開門見墻的裝修效果圖(門廳裝修效果圖4款超炫門廳裝修設(shè)計)

開門見墻的裝修效果圖

開門見墻的裝修效果圖

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門廳裝修效果圖4款超炫門廳裝修設(shè)計

所謂的門廳，其實就是一進(jìn)家門的那塊地域，雖說它在家中的活動范圍不大，不過它的存在卻是必不可少的，通常會放一張小椅子或小沙發(fā)，讓人進(jìn)門時可得到一個緩沖，下面小編就給大家推薦幾款門廳裝修效果圖吧。
門廳裝修效果圖一
雖說門廳的區(qū)域不大，不過卻是每個家庭給到訪客人的第一感覺，所以在裝扮時，一定要體現(xiàn)出主人的獨(dú)特品味；從圖中可看出，這款裝扮將中式的古典韻味巧妙的融合在門廳中，十分好看，尤其是墻面上懸掛的一副蓮花圖，從側(cè)面體現(xiàn)出主人的品格。
門廳裝修效果圖二
從圖中可看出，該家的主人十分熱愛碎花的樣式，不管是墻壁上還是隔斷中，都運(yùn)用了豐富的花紋來裝扮；棕色的存儲會放在門廳處，可放一些小物品，同時臺面上也能放一些花盆或裝修物，而菱形狀的花紋地磚似乎不常見，讓人一開門就感覺很有特色。
門廳裝修效果圖三
該間居室的門廳看起來有些窄小，所以由于面積的限制，房主沒有在該處進(jìn)行過多的其它設(shè)計，只是在墻上訂了掛衣物和圍巾的鉤子，將其空間充分的利用，其實此處還可放一張小椅子，方便進(jìn)出門時更換鞋子，不用一直彎腰。
門廳裝修效果圖四
該款門廳看起來較為寬闊，所以整面墻都做成了柜子的樣式，在中間部位留有一塊區(qū)域，用來放置一些裝飾物；再搭上射燈的照射，顯得整個門廳都十分有特色，另一面則是運(yùn)用了鏤空的木質(zhì)隔斷，使得客廳若隱若現(xiàn)，極具朦朧之美。
小結(jié)：它是整間房屋的咽喉之地，同時也是我們進(jìn)入居室后第一眼看到的地方，所以充當(dāng)了整個房間的門面，由此可見，它的裝飾有多重要，以上就是關(guān)于門廳裝修效果圖的內(nèi)容了，希望您會喜歡。

入戶門對著墻怎么裝修比較好，入戶門對著的墻壁上掛什么好 ？

入戶門對著墻可以在墻上掛一些書法，隨著人們對裝修的要求是越來越高，在家居裝飾中一些裝飾品的選擇也越來越多，而眼下這些裝飾品中最受歡迎的非名家字畫莫屬，那么入戶門對著墻怎么裝修比較好？ 書法在風(fēng)水上最常見用處是擋"門煞"，例如大門正對著臥室，在堪輿學(xué)上房被門正對著有不利之說，因為大門開閉所形成的急速氣流會直"沖"入房，遇上這種情況就可以在房門上掛墨寶。 　　通常行書或行草能有雅俗共賞的效果；字與字收放結(jié)合、大小相兼、疏密得體、濃淡相容，有行云流水之勢，用筆遒勁、姿態(tài)優(yōu)美。草書字體風(fēng)格張狂、放勒不羈，不懂書法的人很難看懂其中的內(nèi)容，草書用筆線條太過夸張，如果室內(nèi)沒有相呼應(yīng)的事物，往往與客廳整體風(fēng)格不協(xié)調(diào)。 　　另外，書法內(nèi)容要顯得儒雅、格調(diào)要高。例如內(nèi)容可以選擇與家有關(guān)的，自己的座右銘，膾炙人口古詩詞等。具體內(nèi)容可以根據(jù)室內(nèi)布局、風(fēng)格來決定：像室內(nèi)裝修簡單，追求一種簡約自然風(fēng)格的，可以選擇詩詞如劉禹錫的“陋室銘”、陶淵明的“飲酒”、“歸園田居”，幾個字的像“儉以修身，靜以養(yǎng)德”，“居勤行簡”等；營造一種清靜、清雅環(huán)境的可以掛“淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)”，“道法自然”，“惠風(fēng)和暢”，“室雅人和”，“室靜蘭香”，“慎獨(dú)”等；寓意吉祥的可以掛“和氣致祥”，“紫氣東來”，“家和萬事興”；表現(xiàn)一種奮斗激情、才德兼?zhèn)涞目梢赃x擇“自強(qiáng)不息，厚德載物”，“上善若水”，詩詞中李白、蘇軾、毛澤東的詩詞都是很好的題材選擇。 關(guān)于入戶門對著墻一些相關(guān)知識就介紹到這，以上給推薦了幾種比較常用一些掛畫，你可以根據(jù)你家風(fēng)格來選定適合自家的，這里友情提示一下建議你選擇正規(guī)的裝修公司為您服務(wù)，如選擇非正規(guī)的裝修公司，裝修質(zhì)量和售后服務(wù)可能無法得到保障，還可能帶來財產(chǎn)損失，請謹(jǐn)慎辨別！

進(jìn)門迎面墻想要裝飾一下,要如何裝飾呢

迎面墻也叫玄關(guān)墻，是裝修中一種常見的隔斷方式，通常是要規(guī)劃出整體的裝修風(fēng)格，迎面墻作為一個家庭的門面，好好裝飾就顯得很有必要。首先得確定自己的大致裝修風(fēng)格，還有對于迎面墻大小的規(guī)劃，才好做出進(jìn)一步的裝飾計劃。

一、木質(zhì)鏤空迎面墻。鏤空的裝飾方式很大一部風(fēng)適合日式或者中式風(fēng)格。兩種風(fēng)格的木質(zhì)鏤空還是不太一樣的，但是大體相同。中式鏤空講究對稱，有禪意，可以用圓形鏤空，增加一些綠植，搭配一些燈光，整體感覺通透有意境。日式可以用簡單鏤空屏風(fēng)裝飾，簡潔好看。

二、實墻隔斷。如果是實墻隔斷，就可以采用最簡單的掛畫方式來裝飾進(jìn)行裝飾，然后在吊頂中隱藏一組射燈，燈光照射在掛畫上就很有氛圍感。適用于很多裝修風(fēng)格，只需要按照風(fēng)格選掛畫即可。家里有小孩，也可以把迎面墻作為一個留言板，增加生活樂趣，讓房子更有煙火氣?；蛘哂靡恍┧囆g(shù)品擺放在迎面墻前，按照自己的喜好裝飾即可。

三、柜子隔斷。如果家里面積不大，可收納的空間少的家庭，可以考慮用柜子作為一個迎面墻，增加一些儲物功能，而且現(xiàn)在很多定制柜子根據(jù)業(yè)主需求還有風(fēng)格都可以做到美觀簡潔。很符合現(xiàn)代人的審美，沒有什么違和感，一舉兩得。也可以在柜子上放置一些小的工藝品還有綠植，看起來會更加美觀。

迎面墻是房子裝修的一部分，房子是為了讓自己有一個歸屬感，裝修是為了提高自己的生活質(zhì)量，所以自己的喜好也很重要?？梢栽儐栆幌聞e人的裝修方式，再結(jié)合自己的生活習(xí)慣，裝飾起來就得心應(yīng)手。

一進(jìn)門就是墻，門離墻還挺近的，風(fēng)水好不好，該怎么裝修？

實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量，即實在，又便于掌握。

什么叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風(fēng)水再好，也就只是水中月，鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題。

風(fēng)水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財?shù)男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主。現(xiàn)代建筑，以實用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)完全不同，怎能固守舊教條。如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水。
又如：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會影響到房屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水，首先就是房屋的實用性和耐用性，也就是房屋的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風(fēng)水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風(fēng)水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風(fēng)水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水。相反，就會壞事，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動。如：主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現(xiàn)場可以臨機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是真理。反之為邪門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準(zhǔn)。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實用，就不要安裝門關(guān)，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風(fēng)水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局，在繁復(fù)中見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一，不能七零八亂?，F(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現(xiàn)在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范。要對地形進(jìn)行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序?，F(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風(fēng)水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。不是可要可不要；有，實質(zhì)意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務(wù)于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風(fēng)水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全，才會影響風(fēng)水。
實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風(fēng)水錢。又如：臥室內(nèi)放個浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方，肯定最好。臥室內(nèi)放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最后關(guān)于什么叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當(dāng)事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風(fēng)水術(shù)總是會導(dǎo)引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風(fēng)水術(shù)語”定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷。
為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當(dāng)事人“無過”，而是風(fēng)水“出錯”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯誤和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對于一定能出天子帝皇的風(fēng)水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響。原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。

風(fēng)水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風(fēng)水，外國人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習(xí)俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等。
禁忌，有些是合理、科學(xué)的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進(jìn)修建等，有這類禁例，用現(xiàn)代科學(xué)常識也能解釋得通。

如何用風(fēng)水觀衡量房屋和室內(nèi)裝修及其物品擺設(shè)（包括開門）：以規(guī)整、對稱、實用、安全、方便、美觀、衛(wèi)生、合理為標(biāo)準(zhǔn)。 不實用、不安全、不衛(wèi)生、不合理、不合審美效果，即為沒有實用意義，為落空，為有煞，為招災(zāi)，為潛在危險因素和不安定因素。
依方便、實全、安全，去安排、布置、購買、擺放家具、物品。有些物品適合房間大小，就購買。物品不適合房間大小的就量體裁衣打造?；?、鳥美化物件擺件，盡可能不要或少要，那些物品對風(fēng)水意義不大，房間寬敞，擺一些也無妨礙，但希望那些東西改變風(fēng)水是不可能。家里的物品，包括生活必須品和生活非必須要須品，擺放、搬動一下就能改變風(fēng)水，那只是夢想成真，心想事成的想法而已，是杞人憂天、癡人說夢的意愿罷了。室內(nèi)種樹，有違建房初衷。造山建池，房不像房，山不像山，定不是建房初衷本意。

關(guān)于如何擺放室內(nèi)物品、家具，懸掛字畫物件和裝修正確利用空間的問題，原則是：一、依各人的心理導(dǎo)向；二、依合理利用房屋空間的原則；三、依規(guī)整、實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的原則。合理擺放家具、安排室內(nèi)設(shè)施、懸掛字畫，布局物件，就是吉利，就是風(fēng)水合度。反之，不規(guī)整、不實用、不方便、不舒、不安全、不衛(wèi)生、不美觀，不合使用人的心意，脫離實際，零亂無序，就是落空，就是煞，就是邪，就是惡，就壞風(fēng)水。風(fēng)水其實就是舒服、舒心，符合實際而又實用。沒有實用意義就是“真空”。
有人提出床怎么擺，要中肯的答案?；貜?fù)最中肯的答案就是：依據(jù)各人的興趣、愛好、心向，從實用、安全、方便的角度考慮，因房擺床。如果沒有安全防盜窗、網(wǎng)，床不能靠窗，有危險隱患。

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