我國自古就有“古之君子必佩玉 ”、“君子無故,玉不去身”之說,在民間,玉有避邪消災、富貴吉祥、保佑平安、延年益壽之傳統(tǒng)內涵,更是道德、神靈、權力、財富、身份、地位等至高無上的象征物。我國玉文化源遠流長,至今已有八千年的歷史,和田玉是珍貴的玉石品種,歷史上更是久負盛名,淵源流長。它是華夏文明的瑰寶,在世界上獨放異彩,譽滿天下!
和田玉籽料的皮色是一種次生色,是籽料在河水中,河水沿質地疏松或裂縫之處沁入和田玉內部,導致玉質改變而形成的顏色。皮色和田玉籽料一般開采在河床中,所以皮色和田玉籽料擁有更為久遠的年代,一些珍貴的皮色和田玉籽料品種,如黃蠟皮、棗皮紅、黑皮子、灑金黃、虎皮子、秋梨黃等,均出自皮色和田玉籽料。皮色和田玉籽料是籽料中的精品,更受市場的親睞。
從皮色可以看出籽料的質量,同種質量的子玉,如帶有秋梨等皮色,價值更高。玉皮的厚度很薄,一般小于1毫米。色皮的形態(tài)各種各樣,有的成云朵狀,有的為脈狀,有的成散點狀。色皮的形成,是由于和田玉中的氧化亞鐵在氧化條件下轉變成三氧化鐵所致,所以它是次生的。有經驗的拾玉者,到中下游去找?guī)さ淖佑?而往上游,找到色皮子玉的機會就很少。此外,在原生玉礦體的裂縫附近也嫩能偶爾發(fā)現(xiàn)帶皮的山料,這也是由于次生氧化形成的。
皮色的籽料:
和田玉籽料是在水下經歷過千萬年的洗滌沖刷,自然形成的玉皮,在其質地比較松軟的地方還會沁入皮色,皮色深入玉石內部,沁色自然,深淺層次分明,過渡自然。籽料的皮色是一種次生色,是籽料在河水中,河水沿質地疏松或裂縫之處沁入和田玉內部,導致玉質改變而形成的顏色。和田玉皮色有灑金皮、棗紅皮、黃皮等等。身價倍增的皮色籽料珍貴稀有,選擇有三個前提:
第一、白度細度都到位,也就是說優(yōu)質帶皮籽料的前提就是至少它是一個優(yōu)質的光白料;
第二、皮長在干凈的肉上,也就是說,皮下的肉不能有白皮、白點、棉點、僵點、石皮等等,必須長在干凈的好肉上才有價值;
第三、皮色喜人,簡單的說,棗紅、灑紅、灑金是皮色的三甲,還有黑皮與秋梨皮也是和田玉籽料的亮點。
俗話說:“瓷看底,玉看皮”。皮,指的是和田玉表面附著的一層帶有顏色的表皮,皮色上上天賜給和田玉的玉衣,讓和田玉變得多彩,那皮色有多重要?
玉皮:上天賜給和田玉的外衣
籽料上的玉皮,一般稱之為色皮,即籽料表面附著的一層帶有顏色的表皮。色皮系氧化所致,厚度一般在一毫米以下,呈各種形狀分布在玉石表面。
都說這:“好籽賣白,極籽賣皮”。一塊成品雕件,有皮和無皮之間的價格差距那是巨大的。
由于籽料的皮色是在原礫石表面慢慢形成的,是風化和水的解析作用以及大、小氣候循環(huán)制約等因素共同制造的,是分階段的,所以顏色沁入玉內有層次感,皮和肉的感覺是一致的,且呈漸變過渡狀。顏色常有灑金皮、棗紅皮、秋梨皮、虎皮籽、鹿皮籽、烏鴉皮、黑皮等。
一般來講,為了能夠充分利用玉料的皮色,能工巧匠們會利用自己天馬行空的創(chuàng)意,雕琢出一件又一件的俏色玉器。
各式各樣的皮色在玉雕匠人的手里幻化為一顆太陽、兩朵玫瑰、三條錦鯉.....綻放著自帶的光芒。
在玉石圈里,經驗老道的行內人只需看一眼皮色,便能參透這其中品質與價值。如鹿皮子、黑皮子等,大多內蘊品質上乘的白玉料,而帶有撒金、秋梨等皮色、質地又優(yōu)良的籽料,價值一般最高。
也正是因為大家對皮色的追捧,導致了目前和田玉市場里皮色作假這一門生是風生水起。不少剛踏入玉石圈里的玉友都吃了這方面的“藥”。
所以,在平時選購帶皮玉雕件的過程中,也要懂得如何分辨真?zhèn)?。莫讓奸商占了大便宜?/p>
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