女人佩戴唐卡的禁忌有哪些,唐卡的注意事項(xiàng)(唐卡佩戴在衣服內(nèi)還是外)

女人佩戴唐卡的禁忌有哪些？唐卡的注意事項(xiàng)？唐卡也叫唐嘎，唐喀，系藏文音譯，指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式，題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域，傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。那么佩戴唐卡需要注意什么呢？　　女人佩戴唐卡的禁忌有哪些
隨身攜帶的唐卡看起來很精美，不過，它也是有佩戴禁忌的。大幅懸掛的唐卡，可以懸掛在廳堂的墻壁上，但是小唐卡主要是隨身攜帶，不過不要直接掛在脖子上。要準(zhǔn)備一個(gè)叫做噶嗚盒的小盒子來存放唐卡，然后將小盒子系到腰間或者脖子上。
另外，要注意位置不要低于腰部以下的位置，這樣會(huì)不敬。當(dāng)小唐卡取下時(shí)不要亂放，應(yīng)該懸掛在干凈、通透的環(huán)境里，總之，妥善放置，不要隨意丟棄。　　唐卡的注意事項(xiàng)
1.唐卡不能暴曬。唐卡經(jīng)過暴曬后會(huì)使棉布膨脹，使得畫面上的顏色被拉開，導(dǎo)致畫面出現(xiàn)裂縫。因此，應(yīng)該盡量將唐卡放置在恒溫的地方。
2、唐卡不宜長(zhǎng)期煙薰，長(zhǎng)期的煙薰也會(huì)使唐卡表面稍微發(fā)黃，顯得比較舊。
3、唐卡不能放在潮濕的地方，更不能沾到水，應(yīng)該盡量保持干燥，否則唐卡會(huì)脫色掉色。
4.如果唐卡表面有了浮塵，應(yīng)該輕輕的擦拭干凈，切記不可以用濕布或者棉球擦拭，更不能讓化學(xué)清洗劑之類的東西沾染到唐卡上面。
5、唐卡不宜長(zhǎng)期存放在不見光的箱子里，應(yīng)該每年將唐卡拿出來一兩次曬曬，特別是秋季時(shí)，讓唐卡在不是直射的太陽光下微微曬1～2分鐘（注意避免強(qiáng)烈的陽光），防止唐卡應(yīng)長(zhǎng)期存放而泛潮。
6.唐卡不需要擺放出來的時(shí)候，應(yīng)該先用報(bào)紙(報(bào)紙油墨能防潮)包好，再加塑料薄膜包裹，最好在木質(zhì)箱子（樟木最佳）中存放，并且放入防蟲劑，以防珍貴的唐卡被蟲子當(dāng)做食物。怎樣的唐卡才有效
以佛教內(nèi)容為題材的唐卡作為供奉物，必須裝藏、開光，在唐卡的背面，佛像之首、頸、心口處用紅筆寫上梵文唵、阿、哞三字，并請(qǐng)喇嘛念經(jīng)加持，予以開光。
許多唐卡的背面有紅筆書寫的裝藏文字，說明這些唐卡在完成以來，已經(jīng)被寺院或私人清活佛等裝藏并開光供奉過。
還有一些唐卡雖然沒有寫上述文字，但是有一個(gè)完整的手印或者簽章，這些也是開光的形式。藏傳佛教信徒相信通過裝藏、開光的唐卡佛像與真佛無二，將其供奉和修持，同樣能得到佛的加持。

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唐卡佩戴在衣服內(nèi)還是外

建議要放在內(nèi)里頭，首先，唐卡忌水和汗，不要貼心佩戴，洗漱、洗澡時(shí)不要佩戴;其次，平時(shí)佩戴中不要跟質(zhì)地堅(jiān)硬的飾品一起佩戴，以免劃傷;第三，小唐卡要注意避免直接面對(duì)太陽暴曬，收藏或不佩戴時(shí)要將唐卡置于相對(duì)較高的位置；第四，在日常清潔時(shí)，只需用干凈柔軟的干毛巾或眼鏡布擦拭即可，不要用濕布、棉球或化學(xué)清洗劑;第五，小唐卡的繪制蘊(yùn)含畫師的心血和對(duì)宗教的信仰，在平時(shí)佩戴中要時(shí)刻提醒自己心中有善，與人為善。在快節(jié)奏的都市生活中保持心中的善良。在佩戴小唐卡時(shí)，無論我們要不要佩戴它，一定要把他掛在高處，干凈的地方，千萬不可把它們放在臥室，沙發(fā)，床，即廁所一些不干凈的地方，更不可以隨便丟棄，這樣做是對(duì)唐卡的不敬。所以奉勸各位，能把開光和加持過的飾物請(qǐng)回自己的家，是自己的佛緣，不僅對(duì)自己有好處，對(duì)家人也特別的好。如果佩戴唐卡的繩子或鏈子損壞，不論是因磨損或其它原因想更換，均可隨時(shí)自行更換，不會(huì)有什么影響的。

哪些人適合佩戴嘎烏唐卡？

扎基拉姆適合任何人佩戴。

嘎烏唐卡佩戴時(shí)候要注意不能進(jìn)水，因?yàn)樘瓶ㄊ怯锰烊还悄z混合顏料繪制，進(jìn)水后骨膠會(huì)化，整個(gè)唐卡就會(huì)損壞；在佩戴唐卡時(shí)，要避免長(zhǎng)期處于潮濕的地方。

唐卡是藏族文化中獨(dú)具特色的宗教卷軸畫，如果沾染上水漬，很容易使唐卡上的圖案褪色、花色，影響它的觀賞性和價(jià)值性。在佩戴唐卡時(shí)，也要避免長(zhǎng)期暴曬。在強(qiáng)烈的太陽光下，唐卡上的棉布受熱膨脹之后，會(huì)使表層上的圖片出現(xiàn)裂縫。

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扎基拉姆為藏傳佛教格魯派色拉寺的不共護(hù)法。被供奉在色拉寺的屬寺扎基寺中：

2011年，由拉薩色拉寺管委會(huì)主任普布扎西親自護(hù)送，將扎吉拉姆真實(shí)智慧身從色拉寺的屬寺——扎基寺迎請(qǐng)到了沈陽北塔法輪寺和大慶富余正潔寺，成為了寺中重要的護(hù)法神。

女性適合佩戴的唐卡

女性適合佩戴度母唐卡。
度母是善男信女們都適宜佩戴的配飾，尤其合女性佩戴。度母有如肥壤一般的慈德，心地善好善妙。一切眾生親近供養(yǎng)，可以得到自然的歡喜、滿愿。當(dāng)真福上加福，滿心滿愿。所以翡翠度母是男女老少皆宜的飾品，象征著與人為善，自我幸福。
各類唐卡在開過光的情況下都是不適宜擺放在臥室、廚房和衛(wèi)生間的。因?yàn)殚_光就是被加持，也就是說，唐卡就等于佛、菩薩。出于尊重，就不適宜擺放在以上處所了。壇城類的唐卡適宜擺放在玄關(guān)處，可以更好的起到鎮(zhèn)宅避邪祈福的作用。佛像類的唐卡比較適宜擺放在客廳，書房等處，觀禮供奉易用。

唐卡是什么有什么講究

唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音譯，指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式，題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域，傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。

唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式。具有鮮明的民族特點(diǎn)、濃郁的宗教色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，用明亮的色彩描繪出神圣的佛的世界；顏料傳統(tǒng)上是全部采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍(lán)靛等植物為顏料以示其神圣。

以佛教內(nèi)容為題材的唐卡作為供奉物，必須裝藏、開光，在唐卡的背面，佛像之首、頸、心口處用紅筆寫上梵文_、阿、哞三字，并請(qǐng)喇嘛念經(jīng)加持，予以開光。許多唐卡的背面有紅筆書寫的裝藏文字，說明這些唐卡在完成以來，已經(jīng)被寺院或私人清活佛等裝藏并開光供奉過。

擴(kuò)展資料：

歷史起源：

1、唐卡是隨佛教由印度傳來的繪畫形式。由意大利學(xué)者杜齊提出。他認(rèn)為唐卡源于印度古老宗教布畫“缽?fù)印?，隨佛教傳入西藏。

缽?fù)优c漢地繪畫不同主要在于畫布，漢地繪畫多為紙和絹，缽?fù)觿t以棉布為底，這與唐卡畫布一致。此外，唐卡繪畫中曼荼羅畫為正方形畫布、佛像畫畫布長(zhǎng)寬比例為4:3，這都與缽?fù)酉嗤?/p>

2、由中國(guó)學(xué)者謝繼勝提出，唐卡受中原繪畫的影響產(chǎn)生。他在《唐卡的起源》一文中指出：“唐卡這種藝術(shù)形式本身并非來自印度，實(shí)際上他的發(fā)展演變過程從漢唐至宋元的中原漢地卷軸畫的形成演變過程相一致，發(fā)源于蕃漢交往密切的敦煌，沿著佛教繪畫的軌跡，由吐蕃旗幡畫演變而成”

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