人皆曰：‘河伯也！’若冶視之，則大黿之首。若冶之功，亦可以食桃而無(wú)與人同矣。二子何不反桃！”抽劍而起。

公孫接、田開(kāi)疆曰：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不讓?zhuān)秦澮玻蝗欢凰?，無(wú)勇也。”皆反其桃，挈領(lǐng)而死。

古冶子曰：“二子死之，冶獨(dú)生之，不仁；恥人以言，而夸其聲，不義；恨乎所行，不死，無(wú)勇。雖然，二子同桃而節(jié)，冶專(zhuān)其桃而宜。”亦反其桃，挈領(lǐng)而死。

使者復(fù)曰：“已死矣?！惫珰氈苑?，葬之以士禮焉。

“二桃殺三士”典故出自于春秋晏子《晏子春秋·內(nèi)篇諫下·第二十四》。根據(jù)原文所述，春秋時(shí)代齊景公帳下有三員大將：公孫接、田開(kāi)疆、古冶子，他們戰(zhàn)功彪炳，但也因此恃功而驕，晏子為避免造成未來(lái)可能的禍害，建議齊景公早日消除禍患。

擴(kuò)展資料：

一、成語(yǔ)鑒賞：

晏子本想利用的三人恃才傲物的弱點(diǎn)，讓彼此相互爭(zhēng)功，離間人心，從而削弱他們的政治威脅，并沒(méi)有想到他們會(huì)舍生取義，有如此君子風(fēng)度。他們開(kāi)始時(shí)比較驕傲，都看重自己的事功。

是古冶子的一番話(huà)讓另二人感到了羞恥，當(dāng)他們覺(jué)得自己做錯(cuò)事情時(shí)，寧愿用生命去彌補(bǔ)恥辱，這是一種很高貴的精神。古冶子后來(lái)的舉動(dòng)同樣如此。所以他們自刎之后，無(wú)論是晏子還是君王，都有悲切之意，為穩(wěn)定朝野，反錯(cuò)殺了三位大義將才。

二、相關(guān)典故：

春秋時(shí)代齊景公帳下有三員大將：公孫接、田開(kāi)疆、古冶子，他們戰(zhàn)功彪炳，但也因此恃功而驕，晏子為避免造成未來(lái)可能的禍害，建議齊景公早日消除禍患。

晏子設(shè)了一個(gè)局：讓齊景公把三位勇士請(qǐng)來(lái)，要賞賜他們?nèi)粌深w珍貴的桃子；而三個(gè)人無(wú)法平分兩顆桃子，晏子便提出協(xié)調(diào)辦法——三人比功勞，功勞大的就可以取一顆桃。公孫接與田開(kāi)疆都先報(bào)出他們自己的功績(jī)，分別各拿了一個(gè)桃子。

這時(shí)，古冶子認(rèn)為自己功勞更大，氣得拔劍指責(zé)前二者；而公孫接與田開(kāi)疆聽(tīng)到古冶子報(bào)出自己的功勞之后，也自覺(jué)不如，羞愧之余便將桃子讓出并自盡。

盡管如此，古冶子卻對(duì)先前羞辱別人吹捧自己以及讓別人為自己犧牲的丑態(tài)感到羞恥，因此也拔劍自刎——就這樣，只靠著兩顆桃子，兵不血刃地去掉三個(gè)威脅。

－二桃殺三士

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