將珠子全部串入彈力線中,并在線的兩端打上單結(jié),之后在第一個(gè)的單結(jié)上再打上一個(gè)單結(jié),隨后只需要將一端的彈力線穿入旁邊的珠子內(nèi),并同時(shí)將兩側(cè)的彈力線拉緊,調(diào)整彈力線的長(zhǎng)短和位置后,把打好的結(jié)藏入珠子內(nèi)即可。
在使用彈力線手串打結(jié)的時(shí)候,首先要將一串珠子串入彈力線并且在線的兩端打一個(gè)單結(jié),然后在第一個(gè)單結(jié)上再打一個(gè)單結(jié),打好后,將一端的彈力線串入旁邊的珠子內(nèi)即可。
最后將珠子兩側(cè)的彈力線拉緊,再慢慢來(lái)調(diào)整彈力線的長(zhǎng)短和位置,這個(gè)時(shí)候需要注意打結(jié)的時(shí)候要拉緊彈力線,不然容易松開(kāi)結(jié)扣,并將打好的結(jié)藏入珠子內(nèi)即可。
也可以使用另一種的打結(jié)方式,直接將彈力線對(duì)折穿入珠子內(nèi),將一端的兩股繩子中的其中一根穿過(guò)另一跟繩子的圓頭,并將繩子稍微拉緊后,直接將繩子打上兩個(gè)死結(jié),最后把多余的繩子剪掉并用火燒一下繩頭即可。
1、取一根彈力線,取珠子依次串入。
2、如圖兩線交叉。
3、如圖打結(jié)的過(guò)程。
4、打死結(jié)的過(guò)程。
5、重復(fù)打死結(jié)兩次,讓結(jié)更加緊固,如果有必要,可以加一滴502膠水。
6、把線頭拉到珠孔中間,這樣既可以防止線結(jié)頭散了,還美觀。
拓展資料
手串就是佛珠,本稱“念珠”,是指以線來(lái)貫穿一定數(shù)目的珠粒,于念佛或持咒時(shí),用以記數(shù)的隨身法具。
佛珠的起源,通常來(lái)講是由于古印度人有纓珞鬘條纏身的風(fēng)尚,沿襲至后世,遂逐漸演變成為佛珠。
源于串珠與手鐲的串飾品,今天已經(jīng)演化為集裝飾、把玩、鑒賞于一體的特色收藏品。串珠最先用于頸飾,通常由有孔飾物串連而成。中國(guó)因遼闊幅員、悠久歷史、富庶產(chǎn)物和多元的文化內(nèi)涵,可供于串珠的材料多達(dá)幾十種,古代有石珠、骨珠、蚌珠、木珠、瓷珠、玉珠、陶珠、水晶、瑪瑙、琉璃、玻璃、樹(shù)種、東珠、象牙等等。
在現(xiàn)代手串中,由于材源和社會(huì)風(fēng)尚的演變,沉淀下來(lái)比較常見(jiàn)的串飾材料有20多種,本書(shū)精選出其中的八大類來(lái)闡述。本書(shū)即粗列了幾種大眾常見(jiàn)且在賞析購(gòu)買中容易出現(xiàn)魚(yú)龍混雜的一些手串的基礎(chǔ)信息,作為收藏者、愛(ài)好者茶余飯后的談資。
手串的穿法和打結(jié)方法中國(guó)結(jié)如下:
1、槐坦先準(zhǔn)備如下材料和工具:珠子、貔貅裝飾、彈力繩、魚(yú)線、打火機(jī)以及剪刀。然后先把彈力線對(duì)折一下以后穿過(guò)魚(yú)線。把一半的珠子穿到到彈力繩上面,如圖所示。
2、然后把彈力繩穿過(guò)貔貅的小孔。把彈力繩穿過(guò)貔貅之后把珠子穿過(guò)。穿過(guò)后把彈力線系緊在貔貅的小孔上。接下來(lái)把珠子推到貔貅一側(cè)后將剩下的一半珠子也穿好。
3、接著把彈力繩穿過(guò)貔貅的尾部小孔。接下來(lái)順著珠子一個(gè)一個(gè)往回穿上去。然后在兩股繩子匯合的地方打一個(gè)結(jié)扣。
4、最后手串就穿好了。
關(guān)于三通:
三通又稱佛頭,是文玩手串最重要的配飾之一,之所以叫三通,就是與珠子相比多了個(gè)孔道,有激宴三個(gè)孔,看起來(lái)鉛鉛桐像“丁字型”,其次三通比珠子尺寸更大一點(diǎn)。
佛頭由母珠、佛塔組成,從形狀上看,上面大、佛塔小,看起來(lái)與真的“佛像”很像。在一串念珠或手串中間,佛頭不僅很大程度上決定了手串的美觀度,更具有舉足輕重的地位。
舊時(shí)的母珠,內(nèi)部都繪有佛像,采用凸透鏡的原理,可以清晰地觀察到里面的佛像,更加使人感受到佛珠作為一種法具的莊嚴(yán)。三通佛頭其意義代表:阿彌陀佛的法身智慧。
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