我們每個人的五官幾乎都是不一樣的。世上很少有長得一模一樣的人。從面相來看,一個人從出生開始,面相已經(jīng)基本定型那么,對于一個人有朝天伏犀骨的面相,是否就意味著這個人就是非富即貴的命運?朝天伏犀骨配臥蠶眉會好嗎?
朝天伏犀骨配臥蠶眉如何
危機重重。其實,有什么樣的面相特征,不單單要看某一點,還應(yīng)該通盤考慮,臥蠶眉的眉頭圓而下彎,眉尾上揚,眉毛整體的顏色烏黑清秀,遠看就像是一只彎曲的蠶趴在眉毛位置,因此被稱為臥蠶眉。但是朝天伏犀骨面相一旦搭配臥蠶眉這樣的面相,并非意味著這個人的命運如何好,反而會給自己帶來各種麻煩,可謂危機重重,運勢也屬于霉運纏身。
朝天伏羲骨配什么命好
朝天伏犀骨加小嘴:
小富即安。對于朝天伏犀骨的面相,一般人都是求之不得,可是,對于不同的面相組合,這個面相特征帶給主人的反饋也不盡相同。如果這個面相特征是和小嘴的面相特征結(jié)合到一起,那么必然會削弱朝天伏犀骨的面相所帶來的富貴運勢,從一般面相分析來看,這兩個組合到一起,一般僅僅是小富即安的命運。
朝天伏犀骨加濃眉大眼:
富貴命。如果一個人擁有朝天伏犀骨的面相,從面相角度來說,這個人的命運不會太壞,唯一需要界定的是,這個人的命運究竟有多么好,而一旦朝天伏犀骨的面相又加上濃眉大眼的情況,那么一定會誕生一個富貴命的家伙,所以,當一個人濃眉大眼,又有朝天伏犀骨,那么,一定會是富貴命。
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伏羲骨和龍角骨區(qū)別
提問:伏羲骨和龍角骨分別是什么,面相如何?
回答:伏羲骨分為三種:一是朝天犀骨,是從鼻根貫入腦頂?shù)墓?,能夠有一定的作為,可位居于人臣,能夠一定的職位,能夠獨當一面,自身福氣自然是較大的,財利也更不用說。長有朝天伏犀骨的人勇敢且機智,英明神武,以全國百姓的安危,社會的穩(wěn)定發(fā)展為己任。二是武庫伏犀骨獅子骨頭在南岳中間,上面達到了發(fā)際,下面直抵了印堂,左右兩邊到達額角,圓形突出拱起,呈現(xiàn)為圓形,因此也被稱為圓伏犀骨。
長有武庫伏犀骨的人天生有誠信,卻又不乏機智,老實敦厚中有技巧,只有在迫不得已的情況下才會做違背道德之事,他們的心善良卻有些談心。三是巨鰲伏犀骨是指骨頭上面達到天中之部發(fā)際之間,下面抵達華蓋之部,平橫一長幅,過額角之邊城,呈現(xiàn)卵形(橢圓形)。長有巨鰲伏犀骨的人胸懷大志,有著剛烈堅韌的性格,果斷的決斷力,自己的喜怒哀樂不常表現(xiàn)。
龍角骨是由兩眉上方向兩邊伸展突出的骨,參考李嘉誠的面相圖,年輕時候更清楚的看到龍角骨插天,跟日月角并聯(lián)插入額角,所以多主大富貴。這種骨法成,此人行事果斷,善于把握時機,且從機遇中獲得有利的轉(zhuǎn)折。勇于冒險,能夠與僥幸中獲得成功,常有非凡的成就。
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1、朝天伏羲骨
由上圖所示,朝天伏犀骨上至百會穴的頂部,下至中正之部,兩側(cè)周邊城,直上入鬢曲,下達眉尾之福堂,形成一顆方形的印,又名方伏犀骨。主大富大貴,大名大壽。
可享帝王之福,最次也是將相之才,領(lǐng)導的材料。主人尤其英明神武,大勇機智,消息于全國有安危,喜怒于人民有禍福。故博物志有云:“金龍頭上有物,如博山之形,其精靈之結(jié)晶,完全凝聚於此,有此靈物,方能噓氣成云,扶搖直上,飛升于九天也。此為特貴之品,故列為第一?!?br>2、巨鰲伏羲骨
由上圖所示,巨鰲伏犀骨上至天中之部發(fā)際之間,下至華蓋之部,平橫一長幅,過額角之邊城,即成卵形式,又名橢圓伏犀骨是也。主上中貴,其人有巨鰲之腦,當作尚書之說,即指其骨質(zhì)之大而長者。古法多指為文貴之關(guān)鍵,余考刻下,多操兵柄之武貴。
或為文人而兼武職,或為投契而操兵柄。又宜以各部之兼體而論據(jù)橢圓伏犀骨,如眉平神有威煞,則終身武權(quán),大為屏藩柱石之臣,次亦師旅邊鎮(zhèn)之將。如眉曲而神和靜則終身文貴,大為宰輔關(guān)鍵之官,次亦剌史廳道之職,以及遙領(lǐng)兵備武權(quán)之例。
其人有大志,其性剛決而堅忍,陰謀而乘時喜怒不常,憂樂不時。余考盛世獨裁時代,多為公侯將相之局,小亦刺史州郡之守。濁世民治時,多為割據(jù)稱雄之品,次亦廳道師旅之貴。不過盛時運久,濁世運暫耳。
3、武庫伏羲骨
由上圖所示,武庫伏犀骨在南岳之間,上過發(fā)際,下至印堂,左右以額角為止,圓突高拱,而成一圓形,即圓伏犀骨是以。其大者為上貴,如圓伏犀骨小者,亦為州伯邑候之例。但以其骨之勢如何、高低大小如何,以定其事業(yè)成功之大小久暫也。按圓伏犀骨,雄突而有勢,亦主上貴之權(quán)祿,勿論盛衰時代,皆為國家屏藩大臣。
最低下者,亦為州郡太守,然得政局之盛名,流芳身后也。如圓伏犀骨,小突而無勢,大為廳道中貴,次為州伯邑侯,如超過上列之名,則為偏副之佐使,否則短期即經(jīng)挫折,而見險阻,及不得夸姣名譽也。其人天性誠中有機智,厚中有巧詐,有迫于事實之奸險行為,其心則慈良而貪也。有武權(quán)者,剛決勇為,貪妄走險也。
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