為了平定南方,以保障北伐曹魏無后顧之憂,諸葛亮采取攻心為上的方針,對南蠻首領孟獲實行捉住就放的辦法。果然,孟獲不是諸葛亮的對手,六次交戰(zhàn)六次被擒。諸葛亮又放了他一次。孟獲回去后向烏戈國王求援,領了三萬藤甲兵來桃花渡口與諸葛亮對陣。諸葛亮派大將魏延迎戰(zhàn),誰知藤甲兵厲害非常,刀箭不入,蜀軍難以抵擋,只得敗走。藤甲兵也不追趕,返回桃花渡口,因藤甲浸透了油,故而浮于水面,烏戈兵都輕易地渡河而去。魏延向諸葛亮報告此情,左右勸諸葛亮班師回朝。諸葛亮說:“我好不容易到此,豈能輕易退兵?!?/p>
于是,諸葛亮親自去踏勘、考察地形,忽到一山,望見一條形如盤蛇的山谷,兩邊都是懸崖峭壁,沒有樹木雜草,中間是一條大道,便問土人:“這是什么地方?”
土人說:“這是盤蛇谷?!?/p>
諸葛亮大喜道:“這是上天給我成功的機會?!贝虻阑卣铖R岱準備黑油柜車、竹竿等物置放盤蛇谷兩頭,命令趙云準備應用之物在路口守衛(wèi),命令魏延與藤甲兵交戰(zhàn),在半個月內(nèi)要連輸15 仗,丟棄七個營寨,引誘藤申兵進入盤蛇谷。各將紛紛領命而去。
卻說孟獲見了烏戈國王兀突骨說:“恭賀貴軍旗開得勝,蜀軍怎是你們藤甲兵的對手?不過,諸葛亮慣會運用埋伏火攻之計。今后交戰(zhàn),只要見山谷中有樹木草棄之處,切切不可進去?!?/p>
兀突骨說:“您說得有道理,藤甲怕火不怕水,我們要防止諸葛亮放火進攻。”
不日,魏延與兀突骨交戰(zhàn),每戰(zhàn)必敗,半月連敗15次,連丟七個營寨。藤甲兵大進追殺。兀突骨但見林木茂盛處便不叫前進,派人遠望,果見樹蔭之中隱隱有軍旗飄揚,對孟獲笑道:“果然諸葛亮想在樹林處埋伏火攻,我不上當,他必敗無疑?!?/p>
第十六日,魏延又來挑戰(zhàn),兀突骨打敗魏延。魏延過盤蛇谷而逃,兀突骨率兵追殺,見谷中并無樹木。忽見谷口有黑油柜車,蠻兵說:“這是他們的糧車。”兀突骨大喜,放心進谷,忽報谷口“糧車”火起,又被大批干柴攔斷。兀突骨心慌,正要奪路,只見山兩邊亂丟火把,火把到處,地中火藥爆炸,三萬藤甲兵左沖右突,全被燒死,臭不可聞,作為兀突骨后援的孟獲終于又被諸葛亮活捉,至此,他只能口服心服,歸順蜀國了。
戰(zhàn)后,諸葛亮會集諸將說:“我料定敵人一定要預防我在樹林處伏兵火攻,我故意布置軍旗,讓他相信。我要魏延連輸十五次,讓他知道我軍敵不過他,使他驕傲輕敵,放心朝光禿禿的盤蛇谷追來,讓我用火藥、黑油等引火物來火攻。我早就聽說:‘利于水的東西一定怕火。’藤甲是油浸之物,見火必著..”
將官們?nèi)堪莘诘?,贊道:“丞相知已知彼,神機妙算,鬼神莫測!”
諸葛亮會因為火燒藤甲兵直呼折壽是因為火攻之計傷天害理,而且燒的藤甲兵還是自己人。自古以來,火攻與水淹這兩種作戰(zhàn)方法就沒有得到提倡,各大兵家都很是反對這樣的作戰(zhàn)方式。雖說戰(zhàn)爭無情,但是水火更加無情,人類面對火災和洪災一向無能為力,諸葛亮這招是觸了天怒,自然會覺得老天會給予懲罰,不過就算是老天都不饒恕,那也沒辦法。
諸葛亮為了蜀國,只能這樣,倘若有一點別的辦法,諸葛亮也不至于冒著折壽的風險去火燒藤甲兵。其實諸葛亮也不止這一次使用火燒的辦法,但是其他的幾次都沒有那么殘忍,諸葛亮都給對方留了后路。就比如諸葛亮在上方谷對戰(zhàn)司馬懿時,雖使用了火燒計策,但好歹給司馬懿留了退路,對方也不至于全軍覆沒,那還是敵人,而火燒藤甲兵卻是自己人。
還有一次,就是周郎的火燒赤壁,雖說這不是諸葛亮的主戰(zhàn)場,但是好歹那場東風是諸葛亮為周瑜借來的,赤壁之戰(zhàn)中,曹操的鐵索連舟被燒了個精光,但是曹操有幸逃了一難。而藤甲兵則不同,藤甲兵身著藤甲,藤甲是用青藤制作,上面涂了層桐油,能抗刀刃箭擊。但是其克星就是火。
一旦著了火,那勢頭根本抵擋不住,人就在藤甲里面被活活燒死,其過程慘不忍睹且無比漫長,所以說非常殘忍。殘忍到諸葛亮不忍直視,且直呼折壽。確實,這樣慘烈的場面,叫誰看了都會不忍心,更何況對面是自己人,孟獲是貨真價實的蜀國人,只是因為政治意見同劉備諸葛亮相差甚遠,所以才會在戰(zhàn)場上相遇。
對三國歷史有了解的我們都知道諸葛亮,在演義中諸葛亮可謂是運寵帷幄之中,決勝千里之外,未出山就知天下事,并輔佐劉備在三國亂世而三分天下??墒侵T葛亮在劉備白帝城托孤之后一直為蜀漢鞠躬盡瘁,奈何后主劉禪乃是扶不起的阿斗,最終諸葛亮在五丈原逝世,終年54歲。曾幾何時民間一直有一個傳說,傳說諸葛亮的壽命遠遠不只如此,諸葛亮的陽壽應該是70歲,只因為諸葛亮一生放了五次火,其中一次大火讓諸葛亮陽壽減少16載,或許很多人好奇,為什么諸葛亮放火會減少他的陽壽呢?
諸葛亮從出山到病逝五丈原一共放了五次大火,分別是博望坡、新野、赤壁、藤甲、上方谷,五次大火可以說是讓對方軍隊死傷無數(shù)。在這五次大火之中,根據(jù)地點我們也能知道諸葛亮用火對陣的是那些人,博望坡對陣的是曹營名將夏侯惇,讓夏侯惇吃盡了苦頭,第二次大火對陣的是曹仁也是曹操帳下名將,新野一把大火讓將帥之才的曹仁無可奈何,最終丟盔卸甲敗走。
第三次大火對陣的同樣是曹營,演義中的赤壁之戰(zhàn),用火燒的曹操百萬精銳死傷殆盡,雖然這把火很多人認為是周瑜之舉,可是演義中還是諸葛亮起主要作用,畢竟東風乃是諸葛亮所借。第五次大火就是火燒上方谷,最終在千鈞一發(fā)之際天降大雨,讓諸葛亮功虧一簣,最終只給我們留下謀士在人成事在天。
諸葛亮這四次大火在演義中只所以沒有減少其陽壽,個人認為還是這四次大火燒的都是曹操部將,演義本來就是捧劉貶曹之作,劉備是仁義的化身是正義之師,曹操是亂世奸雄,諸葛亮與孫權(quán)把曹操定義為漢賊。無論是劉備陣營對陣曹操也好,孫劉聯(lián)軍對陣曹操也罷,孫劉兩家在演義中有著絕對的正面性,他們是以匡復漢室江山為己任,又是以此籠絡天下心存漢室之人,自然要與曹操勢不兩立,曹操手下兵士將軍從演義的角度來說是助紂為孽,諸葛亮以火攻之并無不妥,畢竟兩軍交戰(zhàn)都是以勝利為第一目的,手段如何也就不是那么重要了。
諸葛亮第四次大火可以說是讓其減壽的直接原因,第四次就是南征孟獲時的火燒藤甲兵,雖然這次也是兩軍對陣的局面,可是孟獲畢竟不是曹操,也不是十惡不赦之人,其兵士也并非助紂為虐。諸葛亮率軍對陣藤甲兵,藤甲可是讓諸葛亮十分頭疼,最終諸葛亮還是以火對之,藤甲與曹操兵士不同,藤甲如果被火燒其兵士必死無疑,曹操的手下兵士尚可有活命的機會,諸葛亮火燒藤甲兵也就是宣布藤甲兵的死刑。
在諸葛亮用火之后,看著勝券在握的場景其內(nèi)心也是于心不忍,畢竟?jié)M山藤甲兵生還無望,這樣的手段在古代可謂是不義之舉,也是一種極其殘忍的毒計,可是為了漢室基業(yè)諸葛亮無奈發(fā)出?吾雖有功于社稷,必損壽矣?,顯然諸葛亮也知道自己這把火的殘忍。
當然以上只不過是演義中的故事,畢竟正史中的諸葛亮以內(nèi)政為主,諸葛亮病逝還是因為勞累過度所致,演義中也是如此。諸葛亮放五把火讓其減壽只不過是一個故事而已,就跟韓信做錯四件事情讓其減壽三十年一樣。
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