楚國(guó)樵夫誘敵計(jì)
管仲智過(guò)鬼泣谷
管仲楚國(guó)購(gòu)鹿計(jì)
曹劌長(zhǎng)勺論戰(zhàn)術(shù)
荀息借道取虞虢
荀息疊蛋諫晉王
秦穆公羊皮換賢
欒枝塵土惑敵軍
齊姜為大業(yè)醉夫
燭之武妙語(yǔ)退敵
牛販子假扮使者
楚莊王絕纓之計(jì)
楚莊王恢復(fù)陳國(guó)
楚莊王愛(ài)妃薦才
優(yōu)孟哭馬諫楚王
魯班智扶斜寶塔
魯班仿草造鋸子
魯班妻子的發(fā)明
魯班妻子的高招
項(xiàng)橐智對(duì)孔夫子
子貢妙喻孔夫子
子產(chǎn)哭聲中辨奸
士會(huì)死諫救統(tǒng)帥
胥臣苦諫薦良才
子產(chǎn)不拆毀鄉(xiāng)校
晏嬰下棋妙諫君
晏嬰諫景公罷宴
晏嬰出使挫楚王
晏嬰一日三諫君
少婦幫夫改驕矜
婧女巧言救父親
鮑童智辯田貴人
魯連妙語(yǔ)駁田巴
西施巧送城防圖
陶妻遠(yuǎn)慮苦勸夫
吳使善辯免死罪
吳王衛(wèi)士的寓言
1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)社會(huì)歷史大變革時(shí)期
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期奴隸制度崩潰,封建制度確立。這一鮮明的時(shí)代特征反映在以下方面:
(1)經(jīng)濟(jì)上:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵器的使用和牛耕的推廣,標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高。我國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步發(fā)展,尤其北方成就更為突出。生產(chǎn)力的飛躍引起了生產(chǎn)關(guān)系的革命。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期, 井田制(公田)逐漸被封建土地私有制所取代,并最終通過(guò)各國(guó)變法確立了下來(lái)。
(2)政治上:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了奴隸制的舊秩序,給人民帶來(lái)了災(zāi)難和痛苦。但戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果加快了統(tǒng)一進(jìn)程,促進(jìn)了民族融合,也加快了變革的步伐。隨著新興地主階級(jí)力量的壯大,他們?cè)诟髦T侯國(guó)先后開(kāi)展了變法運(yùn)動(dòng),新的封建制度終于建立起來(lái)。變法最徹底的秦國(guó),成為各諸侯國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)者,后來(lái)發(fā)展成統(tǒng)一的核心力量。
(3)文化上:文化是一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)的反映。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步;社會(huì)的變革,促成了思想的空前活躍和文學(xué)藝術(shù)的繁榮。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,舊制度、舊統(tǒng)治秩序被破壞,新制度、新統(tǒng)治秩序在確立,新的階級(jí)力量在壯大。隱藏在這一過(guò)程中并構(gòu)成這一社會(huì)變革的根源則是以鐵器為特征的生產(chǎn)力的革命。生產(chǎn)力的發(fā)展最終導(dǎo)致各國(guó)的變革運(yùn)動(dòng)和封建制度的確立,也導(dǎo)致思想文化的繁榮。
2、比較春秋時(shí)期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的異同
(1)相同點(diǎn):①都有擴(kuò)大地盤(pán)、掠奪人口的目的。②春秋爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國(guó)兼并在影響上,都是大吞小、強(qiáng)凌弱,減少了諸侯國(guó)數(shù)目,加速了奴隸制瓦解和促進(jìn)了封建制形成。同時(shí)不可避免給人民生活、生產(chǎn)造成巨大破壞。
(2)不同點(diǎn):①戰(zhàn)國(guó)兼并具有封建兼并戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì),而春秋爭(zhēng)霸?xún)H是奴隸主大國(guó)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。②春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了民族融合,有利于封建因素的成長(zhǎng)。而戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)在轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)后,導(dǎo)致一個(gè)封建大帝國(guó)產(chǎn)生。
(3)諸侯間的爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng),使諸侯國(guó)數(shù)目減少,各民族逐步融合,人民都渴望統(tǒng)一,這樣就形成統(tǒng)一的趨。
3、比較春秋改革和戰(zhàn)國(guó)變法的不同,并分析其不同的根本原因
(1)不同:春秋改革的目的是富國(guó)強(qiáng)兵,為爭(zhēng)霸奠定基礎(chǔ);內(nèi)容為任用賢才,改革內(nèi)政、生產(chǎn)、軍事;特點(diǎn)是在維護(hù)舊制度前提下進(jìn)行。戰(zhàn)國(guó)變法的目的是建立、鞏固地主階級(jí)專(zhuān)政,完成統(tǒng)一;內(nèi)容為廢井田,承認(rèn)土地私有,廢除奴隸主貴族特權(quán),實(shí)現(xiàn)中央集權(quán);特點(diǎn)為封建制度取代奴隸制度。
(2)原因:生產(chǎn)力水平不同。春秋時(shí)期,奴隸制僅僅開(kāi)始瓦解;戰(zhàn)國(guó)時(shí),奴隸制的土地國(guó)有制,已經(jīng)大部分被封建土地私有制所代替,地主階級(jí)力量增強(qiáng)。
4、對(duì)諸子百家思想的認(rèn)識(shí)
(1)老子政治思想的實(shí)質(zhì)及影響:
老子在政治上主張無(wú)為,面對(duì)著變革的社會(huì),他的主張實(shí)質(zhì)上代表了沒(méi)落的奴隸主貴族的利益。盡管當(dāng)時(shí)沒(méi)有統(tǒng)治者會(huì)采納他的政治主張,但他的思想在后世卻產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在社會(huì)動(dòng)蕩之后(特別是在西漢初,其思想一度成為統(tǒng)治思想),社會(huì)需要休養(yǎng)生息,老子的無(wú)為思想為經(jīng)濟(jì)的恢復(fù),社會(huì)的安定、發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。但無(wú)為思想不利于加強(qiáng)中央集權(quán),有消極的一面。
(2)如何認(rèn)識(shí)孔子的階級(jí)實(shí)質(zhì):
教材有言,孔子主張維護(hù)周朝的“禮”,主張貴賤有“序”,這是他政治思想中的保守部分。面對(duì)著社會(huì)的變革,顯然孔子同老子一樣代表沒(méi)落的奴隸主貴族的利益,所以孔子周游列國(guó),沒(méi)有一個(gè)國(guó)君采納他的主張,最后郁郁回到魯國(guó),安心教書(shū)育人。
(3)如何評(píng)價(jià)墨家思想:
墨家反映的是小生產(chǎn)者的利益,主張兼愛(ài)非攻有進(jìn)步的一面,但不符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,在階級(jí)社會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
(4)孟子思想的實(shí)質(zhì)及地位:
孟子主張“仁政”“民貴君輕”,其根本目的不是為百姓考慮,是為統(tǒng)治者長(zhǎng)治久安計(jì),他的主張代表著新興地主階級(jí)的利益,但是面對(duì)著你死我活的兼并戰(zhàn)爭(zhēng),如何在戰(zhàn)爭(zhēng)中立于不敗之地,孟子的思想是無(wú)能為力的,所以司馬遷評(píng)價(jià)孟子說(shuō)“迂遠(yuǎn)而闊于事情”。孟子思想對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響,它是后世“民本”思想的重要來(lái)源。
(5)如何認(rèn)識(shí)荀子的唯物思想:
物質(zhì)決定意識(shí),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器和牛耕的使用,生產(chǎn)力的發(fā)展,人類(lèi)征服自然改造自然能力的提高反映在荀子思想中便產(chǎn)生了“制天命而用之”的唯物思想。這種思想也極大地鼓舞了人們征服自然改造自然的信心,但這也過(guò)分強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為前提。古代社會(huì)人類(lèi)對(duì)環(huán)境的破壞當(dāng)與此有關(guān)。
(6)辯證分析法家的思想及地位:
韓非子的思想:歷史向前發(fā)展,今必勝古,主張按現(xiàn)實(shí)需要變革;治國(guó)“以法為本”“法不阿貴”;主張建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家。法家代表新興地主階級(jí)的利益,其思想敢于直面大變革、大動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí),順應(yīng)了統(tǒng)一的趨勢(shì),有利于封建制度的建立和鞏固,適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要,所以在各家中只有法家思想在當(dāng)時(shí)是最有用的,各國(guó)的改革變法就是最好的證明。但“法治”過(guò)度易導(dǎo)致暴政,使階級(jí)矛盾激化,應(yīng)一分為二來(lái)評(píng)價(jià),以后秦王朝因暴政短命而亡,說(shuō)明法家思想不能維護(hù)統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安。
(三)、難點(diǎn)知識(shí)剖析
1、運(yùn)用生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑的關(guān)系來(lái)分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革
從上面的圖示中我們可以看出,變革的根本原因:生產(chǎn)力的發(fā)展;直接原因:稅收問(wèn)題(魯國(guó)的“初稅畝”、齊國(guó)的“相地而衰征”);變革的社會(huì)條件:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建地主土地私有制,階級(jí)基礎(chǔ)——新興地主階級(jí)的推動(dòng)。
2、商鞅變法成功的原因
(1)變法順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì),合乎秦國(guó)國(guó)情,這是變法成功的根本所在。
(2)變法得到秦孝公的大力支持,變法措施執(zhí)行堅(jiān)決,這也是變法成功的重要原因。
(3)商鞅不顧個(gè)人安危,敢于同舊勢(shì)力堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
提醒:商鞅變法是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果,也是時(shí)代發(fā)展的表現(xiàn),因此,商鞅變法體現(xiàn)了“與時(shí)俱進(jìn)”的道理。
3、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化繁榮的原因
(1)生產(chǎn)力的提高,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為思想文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
(2)階級(jí)關(guān)系的變革,奴隸制的崩潰,以及封建制度的確立,為思想文化繁榮提供了政治前提。
(3)動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境和劇烈的社會(huì)變革,使得思想界異?;钴S,這迫使人們?nèi)ニ妓?,眾多思想家從不同角度發(fā)表見(jiàn)解,從而形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。
(4)各國(guó)統(tǒng)治者基于爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和政治上的需要,紛紛網(wǎng)羅人才優(yōu)待知識(shí)分子,養(yǎng)“士”蔚然成風(fēng),這種寬松的環(huán)境和優(yōu)越地位,也有利于文化的繁榮。
(5)私學(xué)興起與講學(xué)之風(fēng)的出現(xiàn),造就了一大批有知識(shí)、有才干、敢于發(fā)表自己政治觀點(diǎn)的思想家。
(6)民族融合不斷加強(qiáng),使各民族文化交流擴(kuò)大,豐富了中原文化。
(7)夏商周時(shí)代的成果奠定了后來(lái)科技文化繁榮的基礎(chǔ)。
思想文化是政治、經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映,因此,其繁榮的原因離不開(kāi)政治、經(jīng)濟(jì)方面的因素。
春秋時(shí)期,簡(jiǎn)稱(chēng)春秋,指前770年-前476年,是屬于東周的一個(gè)時(shí)期,那么你知道春秋時(shí)期的重要 歷史 事件有什么嗎?下面是由我為你介紹春秋時(shí)期的重要?dú)v史事件,希望能幫助到你。
春秋時(shí)期的重要?dú)v史事件簡(jiǎn)介1:東門(mén)之戰(zhàn)
東門(mén)之戰(zhàn)發(fā)生於前719年,衛(wèi)國(guó)、宋國(guó)、陳國(guó)及蔡國(guó)攻打鄭國(guó)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
前719年,衛(wèi)國(guó)州吁弒衛(wèi)桓公自立,打著鄭莊公胞弟共叔段在衛(wèi)國(guó)避難的兒子公孫滑的旗號(hào),通過(guò)行賄等手段及宋殤公不滿(mǎn)鄭國(guó)收留他的堂兄公子馮,糾合陳國(guó)、蔡國(guó)、宋國(guó)攻打鄭國(guó),圍攻鄭國(guó)的東門(mén),五日後才退兵。此戰(zhàn)不單延續(xù)因公孫滑挑起鄭、衛(wèi)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),更開(kāi)啟了一連串鄭莊公與眾諸侯(尤其是宋殤公)的戰(zhàn)役。
春秋時(shí)期的重要?dú)v史事件簡(jiǎn)介2:繻葛之戰(zhàn)
繻葛之戰(zhàn)是公元前707年(周桓王十三年)鄭國(guó)在繻葛(今河南省長(zhǎng)葛市北)大敗周室聯(lián)軍的一次反擊作戰(zhàn)。
名稱(chēng):繻葛之戰(zhàn)
地點(diǎn):繻葛(今河南省長(zhǎng)葛市北)
時(shí)間:公元前707年(周桓王十三年)
參戰(zhàn)方:鄭國(guó),東周、陳國(guó)、蔡國(guó)、衛(wèi)國(guó)
結(jié)果:鄭軍勝利
參戰(zhàn)方兵力:不明
傷亡情況:不明
周聯(lián)軍統(tǒng)帥:周桓王、周公黑肩、虢公林父
鄭軍統(tǒng)帥:鄭莊公、曼伯、祭足、原繁
春秋時(shí)期的重要?dú)v史事件簡(jiǎn)介3:曲沃滅翼
在春秋早期,晉國(guó)發(fā)生過(guò)一起同宗相殘的血案。最終經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)67年的斗爭(zhēng),被封于曲沃(今山西聞喜縣)的小宗完全滅掉盤(pán)踞都城(今山西翼城東南)的晉國(guó)大宗,堂而皇之成為了晉國(guó)的新主人。後來(lái),周桓王派虢仲率兵討伐曲沃武公,武公只好退回曲沃,周桓王立晉哀侯之弟公子緡為晉的國(guó)君,曲沃未能吞并晉國(guó)。
名稱(chēng):曲沃代翼(曲沃滅翼之戰(zhàn))
地點(diǎn):晉國(guó)都城翼城
時(shí)間:前704年
參戰(zhàn)方:晉國(guó)、曲沃
結(jié)果:曲沃武公誘殺了晉小子侯
主要指揮官:曲沃武公、翼城軍民
春秋時(shí)期的重要?dú)v史事件簡(jiǎn)介4:齊滅紀(jì)
齊滅紀(jì)之戰(zhàn)發(fā)生於前693年,齊國(guó)攻滅紀(jì)國(guó)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。春秋歷史
前693年,齊國(guó)軍隊(duì)驅(qū)走紀(jì)國(guó)的郱、鄑、郚三邑居民,占有三邑土地。前691年秋天,紀(jì)國(guó)分裂。紀(jì)侯之弟紀(jì)季以紀(jì)國(guó)的酅地投降齊國(guó),成為齊國(guó)的附庸。同年魯莊公試圖和鄭君子?jì)肷塘勘Ho(jì)國(guó),鄭君以國(guó)內(nèi)不安定為由謝絕魯國(guó)。前690年,紀(jì)侯將剩下的國(guó)土交給紀(jì)季, 出國(guó) 逃亡一去不返。獨(dú)立的紀(jì)國(guó)就此滅亡。紀(jì)季一支繼續(xù)作為齊國(guó)的附庸殘存。
春秋時(shí)期的重要?dú)v史事件簡(jiǎn)介5:管仲相齊
齊襄公 政治 殘暴,鮑叔牙護(hù)送公子小白逃到莒地(今山東莒南縣)。公孫無(wú)知謀殺了齊襄公,管夷吾、召忽護(hù)送公子糾逃到魯?shù)?今山東西南部)。魯國(guó)人派兵接納了公子糾。(魯國(guó)人護(hù)送公子糾回齊國(guó)即位)還沒(méi)有到達(dá),公子小白先回到了齊國(guó)即位,就是齊桓公。讓魯國(guó)在生竇(地名)殺掉公子糾。召忽為公子糾而死(公子糾也死了),桓公即位以后,任命鮑叔牙為宰相。
鮑叔牙推辭說(shuō):?如果一定要治理好國(guó)家,一定要任用管夷吾做宰相。我有五個(gè)地方比不上管夷吾。?齊桓公于是派使者請(qǐng)求魯莊公說(shuō):?我們國(guó)君有叛逆的大臣,現(xiàn)在在您的國(guó)家,我們國(guó)君打算處死他來(lái)告誡大臣們,特此請(qǐng)求(把管夷吾交還給齊國(guó))。?魯莊公派人把管夷吾捆起來(lái),交給了齊國(guó)的使者。齊國(guó)使者接收了管夷吾回到齊國(guó)??斓烬R國(guó)的時(shí)候,齊桓公齋戒三天沐浴三天。
齊桓公親自到郊外迎接管夷吾,和他坐在一個(gè)車(chē)上并詢(xún)問(wèn)他(治理國(guó)家的方法)。于是任命他為宰相。注釋說(shuō):三釁,用香料涂抹全身叫做?釁???鬃诱f(shuō):?管仲做齊桓公的宰相,在諸侯國(guó)中稱(chēng)霸,一度匡定 天下 ,百姓至今仍然享受他帶來(lái)的好處。?
這是孔子回答子貢問(wèn)管仲為什么沒(méi)被處死的問(wèn)題時(shí)說(shuō)的。大蓋召忽的死,是為了操守貞節(jié);管仲不死,是為了建立功勛。齊桓公是兄長(zhǎng),應(yīng)當(dāng)立他為王。公子糾,是弟弟,應(yīng)該輔佐哥哥不應(yīng)該爭(zhēng)奪王位。
所以圣人不譴責(zé)他為什么不殉死而稱(chēng)贊他的功勞。
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