不少人都會在家中擺上一兩尊財神,因此許多人都希望自己能夠招財,畢竟財運對于每個人來說都說非常重要的。自然也就會擺財神了,那么武財神擺放位置和方位風(fēng)水禁忌有哪些?武財神擺放位置有什么講究?——武財神分類
武財神的種類:武財神有三位,分別是關(guān)羽、趙公明和善財童子。
關(guān)公他不但忠勇感人,而且能招財進寶,護財避邪。經(jīng)商做老板的人,以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人,則應(yīng)該擺放或供奉武財神。
趙公明,是一位威風(fēng)凜凜的猛將,民間相傳他能夠伏妖降魔,而且又可招財利市,所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。
武財神善財童子:善財童子,俗稱金童,通常認為也是武財神,因為旺偏財比旺正財要好些。
——武財神爺擺放位置不能夠向飯桌
祖先不宜與天神平排,人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這并不適宜,因為祖先只是家神,與這些天神自難相提并論,認為應(yīng)該把祖先放在天神之下,那便較為適宜,總括而言,拜神主要是人們要求心安理得,倘若作奸犯科,作傷天害理之事,那么即使拜盡天下神仙,亦始終心中有愧,根本于事無補的。實神像擺放的門道還有很多,也很復(fù)雜。
——正對大門擺放
正對大門,這樣可以招納更多的財氣。財神爺?shù)臄[放中最大的禁忌是千萬不要文財神爺和武財神爺一起擺放,這樣不僅起不到雙倍的效果,反而可能影響各自的招財效果,擺一個就可以了喲。相對于文財神爺?shù)拿鎸κ覂?nèi)不同,武財神爺則應(yīng)面向屋外,面向大門,即能達到招貼入屋,又能起到鎮(zhèn)守門戶,阻擋邪氣入室。
文章
財神分為武財神和文財神,其中武財神指的是關(guān)羽、柴榮和趙公明,一般常見的武財神神像多以關(guān)公為主,其手持青龍偃月刀,形象威武,義薄云天,是忠誠和信義的象征,那你知道武財神的擺放位置和方位有什么講究嗎?下面就來一起了解一下吧。
武財神擺放位置和方位面向屋外,或是面向大門。
武財神在中國民間的原型一般是關(guān)羽和趙公明,關(guān)羽手持青龍偃月刀,形象威武,義薄云天;趙公明黑面濃須,騎黑虎,一手執(zhí)銀鞭,一手持元寶,全副戎裝,日常生活中多以關(guān)羽像為主,供奉時財神的面一定不可以朝內(nèi),只可以面朝宅外或大門,以招財入屋、鎮(zhèn)壓羣邪,使邪魔不敢入宅侵犯,另外神像最好是坐北朝南,不可以向東。
2、旁邊需清靜、整潔,不能有音響、電視機等東西。
3、不能安放在橫梁下。
4、擺神臺要有靠,背后不能空虛。
武財神擺放高度擺放高度:與人等高或略高于人。
正所謂舉頭三尺有神明,擺放武財神神像的高度一定要略高于人,最低齊人高,一般安放財神的神臺面與地面的最佳高度為1.688米,高度不超過大門,而財神供奉最好有專業(yè)佛龕或佛桌來供請。
什么時候請財神好農(nóng)歷正月初五。
每年的正月初五民間會有“接財神”的習(xí)俗,這種風(fēng)俗盛行于明清民國,那時在各商店開市時,這一天的一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳,以迎接財神,尤其是信奉關(guān)帝圣君的商家,在正月初五要為關(guān)公供上牲醴,鳴放爆竹,燒金紙膜拜,求關(guān)圣帝君保佑一年財運亨通。
注意:請武財神不是隨便請的武財神是神,神像放置好后是需要經(jīng)常供奉的,一般初次請到要準(zhǔn)備三個果盤,連續(xù)早上上三天香,以后根據(jù)自己的時間,條件允許每天早上三根清香,不允許,初一十五早上各一次。貢品3天左右換一次,要保持新鮮,水果、點心都可以,沒有特殊要求,重要節(jié)日可以供酒和肉食,撤下來的貢品可以給家人朋友食用。
初次請到的關(guān)公會有紅色的痕跡,是開光過程中留下的朱砂痕跡,可以用棉布擦拭掉,或者等候其自然消失。
另外供奉武財神用的祭品一定用瓷制陶土的,注意千萬不能兩位武財神同時供奉,日常要保持供臺和神像的整潔,不可讓灰塵侵染,擺放的香爐、蠟燭、長明燈、花瓶等均不得高于神像,不得遮擋關(guān)公視線。
為什么商人都喜歡擺武財神關(guān)公
人們喜歡供奉神仙,在家中或者公司等地方,一般求財?shù)墓┓钬斏?,求保佑的供奉觀音,在平時燒香拜佛,以希在困難的時候能夠得到神仙們的幫助。供奉各路神仙各有講究,包括擺放的位置、供奉的流程等等。有些人還會供奉好幾個神仙,財神爺和觀音,到底他倆可以放在一起嗎?摩登小編為您揭秘。
財神爺正確擺放位置揭秘
文財神爺擺放位置之講究:
一、文財神爺又為財帛星君和福祿壽三星,對此財帛星君和福祿壽三星可以一起侍奉,當(dāng)然也可以于武財神供奉,切忌與二位武財神一起供奉。其擺放位置則一定要供奉于吉位,切忌擺放于兇方,不然將會破財兼有是非。
二、由于文財神是天上的神仙,祭品放些鮮花、小飾品與甜點即可,在供奉時用的香爐與長明燈一定得要用銅制做而成。
三、財神爺是送財?shù)纳耢`,所以在供奉文財神爺時面一定得向室內(nèi),不可面向門外;向面門外的文財神爺,將會把財送于宅外之人,其宅主人就可破財遭災(zāi)了。
財神爺怎么擺放
1、文財神——文財神的原型是比干,他是商紂時期的忠臣。在封建社會,不論他是否愚忠愚孝,只要忠于朝廷,就會受到褒獎。殷紂王荒淫無道,身為臣子的比干屢進忠言,反被紂王視為叛逆。比干為表示自己的赤膽忠心,自刨心臟獻給紂王。天帝憐其忠貞,又因其無心而不至于貪心和偏私,故而封他為財神。也稱作正財神。
還有一尊文財神是面像上常見到的,白面長須,錦衣玉帶,左手捧著金元寶,右手執(zhí)著“招財進寶”的卷軸,他就是財帛星君。相傳他就是太白金星,職銜是“都天致富財帛星君”,專管天下財富的。
2、文財神擺放
文財神應(yīng)放在近門處之左右二方位置,不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內(nèi),方能財源廣進。反之面對大門,自會送財出屋外,小心為要。
文財神的供養(yǎng)和一般的神像供養(yǎng)不同 ,除去每天三炷香的香火供養(yǎng)外,每月十五,應(yīng)該用“御守鹽”調(diào)和清水為神像、神龕清洗。“御守鹽”為東密佛教特有的祈福 、結(jié)印、開光、用的鹽本身具有很強的靈性,可以溝通天地神靈,所以定期用御守鹽清洗神像、神龕是很需要的。每月農(nóng)歷十八日、或者特別大事來臨前需要祈愿求福時,應(yīng)該在“御守宣”寫上愿望,之后放在香爐上焚化?!坝匦笔且环N符咒紙,在符咒紙上寫愿望焚化 ,可以很好的和神靈溝通,這樣經(jīng)常和神交流才能更好的得福。
“關(guān)帝”是武財神,龍眉鳳目,手執(zhí)青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令奸妖魔望而卻步,故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。
“地主財神”,全名“五方五土龍神,前后地主財神”。在中國傳統(tǒng)的社會里,“地主財神”供奉在屋內(nèi),與供奉在大門外的“門口土地”,一內(nèi)一外,作為一間屋的守護神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”,因此屋內(nèi)的“地主財神”便要身兼二職,必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了。
文財神,武財神,誰是你的投靠對象
正向大門,鎮(zhèn)宅守財
神桌是應(yīng)該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門外,其余的則不需墨守成規(guī);舉例來說,“關(guān)帝”以及“地主財神”是應(yīng)該向著大門,其他則不必如此。
民間流傳的財神雖然很多,但大致可分為文財神和武財神兩種。
文財神:文財神有二,分為財帛星君,以及福祿壽三星。財帛星君的外形很富態(tài),是一個面白長髭的長者,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一只金元寶,右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸;倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內(nèi),有這三星拱照,滿堂吉慶,撇開風(fēng)水不談,單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔(dān)任文職的,以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神。
tips:從古至今,風(fēng)水問題一直都非常受人們重視,想要了解風(fēng)水,就要從中國風(fēng)水學(xué)入門基礎(chǔ)知識入手。人在出生時命運天命已經(jīng)注定,不過可以通過風(fēng)水學(xué)來改變自己一定的運程。風(fēng)水學(xué)是傳統(tǒng)五術(shù)中的相地之術(shù),核心思想是人與大自然的和諧。感謝您對道緣風(fēng)水館網(wǎng)站的認可,非常歡迎各位道友轉(zhuǎn)載分享武財神擺放位置有什么講究?,轉(zhuǎn)載請注明來源于道緣風(fēng)水館。
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