嫘祖的民間故事都是什么

嫘祖的民間故事都是什么

你知道蠶神嫘祖的民間故事你知道嗎?不知道沒關(guān)系，小編告訴你。

在《史記》中蠶神嫘祖是黃帝的正妃，為西陵氏之女，所居之地為西陵。關(guān)于西陵所在地現(xiàn)在有很多說法，有的說是河南的西平縣，有的說是在宜昌、山西，具體在哪，這里就不說了，讓史學家們爭論去把，這里要說的是關(guān)于蠶神嫘祖在民間傳說的故事。

傳說中，嫘祖出生時，剛好趕上了狂風暴雨，并且連續(xù)三天三夜，并引發(fā)了洪水，當時淹死了很多人。結(jié)果就是嫘祖被當成了不詳?shù)南笳?，被認為是災星。而作為西陵首領(lǐng)的嫘祖父親為了族人的安全，就把嫘祖遺棄在了山澗，說來奇怪，山澗中的虎豹財狼見到嫘祖并沒有吃了。相反，老虎用身子暖她，狼用奶喂她，豹子銜來干草給她鋪了個小窩窩，花喜鵲圍著她唱歌。嫘祖的母親更不舍得小嫘祖，就去山澗找尋，找了七天七夜才找到。當看到女兒沒事，并且得到百獸庇佑，就帶著嫘祖回家央求西陵首領(lǐng)。畢竟是自己的女兒，西陵首領(lǐng)最終還是留下了嫘祖。

轉(zhuǎn)眼間嫘祖已經(jīng)長大成人，當時還處于原始社會，人們都還過著無衣蔽體、茹毛飲血的生活，男女關(guān)系更是混亂不堪，聰明的嫘祖就開始把動物骨頭在石頭上磨成針，再到山里尋找些野蠶結(jié)的繭，抽出絲，搓成細繩，把獸皮按照人體的模樣連綴起來。眾人也是有樣學樣，逐漸的都穿上了獸皮做的衣服，男女關(guān)系也得到了一定的改善。

嫘祖在采摘野果時發(fā)現(xiàn)蜘蛛結(jié)網(wǎng)，就學著蜘蛛的辦法，把抽出的絲掛到樹枝上，橫掛豎掛，橫編豎編，編的稀了織成網(wǎng)，編的密了織成布。從此絲綢出現(xiàn)了。嫘祖把絲綢做成衣裳，穿著又舒服又好看，十里八鄉(xiāng)的人們都跑到西陵來學藝。嫘祖養(yǎng)繭、抽絲、織布的美名很快傳遍了中原大地。

西陵國與北邊的有熊國是近鄰。西陵國就把織出的絲綢送給有熊國的國君軒轅，軒轅見到絲綢，感到神奇，又聽說是一位西陵少女發(fā)明的，就帶領(lǐng)隨從來到西陵拜訪嫘祖。軒轅見到嫘祖，打心眼里喜歡上了她，當時就向西陵氏求婚。這年六月初六那天，有熊國殺豬宰羊，大擺宴席，軒轅親駕馬車把嫘祖迎娶到有熊國。

嫘祖嫁到有熊國，被軒轅黃帝封為正妃。嫘祖經(jīng)常跋山涉水，深入民間傳授植桑養(yǎng)蠶、抽絲織布技術(shù)，深受萬國百姓敬仰。嫘祖死后，黃帝痛不欲生，按照當時的習俗，把嫘祖的尸體運回老家西陵園，埋葬在西陵崗上。黃帝封嫘祖為“祖神”，意為養(yǎng)蠶繅絲的創(chuàng)始人。西陵人還專門興建了敬供嫘祖的娘娘廟。每年三月初六，西平民間都要唱大戲，紀念蠶神嫘祖娘娘的生日。

古代經(jīng)典民間故事文字版大全

【篇一】古代經(jīng)典民間故事文字版

　　傳說在很久很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來打它們，有一只神鳥因為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。

　　天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，就如頭上響了一個焦雷，嚇得不知如何是好。

　　過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。”

　　大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。

【篇二】古代經(jīng)典民間故事文字版

　　古代有個青年叫王天亮，以打柴為生。一天他上山打柴，忽然看見一只老虎，伸著滴血的舌頭，走到他面前，搖頭擺尾似有所求。天亮問："虎大哥，你若是有病，就把頭點上三點;若不是，把尾擺上三擺。"老虎聽了把頭點了三點。天亮看后又問："虎大哥，你若是病在嘴里，再把頭點上三點;若不是病在嘴里，把尾擺上三擺。"老虎又把頭點了三點。天亮奇怪地說："虎大哥，你坐起來讓我看看。"老虎聽罷果真坐了起來。

　　天亮仔細往老虎嘴里察看，原來是一根骨刺扎進舌里，舌上腫了個疙瘩，有一只胡桃大，流著膿血。天亮輕輕把手伸進虎口，拔出了那根骨刺。接著他又從衣袋里掏出一個朱紅瓷瓶，倒出一點祖?zhèn)髯灾苿?chuàng)傷靈藥，敷到老虎傷口上。不一會兒，老虎的傷就好了。老虎很感激，對天亮說："我們拜為兄弟吧!"天亮欣然答應。從此，天亮便按照虎大哥的意思，每天到南山湖邊打柴。

　　那里山清水秀，林茂花繁，百鳥和鳴，猶如仙境一般。

　　有一次，天亮打完柴依著蒼松坐在青石上休息，忽然發(fā)現(xiàn)前面不遠處有一枚大得出奇的鳥蛋。天亮見了如獲至寶，把蛋揣進懷中，挑著柴喜滋滋地回家去了。

　　天亮十分珍愛這枚鳥蛋，用棉花把它包得厚厚的，晚上睡覺也放在被窩里緊緊貼在身邊，盼望有朝一日孵出一只大鳥來。

　　過了不久，果真有一只壯實的小鳥兒"瞅瞅"地破殼而出。天亮母子把它看作掌上明珠，一日三餐，精心飼養(yǎng)，百般愛護。

　　日子一天天過去，鳥兒慢慢生出了金光奪目的羽毛。"啊!"天亮母子驚異地叫道，"原來它是一只美麗的鳳凰啊!"

　　金鳳凰漸漸長大了，天亮母子卻一天天瘦下去。金鳳凰忽然開口說話了："媽媽和哥哥為我都瘦了，現(xiàn)在我的翅膀硬了，我要遠飛了。三年后我來報答你們的大恩。"說罷，它淚如雨下，走到院中，振翼長鳴，凌空而去。

　　金鳳凰棲息在湖邊白雪山紫微蜂上。每年五月初一日出時，百鳥朝鳳，和鳴如樂，響徹云霄，這一盛況很快傳遍四方。

　　開封府尹之子聽說此事，來找天亮，愿出銀千兩買金鳳凰。天亮不從，公子大怒，嘩啦啦拔出寶劍，指著天亮威逼道："你若不從，立刻刺死你!"天亮斬釘截鐵地說："休想!"公子無可奈何，將天亮帶回開封府關(guān)押在死囚牢中。

　　一晃三年已過，金鳳凰化作一絕世美人來到天亮家中，向老母說明身世和來意。老母欣喜萬分，感嘆不已。天亮不在家，金鳳姑娘就日夜操勞，侍奉老母，體貼入微，極盡孝道。有一天，老虎來探望天亮，當聽說天亮被關(guān)在開封死囚牢中時，立即跑到高山頂上，向東吼了三聲，東山來了兩百只猛虎;向西吼了三聲，西山來了兩百只猛虎;向北吼了三聲：北山來了兩百只猛虎;向南吼了三聲，南山來了兩百只猛虎?；⑼趼暑I(lǐng)著這八百只猛虎，向開封疾馳而去，吭聲震天撼地，卷起滾滾塵沙。

　　開封府尹聽說虎群擁來，驚恐萬狀，急令四門緊閉，軍士上城守衛(wèi)?；⑼趼暑I(lǐng)八百只猛虎來到開封城下，見四門緊閉，頓時勃然大怒，一個號令，八百只猛虎伏地一聲長吼，縱身躍起，全都跳上城墻，把那守城軍士一個個嚇得癱在地上，面無人色。說也奇怪，這八百只猛虎竟無一去傷害軍士和民眾，一陣風都隨著虎王奔向府尹大堂。霎時，大堂里里外外、房上房下都是猛虎。府尹一見，手麻腳軟站立不穩(wěn)，跪在地上似篩糠一般。

　　虎王走上堂來，痛斥府尹道："你縱子行兇，為何害苦王天亮?身為父母官，不為百姓興利除害，反而禍害一方，要你何用?"府尹聽著，跪在地上連連求饒。虎王命他膝行至獄前，叩首請出恩人王天亮，然后橫掃一尾，將府尹甩出三丈之外，又將府尹之子吞進了肚里。

　　虎王請王天亮騎上虎背，率領(lǐng)眾虎歸山。王天亮只聽一陣風聲怒吼，快如閃電，不覺回到了家里。金鳳姑娘聞知，慌忙出來迎接?；⑼跻娝麄兝刹排玻鲪蹮o比，便做媒讓他們結(jié)為美滿夫妻。從此，王天亮一家三口過上了幸福的日子。

【篇三】古代經(jīng)典民間故事文字版

　　楚國人和氏有一次在楚山中發(fā)現(xiàn)一塊叫做璞的玉石。他把這塊璞玉拿去奉獻厲王。厲工不懂璞中含有寶玉，所以把玉匠召來進行鑒定。那匠人看了璞后對厲王說：“這是一塊普通的石頭?！眳柾趼犃诉@話勃然大怒，他大聲喝道：“好一個膽大包天的賤民，你竟敢以亂石充玉欺騙我!”緊接著他命令刀斧手砍掉了和氏的左腳。和氏忍痛含冤離去。

　　厲王死了以后，武王繼位。和氏帶著那塊璞進宮去獻武王。武王也找了玉匠鑒定那塊璞。玉匠仍然說它是一塊普通的石頭。和氏因此又慘遭與第一次獻璞相同的災禍，被武王命人砍掉了右腳。

　　武王死了以后，文王繼位。和氏來到楚山腳下，抱著那塊璞痛哭起來。一連三天三夜，和氏把淚水哭干了，又從眼里哭出血來。附近的村民和過路的行人見此情景都感到悲愴。這件事很快被文王知道了。他派人到楚山察看情況。那差官見了和氏以后問道：“天下受砍腳之刑的人很多，為什么唯獨你長期悲痛不已呢?”和氏回答說：“我并不是因為腳被砍斷才這樣悲痛，我痛心的是一塊寶玉被人說成是普通的石頭;一個忠心耿耿的人被說成是騙子?！?br>
　　文王聽了差官的匯報以后，覺得有驗證和氏的“璞中有玉”之說的必要，所以令玉匠用鑿子把璞的表層敲掉。果然像和氏所說的那樣，里面露出了寶玉。文王又命玉匠把玉石雕琢成璧，并給它起了個名字，叫“和氏璧”，用以昭示和氏的膽識與忠貞。

【篇四】古代經(jīng)典民間故事文字版

　　清明時分，西湖岸邊花紅柳綠，斷橋上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美麗畫面。突然，從西湖底悄悄升上來兩個如花似玉的姑娘，怎么回事?人怎么會從水里升出來呢?原來，她們是兩條修煉成了人形的蛇精，雖然如此，但她們并無害人之心，只因羨慕世間的多彩人生，才一個化名叫白素貞，一個化名叫小青，來到西湖邊游玩。

　　偏偏老天爺忽然發(fā)起脾氣來，霎時間下起了傾盆大雨，白素貞和小青被淋得無處藏身，正發(fā)愁呢，突然只覺頭頂多了一把傘，轉(zhuǎn)身一看，只見一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書生四目相交，都不約而同地紅了紅臉，相互產(chǎn)生了愛慕之情。小青看在眼里，忙說：“多謝!請問客官尊姓大名?！蹦切溃骸拔医性S仙，就住在這斷橋邊?！卑姿刎懞托∏嘁糙s忙作了自我介紹。從此，他們?nèi)顺３Ｒ娒?，白素貞和許仙的感情越來越好，過了不久，他們就結(jié)為夫妻，并開了一間“保和堂”藥店，小日子過得可美了!

　　由于“保和堂”治好了很多很多疑難病癥，而且給窮人看病配藥還分文不收，所以藥店的生意越來越紅火，遠近來找白素貞治病的人越來越多，人們將白素貞親切地稱為白娘子。可是，“保和堂”的興隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個人，誰呢?那就是金山寺的法海和尚。因為人們的病都被白娘子治好了，到金山寺燒香求菩薩的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高興不起來了。這天，他又來到“保和堂”前，看到白娘子正在給人治病，不禁心內(nèi)妒火中燒，再定睛一瞧，哎呀!原來這白娘子不是凡人，而是條白蛇變的!

　　法海雖有點小法術(shù)，但他的心術(shù)卻不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散許仙白娘子夫婦、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把許仙叫到寺中，對他說：“你娘子是蛇精變的，你快點和她分手吧，不然，她會吃掉你的!”許仙一聽，非常氣憤，他想：我娘子心地善良，對我的情意比海還深。就算她是蛇精，也不會害我，何況她如今已有了身孕，我怎能離棄她呢!法海見許仙不上他的當，惱羞成怒，便把許仙關(guān)在了寺里。

　　“保和堂”里，白娘子正焦急地等待許仙回來。一天、兩天，左等、右等，白娘子心急如焚。終于打聽到原來許仙被金山寺的法海和尚給“留”住了，白娘子趕緊帶著小青來到金山寺，苦苦哀求，請法海放回許仙。法海見了白娘子，一陣冷笑，說道：“大膽妖蛇，我勸你還是快點離開人間，否則別怪我不客氣了!”白娘子見法海拒不放人，無奈，只得拔下頭上的金釵，迎風一搖，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼過去。法海眼見水漫金山寺，連忙脫下袈裟，變成一道長堤，攔在寺門外。大水漲一尺，長堤就高一尺，大水漲一丈，長堤就高一丈，任憑波浪再大，也漫不過去。再加上白娘子有孕在身，實在斗不過法海，后來，法海使出欺詐的手法，將白娘子收進金缽，壓在了雷峰塔下，把許仙和白娘子這對恩愛夫妻活生生地拆散了。

　　小青逃離金山寺后，數(shù)十載深山練功，最終打敗了法海，將他逼進了螃蟹腹中，救出了白娘子，從此，她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起，再也不分離了。

【篇五】古代經(jīng)典民間故事文字版

　　杜康，有人說他原是黃帝手下的一位大臣。

　　黃帝建立部落聯(lián)盟后，經(jīng)過神農(nóng)氏嘗百草，辨五谷，開始耕地種糧食。黃帝命杜康管理生產(chǎn)糧食，杜康很負責任。由于土地肥沃，風調(diào)雨順，連年豐收，糧食越打越多，那時候由于沒有倉庫，更沒有科學保管方法，杜康把豐收的糧食堆在山洞里，時間一長，因山洞里潮濕，糧食全霉壞了。黃帝知道這件事，非常生氣，下令把杜康撤職，只讓他當糧食保管，并且說，以后如果糧食還有霉壞，就要處死杜康。

　　杜康由一個負責管糧食生產(chǎn)的大臣，一下子降為糧食保管，心里十分難過。但他又想到嫘祖、風后、倉頡等臣，都有所發(fā)明創(chuàng)造，立下大功，唯獨自己沒有什么功勞，還犯了罪。想到這里，他的怒氣全消了，并且暗自下決心：非把糧食保管這件事做好不可。有一天，杜康在森林里發(fā)現(xiàn)了一片開闊地，周圍有幾棵大樹枯死了，只剩下粗大樹干。樹干里邊已空了。杜康靈機一動，他想，如果把糧食裝在樹洞時，也許就不會霉壞了。于是，他把樹林里凡是枯死的大樹，都一一進行了掏空處理。不幾天，就把打下的糧食全部裝進樹洞里了。

　　誰知，兩年以后，裝在樹洞里的糧食，經(jīng)過風吹、日曬、雨淋，慢慢地發(fā)酵了。一天，杜康上山查看糧食時，突然發(fā)現(xiàn)一棵裝有糧食的枯樹周圍躺著幾只山羊、野豬和兔子。開始他以為這些野獸都是死的，走近一看，發(fā)現(xiàn)它們還活著，似乎都是睡大覺。杜康一時弄不清是啥原因，還在納悶，一頭野豬醒了過來。它一見來人，馬上竄進樹林去了。緊接著，山羊、兔子也一只醒來逃走了。杜康上山時沒帶弓箭，所以也沒有追趕。他正準備往回走，又發(fā)現(xiàn)兩只山羊在裝著糧食的樹洞跟前低頭用舌頭舔著什么。杜康連忙躲到一棵大樹背后觀察，只見兩只山羊舔了一會兒，就搖搖晃晃起來，走不遠都躺倒在地上了。杜康飛快地跑過去把兩只山羊捆起來，然后才詳細察看山羊剛才用舌頭在樹洞上舔什么。不看則罷，一看可把杜康嚇了一跳。原來裝糧食的樹洞，已裂開一條縫子，里面的水不斷往外滲出，山羊、野豬和兔子就是舔了這種水才倒在地上的。杜康用鼻子聞了一下，滲出來的水特別清香，自己不由得也嘗了一口。味道雖然有些辛辣，但卻特別醇美。他越嘗越想嘗，最后一連喝了幾口。這一喝不要緊，霎時，只覺得天旋地轉(zhuǎn)，剛向前走了兩步，便身不由主地倒在地上昏昏沉沉地睡著了。不知過了多長時間，當他醒來時，只見原來捆綁的兩只山羊已有一只跑掉了，另一只正在掙扎。他翻起身來，只覺得精神飽滿，渾身是勁，一不小心，就把正在掙扎的那只山羊踩死了。他順手摘下腰間的尖底罐，將樹洞里滲出來的這種味道濃香的水盛了半罐。

　　回來后，杜康把看到的情況，向其他保管糧食的人講了一遍，又把帶回來的味道濃香的水讓大家品嘗，大家都覺得很奇怪。有人建議把此事趕快向黃帝報告，有的人卻不同意，理由是杜康過去把糧食霉壞了，被降了職，現(xiàn)在又把糧食裝進樹洞里，變成了水。黃帝如果知道了，不殺他的頭，也會把杜康打個半死。杜康聽后卻不慌不忙地對大伙說：“事到如今，不論是好是壞，都不能瞞著黃帝?！闭f著，他提起尖底罐便去找黃帝了。

　　黃帝聽完杜康的報告，又仔細品嘗了他帶來的味道濃香的水，立刻與大臣們商議此事。大臣們一致認為這是糧食中的的一種元氣，并非毒水。黃帝沒有責備杜康，命他繼續(xù)觀察，仔細琢磨其中的道理。又命倉頡給這種香味很濃的水取個名字。倉頡隨口道：“此水味香而醇，飲而得神。”說完便造了一個“酒”字。黃帝和大臣們都認為這個名子取得好。

　　從這以后，我國遠古時候的釀酒事業(yè)開始出現(xiàn)了。后世人為了紀念杜康，便將他尊為釀酒始祖。

嫘祖的詳細資料

答：嫘祖故里為河南省西平縣。
嫘祖活動嫘祖是中華民族之母，嫘祖是中華文明始祖軒轅黃帝的正妃。是她開創(chuàng)育桑養(yǎng)蠶，抽絲織巾，肇造衣飾文明，著稱“蠶絲鼻祖”；是她興起“八拜成婚”，男30而婚，女20而嫁的文明婚姻禮俗，從而著稱“婚姻文明”創(chuàng)始者嫘祖。
在改革開放年代以來，新鄭已舉辦過四屆嫘祖紀念節(jié)。今年應舉辦第五屆紀念嫘祖節(jié)。
中國嫘祖、冶鐵鑄劍兩大文化之鄉(xiāng)2007年11月，“中國嫘祖文化之鄉(xiāng)”、“中國嫘祖文化研究中心”和“中國冶鐵鑄劍文化之鄉(xiāng)”、“中國冶鐵鑄劍研究基地”授牌儀式在嫘祖故里河南西平隆重舉行。 據(jù)悉，一個縣同時被命名為兩個國家級文化之鄉(xiāng)、同時掛四塊牌子在國內(nèi)尚屬首次。
今天上午八時許，在授牌儀式現(xiàn)場河南西平楊莊高中內(nèi)，鑼鼓喧天，彩旗飄揚。九時三十分左右，有關(guān)領(lǐng)導開始宣讀正式命名授牌文件，并向西平縣授牌。來自國家、河南省、駐馬店市等有關(guān)領(lǐng)導及社會各界民眾近兩萬人見證了這一歷史時刻。
河南西平地處伏牛山余脈，為戰(zhàn)國、漢晉時期著名冶鑄重地，西平酒店戰(zhàn)國冶鐵遺址，是第四批全國重點文物保護單位。嫘祖是中華人文始祖黃帝正妃，是她發(fā)明植桑養(yǎng)蠶、繅絲制衣，和黃帝一道開創(chuàng)中華男耕女織的農(nóng)耕文明，被譽為“人文女祖”。 今年六月中旬，“中國民間文化之鄉(xiāng)”專家組一行專程赴河南西平縣，對該縣申報的“中國嫘祖文化之鄉(xiāng)”、“中國冶鐵鑄劍文化之鄉(xiāng)”進行評審驗收。
最后，專家組一致認為，西平縣(古西陵)是嫘祖故里，是中華民族植桑養(yǎng)蠶、繅絲制衣文明的發(fā)源地，嫘祖文化的原生地。遺址遺存確定準確，有歷史記載真實，民風民俗延續(xù)久遠，傳承至今不變，民間文化底蘊渾厚，影響廣泛。西平的冶鐵鑄劍既有悠久的歷史淵源，又有諸多歷史典籍記載和原生態(tài)性的多處歷史遺存；不僅流傳有眾多的民間神話、傳說、風物掌故，又有對棠溪劍文化的傳承與發(fā)展。

嫘祖廟的相關(guān)傳說

嫘祖生于農(nóng)歷三月六日，成年后嫁給軒轅。有一天，她去樹林中撿拾柴草，被一張大蜘蛛網(wǎng)蒙住臉。她不知何物，跑到水邊一照，像蒙了一層紗，覺得很好看。她想，如果把紗厚制一些罩在身上，比穿戴樹皮樹葉不是又輕松方便嗎？于是，她便開始研究蜘蛛網(wǎng)，后來她又發(fā)現(xiàn)了山上的蠶會吐絲，比蜘蛛的絲結(jié)實，便把野蠶家養(yǎng)，養(yǎng)了蠶結(jié)出繭子又抽不出絲來，出現(xiàn)了重重困難。有一次，嫘祖煮水燒飯時，無意之中有幾顆繭子掉進了沸湯里，她慌忙撈出，繭子扯起了絲線。嫘祖得到了啟發(fā)，從而發(fā)明了繅絲?！　↑S帝獎賞了嫘祖，賜給桑林，讓她教人們養(yǎng)蠶抽絲，織布做衣讓人穿，從此翻開了中華民族文明的新史頁 。

黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，建立了部落聯(lián)盟，黃帝被推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。他帶領(lǐng)大家發(fā)展生產(chǎn)，種五谷，馴養(yǎng)動物，冶煉銅鐵，制造生產(chǎn)工具；而做衣冠的事，就交給正妃嫘祖了。在做衣冠的過程中，嫘祖和黃帝手下的另外三個人作了具體分工：胡巢負責做冕(帽子)；伯余負責做衣服；于則負責做履(鞋)；而嫘祖則負責提供原料，她經(jīng)常帶領(lǐng)婦女上山剝樹皮，織麻網(wǎng)，她們還把男人們獵獲的各種野獸的皮毛剝下來，進行加工。不長時間，各部落的大小首領(lǐng)都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子。嫘母因為勞累過度而病倒了。她不想吃飯，一日比一日 消瘦。周圍的男男女女，人人焦急萬分，個個坐臥不安。守護在嫘祖身邊的幾個女子，想了各種辦法，做了好多嫘祖平時愛吃的東西。誰知嫘祖一看，總是搖搖頭，一點也不想吃。
有一天，這幾個女人悄悄商量，決定上山摘些野果回來給嫘祖吃。她們一早就進山，跑遍了山山峁峁，摘了許多果子，可是用口一嘗，不是澀的，便是酸的，都不可口。直到天快黑了，突然在一片桑樹林里發(fā)現(xiàn)滿樹結(jié)著白色的小果。她們以為找到了好鮮果，就忙著去摘，誰也沒顧得嘗一小口。等各人把筐子摘滿后，天已漸漸黑了。她們怕山上有野獸，就匆匆忙忙下山?；貋砗螅@些女子嘗了嘗白色小果，沒有什么味道；又用牙咬了咬，怎么也咬不爛。大家你看我，我看你，誰也不知道是什么果子。正在過時，造船的共鼓走了過來，發(fā)現(xiàn)幾個女子站在那里發(fā)愣，連忙問發(fā)生了什么事。女子們便把她們?yōu)殒凶嫔仙秸匕咨」氖抡f了一遍。拱鼓一聽，哈哈一笑說：“你們這些憨女子，現(xiàn)在咱們有火有鍋，咬不爛就用水煮嘛!”他這么一說，立刻提醒了幾個女子，她們連忙把摘回的白色小果都倒進鍋里，加上水用火煮起來。煮了好長時間，撈出一個用嘴一咬，還是咬不爛。正當大家急得不知該怎么辦的時候，有一個女子隨手拿起一根木棍，插進鍋里亂攪，邊攪邊說：“看你爛不爛，看你熟不熟！”攪了一陣子，把木棒往出一拉，木棒上纏著很多像頭發(fā)絲細的白線。這是怎么回事？女子們繼續(xù)邊攪邊纏，不大功夫，煮在鍋里的白色小果全部變成雪白的細絲線，看上去晶瑩奪目，柔軟異常。她們把這個稀奇事立即告訴嫘祖。嫘祖是個急性子，不聽則罷，一聽馬上就要去看。這些女子為了不讓她走動，便把纏在棒上的細線拿到她身邊。嫘祖是個非常聰明的女人詳細看了纏在木棒上的細絲線，又詢問了白色小果是從什么山上、什么樹上摘的。然后她高興地對周圍女子說：“這不是果子，不能吃，但卻有大用處。你們?yōu)辄S帝立下一大功?！?br>說也怪，嫘祖自從看了這白色絲線后，天天都提起這件事，病情也一天比一天減輕，開始想吃東西了。不久，她的病就全好了。她不顧黃帝勸阻，親自帶領(lǐng)婦女上山要看個究竟，嫘祖在桑樹林里觀察了好幾天，才弄清這種白色小果，是一種蟲子口吐細絲繞織而成的，并非樹上的果子。她回來就把此事報告黃帝，并要求黃帝下令保護橋國山上所有的桑樹林。黃帝同意了。
從此，在嫘祖的倡導下，開始了栽桑養(yǎng)蠶的歷史。后世人為了紀念嫘祖這一功績，就將她尊稱為“先蠶娘娘”。
嫘祖的故鄉(xiāng)
《史記·五帝本紀》載“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖，嫘祖為黃帝正妃。”嫘祖，是我國絲綢的偉大發(fā)明家，和炎黃二帝同一時期，是有史籍記載的我們中華各族人民的偉大母親。而千古傳頌的黃帝元妃、妻子嫘祖，其故里何在呢？ 四川省鹽亭縣，始建于東晉安帝義熙元年（405）年。西魏時“以近鹽井”而名鹽亭。不僅有大量的出土蠶桑文物、化石、嫘祖文化遺跡，唐代《嫘祖圣地》碑，而且還有許多關(guān)于嫘祖發(fā)現(xiàn)天蟲、養(yǎng)蠶制絲的傳說。經(jīng)四川鹽亭嫘祖文化研究會，證明四川省鹽亭縣為嫘祖出生地，解開了困擾史學界的千古之謎。
在鹽亭縣城南60公里，金雞鎮(zhèn)和高燈鎮(zhèn)交界處有一山為嫘祖山，嫘祖山的嫘祖穴，相傳是嫘祖出生地。傳說嫘祖誕生于5000年前的古西陵國，故里即今四川省鹽亭縣金雞鎮(zhèn)青龍山嫘祖穴。少年時的嫘祖便顯現(xiàn)出與眾不同的聰慧。一天，嫘祖在摘桑葚時，偶然發(fā)現(xiàn)桑蟲結(jié)的黃繭，便摘來含在口中玩耍，由于唾液浸泡加熱溶解了膠質(zhì)，嫘祖無意中順手理出了繭中的絲線。用手一摸，還挺結(jié)實，不像蜘蛛絲那樣容易斷。聰明的嫘祖頓生編織蠶絲以代替獸皮樹葉作衣服的欲望。后來，嫘祖將野桑繭變?yōu)榧茵B(yǎng)，又發(fā)明了一些繅絲的工具，實現(xiàn)了她以絲綢作衣服的夢想。從此，開啟了西陵部落衣著文明時代，結(jié)束了穿樹葉、披獸皮的生活方式。此后，年輕的嫘祖以發(fā)明絲帛而稱雄西陵，并受到黃帝的仰慕。便與黃帝聯(lián)盟聯(lián)姻，巡行天下，教民養(yǎng)蠶，普及蠶桑絲綢文化。輔佐黃帝，統(tǒng)一中原，奠立國基，是以稱她為母。如今，鹽亭每個與絲織有關(guān)的地名都有一個嫘祖蠶?？棙I(yè)的故事在流傳，老百姓仍保留有每年祭祀嫘祖的民俗。
相關(guān)記載
嫘祖，或曰累祖，又名雷祖。相傳是黃帝的元妃西陵氏。
《山梅經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》云：黃帝妻雷祖，生昌意。
郭璞注《世本》云：黃帝娶于西陵氏，謂之累祖。
袁珂案：《路史·后紀五》云：黃帝之妃西陵氏日嫘祖，以其始蠶，故又祀先蠶。
《史記·封禪書》也說：黃帝娶西陵氏之女，是為嫘祖。劉恕《通鑒外記》亦日：西陵氏之女嫘祖，為黃帝元妃，治絲繭以供衣服，后世祀為先蠶。
《路史·后紀五》云：黃帝之妃西陵氏日嫘祖，以其先蠶，故又祀先蠶。所謂先蠶，即為最先教人們載桑養(yǎng)蠶織絲的神，又稱先蠶神。后來又稱祭蠶的儀式為先蠶。
《集說詮真》曰：為蠶祈福，謂之先蠶。總的看來，螺祖為西陵氏之女，或即西陵(昆侖)一帶西方驥旌之女。又中國以衣業(yè)互國，自古素重養(yǎng)蠶，因蠶為婦女所飼養(yǎng)，故自漢以降，歷代皆祀先蠶神。東漢先蠶神為菀窳婦人寓氏公主。
據(jù)李賢注：《漢日儀》曰：春蠶生而皇后親桑于菀中。祭蠶神日菀窳婦人寓氏公主，凡二神。北齊始祀黃帝元妃螺祖為先蠶神，以與婦女相合。嗣后道教；民間皆以其為蠶神，奉祀至今。如今在四川省鹽亭縣建有供奉嫘祖的祖廟，據(jù)說崇奉的人特別多，香火尤盛。
評價
從史籍記載、民間傳說等多方面來看，嫘祖誕生于西陵氏，即今四川省-鹽亭縣?！舵凶?zhèn)鳌返淖髡吒鶕?jù)大量的史料進行創(chuàng)作，在尊重歷史以及傳說的基礎上，以章回小說的體裁，生動的筆墨，再現(xiàn)了中華民族之母的不朽的歷史功績，讓讀者看到遠古時代開創(chuàng)人類生活環(huán)境的炎黃二帝、蚩尤、嫘祖種種艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神以至勞動、婚姻、戰(zhàn)爭的原始社會狀況，受益匪淺。這里值得注意的是：蚩尤在與炎黃二帝的戰(zhàn)爭中自然是戰(zhàn)敗者，然而，他同樣是一位中華民族開創(chuàng)文明的英雄。無論是在戰(zhàn)爭中，還是他帶領(lǐng)苗族南遷開基創(chuàng)業(yè)，都為民族和人民立下不朽的功績。[漢代]蚩尤和黃帝一起被尊為戰(zhàn)神，蚩尤被描述為反面人物是歷史的偏見。
嫘祖陵
位于嫘祖出生和歸葬之地---金雞青龍山，該陵為八卦行，外露三方，內(nèi)藏五方。陵墓邊長為24.95米，意為二十四節(jié)、九五至尊，陵直徑60米，高190米，屬中華女祖第一陵。西周至清朝的幾千年間受到了下至萬民百姓，上至朝廷官員的普遍崇敬嫘祖，因為她首先馴養(yǎng)家蠶，創(chuàng)造蠶絲業(yè)而被人們奉為先蠶。為了便于人們的直觀了解，廟里的墻上請人畫了“嫘祖采果奉親發(fā)現(xiàn)天蟲”的壁畫。廟里有這樣的文字記載：“兩陵氏之女嫘祖，為黃帝元妃，始教民育蠶治絲繭，以供衣服，后世祀為先蠶?！逼坑虚g沒有會議桌的會議室，墻上有幅通俗易懂的軒轅黃帝向嫘祖求愛的圖。畫家想像的房屋遠遠超出此間寺廟的建筑風格，簡直像嫘祖的宮殿，畫上的黃帝活像是位戲劇里的新郎官角色，一副老實巴交的樣子，而嫘祖表現(xiàn)得大度而有分寸，想是畫家站在嫘祖立場上的表現(xiàn)。后院的大殿是新修的。爬十幾階石梯登上后面的一個平臺，院壩里種滿了菜。大殿里由于花格窗花投進的光線使殿里顯出一種因通透明亮而形成的莊嚴。 農(nóng)歷六月初六是黃帝和嫘祖結(jié)婚紀念日，為緬懷嫘祖功德，2012年7月第十二屆嫘祖文化節(jié)恭拜嫘祖儀式在河南新鄭始祖山頂嫘祖宮前舉行 。
位于始祖山山頂?shù)逆凶鎸m顯得莊嚴而肅穆。隨著九聲禮炮，恭拜嫘祖儀式正式開始，新鄭黃帝故里文化研究會會長高林華及新鄭其他相關(guān)領(lǐng)導參加恭拜儀式，分別向嫘祖敬獻花籃，凈手上香，恭讀拜文，吟唱頌歌，無限虔誠地緬懷中華民族之母嫘祖的洪恩浩德。
為深切緬懷嫘祖的洪恩浩德，進一步宣傳、保護和豐富嫘祖文化，新鄭自2001年開始于每年農(nóng)歷六月初六舉辦嫘祖文化節(jié)，至今已連續(xù)舉辦了十二屆。嫘祖文化節(jié)的舉辦，將會讓更多的海內(nèi)外華人華僑了解嫘祖、走進嫘祖、敬仰嫘祖，并參與到祭拜中華民族的共同母親――嫘祖中來。
據(jù)專家考證，嫘祖為西陵氏部落之女，在具茨山上，于萬物茂盛的六月初六嫁于有熊國國君軒轅黃帝為正妃。由于她發(fā)明了養(yǎng)蠶，所以稱為“嫘祖始蠶”。因中華民族姓氏中有三分之二以上的姓氏出自嫘祖后代，嫘祖也被稱為中華民族之母。
嫘祖是中華民族之母，嫘祖是中華文明始祖軒轅黃帝的正妃。是她開創(chuàng)育桑養(yǎng)蠶，抽絲織巾，肇造衣飾文明，著稱“蠶絲鼻祖”；是她興起“八拜成婚”，男30而婚，女20而嫁的文明婚姻禮俗，從而著稱“婚姻文明”創(chuàng)始者嫘祖。 船出西陵峽，遙望西陵山，在望娘坡前綠樹叢中，有一座紀念中華民族之母的嫘祖紀念館。
蠶絲在西陵。西陵地域遼闊，在黃帝時代西陵即諸史籍，至今已有4000多年的歷史。遠古西陵，即今以宜昌為中心含川東、鄂西、襄北、荊湘部分區(qū)域。西陵峽因西陵山而得名，西陵山地處長江中上游的結(jié)合部，是峽州（今宜昌）千古名山，在宋代王存所著《元豐九域志》中，西陵山被列為峽州六處古跡之首。
宜昌地屬遠古西陵國疆土，是西陵部落分布的中心區(qū)域，也自然是“西陵之女”嫘祖的故鄉(xiāng)。在今日宜昌西陵峽口風景區(qū)的西陵山上、在先人溪畔的嫘祖洞里、在黃牛巖上的軒轅洞和玄囂洞中，處處留有嫘祖圣跡。嫘祖教民蠶繅絲，建立了光照千秋的功業(yè)。西陵人民世代相傳尊稱嫘祖為蠶母娘娘，每年農(nóng)歷三月十五日，嫘祖生辰，舉行廟會祭祀。

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 曹操為什么會在赤壁之戰(zhàn)中失敗呢,僅僅···

下一篇: 帝嚳的妃子都有誰她們都有哪些故事