五行相生相克,生辰八字五行對(duì)照表

五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代樸實(shí)的唯物主義哲學(xué)觀，以為天下是由五種根本元素構(gòu)成。在戰(zhàn)國(guó)期間構(gòu)成了五行學(xué)說(shuō)的派系，而其來(lái)源則更早。五行學(xué)說(shuō)不單是中醫(yī)的理論根底，并且是周易、八字、算卦等民間猜測(cè)學(xué)的理論根底。而五行相生相克，便是五行學(xué)說(shuō)的中心理論。就八字算命而言，其批命的辦法也是五行相生相克理論為根本構(gòu)架，下面我們來(lái)理解一下八字命理八字命理根底常識(shí)中的五行相生相克：

陰陽(yáng)五行

五行：金木水火土

五行四方：東方屬木，南邊屬火，西方屬金，北方屬水，屬土。

五行又分陰五行和陽(yáng)五行。用天干暗示便是甲木、丙火、戊土、庚金、壬水為陽(yáng)五行；乙木、丁火、己土、辛金、癸水為陰五行。陰陽(yáng)五行之間相生相克的力度有所差別，比方同性相克會(huì)鋒利，便是說(shuō)陽(yáng)五行克陽(yáng)五行、陰五行克陰五行，可較鋒利。而異性相克則輕一些，比方陽(yáng)五行生陰五行，或陰五行生陽(yáng)五行。這些屬于深條理的常識(shí)，茲不贅述。

五行相生相克

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生相克口訣

案語(yǔ)：五行并相生為吉，相克為兇，均要適度為好，過(guò)則為忌。下面便是講的這個(gè)事理。比方金太旺，反而需求火來(lái)相克；土能生金，土太多了，反而把金埋住了，如斯各種，需居心領(lǐng)會(huì)。

金：金旺得火，方成器皿。

金能生水，水多金沉；強(qiáng)金得水，方挫其鋒。

金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。

金賴(lài)土生，土多金埋；土能生金，金多土變。

火：火旺得水，方成相濟(jì)。

火能生土，土多火晦；強(qiáng)火得土，方止其焰。

火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見(jiàn)銷(xiāo)熔。

火賴(lài)木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。

水：水旺得土，方成沼澤。

水能生木，木多水縮；強(qiáng)水得木，方泄其勢(shì)。

水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄滅。

水賴(lài)金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。

土：土旺得水，方能疏浚。

土能生金，金多土變；強(qiáng)土得金，方制其壅。

土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。

土賴(lài)火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。

木：木旺得金，方成棟梁。

木能生火，火多木焚；強(qiáng)木得火，方化其頑。

木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。

木賴(lài)水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。

五行之性

木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人長(zhǎng)得風(fēng)姿娟秀，骨骼細(xì)長(zhǎng)，伯仲細(xì)致，口尖發(fā)美，面色青白。為人有泛愛(ài)憐憫之心，慈愛(ài)愷悌之意，高傲大方，淳厚無(wú)偽。木衰之人則個(gè)子瘦長(zhǎng)，頭發(fā)希少，性情偏偏狹，妒忌不仁。木氣逝世絕之人則眉眼不正，項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié)，肌肉枯燥，為人鄙下鄙吝。

火主禮，其性急，其情恭，其味苦，其色赤?；鹗⒅祟^小腳長(zhǎng)，上尖下闊，濃眉小耳，精力閃耀，為人謙恭恭順，質(zhì)樸暴躁?；鹚ブ藙t黃瘦尖楞，言語(yǔ)妄誕，詭詐妒毒，辦事有始無(wú)終。

土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黃。土盛之人圓腰廓鼻，眉清木秀，談鋒聲重。為人忠孝至誠(chéng)，襟懷寬厚，言必行，行必果。土頭土腦過(guò)分則腦筋僵化，呆笨不明，內(nèi)向好靜。不及之人面色憂(yōu)滯，面扁鼻低，為人暴虐狠惡，不講信譽(yù)，欠亨道理。

金主義，其性剛，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨血相當(dāng)，面方白皙，眉法眼深，體健神清。為人堅(jiān)毅武斷，疏財(cái)仗義，深知廉恥。過(guò)分則有勇無(wú)謀，貪婪不仁。不及則身段瘦小，為人苛刻內(nèi)毒，喜淫好殺，鄙吝貪心。

水主智，其性聰，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，言語(yǔ)清和，為人沉思熟慮，足智多謀，學(xué)問(wèn)過(guò)人。過(guò)分則好說(shuō)長(zhǎng)短，漂浮貪淫。不及則人物短小，性格無(wú)常，膽怯無(wú)略，行事反覆。

四柱五行宜從事的行業(yè)與方位

宜木者，喜東方。可從事木料，木器，家具，裝璜，木制品，紙業(yè)，蒔植，養(yǎng)花，育樹(shù)苗，敬神物品，香料，植物性素食物等運(yùn)營(yíng)和事業(yè)。

宜火者，喜南邊?？蓮氖路殴?，照明，光學(xué)，高熱，易燃，油類(lèi)，酒精類(lèi)，熱飲食，食物，剃頭，化裝品，人身粉飾品，文藝，文學(xué)，文具，文明門(mén)生，文人，作家，寫(xiě)作，撰文，教師，校長(zhǎng)，秘書(shū)，出書(shū)，公事，正界等方面的運(yùn)營(yíng)和事業(yè)。

宜土者，喜之地，當(dāng)?shù)??？蓮氖卤镜刎洠禺a(chǎn)，鄉(xiāng)村，畜牧，布疋，服飾，紡織，石料，石灰，山地，水泥，修建，房產(chǎn)交易，雨衣，雨傘，筑堤，容水物品，寺庫(kù)，古玩，中心人，狀師，辦理，交易，設(shè)想，參謀，喪業(yè)，筑墓，墳場(chǎng)辦理，僧尼等方面的運(yùn)營(yíng)和事業(yè)。

宜水者，喜北方?？蓮氖路?，冷溫不燃液體，冰水，魚(yú)類(lèi)，水產(chǎn)，水利，冷藏，冷凍，打撈，洗潔，打掃，流水，口岸，泳池，湖水池，混堂，冷食品交易，飄游，奔走，活動(dòng)，持續(xù)性，易變更，屬水性質(zhì)，聲響性質(zhì)，干凈性質(zhì)，海上功課，遷旅，絕技扮演，運(yùn)動(dòng)，向?qū)?，觀光，玩具，把戲，記者，偵察，旅店，滅兵器具，垂釣用具，醫(yī)療業(yè)，藥物運(yùn)營(yíng)，大夫，護(hù)士，占卜等方面的運(yùn)營(yíng)和任務(wù)。

宜金者，喜西方?？蓮氖戮w材或者金屬工具資料，堅(jiān)固，定奪，武術(shù)，判定，總管，汽車(chē)，交通，金融，工程，種子，開(kāi)礦，民心代表，砍木，機(jī)器等方面的運(yùn)營(yíng)和任務(wù)。

五行對(duì)于應(yīng)的身體部位

木：肝與膽互為臟腑內(nèi)外，又屬筋骨和四肢。過(guò)旺或者過(guò)衰，較宜患肝，膽，頭，頸，四肢，樞紐關(guān)頭，筋脈，眼，神經(jīng)等方面的疾病。

火：心臟與小腸互為臟腑內(nèi)外，又屬血脈及全部輪回體系。過(guò)旺或者過(guò)衰，較宜患小腸，心臟，肩，血液，經(jīng)血，面部，牙齒，腹部，舌部等方面的疾病。

土：脾與胃互為臟腑內(nèi)外，又屬腸及全部消化體系。過(guò)旺或者過(guò)衰，較宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。

金：肺與大腸互為臟腑內(nèi)外，又屬氣管及全部呼吸體系。過(guò)旺或者過(guò)衰，較宜患大腸，肺，臍，咳痰，肝，皮膚，痔瘡，鼻氣管等方面的疾病。

水：腎與膀胱互為臟腑內(nèi)外，又屬腦與泌尿體系。過(guò)旺或者過(guò)衰，較宜患腎，膀胱，脛，足，頭，肝，泌尿，，腰部，耳，子宮，疝氣等方面的疾病。

《三命通會(huì)》論五行相生相克

五行者，來(lái)往乎寰宇之間而不窮者也，是故謂之行。北方陰極而生寒，寒生水；南邊陽(yáng)極而生熱，熱生火；東方陽(yáng)散以泄而生風(fēng)，風(fēng)生木；西方陰止以收而生燥，燥生金；陰陽(yáng)交而生濕，濕生土。其相生也，所以相維，其相克也，所以相制，此之謂有倫?；馂樘?yáng)，性炎上；水為太陰，性潤(rùn)下；木為少陽(yáng)，性騰上而無(wú)所止；金為少陰，性沉下而有所止；土無(wú)常性，視四季所乘，欲使相濟(jì)得所，勿令過(guò)分弗及。

夫五行之性各致其用。水者，其性智；火者，其性禮；木者，其性仁；金者，其性義；惟土主信，重厚寬博，無(wú)所不容，以之水則水附之而行，以之木則木托之而生，金不得土則無(wú)自出，火不得土則無(wú)自歸，必?fù)p實(shí)覺(jué)得通，致虛覺(jué)得明，故五行皆賴(lài)土也。

推其形色，則水黑、火赤、木青、金白、土黃，此正色也，及其變易則否則。常以生旺從正色（當(dāng)生旺則正氣全，可見(jiàn)正色），暮氣從母色（水者，木之母，木逝世絕則黑；木者，火之母，火逝世絕則青；火者，土之母，土逝世絕則赤；土者，金之母，金逝世絕則黃。夫五行逝世絕則氣歸根，見(jiàn)母之色。常人遇痛苦而嗟嘆，母者乃其義也），成形冠帶從妻色（少壯之年及朽邁之際，仰妻之是也），病敗從鬼色（病敗之地是鬼旺之鄉(xiāng)，受克則氣歸鬼），旺墓從子色（旺為傳，墓為斂藏，故色在于子）。

其數(shù)則水1、火2、木3、金4、土五，生旺加倍，逝世絕減半。以義推之，夫萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣覺(jué)得和，過(guò)與不及皆為乖道。故高者仰之使平，下者舉之使崇，或者益其不及，或者損其過(guò)分，所以貴在調(diào)和，歸于中道，使無(wú)有余缺乏之累，即財(cái)官印食朱紫驛馬之微意也，交運(yùn)亦如之。識(shí)其微意，則命之說(shuō)，思過(guò)半矣。

木命相生相克喜忌

喜：琢削、生扶、助火、土培、生旺、有黨成林。

忌：空折、飄落、空亡、擺蕩、逝世絕、干枯、、耗泄、濕爛。

木性騰上而無(wú)所止，氣重則欲金任。使木有金，則有惟高惟斂之德。仍愛(ài)土重，則根蟠深固。土少則有枝茂根危之患。木賴(lài)水生，少則滋養(yǎng)，多則漂泊。甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之鄉(xiāng)、甲辰乙巳木之生，皆活木也；甲申乙酉木受克、甲午乙未木自逝世、甲子乙丑金克木，皆逝世木也。生木遇火而秀，丙丁亦然；逝世木得金而造，庚辛必利。生木見(jiàn)金自傷，逝世木得火。無(wú)風(fēng)即止，其勢(shì)亂也；遇水返化其源，其勢(shì)盡也。金木相等，格為斫輪，若向秋生，反為傷斧，是秋生忌金重也。陰木重火，舌辯能言。

生于春月，余寒猶有。喜火溫燠，別無(wú)盤(pán)屈之拘。藉水資扶，而有酣暢之美。春初為好水盛，陰濃則根損枝枯。春末陽(yáng)氣煩燥，無(wú)水則葉竭根干，是以水火二物既濟(jì)方佳。土多而損力，土薄則財(cái)豐。忌逢金重，傷殘克伐，終身不閑。設(shè)使木旺，得金為良，畢生獲福。

夏月之木，根干葉燥，盤(pán)并且直，曲罷了伸。欲其水盛，而成滋養(yǎng)之力，誠(chéng)不行少。忌其火旺，而招焚化之憂(yōu)，故獨(dú)為兇。喜土在薄，不宜重厚，厚則反為災(zāi)咎。惡金在多，不行短缺，缺則不能琢削。重重見(jiàn)木，徒以成林。疊疊逢華，終無(wú)成效。

秋月之木，氣漸蒼涼，形漸凋敗。初秋之時(shí)，火氣未除了，猶喜水土以相滋。中秋之令，果已成實(shí)，欲得剛金而修削。霜降后不宜水盛，水盛則木漂。寒露節(jié)又喜火炎，火炎則木實(shí)。木多有多材之美，土厚無(wú)己任之才。

冬月之木，蟠曲在地。欲土金而培育，惡水盛而亡形。金縱多不能克伐，火重見(jiàn)溫燠樂(lè)成。歸根復(fù)命之時(shí)，木病安能輔佐。惟忌逝世絕，只宜生旺。

火命相生相克喜忌

喜：暖和、生助、空亡、炎上、高遠(yuǎn)、土照、水濟(jì)。

忌：狹隘、急燥、清涼、水重、木枯、雜黨、木敗、逝世水之木。

炎炎真火，位鎮(zhèn)南邊，故火無(wú)不明之理。輝光不久，全要伏藏，故明無(wú)不滅之象?；鹨阅緸轶w，無(wú)木則火不長(zhǎng)焰。火以水為用，無(wú)水則火太酷烈。故火多則不實(shí)，太烈則傷物。木能藏火，到寅卯而方生?；鸹逇馕鳎錾暧隙厥攀?。生居離位，武斷有為，若居坎宮，謹(jǐn)畏守禮。金得火和，則能熔鑄，水得火和，則成既濟(jì)。遇土不明，多主蹇塞，逢水旺處，決議為榮。木逝世火虛，罕見(jiàn)永世，縱早功名，必不悠久。春忌見(jiàn)木，惡其焚也。夏忌見(jiàn)土，惡其暗也。秋忌見(jiàn)金，金旺難抑制。冬忌見(jiàn)水，水旺則滅形。故春火欲明不欲炎，炎則不實(shí)。秋火欲藏為欲明，明則燥。冬火欲生不欲殺，殺則暗。

生于春月，母旺子相，權(quán)力并行。喜木生扶，不宜過(guò)旺，旺則火炎。欲水既濟(jì)，不愁昌隆，盛則受惠。土多則蹇塞埋光，火盛則傷多爆燥。金見(jiàn)多能夠施功，縱堆疊妻財(cái)猶遂。

夏月之火，權(quán)力行權(quán)。逢水制，則免之咎。見(jiàn)木助，必招短命之患。遇金必作良工，得土遂成農(nóng)事。金土雖為斑斕，無(wú)水則金燥土焦。再加火助，過(guò)分傾危。

秋月之火，體休。得木生，則有復(fù)明之慶。遇水克，難逃隕滅之災(zāi)。土重而掩息其光，金多而毀傷其勢(shì)?；鹨?jiàn)火以光芒，縱疊見(jiàn)而轉(zhuǎn)利。

冬月之火，體絕形亡。喜木生而有救，遇水克覺(jué)得殃，欲土制為榮，愛(ài)火比為利。見(jiàn)金而難任為財(cái)，無(wú)金而不遭妻害。寰宇雖傾，水火難滅。

土命相生相克喜忌

喜：生扶、堅(jiān)厚、疏浚、生金。

忌：崩頹、木重、水多、空亡、氣寒、金重、虛淺。

五行之土，散在四維。故金木水火依而成象，是四季皆有效。所忌者，火逝世酉也，水旺子也。蓋土賴(lài)火印，火逝世則土囚；土喜水財(cái)，水旺土虛。土得金火方成大器。土高無(wú)貴，空惹塵埃。土聚則滯，土散則輕。辰戌丑未，土之正位，分陰分陽(yáng)，土則差別。辰有伏水，未有匿木，滋潤(rùn)萬(wàn)物，春夏為功。戌有藏火，丑有隱金，秋火冬金，肅殺萬(wàn)物。故鄉(xiāng)聚辰未為貴，聚戌丑不為貴，是土愛(ài)辰未而不愛(ài)丑戌是也，明矣。若更五行有氣，性命逢之田產(chǎn)非常，暮年繁華悠悠。若土太實(shí)無(wú)水，則不和柔，無(wú)木則不疏浚，土見(jiàn)火則焦，女命多不發(fā)展。土旺四時(shí)，惟戌土困弱，戌多為人好斗，多打盹。辰未人好食。丑人清省，丑有艮土，有癸水，能潤(rùn)而膏，性命遇此，主能卓立。

生于春月，其勢(shì)衰弱。喜火生扶，惡木過(guò)分。忌水泛濫，欲喜比助。得金而制木為祥，金若多仍盜土頭土腦。

夏月之土，其勢(shì)燥烈。得盛水滋養(yǎng)樂(lè)成，忌旺火煅煉焦赤。木助火炎，生克無(wú)良。金生水泛，妻財(cái)有利。見(jiàn)比肩困阻欠亨，如過(guò)分又喜木襲。

秋月之土，子旺母衰。金多而耗盜其氣，木盛而制伏純良?；鹬刂囟粎挘匠６窍?。得比肩則能助力，至霜降不比不妨。

冬月之土，外寒內(nèi)溫。水旺財(cái)豐，金多子秀。火盛有榮，木多無(wú)咎。再加土助猶佳，惟喜身強(qiáng)足壽。

金命相生相克喜忌

喜：木象、土生、空亡、煅煉。

忌：木旺、火旺、墓敗、水寒、金銷(xiāo)、刑煞克害。

金以致陰為體，中含至陽(yáng)之精，乃能堅(jiān)剛，獨(dú)異眾物。若獨(dú)陰而不堅(jiān)，冰雪是也，遇陽(yáng)則消矣。故金不煉不成器，聚金無(wú)火，難成脫樸之名。金重火輕，執(zhí)事繁難。金輕火重，煅煉滅亡。金極火盛，為格最精。金火全名鑄印，犯丑字即為損模。金火多名乘軒，遇逝世衰反為晦氣。大火煉金，幸功名而退速。純金湊水，遇富顯以盈余。

金能生水，水旺則金沉。土能生金，金貴則土賤。金無(wú)水枯槁，水重則沉溺無(wú)用。金無(wú)土逝世絕，土重則湮沒(méi)不顯。兩金兩火最上，兩金兩木財(cái)足。一金生三水，衰弱難勝。一金得三土，頑鈍自損。金成則火滅，故金未成器欲得見(jiàn)火，金已成器，不欲見(jiàn)火。金到申酉巳丑亦堪稱(chēng)之成也，運(yùn)喜西北晦氣南邊。

生于春月，余寒未盡，貴乎火氣為榮，性柔體弱，欲得厚土輔佐。水盛增寒，難施鋒銳之勢(shì)。木旺損力，反招銼鈍之危。金來(lái)比助攙扶最喜，比而無(wú)火，失類(lèi)非良。

夏月之金，性尚在柔，形未執(zhí)方，尤嫌逝世絕?；鸲喽鴧s為不厭，水盛而滋體呈祥，見(jiàn)木而助鬼傷身，遇金而攙扶精干。土薄而最為有效，土厚而湮沒(méi)無(wú)光。

秋月之金，當(dāng)權(quán)得令。火來(lái)煅煉，遂成鐘鼎之材。土多培育，反為頑濁之氣。見(jiàn)水則精力越秀，逢木則琢削施威。金助愈剛，剛過(guò)必缺。氣重愈旺，旺極則害。

冬月之金，形寒性冷。木多則難旋琢削之功，水盛而不免沉潛之患。土能制水，金體不寒，火來(lái)取土，子母樂(lè)成。喜比肩聚氣相扶，欲官印溫養(yǎng)為利。

水命相生相克喜忌

喜：干凈、寬遠(yuǎn)、相生、火濟(jì)、潤(rùn)下、西北。

忌：空亡、泛濫、克害、木多、氣寒、枯涸、逝世絕、焦燥。

天傾西北，亥為出水之方，地陷東南，辰為納水之府。逆流到申而出聲，故水不西流。水之性潤(rùn)下，順則有容。順行十二辰，順也，主有襟懷，有吉神幫助，乃貴格。逆則有聲。逆行十二辰，逆也，入格者主清貴有名譽(yù)，忌刑沖則橫流，愛(ài)自逝世自絕則吉。水不停源，仗金生而流遠(yuǎn)。水流泛濫，賴(lài)土克以堤防。水火均則合既濟(jì)之美，水土混則有濁源之兇，四季皆忌?；鸲鄤t水受渴，忌見(jiàn)土重，則水不流。忌見(jiàn)金逝世，金逝世則水囚。忌見(jiàn)木旺，木旺則水逝世沉芝。云：水命擺蕩，多主濁濫，陰人尤忌之?？谠E云：陽(yáng)水身弱窮，身弱貴。

生于春月，性濫滔淫。再逢水助，必有崩堤之勢(shì)。若加土盛，則無(wú)泛漲之憂(yōu)。喜金生扶，不宜金盛，欲火既濟(jì)，不要火多。見(jiàn)木而能夠施功，無(wú)土而仍愁渙散。

夏月之水，執(zhí)性歸源，時(shí)當(dāng)涸際，欲得比肩。喜金生而助體，忌火旺而太炎。木盛則耗盜其氣，土旺則抑制其流。

秋月之水，母旺水相，里瑩表光。得金助則能清澄，逢土旺則嫌渾濁?；鸲喽?cái)盛，過(guò)分不宜。木重而妻榮，中和為利。重重見(jiàn)水，增其泛濫之憂(yōu)，疊疊逢土，始得清平之意。

冬月之水，司令擅權(quán)。遇火則增暖除了寒，見(jiàn)土則形藏歸化。金多反曰無(wú)義，木盛是謂有情。土過(guò)分抑制水逝世，水泛漲喜土為堤。

五行相克之宜

金旺得火，方成器皿?；鹜盟?，方成相濟(jì)。水旺得土，方成沼澤。土旺得木，方能疏浚。木旺得金，方成棟梁。

五行相生之忌

金賴(lài)土生，土多金埋。土賴(lài)火生，火多土焦?；鹳?lài)木生，木多火熾。木賴(lài)水生，水多木漂。水賴(lài)金生，金多水濁。

五行灰心之忌

金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水縮。木能生火，火多木焚?；鹉苌粒炼嗷鸹?。土能生金，金多土變。

五行反克之忌

金能克木，木堅(jiān)金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水熱。火能克金，金多火熄。

五行相克之忌

金衰遇火，必見(jiàn)銷(xiāo)熔。火弱逢水，必為熄滅。水弱逢土，必為淤塞。土衰遇木，必遭傾陷。木弱逢金，必為砍折。

五行灰心之宜

強(qiáng)金得水，方挫其鋒。強(qiáng)水得木，方泄其勢(shì)。強(qiáng)木得火，方化其頑。強(qiáng)火得土，方止其焰。強(qiáng)土得金，方制其害。

其于五行相生相克之道，斯言簡(jiǎn)而盡也。

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