洗夫人是南朝時(shí)高涼洗氏之女,自幼聰明,通曉謀略,善于用兵,她就是中國(guó)歷史上大名鼎鼎的女豪杰樵國(guó)夫人。有一個(gè)洗夫人“送禮”襲擊叛軍的故事很有趣。
公元548 年(梁武帝太清二年),梁河南王侯景反叛。占據(jù)大皋口(今江西吉安南)的高州刺史李遷仕蠢蠢欲動(dòng),召高涼太守馮寶跟他一起反叛。
馮寶見(jiàn)侯景氣勢(shì)正盛,真的想前往李遷仕那兒去。他的妻子洗夫人笑著勸丈夫:“看形勢(shì)發(fā)展,李遷仕謀反助紂為虐,不會(huì)有好下場(chǎng),夫君千萬(wàn)不能同上賊船,自取滅亡?!苯又敿?xì)分析了天下的形勢(shì),說(shuō)得頭頭是道,入木三分。
馮寶被說(shuō)動(dòng)了心,但略略思忖,又皺緊了眉頭:“可李遷仕那兒怎么應(yīng)付?”
洗夫人參謀道:“夫君派一個(gè)使者找到李遷仕,騙他:‘局勢(shì)大亂,馮寶太守不敢出來(lái),打算派洗夫人來(lái)商量軍國(guó)大事?!@么做,李遷仕一定放松警惕。我再領(lǐng)1000多個(gè)壯士,每個(gè)人挑一些破爛,偽裝好后,就假稱去給李遷仕送禮。我們只要進(jìn)到他的軍營(yíng)寨柵欄下,就馬上可以把他收拾掉了。這么于,一可以解夫君之憂,二更可以為朝廷除害,為民解愁。”
馮寶越聽(tīng)越高興,忙伸出大拇指嘖嘖稱贊:“夫人您家世代為南越首領(lǐng),真可謂將門出虎女。剛才一席話,使為夫的茅塞頓開(kāi),撥云見(jiàn)日啊!”洗夫人帶著1000多壯士浩浩蕩蕩挑擔(dān)上路。
李遷仕早得馮太守使者的來(lái)報(bào),現(xiàn)聽(tīng)說(shuō)洗夫人真的親自來(lái)了,心花怒放,想:今日總算可以一睹洗夫人風(fēng)采,忙率兵出帳迎接。李遷仕遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)洗夫人隨從挑的都是禮物,更是高興,哪里還想到去防備呢?洗夫人見(jiàn)部下都走近李遷仕的寨柵,突然一聲令下:“打進(jìn)去!”眾壯士扔下?lián)?,挑起各式家伙,猛攻而入。片刻間,殲滅了李遷仕部。
弱女子巧言擒盜
南朝梁代未年,襄州都軍務(wù)周景溫遷官于徐州,仍任都軍務(wù)之職。他有個(gè)仆人,勇力過(guò)人,武藝超眾,常常單獨(dú)帶著妻子騎驢而行。
有一次,夫妻倆騎著驢子走到芒碭的大澤間,這里長(zhǎng)著半人多高的茅草,看不見(jiàn)一座村莊,乃是強(qiáng)盜出沒(méi)的地方。
妻子勸丈夫趕快離開(kāi)這里,想不到丈夫卻說(shuō):“今天,我是專門挑著這個(gè)地方而來(lái),怎么能剛剛到就走開(kāi)呢?這一帶近年來(lái)常有英雄豪杰藏匿于此,可惜沒(méi)有一個(gè)人有膽量出來(lái)與我們決個(gè)勝負(fù)?。 ?/p>
說(shuō)罷,丈夫朗聲大笑,笑聲在曠野里傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
突然,“嘩啦”一聲響,四周草叢里竄出五六個(gè)強(qiáng)盜,其中一人從后面雙手抱住仆人,兩人扭打起來(lái),終因仆人寡不敵眾,被強(qiáng)盜摔倒在地。強(qiáng)盜抽出利刃割斷了仆人的喉管,搜出仆人身上的錢物,又向仆人的妻子圍了過(guò)來(lái)。
仆人的妻子不但毫無(wú)懼色,而且高興得手舞足蹈起來(lái),大聲呼喊道:“好漢們殺得痛快??!你們幫助我洗雪了恥辱。我是個(gè)良家女子,被此人強(qiáng)占,因而到了這里。誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有神明呢?”
強(qiáng)盜們以為她說(shuō)的是真話,就沒(méi)有再殺死她。把行李和兩頭驢收拾好,帶著她向南走去。走著走著,他們到了毫的北界,在一個(gè)村子的外面坐下歇息。
仆人之妻就向村中走去,強(qiáng)盜以為她要去尋找吃的東西而沒(méi)有加以阻攔。誰(shuí)知這個(gè)村上有一支部隊(duì),總首就在村中的大堂里。這個(gè)女子就一直走到大堂,一頭哭倒在地,向總首訴說(shuō)了丈夫被害的全部經(jīng)過(guò)。
總首聽(tīng)了這個(gè)女子的話,就用計(jì)把村外的幾個(gè)強(qiáng)盜請(qǐng)到堂中,一聲令下,軍士們把強(qiáng)盜綁了。
接著,總首把強(qiáng)盜押送到毫城,斬首于市,陳尸街頭。
海南民俗節(jié)日軍坡節(jié),為紀(jì)念冼夫人而立;而冼夫人的一生,則充滿了傳奇色彩。據(jù)史書(shū)記載,冼夫人為高涼人(今廣東電白),生于梁代(公元512年前后),卒于602年。其家族世代為俚人部落首領(lǐng)。冼夫人自小賢良聰穎,武藝超群,善行軍用兵,
少年時(shí)就得到遠(yuǎn)近部落的擁護(hù)。她沖破當(dāng)時(shí)不同民族不能通婚的世俗偏見(jiàn),與高涼太守、漢人馮寶結(jié)婚,實(shí)現(xiàn)了由血緣關(guān)系統(tǒng)治向地緣關(guān)系統(tǒng)治的嬗變,促進(jìn)了漢俚民族團(tuán)結(jié)。
冼夫人一生經(jīng)歷了梁、陳、隋三朝。這一時(shí)期,我國(guó)南北朝政權(quán)長(zhǎng)期分立,人民飽受戰(zhàn)亂之苦,渴望實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。時(shí)為俚人首領(lǐng)的冼夫人順應(yīng)歷史潮流,堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié),反對(duì)割據(jù)分裂,多次發(fā)兵平叛,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,
使嶺南地區(qū)包括海南在內(nèi)獲得了長(zhǎng)達(dá)110年的安定局面,社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化得到較大發(fā)展。海南民俗節(jié)日軍坡節(jié),為紀(jì)念冼夫人而立;而冼夫人的一生,則充滿了傳奇色彩。
據(jù)史書(shū)記載,冼夫人為高涼人(今廣東電白),生于梁代(公元512年前后),卒于602年。其家族世代為俚人部落首領(lǐng)。冼夫人自小賢良聰穎,
武藝超群,善行軍用兵,少年時(shí)就得到遠(yuǎn)近部落的擁護(hù)。她沖破當(dāng)時(shí)不同民族不能通婚的世俗偏見(jiàn),與高涼太守、漢人馮寶結(jié)婚,實(shí)現(xiàn)了由血緣關(guān)系統(tǒng)治向地緣關(guān)系統(tǒng)治的嬗變,促進(jìn)了漢俚民族團(tuán)結(jié)。
冼夫人一生經(jīng)歷了梁、陳、隋三朝。這一時(shí)期,我國(guó)南北朝政權(quán)長(zhǎng)期分立,人民飽受戰(zhàn)亂之苦,渴望實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
時(shí)為俚人首領(lǐng)的冼夫人順應(yīng)歷史潮流,堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié),反對(duì)割據(jù)分裂,多次發(fā)兵平叛,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,使嶺南地區(qū)包括海南在內(nèi)獲得了長(zhǎng)達(dá)110年的安定局面,社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化得到較大發(fā)展。
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冼夫人演義寫的是我國(guó)南北朝時(shí)期和陳朝年間冼英以凜然正氣和高超的武功擊惡助善、除暴安良、大公無(wú)私、不計(jì)私仇,為我國(guó)南方的統(tǒng)一建功立業(yè)的故事。此書(shū)主要寫人間實(shí)事,也將人們熟知的神話穿插其間。 ? ?
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