一、太極泛存觀中國(guó)風(fēng)水學(xué)、中國(guó)醫(yī)藥學(xué)等傳統(tǒng)藝文、術(shù)數(shù)都密切聯(lián)系著中國(guó)的《易經(jīng)》原理?!兑捉?jīng)》是中國(guó)人最基本的思維源頭。無(wú)論你是否懂得或是否相信《易經(jīng)》,中國(guó)人都大多自覺(jué)或不自覺(jué)地按照易經(jīng)思辨事物。都有遇事求平衡,不過(guò)頭的心理和思維,意識(shí)上有“事極則反”,“物極必反”的易學(xué)基本觀點(diǎn)。中國(guó)風(fēng)水學(xué)也稱易學(xué)堪輿學(xué),它在“堪天道,輿地道”中是遵循易學(xué)思辨的。易理最重要的觀點(diǎn),認(rèn)為事無(wú)巨細(xì),事無(wú)大小,都是太極?!捌浯鬅o(wú)外,其小無(wú)內(nèi)”?!耙晃飶膩?lái)有一身,一身自有一乾坤”。因此風(fēng)水學(xué)認(rèn)為的一個(gè)城市、一個(gè)村鎮(zhèn)、一個(gè)庭院、一幢建筑、一戶住宅、一個(gè)房間┄┄都是一個(gè)太極,只是層次不同而已。這一觀點(diǎn),實(shí)踐證明是正確的。住宅建筑布置,既看其自身的太極,也看建筑組群的太極。
從這一觀點(diǎn)出發(fā),建筑群的布局應(yīng)該以地形方正、太極完整為宜,否則必定會(huì)帶來(lái)隱患。例如,乾位空亡,對(duì)該區(qū)的男主人就會(huì)不利,根位空亡則對(duì)該區(qū)的男孩不利。如華北油田某生活區(qū),大院內(nèi)幾百戶居民中,男孩皆瘦弱不成材,男孩災(zāi)患頻頻。經(jīng)查,大院東北征地缺一角。補(bǔ)角后始有好轉(zhuǎn)。
此外,在住宅設(shè)計(jì)中,一幢住宅也不宜缺角,此為風(fēng)水之大忌。
二、場(chǎng)氣萬(wàn)有觀風(fēng)水學(xué)的五大要素:龍、穴、砂、水、向,其本質(zhì)是氣。尋龍、點(diǎn)穴、察砂、覓水、定向,目的是察尋適于人體的吉?dú)?,避開(kāi)不利于人體的煞氣?,F(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)初步證明,人體有場(chǎng)氣、植物有場(chǎng)氣,建筑物有場(chǎng)氣。萬(wàn)物之間皆有場(chǎng)氣。若干建筑物組成的建筑群,場(chǎng)氣就會(huì)因建筑物的排列不同而發(fā)生吉兇裂變。如某地原有建筑群為行列式六排布局,居民在此狀況很差,災(zāi)病橫生。經(jīng)查,該建筑組團(tuán)呈太極六十四卦之山地剝卦。卦象霉雨,腐爛,陽(yáng)消陰長(zhǎng),卦象很兇,場(chǎng)氣不佳。后經(jīng)調(diào)整,使排列變成山雷頤卦,居民的健康和經(jīng)濟(jì)狀況立即好轉(zhuǎn)。
三、場(chǎng)氣導(dǎo)引觀風(fēng)水之氣,是宇宙場(chǎng)氣、地球場(chǎng)氣、地域場(chǎng)氣、建筑組群場(chǎng)氣、植物場(chǎng)氣和人體場(chǎng)氣的統(tǒng)一場(chǎng)中之氣。場(chǎng)氣的運(yùn)行是虛處來(lái),實(shí)處止,高處來(lái),低處去。然而這種場(chǎng)氣在一定條件下,在局部環(huán)境中又是可以經(jīng)過(guò)人的智能認(rèn)識(shí)加以適當(dāng)引導(dǎo)的,這就是辯證唯物主義理論中的人的主觀能動(dòng)性。
兩幢高層建筑如果緊緊并立,逼迫一切外部場(chǎng)氣從中間直沖而過(guò),就會(huì)形成風(fēng)水上的“天斬煞”,造成煞氣直沖,不利居住。因此如果一幢建筑的布置、方向不當(dāng),一幢建筑與其他建筑物的距離、相對(duì)位置布局不合理,相臨的建筑物之間就會(huì)相互影響,造成十分不利的后果。因此,建筑設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)按照?qǐng)鰵膺\(yùn)行的規(guī)律因地制宜,合理布局。
古代“孟母三遷”其目的是為了改善兒子的成長(zhǎng)環(huán)境,古今中外望子成龍之心,絕不會(huì)因?yàn)闀r(shí)空而改變,現(xiàn)代為人父母者,往往在選擇房子時(shí),都會(huì)考慮到學(xué)區(qū)的好壞、交通的便利程度及環(huán)境的安全性等等。那么作為一個(gè)房地產(chǎn)的投資者,除了投資房地產(chǎn)的第一要素--“黃金地段”的選擇外,在地形地勢(shì)方面、在道路河流方面,又有哪些必須注意的投資潛在因素呢?
一、有關(guān)地形地勢(shì)方面的要領(lǐng)1、靠山坡?tīng)I(yíng)建的房子多為獨(dú)棟別墅,講求景觀視野,故房宅背后的地勢(shì)宜較高,而前面的地勢(shì)宜較低,但地勢(shì)較低的前面宜緩降坡,最忌層層下陷、急降坡甚或懸崖,讓人有一瀉千里的負(fù)面感受。?2、相反的,獨(dú)棟別墅在前高后低的地勢(shì)上建筑,最不適宜,若屋宅后方為急降坡甚或懸崖者更差,讓人產(chǎn)生恐懼感,安全方面也多顧慮。?3、前窄后寬或前寬后窄的建筑基地,氣勢(shì)減弱,給予人不良印象。?4、建筑基地較四周地勢(shì)低者,下雨時(shí)容易積聚水氣,除較為潮濕外,亦讓人有不開(kāi)朗的感覺(jué)。?5、建筑在山上別墅,本可遠(yuǎn)離塵囂享受寧?kù)o悠雅之居住環(huán)境,但若地勢(shì)愈高愈偏僻,人煙自然愈少,若四周空曠無(wú)其他別墅比鄰,這類產(chǎn)品絕非投資保值的優(yōu)良目標(biāo)。
二、有關(guān)道路河流方面的要領(lǐng)1、屋宅前面的道路或河流適逢U字型轉(zhuǎn)彎處,若屋宅在U字弧內(nèi)者,狀似在護(hù)城河內(nèi)側(cè)的城堡,在心理上偏向穩(wěn)健兼具信心;而設(shè)立在U字弧外的建筑物,狀似被排擠在外,缺乏安穩(wěn)的感覺(jué)。?2、建筑物地基呈現(xiàn)三角形,而建筑物配合地基建造,也呈現(xiàn)三角形并帶銳角,處于Y字形之分叉路口,汽車在屋宅左右兩邊進(jìn)出,車流過(guò)于***煩擾,不符合屋宅應(yīng)四平八穩(wěn)的原則。?3、屋宅前面逢T字形道路或河流,而屋宅建筑于A位置者,位居車流或水流縱橫交錯(cuò)之交匯點(diǎn),也是過(guò)于煩擾動(dòng)態(tài),不符合屋宅宜四平八穩(wěn)的原則。
三、有關(guān)巷道及人行道的要領(lǐng)1、屋宅前面的人行道宜寬闊平整,屋宅與馬路間保持一段適當(dāng)?shù)木彌_距離,最忌人行道狹窄,使屋宅緊臨馬路。若該路段車速經(jīng)常超過(guò)70公里以上者,不但安全堪慮,且行人匆匆經(jīng)過(guò),難聚人氣。?2、屋宅前的人行道由內(nèi)往外傾斜,其傾斜度若超過(guò)7度以上,讓步行經(jīng)過(guò)人行路段者,感到平衡性不佳,一樓商鋪?zhàn)匀浑y聚人潮。?3、屋宅前面的巷道胡同,若過(guò)于狹窄,讓人產(chǎn)生壓迫感亦不宜。?4、在“死巷”內(nèi)的屋宅,通風(fēng)不良,于消防方面的顧慮亦相對(duì)增加,愈接近“死巷”底部之屋宅愈不宜投資。以上所提示的是三項(xiàng)有關(guān)地形地勢(shì)、道路河流及巷道、人行道方面的選擇要領(lǐng),這樣投資者在選擇同類型產(chǎn)品時(shí),在不同區(qū)位的配置上,就不難做出明確的決策.
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《釋名》云:“宅,擇也,言擇吉處而營(yíng)之也?!闭匾俗黠L(fēng)水選擇。
居住區(qū)的宅基地,應(yīng)有適當(dāng)?shù)娘L(fēng)水選址和風(fēng)水規(guī)劃。宅基地最貼近宅居,住宅的外環(huán)境對(duì)人體影響至關(guān)重要。
1)豎向規(guī)劃,以向陽(yáng)坡向?yàn)閮?yōu)選?!o(wú)論是山坡地的自然地形地貌,還是平洋之地的豎向規(guī)劃設(shè)計(jì),在北半球的條件下,均以北高南低為宜。不僅利于“負(fù)陰抱陽(yáng)”,利于采光,而且避免風(fēng)水諺語(yǔ)的諱忌:“前高后低,長(zhǎng)幼昏迷”。在建筑高度上,亦應(yīng)注意“北高南低”的原則為宜。在平原地區(qū),為排除地面雨水,在豎向規(guī)劃設(shè)計(jì)中,居住地塊常設(shè)定以地塊中心點(diǎn)為地面點(diǎn),向四周坡下去與街坊道路聯(lián)結(jié)。在這種條件下,風(fēng)水規(guī)劃建議:①地塊點(diǎn)宜盡量偏向地塊北部選定,以減少北坡向的地塊面積。②在北坡向的地塊內(nèi)盡量布置非居住建筑,如,車庫(kù)、停車場(chǎng)、小綠地、雜用房、調(diào)壓站、變電室及其他構(gòu)筑物或建筑小品等。
2)宅基地力求方整?!摹拔镂锝蕴珮O”觀點(diǎn)認(rèn)識(shí),宅基地也是一個(gè)具有獨(dú)自系統(tǒng)的小太極。在這個(gè)太極內(nèi),應(yīng)力求方整,不缺角,不斷邊,八卦方位齊全為最理想。但在城市規(guī)劃和小區(qū)規(guī)劃中,由于用地的千差萬(wàn)別和道路系統(tǒng)規(guī)劃形態(tài)的各異,有時(shí)難以達(dá)到上述要求。在這種條件下,應(yīng)規(guī)劃創(chuàng)造宅基地的完整性。
大量的統(tǒng)計(jì)證明,風(fēng)水學(xué)認(rèn)為宅基地缺損部位,對(duì)應(yīng)著太極八卦的信息。例如,宅基地缺艮位的邊角,不利男孩的成長(zhǎng)。缺乾位的邊角,不利男主人。缺坤位邊角,不利老母或女主人。八卦方位,以此類推,統(tǒng)計(jì)證明,應(yīng)驗(yàn)如神。這一太極原理,不僅適應(yīng)在宅基地上,而且也適應(yīng)在住宅樓的自身(小一個(gè)層次的太極)和居住小區(qū)或某一大宅院(大一個(gè)層次的太極)??芍^“其大無(wú)外,其小無(wú)內(nèi)”的神秘地應(yīng)驗(yàn)。在規(guī)劃布置中不可忽視。
3)宅基地的用地歷史。宅基地的既往用地歷史,曾是什么,是農(nóng)耕地,山林地,還是古墓、古道、古井、古戰(zhàn)場(chǎng)、屠宰場(chǎng)、寺廟等?應(yīng)有考察。是山林地,建設(shè)時(shí)是否除凈林木根須雜物?是農(nóng)耕地,建設(shè)時(shí)是否覆壓青苗?均須明了。
風(fēng)水學(xué)認(rèn)為,上述用地,不經(jīng)妥善處理是不宜建宅居的。除衛(wèi)生常識(shí)和工程地質(zhì)常識(shí)等目前科學(xué)技術(shù)常識(shí)外,一般最不易認(rèn)知的是風(fēng)水常識(shí)及其致災(zāi)機(jī)制。
《易經(jīng)》中的陰陽(yáng)兩儀代表的是線,“兩儀生四象”,四象即22的數(shù)理,代表的是面,二維空間。而“四象生八卦”,八卦的數(shù)理代表的是23,三維空間。八卦演繹的六十四卦的數(shù)理代表的是26的六維世界。二十世紀(jì)以來(lái),愛(ài)因斯坦的《相對(duì)論》出現(xiàn)后,人類知識(shí)才邁向四維世界,尚難以精確計(jì)算和嚴(yán)密論證四維以上的事物。人們處于無(wú)法以嚴(yán)密邏輯論證風(fēng)水效應(yīng)的機(jī)制,而又無(wú)法否定風(fēng)水效應(yīng)的神奇事實(shí)的困擾時(shí)期。正如英國(guó)的克里斯托夫·巴克特所說(shuō):“我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的西方關(guān)于現(xiàn)實(shí)的模式在很大方面不符合科學(xué)事實(shí)。而同時(shí),我們的幾位科學(xué)巨匠認(rèn)識(shí)到,古老的《易經(jīng)》令人驚異地接近了真理。更令人驚奇的是所有地球生命的秘訣同《周易》的教導(dǎo)十分相似,六十四個(gè)卦象嚴(yán)格地對(duì)應(yīng)著遺傳密碼中六十四個(gè)DNA密碼子,這一點(diǎn)在馬丁·斯科諾伯杰的《生命的奧秘》一書中有清楚的敘述。(《易經(jīng)――第一號(hào)成功預(yù)測(cè)》)”此外,在化學(xué)上,門捷列夫元素周期表,物理學(xué)上的音響、色譜等也都嚴(yán)格對(duì)應(yīng)著《周易》的六十四卦,即26的六維空間。許多“神奇”的事實(shí),人們尚只是經(jīng)驗(yàn)感知和統(tǒng)計(jì)總結(jié)。難于從必然聯(lián)系中加以邏輯論證。但這只是人類發(fā)展歷史時(shí)期的必須忍耐的困惑。達(dá)爾文主義生物理論只發(fā)現(xiàn)生物進(jìn)化中,存在胚胎返祖現(xiàn)象,卻無(wú)法提示這現(xiàn)象的緣源。中國(guó)玄學(xué)認(rèn)為整個(gè)宇宙、世界、宏觀、微觀的本質(zhì)是無(wú),是信息、能量、態(tài)勢(shì),是道。信息形態(tài)不可見(jiàn),因而玄虛。信息至而生變,故而玄妙。玄學(xué),用現(xiàn)代語(yǔ)言即信息學(xué)。信息指導(dǎo)能量按一定態(tài)勢(shì)存在。能量是基礎(chǔ),信息是指令。依據(jù)指令而形成一定的能量態(tài)。而物質(zhì),是從這些能量態(tài)的“無(wú)”中而生的。道家的“無(wú)中生有”和“體本一無(wú)”的命題,即由此而來(lái)?!坝小?,指有形質(zhì)的被人感知和領(lǐng)悟的特定的能量形式。是“道”的特化態(tài)?!?a href="/ddjy_100/44.html">老子》中所說(shuō)的“無(wú),名天地之始;有,名萬(wàn)物之母”?!坝小笔强尚稳菘筛兄牡?。信息先天地而生,獨(dú)立而不變,是宇宙天地形質(zhì)之母,為天地所本?!凹刨饬荣猓?dú)立而不改,周行而不殆,可以為天下母”(《老子》)。
宇宙在4.7361×1017秒(150億地球年)前,以爆炸形式生成。最初產(chǎn)生基本粒子。蓋莫夫和阿爾弗指出,在頭三分鐘內(nèi),中子打到自由質(zhì)子上,形成氘核子,繼而生成更復(fù)雜的穩(wěn)定的原子核。宇宙至31.6×1017秒,溫度降至3000°K,平均密度只有10-20g/cm3。宇宙才進(jìn)入有形質(zhì)的物質(zhì)時(shí)代。因此,物質(zhì)只是能量存在的一種形式而已,而且是一種特化形式(“非常道”)。宇宙中,生物之間,生物與非生物之間,沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別?,F(xiàn)代科學(xué)觀察到,即使在晶體的形成過(guò)程中,亦可見(jiàn)到其求生的掙扎,和一切生物生存競(jìng)爭(zhēng)一樣激烈。彗星過(guò)后,地面農(nóng)戶出現(xiàn)“天文蛋”(1758年德國(guó),1834年希臘,1910年法國(guó),1986年意大利均有發(fā)現(xiàn)報(bào)道)。人體有穴位,地球也有穴位。人體有禁穴,死穴,隨“子午流注”(中醫(yī)傳統(tǒng)理論)的生物鐘而開(kāi)、閉,地球亦有禁穴、死穴并隨地球的“子午流注”時(shí)間而開(kāi)閉(百慕大“魔鬼三角區(qū)”等)。自從1950年美國(guó)芝加哥大池用人工閃電沖擊氮、甲烷、氫和水而得到甘酸和丙氨酸之后,人們才真正認(rèn)識(shí)由非生物轉(zhuǎn)化為生物的可信性。現(xiàn)今認(rèn)識(shí)到,宇宙誕生一百億年后,到宇宙年齡3.66×1017秒,地球才出現(xiàn)原核生命。到4.26×1017秒,才出現(xiàn)單細(xì)胞真核生命。到4.544×1017秒,才出現(xiàn)后口動(dòng)物。從后口動(dòng)物再進(jìn)化到脊椎動(dòng)物的魚類、鳥(niǎo)類、哺乳類動(dòng)物。人類產(chǎn)生在三百萬(wàn)年前,即9×1013秒。而1013秒對(duì)于1017秒這一時(shí)間層次還不足萬(wàn)分之一,是短暫的“一瞬”。
人類不可能脫離宇宙的信息發(fā)生。人類不僅重演生物進(jìn)人的小過(guò)程,而且重演宇宙進(jìn)化的全過(guò)程。正如《參同契》所云:“審思度末,當(dāng)慮其先,人所稟軀,體本一無(wú),元精流布,因氣托初。”托初,人體不反映父母,反映祖先,而且反映生物之先期,反映宇宙之初始。人體無(wú)法脫離祖先、宇宙的信息。人體是“小宇宙”,宇宙是“大人體”。一切物質(zhì),其信息同源,結(jié)構(gòu)相似。正如1976年蘇聯(lián)科學(xué)家B·H·雷德尼克在他的專著《場(chǎng)》中所說(shuō):“越來(lái)越深邃的粒子內(nèi)層反映著越來(lái)越廣闊的宇宙范圍!我們世界中的每個(gè)粒子都同緊密地聯(lián)系著,在結(jié)構(gòu)上都帶有的宏大形象的烙印。而反過(guò)來(lái),整個(gè)宇宙的性質(zhì)也是那么牢不可破地同它的結(jié)構(gòu)或粒子的性狀和結(jié)構(gòu)聯(lián)系著?!庇终f(shuō)“理解這種小中見(jiàn)大,大中見(jiàn)小――世界辯證性質(zhì)的一個(gè)方面――的本質(zhì),與帶來(lái)巨大的思維上的困難”同理,對(duì)于宇宙全息,對(duì)于“命相學(xué)”、“手相學(xué)”、“耳相學(xué)”、“行為學(xué)”(相字預(yù)測(cè)、抽簽預(yù)測(cè))以及“天人合一”觀念,也帶來(lái)巨大的思維上的困難。本節(jié)開(kāi)篇所述的古墓、古道、古戰(zhàn)場(chǎng)等,既已作古,既無(wú)菌又無(wú)毒,災(zāi)害何來(lái)?乃信息殘留所致。這種地段歷史,倘若是昨天,氣場(chǎng)不吉,不宜建宅,易于理解。疑點(diǎn)在“古”上。然而,所謂“古”,只是與“今”相對(duì)而言。而對(duì)于宇宙信息,人文信息,在時(shí)間層次上只是“一瞬”。古、今無(wú)異。此類地段,規(guī)劃中適宜作綠地或非居住的構(gòu)筑物。如必須建設(shè),應(yīng)加以特別處理。采用特別化煞法。
一、新房臥室裝修風(fēng)水禁忌
1、房門對(duì)廁所門
房門對(duì)到廁所門,會(huì)造成身體骨骼與肌肉的病痛以及錢財(cái)?shù)牧魇?。廁所是濕氣、臭氣、晦氣產(chǎn)生的地方,如果房門對(duì)到廁所門,剛好全部接受,那么住在這房間人,身體首先受到侵害,其次是室內(nèi)的書籍、衣服吸收到濕氣而產(chǎn)生變質(zhì)、發(fā)霉,間接造成金錢上的損失。
2、房門對(duì)到床
房門與窗戶是室內(nèi)空氣對(duì)流的進(jìn)出口,當(dāng)我們?cè)谒郀顟B(tài)時(shí),神經(jīng)與毛孔是處于放松與打開(kāi)狀態(tài),這時(shí)房門對(duì)到床,風(fēng)會(huì)直接吹到身體,對(duì)受到風(fēng)寒的部位會(huì)造成病變。房門對(duì)到床,會(huì)因?qū)Φ缴眢w不同的部位,而造成對(duì)應(yīng)部位的功能性病變。
3、廁所門對(duì)到床
房間里的廁所對(duì)到床,情況比房門對(duì)到公用廁所嚴(yán)重。對(duì)到頭,會(huì)頭痛、思考不能集中,住久了產(chǎn)生腫瘤、中風(fēng)等問(wèn)題;對(duì)到腰,會(huì)腰酸、水腫,住久了會(huì)產(chǎn)生糖尿病、心臟病等;對(duì)到腳,會(huì)坐骨酸痛、膝蓋無(wú)力,住久了會(huì)產(chǎn)生意外骨折。
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新房臥室裝修
二、新房臥室裝修要點(diǎn)
1、中心受污
在新房裝修注意事項(xiàng)中,不要把房屋的中心部位做成廁所,合理的戶型設(shè)計(jì)都會(huì)在廁所旁設(shè)一個(gè)外窗,便于污氣排放。廁所在屋子中間的話,一方面空氣不易流通,另一方面,廁所里的排泄物中可能含有對(duì)人體有害的成分,容易導(dǎo)致人生病。
2、座位背窗
在新房裝修注意事項(xiàng)中,家里桌或書桌不應(yīng)該靠著門窗放置,應(yīng)背靠著墻壁。一般來(lái)說(shuō),如果背靠經(jīng)常過(guò)人的門窗,在工作中很容易聽(tīng)到行人的腳步聲和喧嘩聲,這些聲音會(huì)干擾到自己的工作,而且也容易暴露工作過(guò)程中的機(jī)密,就算是高樓的外窗,也因?yàn)楣饩€從背后直接射過(guò)來(lái)而讓人感到坐立不安。
#門廳過(guò)道裝修風(fēng)水禁忌1
注意門廳過(guò)道其間隔的高度。一般情況下如果是過(guò)高的話會(huì)阻擋室外的氣流,而過(guò)低的話則達(dá)不到相應(yīng)的效果,因此在設(shè)計(jì)的時(shí)候需要根據(jù)房屋的合理要求來(lái)做出相應(yīng)的設(shè)計(jì),這樣能夠使得在操作只給你很好的使得門廳過(guò)道的作用得到發(fā)揮。
門廳過(guò)道裝修風(fēng)水禁忌2
走廊長(zhǎng)度很重要。如果走廊太短,則不宜安門,否則容易使人有壓迫感,而且在短距離中有太多的門,易令家人有較多的紛爭(zhēng)。所以應(yīng)該走廊的高度來(lái)進(jìn)行設(shè)置門的多少。
門廳過(guò)道裝修風(fēng)水禁忌3
前面或兩側(cè)有房間、面臨庭院及通往廁所、浴室,現(xiàn)代裝修設(shè)計(jì)講究使用、合理,因此走廊不宜設(shè)計(jì)的太長(zhǎng);如果走廊占地面積太多,房子的使用面積自然會(huì)減少,就通風(fēng)、菜館方面而言,東、東南、南和西南的走廊是較好的吉位。
門廳過(guò)道裝修風(fēng)水禁忌4
走廊不宜設(shè)在房屋的中間,這樣會(huì)將房子一分為二,如同一把利刃插入心臟,風(fēng)水上稱為“穿心劍”。另外,走廊不宜超過(guò)房子長(zhǎng)度的三分之二,不然會(huì)令家庭有分解、分離或因手術(shù)、意外離去的危險(xiǎn)。
門廳過(guò)道裝修風(fēng)水禁忌5
要注意光照,尤其是在很少有自然光源的情況下,這樣可以使得我們的運(yùn)程得到良好的改善。
門廳過(guò)道裝修風(fēng)水禁忌6
走廊門應(yīng)常關(guān)上,否則如同虛設(shè),失去其風(fēng)水作用。是室內(nèi)裝修的時(shí)候應(yīng)該讓走廊門和整體裝修風(fēng)格相搭配,與裝修風(fēng)格形成統(tǒng)一的風(fēng)格,這樣可以讓家居裝修顯得更有格調(diào)。
門廳過(guò)道裝修風(fēng)水禁忌7
如果家中走廊正對(duì)著道路或者大門正對(duì)道路,那么筆直的到了路會(huì)給家中帶來(lái)煞氣,形成路沖,破壞家中的氣場(chǎng),導(dǎo)致家中運(yùn)氣衰減。走廊處設(shè)置玄關(guān)可以阻擋來(lái)自道路的煞氣。
門廳過(guò)道裝修風(fēng)水禁忌8
在風(fēng)水學(xué)中,無(wú)論是哪個(gè)位置的的入口都不可以和大門正對(duì)。在門廳過(guò)道方面也是一樣的。如果門廳過(guò)道的入口正對(duì)大門,就會(huì)產(chǎn)生煞氣,或者是來(lái)自屋外面的煞氣通過(guò)大門進(jìn)入屋內(nèi),這樣就會(huì)對(duì)房屋內(nèi)居住的人的身體健康或者是工作運(yùn)勢(shì)都產(chǎn)生影響。
如果門廳過(guò)道的入口正對(duì)大門,會(huì)導(dǎo)致居住在房屋內(nèi)的人變得性情暴躁,常常伴有莫名其妙、不出來(lái)由的女氣。這樣不僅會(huì)危及家人之間的感情,也會(huì)影響在外的工作效率和人際關(guān)系。因此,門廳過(guò)道的入口要避免與大門正對(duì)。
門廳過(guò)道裝修風(fēng)水禁忌9
在風(fēng)水學(xué)中,又長(zhǎng)又陰暗的過(guò)道被稱為“陰龍”,對(duì)于運(yùn)勢(shì)十分不利。一方面,會(huì)對(duì)通行造成不便,另一方面,會(huì)對(duì)健康造成影響。
適度的光線是生氣在過(guò)道中運(yùn)行的保障。因此,必須保持過(guò)道的光線明亮,這樣可以促進(jìn)生氣在過(guò)道中的流動(dòng),避免形成滯留。造成過(guò)道死氣沉沉的感覺(jué)。同樣也可以避免居住在房屋內(nèi)的人吸取太多飛負(fù)能量,形成精神萎靡。
門廳過(guò)道裝修風(fēng)水禁忌10
在風(fēng)水學(xué)中,尖角的位置被視為煞氣比較重的地方。因此,如果要在門廳過(guò)道上放置垃圾桶,最好的擺放位置是在過(guò)道拐彎的角落里。這樣還可以起到弱化煞氣的作用。垃圾桶也是容易產(chǎn)生煞氣的地方,為了避免穢氣順著過(guò)道沖向房屋內(nèi)的各個(gè)地方,在垃圾桶的選擇上最好是選擇自帶蓋子的垃圾桶。
#一、沙發(fā)
沙發(fā)是客廳的重要家具,所占空間也較大,就擺放可以說(shuō)是客廳空間的重頭戲,沙發(fā)的格局關(guān)系著空間美感和舒適度,定要謹(jǐn)慎而行。
| 忌對(duì)房門 |
沙發(fā)不宜正對(duì)通道和大門,沙發(fā)與大門若在同一水平線,就會(huì)常年對(duì)沖宜致風(fēng)水失衡,弊處頗大。
| 忌玄空擺 |
切記玄空而擺,風(fēng)水講求的是靠山,沙發(fā)后方若無(wú)靠墻,人坐于沙發(fā)上就沒(méi)有安全感,動(dòng)蕩太大。
| 忌橫梁下 |
橫梁壓頂。橫梁壓頭頂,導(dǎo)致人的思緒堅(jiān)固不開(kāi)闊,神經(jīng)易受壓迫,易產(chǎn)生頭昏目眩的狀況,以及坐臥不寧。
| 忌靠水?dāng)[ |
沙發(fā)擺放求“穩(wěn)當(dāng)”二字,周圍不宜有水,水是難以把控的。因此魚缸就不易擺放在沙發(fā)周圍。
二、床
人類一天至少有三分之一的時(shí)間都要在床上度過(guò),如位置不當(dāng)不僅影響睡眠,還會(huì)影響運(yùn)程。
| 忌床頭玄空 |
注意床頭忌留空,床不靠墻擺放易缺乏安全感,運(yùn)勢(shì)也會(huì)忽高忽低不穩(wěn)定。
| 忌正對(duì)門口 |
床頭床腳不正對(duì)門,門為氣口,床對(duì)門易受氣沖,導(dǎo)致人思緒的混亂,睡眠質(zhì)量也隨之下降。
| 忌相對(duì)鏡面 |
床切忌正對(duì)鏡子,人在半夢(mèng)半睡間,夜晚起夜是會(huì)被鏡中影所嚇到,易導(dǎo)致精神不安寧等問(wèn)題。
| 忌對(duì)廁所擺 |
床不能正對(duì)廁所門擺放,廁所濕氣重濁氣生之重,二者相對(duì)容易沖昏頭腦、禍及運(yùn)勢(shì)。
三、書房
書房風(fēng)水布置得好,就能助運(yùn)學(xué)業(yè),布置不好則會(huì)導(dǎo)致精神不集中和心神渙散。書房風(fēng)水布置最重要的也就是桌椅的擺放,布局時(shí)一定要遵循風(fēng)水原則。
| 忌在橫梁下 |
橫梁壓頂。會(huì)使坐在書桌前的人有一種壓迫感,導(dǎo)致思緒不清。
| 忌在房中心 |
書桌不要擺在房間正中間。那樣會(huì)導(dǎo)致房屋中心孤立無(wú)援,前后左右都無(wú)依無(wú)靠,影響學(xué)業(yè)的發(fā)展。
| 忌對(duì)門擺放 |
書桌不能被門沖。會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)過(guò)程中易受到干擾,不易集中,效率降低。
| 忌對(duì)窗擺放 |
書桌不能正對(duì)著窗戶。這種擺法俗稱“望空”,易受外界干擾,這樣做是既不符合風(fēng)水合理布局的。
四、餐桌
從風(fēng)水的角度看,布局成功的餐廳能增強(qiáng)食欲,使家里人充分吸收食物提供的能量。除了硬性的風(fēng)水布局要求之外其實(shí)還需注意餐桌位置的設(shè)立。
| 忌于門呈直線 |
餐桌于大門成一條直線,站在門外可看見(jiàn)一家大小在吃飯,那絕非所宜。
| 忌正對(duì)廁所門 |
切忌被廁所門直沖,廁所這種污穢不潔之處,故此愈隱蔽愈好。
| 忌對(duì)廚房灶臺(tái) |
不宜對(duì)廚房,廚房油煙重,溫度高,會(huì)影響食欲,易生暴躁情緒。
| 忌對(duì)家中神臺(tái) |
不宜正對(duì)神臺(tái),因?yàn)楸娚窬婚_(kāi)戒殺,大魚大肉正面相對(duì)會(huì)格格不入。
五、灶臺(tái)
灶臺(tái)主管一家飲食健康和財(cái)富運(yùn)勢(shì),就風(fēng)水而言,其具有一些先天的缺陷。因烹飪涉及水火,稍不留心就易導(dǎo)致氣場(chǎng)的破敗,所以維持好飲食健康,灶臺(tái)位置的設(shè)立尤為關(guān)鍵。
| 忌離水槽太近 |
灶臺(tái)擺放勿離水槽和冰箱太近,灶臺(tái)屬火,其二屬水,因水火不容。
| 忌緊挨窗戶 |
不能臨窗而設(shè),易產(chǎn)生氣場(chǎng)動(dòng)蕩,易導(dǎo)致火勢(shì)不穩(wěn),運(yùn)勢(shì)易失衡。
| 忌與廁所相鄰 |
不宜與廁所墻相鄰,廁所屬水廚房屬火,烹煮健康需避濁氣。
| 忌正對(duì)大門 |
忌對(duì)大門,灶臺(tái)對(duì)門一開(kāi)一關(guān),火氣亂串,俗話說(shuō)“開(kāi)門見(jiàn)灶,則財(cái)多虛耗”。
六、衛(wèi)生間
衛(wèi)浴空間,在做好基礎(chǔ)風(fēng)水外,還須注意內(nèi)部設(shè)施安置的位置,雖說(shuō)廁所面積小,承擔(dān)的風(fēng)水責(zé)任并不是很大,但是一處敗則牽連到全局,故馬桶、鏡子等位置規(guī)劃也是不容馬虎的。
| 忌居空間中心 |
馬桶不宜居中,如在衛(wèi)生間正中,會(huì)破壞衛(wèi)生間的整體布局的和諧。
| 忌對(duì)廁所門 |
馬桶不宜一望即見(jiàn)。廁所門正對(duì)馬桶,除了隱私外漏外還易導(dǎo)致受氣沖。
| 忌與鏡子相對(duì) |
不與鏡子相對(duì),廁所中有鏡屬陰,廁所本身就為極陰之地,二者相對(duì)很忌諱。
| 忌暗沖灶位 |
馬桶不可明沖床位暗沖灶位,也不可正對(duì)書房,還不可在“四正線”和“四隅線”上。
七、綠植擺設(shè)
客廳植物的擺設(shè)其不必強(qiáng)求種類繁多,但須常綠常青,代表生機(jī)盎然,家居空間要有生氣,如有枯萎,那就則需常換,才能保持居室活力長(zhǎng)存。
| 帶刺忌擺吉位 |
一般植物的葉子成尖狀會(huì)導(dǎo)致尖角沖煞氣,不宜在客廳、書房、臥室等地?cái)[放。
| 假花忌擺家中 |
假植物只具裝飾性,其不能起到調(diào)節(jié)風(fēng)水之作用,不宜擺在家中。
| 忌擺枯黃植物 |
花朵凋謝或葉子枯黃,都須及時(shí)修剪,否則植物氣衰,家里人也會(huì)遭受牽連。
| 忌擺太大植物 |
房屋面積小,那就不宜選擇較大植物,植物大則易與屋主爭(zhēng)氣,不僅不利風(fēng)水,從不盡協(xié)調(diào)。
八、魚缸擺設(shè)
養(yǎng)金魚不僅能給家里增添活力,還能通過(guò)它來(lái)改善風(fēng)水,金魚常被稱為風(fēng)水魚,可彌補(bǔ)家居風(fēng)水上的缺陷,魚缸擺在財(cái)位上能夠催旺財(cái)運(yùn)。
| 忌對(duì)灶臺(tái) |
擺放不能正對(duì)灶臺(tái),灶臺(tái)屬火,與水相克。長(zhǎng)期相對(duì)易導(dǎo)致空間氣場(chǎng)的失衡。
| 忌擺臥室 |
不能夠擺臥室,魚缸水汽重,在臥室中會(huì)導(dǎo)致濕氣過(guò)多。
| 忌對(duì)大門 |
擺放不能正對(duì)大門,大門是氣口,如與魚缸相對(duì),會(huì)影響魚兒健康。
| 忌擺沙發(fā)后 |
不能擺在沙發(fā)后方,水來(lái)做背后的靠山是不妥當(dāng)?shù)?,因?yàn)樗詿o(wú)常,以其作為靠山,難求穩(wěn)定。
九、屏風(fēng)
| 忌房屋入戶一覽無(wú)遺 |
進(jìn)門就把家里看得精光,會(huì)影響到隱私。所以很多人家門口都會(huì)放一個(gè)屏風(fēng)。古典建筑中講究“移步換景”,屏風(fēng)就恰到好處。
十、色調(diào)不宜絢麗
房子裝修時(shí)一定要注意房屋的色彩選擇,原則上大塊的色調(diào)不宜超過(guò)三種。長(zhǎng)期住在顏色過(guò)于耀眼之房間,影響人的內(nèi)在情緒,從而就會(huì)變得浮躁。
單一顏色會(huì)使住宅的某種五行屬性過(guò)于強(qiáng)旺,其就是一柄雙刃劍,若對(duì)你有益,那么幫助會(huì)很大,如果對(duì)你無(wú)益,其危害也就越大。此外,每個(gè)人的五行需求也不一樣,所以色調(diào)的選擇也是倆到三種為宜。
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現(xiàn)在的商品房,很多的窗戶都設(shè)計(jì)的面積很大,上面坐好幾個(gè)人都沒(méi)有問(wèn)題,有些房主也不需要這么個(gè)體閑用的窗臺(tái),出于對(duì)房間面積的運(yùn)用,便會(huì)把窗臺(tái)也改成床的一部分,而這個(gè)改法便是風(fēng)水上的一個(gè)大忌。一方面也是不科學(xué),不安全,窗外就是空中,如果不小心的話人很可能就掉下去了,另一方面風(fēng)水上也是不好的布置,窗外的煞氣容易侵蝕到人體。
床的擺放布置就不用說(shuō)了,這個(gè)是是風(fēng)水上的一個(gè)重要方面,一些人會(huì)為了臥室的效果,會(huì)把床挪離墻壁,放到房間中央或是某處,而這個(gè)更是要不得的,床頭挪離墻壁,這個(gè)在風(fēng)水上便是空靠無(wú)依,而靠空則是失去一些東西。風(fēng)水飾物也是家居風(fēng)水中的一個(gè)重要部分,許多人家里都會(huì)或多或少擺放這些風(fēng)水飾物,一方面對(duì)于美化家居是一個(gè)很好的辦法,另外也可以起到風(fēng)水寓意,但是風(fēng)水飾物有多種多樣的,像是吉祥如意的,花、魚等等,也有你是猛獸、鬼臉等飾品,這些飾品也雖然也有風(fēng)水效果,但兇煞之氣也較重,這個(gè)擺放就要注意了,有些人和家庭是不適全擺這些的。在家居中,廚房的風(fēng)水也是很重要的,猶其是爐灶的風(fēng)水,爐灶屬火,因此爐灶的方位就需要多注意了,南方屬火,因此這個(gè)爐灶的位置也最好是擺在向南的方位。在一個(gè)家居里面,要擺到好風(fēng)水,這個(gè)更需要在一些細(xì)節(jié)上下工夫,多注意一些風(fēng)水忌諱
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