開光和不開光的區(qū)別

開光和沒開光的外觀、意義、功效各不相同，一旦開光之后，飾品的表面就會(huì)呈現(xiàn)出柔和的光澤，看起來更加溫潤(rùn)細(xì)膩，且被賦予了許多美好的愿望，也能發(fā)揮出最大的作用，而沒開光只能起到一定的裝飾作用，沒什么很大的作用。

1、外觀不同

開光和不開光的外觀是不同的，若是開光后，佩戴之物的表面就會(huì)呈現(xiàn)出柔和的光澤，看上去給人一種溫暖細(xì)膩的感覺，手感比較好，與第一次的感覺是完全不同的，而沒開光就顯得生硬很多。

2、意義不同

兩者被賦予的文化意義也是不同的，一旦開光之后，就被人們賦予了許多美好的愿望，表達(dá)出我國(guó)人們對(duì)美好生活的樸素向往，相比之下，沒開光的飾品意義就差很多。

3、功效不同

同時(shí)兩者的功效也是不同的，如果飾品開光之后，就像賦予了靈性一樣，佩戴的時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)起到保人平安的作用，還能帶來更多的好運(yùn)，而沒開光就如同普通的飾品一樣，只能起到一定的裝飾作用。

開光是什么意思?

開光就是把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。

故而開光是神像被供奉后，必不可少的儀式。佛教本來沒有開光，但有種佛像加持的儀式，跟開光差不多，流傳到現(xiàn)在，就都統(tǒng)統(tǒng)叫開光了。而道教開光神像的方法，乃事須經(jīng)由高功法師，擇良辰吉日進(jìn)行開光點(diǎn)眼之儀。

儀式中含：清凈、請(qǐng)神、發(fā)旨、發(fā)令、七星、八卦、入神、敕筆、敕鏡、敕雞、開光、發(fā)毫等十二種科儀才完成，使恭請(qǐng)的神靈匯聚神像，藉此借助衪的威靈，使供奉者運(yùn)氣好轉(zhuǎn)，求財(cái)謀事都能得心應(yīng)手，方可安座家中或廟堂，供人參拜，庇佑平安。與其他宗教不同處，在於道教神像有入神儀式，其目的為有神靈常駐。

開光的意義

每一種儀式都有很深的歷史文化，而開光也一樣，雖有人不信，但是如果人人都能參透開光的意義，把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，開光其實(shí)并沒有什么神奇的內(nèi)容在里面。只是信佛之人抱著一顆對(duì)佛恭敬的人，希望她能夠大發(fā)慈悲救助苦難的期望。

而如何你也是信佛之人。足夠恭敬、足夠誠(chéng)信，那么自己也能對(duì)佛珠開光。開光的真正意義是啟發(fā)自信光明，而現(xiàn)在一般飾品、擺件用來開光就多數(shù)是為了迎合人們的心理需求了。

《塞爾達(dá)》大師劍開光區(qū)別是什么？

《塞爾達(dá)》大師劍開光區(qū)別是攻擊力和耐久最高的時(shí)不開光的不會(huì)發(fā)光，開光的會(huì)發(fā)光。

在游戲塞爾達(dá)傳說曠野之息中，玩家們?cè)讷@得大師劍之后可以發(fā)現(xiàn)，玩家們的大師劍是分開光和不開光的。

這兩者的區(qū)別在于開光的大師劍是攻擊力和耐久最高的時(shí)候，隨著玩家們的使用大師劍會(huì)失去光芒，需要等待一段時(shí)間之后大師劍會(huì)恢復(fù)原狀。

大師劍開光步驟：

第一步，首先打開“塞爾達(dá)”游戲，點(diǎn)擊“劍之試煉”。

第二步，然后接受“劍之試煉”，打開“袋子”裝備。

第三步，再裝備“尖刺波克棒”，按“R”鍵進(jìn)行裝備。

第四步，接著選擇“盾”之類的裝備，打開“地圖”。

第五步，然后前往“亞奧瑪耀神廟”，進(jìn)行大師劍的開光任務(wù)。

第六步，最后找到“試煉的西諾克斯”，進(jìn)行擊敗，就可以完成大師劍的開光。

什么叫開光

開光是佛教術(shù)語，釋迦牟尼佛在《一切如來安像三昧儀軌經(jīng)》中講：“復(fù)為佛像，開眼之光明，如點(diǎn)眼相似，即誦開眼光真言二道?！痹凇妒聨熚迨灐分蟹Q“開光”為“圣住”，“圣住”是非常標(biāo)準(zhǔn)的稱呼，意思是請(qǐng)佛和菩薩的化身與般若智慧安住于佛像內(nèi)。嚴(yán)格來說，“開光”只適用于寺院落成、佛塔落成、佛像落成與安放、以及佛經(jīng)安放等佛教活動(dòng)上。依照佛教的傳統(tǒng)，寺院、佛塔和佛像落成后，要選擇適合的日子，舉行致禮儀式，以表示供奉、安住等意。

開光簡(jiǎn)介

佛教開光加持儀式的所在地是佛教道場(chǎng)，參加儀式的法師應(yīng)受具足戒，持有正規(guī)戒牒。主法者應(yīng)為有較高修行成就的法師，為寺院住持。佛教的開光遵遁嚴(yán)格的《開光儀軌》，根據(jù)漢傳、藏傳、南傳，以及法脈傳承的不同，開光儀軌流傳版本也有所不同。在開光之前，一般先舉行灑凈儀式。此儀式可與開光儀式一前一后同時(shí)舉行；亦可在開光前夕舉行。

開光時(shí)誦幾部經(jīng)（咒），也視開光時(shí)間長(zhǎng)短和規(guī)模大小而定佛教寺院、佛塔和佛像落成，舉行開光儀式，是為了向大眾昭示佛法，表示佛法長(zhǎng)住，提醒大眾不忘佛恩，精進(jìn)修行，開啟我們的自性光明。所以不是人給佛菩薩開光，佛菩薩也根本不需要人們給開光，是以佛菩薩的形像表其智慧，借佛的般若之光，開啟我們自性的智慧之光，這是佛教開光的真正意思。藏傳佛教比較重視佛像的開光，開光有一套完整的儀軌。在佛像開光前，通常要給佛像“裝藏”。通俗來說，“裝藏”是把不同的經(jīng)文安置在佛像的不同部位，如：頭部、四肢、身軀等。不同的佛像裝的經(jīng)文也不一樣。

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