佛珠正確戴法

1、戴在手上，建議佩戴在左手上，或手持佛珠也是可以的，戴在左手上可以降低佛珠受到磕碰、撞擊的幾率，有利于佛珠保養(yǎng);2、戴在脖子上：最長的尺寸不要超過1.2m，佩戴佛珠不能過腰;3、禁忌，佩戴佛珠要避免長時間處于高溫或陽光暴曬的環(huán)境下。

佛珠佩戴簡介

將佛珠佩戴在手上時，建議佩戴在左手上，或手持佛珠也是可以的，左手的使用頻率比右手低，戴在左手上可以大大降低佛珠受到磕碰、撞擊的幾率，有利于佛珠的保養(yǎng)。

將佛珠佩戴在脖子上時，最長的尺寸不要超過1.2m，佩戴佛珠不能過腰，還要定期用干凈的面部對佛珠進行擦拭，佛珠經(jīng)過長時間佩戴后容易附著大量灰塵、油污，要定期清潔保持佛珠光亮。

佩戴佛珠時，要避免長時間處于高溫環(huán)境或者陽光暴曬的環(huán)境下，玉石或木質(zhì)的佛珠會因高溫而快速蒸發(fā)佛珠中的水分，佛珠的色澤會逐漸發(fā)白，嚴重情況下還會導致佛珠出現(xiàn)干裂的現(xiàn)象。

佛珠108怎么戴正確

戴佛珠主要是為了修福，能帶來好運氣就好。材質(zhì)、年代、價錢、款式、戴法等都關(guān)系不大。

一、佛珠的棵數(shù)有三種情況：
1、一般念佛以7、49、108的整數(shù)倍來計算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比較符合規(guī)格；
2、以適合戴在手上的長度設(shè)置棵數(shù)，便于攜戴；
3、隨便確定的棵數(shù)，沒有章法的。
二、佛珠的開光：1、到寺院直接請開過光的佛珠；2、自已請佛珠，然后到寺院請師父開光。開光儀式主要是弘揚佛法，廣為宣說諸佛菩薩的功德。
佛珠可開光，可以不開光。沒有開光的佛珠也可以直接便用。
三、其實，佛珠的價值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材質(zhì)的佛珠都是無價之寶。
佛珠又叫念珠，念珠是用來念佛計數(shù)用的，只要精進念佛就行了，什么材質(zhì)、棵數(shù)多少、價錢多少、款式怎樣、以及怎樣配戴都關(guān)系不大，只要能完成每天的功課就行了。
四、功課就是修行人為了使自已能夠精進念佛，給自已確定一個數(shù)量，作為每天必須完成的任務(wù)，比如每天念三萬遍“南無阿彌陀佛”，這就需要使用念珠或者計數(shù)器來計算自已念了多少遍，完成任務(wù)了沒有。這樣做是為了便于持之以恒，形成習慣，是非常棒的修行行為。
五、可以用關(guān)鍵詞“念佛感應(yīng)”、“讀經(jīng)感應(yīng)”、“讀地藏經(jīng)感應(yīng)”、“放生感應(yīng)”等等，在網(wǎng)上找到很多精彩的文章，都是真實例子。典型的文章有：《一個女孩隱形的翅膀》、《求姻緣的感應(yīng)分享和理論方法大匯集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期內(nèi)我家年收入增加十四萬人民幣！》等。
六、信佛念佛修行是可以改變命運的。有一本書，叫做《了凡四訓》，作者詳細介紹了他自已求事業(yè)順利、健康、財富、子女的經(jīng)過，并寫成書，網(wǎng)上有，找來看吧。原著是古文，但網(wǎng)上有現(xiàn)在文譯本，可以找譯文來看。
〈命自我立〉作者袁黃，明朝著名的全能天才。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才，但象袁黃這樣的全能天才是不多見的。他的造旨遍及行行業(yè)業(yè)、方方面面。無論什么學問，只要他想學，一學就通、一學就精。他把自已成功的經(jīng)驗總結(jié)為四點，寫成書。袁黃法號了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四訓〉。

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持念珠（佛珠）的正確方法？

其實佛珠正確的佩戴方法不是戴在身上，而是應(yīng)該放在一個隨身的口袋中，念佛時拿出來，不用時放回去。佛珠持在手上（不念佛時），應(yīng)該是兩圈，佛頭向上，放在桌案上應(yīng)該是三圈。而纏在手腕上的講究據(jù)我所知確實沒那么多（可能是在下孤陋寡聞了），漢地的好多居士是不帶在手腕上的的，藏傳佛教的一些師傅掛在手臂上，但是沒那么多講究，一般是三圈或奇數(shù)圈（視佛珠長短不同），具體佛頭朝向哪里，我都見過（師傅們帶的朝哪里的都有），所以我覺得這個就不必計較太多了。一般注意的是，念佛拿念珠之前最好洗干凈手，表示一種恭敬和信心。其他的您隨緣好了，佛珠最重要的是念佛而不是怎樣佩戴。

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