玄空風(fēng)水學(xué)是堪輿中的各人,條理好,難學(xué)難明,可是精確率極高,可推算曩昔將來,休咎禍福。因而玄空風(fēng)水學(xué)也被使用到良多方面,是設(shè)想不到的。本期的玄空風(fēng)水帶你去理解玄空飛星風(fēng)水最高理氣法門。
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玄空飛星風(fēng)水最高理氣法門:
一、旺山旺向。
二、七星掠奪。
三、滿盤連珠。
四、通盤合十。
五、五鬼運財。
六、雙星在向。
七、雙星在坐。地形合度,這些都是玄空飛星的最好用法。地形分歧法,毫無準(zhǔn)念。
“玄空”剖析
玄空學(xué)是一切風(fēng)水門戶中最玄秘最深邃也最靈驗的派系,它不單能改進命運,令人朝貧夕富、繁華康寧,且還能用以推城鎮(zhèn)之興替、國度之興衰。怪不得被眾人尊稱為“救貧先生”的唐代國師楊筠松會有“機密在玄空”的肺腑之言。但是其義理廣博博識、包含萬象、概寰宇萬物,學(xué)者如不得竅門,雖碩學(xué)鴻儒也難以體會,若得真?zhèn)髅钤E,才干登入堂奧。
下面就對于“玄空”二字作以下五點詮釋:
1、玄空從字義上詮釋“玄”便是天時,“空”便是空間及方位。故說:“天玄地黃是用玄來代表天,因天象運轉(zhuǎn)意味工夫變更;用地來代表空間,地盤能生育萬物,為萬物之所依。”由此可見天象工夫與地面空間二者是密不行分的。
2、玄,天之施也。空,地之受也。天乃積陽之氣,為玄為生。地乃積陰之氣,為空為逝世。氣候為不見之形,變更莫測,故曰“玄”;地氣為重濁可見之形,但有暢通之竅,故曰“空”。所以玄空是推算運轉(zhuǎn)于寰宇間的能量交替對于人事的影響。
3、玄字如拿住線絲的兩端在搓繩,有周期性的扭轉(zhuǎn)變更之意。天竺學(xué)者言:“色不異空,空不異色,色便是空,空便是色,受想行識,亦復(fù)如是?!毙盏钠婷畹牡胤皆谟谄呱艢庠诠し虻牧鬓D(zhuǎn)中隨陰陽順逆而發(fā)作輪回運行。
4、楊子法言曰:“玄者一也”,而空之憑藉即竅也,竅有九。所以說玄空飛星是源自洛書從一至九之?dāng)?shù)的氣場運動法則,其會依據(jù)差別時運而發(fā)生休咎衰旺的變更。
5、玄,為理之奇妙者;空,為竅。玄空學(xué)是奇妙理氣的訣竅,探究的是玄之又玄的奇妙和玄機。若能理解其數(shù)理的奇妙變更,就能竅寰宇而進入天人地合一的至善地步。
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玄空風(fēng)水學(xué)是甚么
玄空風(fēng)水學(xué),為堪輿學(xué)派的一種,用于調(diào)查地輿風(fēng)水的休咎,依據(jù)洛書九星挨排理論與天然形狀相聯(lián)合,去挑選最好的寓居環(huán)境的學(xué)識。玄空風(fēng)水學(xué),為風(fēng)水之各人,風(fēng)水之最高條理,難學(xué)難明,但是,精確率極高,可推算曩昔,預(yù)知將來,休咎禍福,刑突破敗,全在指掌當(dāng)中。
玄空學(xué)和八字猜測學(xué)同樣,八字算命依據(jù)四柱(命)、大運、流年,經(jīng)過命能夠曉得該人的繁華貧賤、窮通壽夭,怙恃、兄弟、婚姻、官運、財氣、后代、疾病等;玄空學(xué)能夠依據(jù)宅命盤、運盤、流年盤、流月盤,推算失事情,若何改動、化解等。所以,宅命的挑選就和剖腹產(chǎn)擇日生孩同樣主要。
依照挑選的日期和工夫出身后,孩子的八字就定了,命和運也根本定了。立宅命也是如斯。依照元運立向后,宅命也就定了。人的命運還要思索職業(yè)、交運標(biāo)的等后天要素。玄空學(xué)也是如斯,宅命立成旺山旺向,丁財兩旺之局,還要思索外部情勢,假如外部情勢契合命局則是丁財兩旺,但若和命局相反,則會丁財兩敗。假如命局丁財兩敗,但用顛山倒水之法,亦可挽回敗局,改成丁財兩旺。
《玄空風(fēng)水學(xué)》又稱《玄空學(xué)》,又有東方科學(xué)—玄空飛星的美稱,其理論廣博博識,源遠(yuǎn)流長?!缎诊L(fēng)水學(xué)》源于河圖洛書之理,由晉朝郭璞先師創(chuàng)建,履歷代風(fēng)水巨匠研習(xí)傳承,到明代明成祖遷都北京時,于公元1421年皇宮建造,參考《玄空風(fēng)水》理論的旺衰休咎來定向,今后《玄空風(fēng)水》不斷深藏皇宮為帝王將相效勞,在上層傳播,至今已有幾千年,耐久不衰。
玄空風(fēng)水學(xué)理論中心
玄空風(fēng)水的理論中心是“形理兼查”。形,即察看表里之形;理,即調(diào)查理氣兇吉;首要是以數(shù)字1至9排布在洛書九個宮位上,這9個數(shù)字各成心義代表,以盤算兇吉,排布的盤稱為玄空風(fēng)水盤。玄空風(fēng)水盤共四種,分為除夕盤、運星盤、山星盤、向星盤。
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玄空風(fēng)水學(xué)根本理論
由于宇宙無時不在運行,萬物都隨宇宙運行而無時不在消長,以氣運為主,地運有推移,而氣候從之,天運有轉(zhuǎn)旋,而地氣應(yīng)之,是“元運”影響風(fēng)水的成掃興衰。同時玄空風(fēng)水的“元運”的道理出自“河圖”、“洛書”,具備宇宙星斗運轉(zhuǎn)的“周期律”又與地磁氣變化的法則雷同。
這里能夠看出,玄空風(fēng)水是明清期間才呈現(xiàn)的?!昂訄D、洛書”中從沒有講到“元運”,古書各類記錄中也沒有元運之說。
楊公風(fēng)水學(xué)術(shù)是以賭氣來論,而在玄空風(fēng)水中是沒有乘賭氣之說的。玄空風(fēng)水以排“三元九運”為根底,來論“元運”,比方:大運為上元、中元、下元,每元運為一個甲子,每上元、中元、下元每個各為六十年,上元、中元、下元又各分小運,小運管二十年。
所以玄空風(fēng)水學(xué)術(shù)的根本元運是以日家學(xué)為根本,而日家學(xué)是擇日學(xué),《奇門遁甲》首要是用于出征、演兵、出行、猜測,也會用到年運來論,所以這些與風(fēng)水歸根究竟不是同出一道,所以風(fēng)水學(xué)不能與猜測、擇日、玄空推運稠濁在一同。
如一陽宅或者陰宅建于1987年,玄空風(fēng)水先定下1987年建房工夫是甚么運,大運論:1984—2044年立春止為下元,為下元七運,下元大運又分為七赤金、八白土、九紫火小運。論2007年為八小運所管,先用1987年七運定盤,那末列出九宮,以七運入中宮,以后推排,如癸山丁向,山星為六,向星為八,那末為六乾八艮之卦,金土相生,大吉,在幾許年以內(nèi)是吉。固然,如要論一個陽宅的每流年休咎,那末在排出上面運論休咎后再按流年與陽宅及仆人五行生克來論每年的休咎,就可以曉得每年休咎。從上面的論點中再引深化,如乾方大兇如在此方有安頓了甚么東西后就會有兇,乾為頭,主應(yīng)頭部有問題。
玄空風(fēng)水學(xué)風(fēng)行地域
玄空風(fēng)水學(xué)術(shù)在港臺地域最為風(fēng)行,近些年來,跟著中國古文明遺產(chǎn)在不竭的被發(fā)掘、收拾出來,港臺地域出書的對于玄空風(fēng)水學(xué)術(shù)的各類冊本開端盛行于中國各地,分外是沿海地域。
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