玉養(yǎng)人嗎,如何養(yǎng)法(人養(yǎng)玉怎么養(yǎng) 人養(yǎng)玉的方法)

玉是可以養(yǎng)人的，玉中有著豐富多樣的礦物質(zhì)，在長(zhǎng)期的佩戴中可以補(bǔ)充人體所缺，加快人體血液流通的速度，穩(wěn)定自身緊張、煩躁的情緒，讓心態(tài)達(dá)到平穩(wěn)的狀態(tài)，同時(shí)人體所分泌出油脂也會(huì)讓玉石更有光澤更溫潤(rùn)。

玉養(yǎng)人的養(yǎng)法

玉中有著豐富多樣的礦物質(zhì)和微量元素，在長(zhǎng)期的佩戴下是對(duì)人體有著一定的幫助的，尤其是在冬天的時(shí)候給人體帶來(lái)的幫助會(huì)更明顯，加快人體血液流通的速度，有效的改善肌體平衡，讓人的氣色看上去更紅潤(rùn)更有活力。

同時(shí)在佩戴玉石的過(guò)程中，玉石會(huì)長(zhǎng)時(shí)間的人體接觸，而人體所分泌的油脂也會(huì)被玉石逐漸吸收，這樣玉石也會(huì)變得更溫潤(rùn)有光澤，玉石也會(huì)變得更漂亮，這就是玉養(yǎng)人，人養(yǎng)玉的意思。

其次玉石也有著穩(wěn)定情緒的作用，將玉石長(zhǎng)時(shí)間的佩戴在身上可以有效的穩(wěn)定自身緊張、煩躁的情緒，調(diào)節(jié)自身的壓力，讓心態(tài)和情緒達(dá)到平穩(wěn)的狀態(tài)，使其在工作上會(huì)冷靜，更好的展現(xiàn)出自我價(jià)值。

人養(yǎng)玉怎么養(yǎng) 人養(yǎng)玉的方法

1、清潔。玉的保養(yǎng)，首先要做好玉的清潔工作，先將玉放在溫水里浸泡，30分鐘后用刷子在水里將玉刷洗干凈。接著將玉放入75~85℃的熱水中浸泡，直到熱水完全涼透，熱水泡3次即可。

2、盤玩。玉的保養(yǎng)，盤玩也是必不可少的，這樣可以使玉石保持滋潤(rùn)，在盤玩時(shí)要使玉均勻的吸收人體所分泌的油脂，以促使其表面生成包漿，顯得油潤(rùn)光亮。

3、避免油煙。玉在保養(yǎng)時(shí)，還要避免接觸到油煙，油煙中含有大量的有害物質(zhì)，被玉吸收后會(huì)破壞質(zhì)地，使玉看起來(lái)有些黯淡無(wú)光，因此在佩戴玉時(shí)，不要前往廚房、火鍋店等油煙多的地方。

怡情玉器：長(zhǎng)期佩戴岫玉怎樣養(yǎng)人

所謂“人養(yǎng)玉 玉養(yǎng)人”是可信的， 玉具有除熱、柔筋強(qiáng)骨，安魂魄、利血脈、明耳目長(zhǎng)等療效。玉養(yǎng)人就是這個(gè)道理。遼寧岫巖縣產(chǎn)出的"岫玉"與新疆產(chǎn)出的"和田玉"、河南南陽(yáng)產(chǎn)出的"獨(dú)山玉"和陜西"藍(lán)田玉"被稱為我國(guó)四大名玉，含有人體所需的硒、鋅、鎳、鈷、錳、鎂、鈣等30多種對(duì)人體有益的微量元素,玉對(duì)人體的醫(yī)療健身作用很早就被人類所發(fā)現(xiàn)。我國(guó)著名的巨著《神農(nóng)本草》、《唐本草》、《本草綱目》中都有過(guò)著述。
至于岫玉能擋災(zāi)，最初源自紅山文化出土的主要文物--玉豬龍等祭祀神物，玉在遠(yuǎn)古，就是祭祀神靈之物，神靈所到，自然能夠避邪。所以玉文化在歷史上分為神石時(shí)代、王石時(shí)代（只有帝王將相方可戴玉）、民時(shí)時(shí)代（成為市場(chǎng)上流通的美飾）三個(gè)時(shí)期。
養(yǎng)玉是玉器收藏最大的樂(lè)趣之一，養(yǎng)玉也叫盤玉。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是將玉石長(zhǎng)期拿在手里把玩，好的玉石由于和人體的汗液，油脂長(zhǎng)期接觸，表面會(huì)起變化，會(huì)變得光澤細(xì)膩，更加油潤(rùn)漂亮，同時(shí)會(huì)將玉石自身的一些雜質(zhì)慢慢“排”出，玉石會(huì)變得更加的通透，玉石自身的細(xì)小裂隙或者缺陷也會(huì)慢慢消失不見。這是一種“功”，就像茶道一樣，是對(duì)某種事物的欣賞和研究，達(dá)到了一種境界，并形成了一定的程式化。玉，貼身而藏，精心呵護(hù)，經(jīng)過(guò)天長(zhǎng)日久的盤玩佩戴，就像是蝴蝶經(jīng)過(guò)蛹的掙扎，玉逐漸蛻去了粗躁的土殼，恢復(fù)了自然的靈性、潤(rùn)澤、色彩，燦爛光華綻放在掌心，那種成就感是無(wú)可取代的。與玉常處，自然含些意想、信仰，人會(huì)變得開通、豁達(dá)、從容，這便是玉養(yǎng)人的最高境界了，當(dāng)然，人若豁達(dá)開明，自然好事常伴，擋災(zāi)納福也。

玉真的能養(yǎng)人嗎

問(wèn)題一：帶玉真能養(yǎng)人嗎？我們的人體內(nèi)含有大量的水分,玉器戴在身上會(huì)為這些水分的浸養(yǎng)而變化,如果您的人身體各方面良好,玉器為良好的體液所滋潤(rùn)就會(huì)變得通透明亮,而反之玉器的品質(zhì)優(yōu)良的話,其自身可產(chǎn)生安神、定驚、驅(qū)邪等僻護(hù)作用，這就是人們常說(shuō)的“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”。如果玉器表面發(fā)生變化，可能會(huì)代表人的身體的變化，但從科學(xué)角度來(lái)說(shuō)并不全部如此，這就產(chǎn)生了“信則靈，不可全信”的說(shuō)法。至于“開光”之說(shuō)又是另一領(lǐng)域，佛學(xué)角度說(shuō)的高境界不是隨便一家寺廟的僧人念念經(jīng)就等于開光顯靈的，這需要您自己掂量著操作或請(qǐng)高人指點(diǎn)為好。當(dāng)然心誠(chéng)則靈，自己能過(guò)得去自己這一關(guān)就可以啦。
希望您能滿意我的回答。

問(wèn)題二：長(zhǎng)期佩戴玉真的對(duì)身體有益嗎？是的古人講佩玉為美，黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)。玉埋藏地下幾千年貨是上億年，玉中含有大量礦物元素，所以人們常說(shuō)人養(yǎng)玉玉養(yǎng)人，如果人的身體好長(zhǎng)期佩玉可以滋潤(rùn)玉，玉的水頭也就是折光度會(huì)越來(lái)越好，越來(lái)越亮。如果人的身體不好長(zhǎng)期佩玉，玉中的礦物元素會(huì)慢慢讓人體吸收達(dá)到保健作用，譬如女士戴玉的手鐲通常帶左手，因?yàn)閷?duì)心臟有好處。玉為枕而腦聰，古代皇帝就喜歡用玉做枕頭，向中國(guó)古代長(zhǎng)壽的皇帝都久用玉枕。而且像《本草綱目》也有對(duì)玉保健作用的介紹。我國(guó)自古以來(lái)就有“玉石之國(guó)”的美名，古人視玉如寶，作為珍飾佩用。古醫(yī)書稱“玉乃石之美者，味甘性平無(wú)毒”，并稱玉是人體蓄養(yǎng)元?dú)庾畛渑娴奈镔|(zhì)。認(rèn)為吮含玉石，借助唾液與其協(xié)同作用，“生津止渴，除胃中之熱，平煩懣之所，滋心肺，潤(rùn)聲喉，養(yǎng)毛發(fā)?！币蚨袷粌H作為首飾、擺飾、裝飾之用，還用于養(yǎng)生健體。自古各朝各代帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉，而宋徽宗嗜玉成癖，楊貴妃含玉鎮(zhèn)暑。玉的養(yǎng)生機(jī)理已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)所證實(shí)。據(jù)化學(xué)分析，玉石含有多種對(duì)人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、硒、鉻、錳、鈷等，佩帶玉石可使微量元素被人體皮膚吸收，活化細(xì)胞組織，提高人體的免疫功能。故有中醫(yī)所說(shuō)“有的病吃藥不能醫(yī)好，經(jīng)常佩帶玉器卻治好病”，道理就在于此。倘佩帶玉手鐲長(zhǎng)期的良性 *** ，不僅能被動(dòng)除視力模糊之疾，而且可以蓄元?dú)猓B(yǎng)精神。 專家認(rèn)為： [白玉] 有鎮(zhèn)靜，安神之功。[青玉] 避邪惡，使人精力旺盛。[岫巖玉] 對(duì)男性陽(yáng)痿患者很有效，能提高人的生育能力。[翡翠] 能緩解呼吸道系統(tǒng)的病痛，能幫助人克服抑郁。[獨(dú)玉] 潤(rùn)心肺，清胃火，明目養(yǎng)顏。[瑪瑙] 清熱明目。[老玉] 解毒，清黃水，解鼠瘡，滋陰烏須，治痰迷驚，疳瘡。玉石不但能美化人們的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其產(chǎn)品直接用于健身保健的有：玉枕、玉墊、健身球、 *** 器、手杖、玉梳，對(duì)人體具有養(yǎng)顏、鎮(zhèn)靜、安神之療效，長(zhǎng)期使用，會(huì)使你精神煥發(fā)，延年益壽。

問(wèn)題三：我聽說(shuō)玉養(yǎng)人，帶玉真的對(duì)身體好嗎？心理暗示，打個(gè)比方，如果專家說(shuō)搬磚對(duì)身體好，經(jīng)過(guò)自身實(shí)踐，身體變好了、腦袋變笨了：說(shuō)明實(shí)踐很重要。

問(wèn)題四：玉真的能養(yǎng)人嗎？古人講佩玉為美，黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)。玉埋藏地下幾千年貨是上億年，玉中含有大量礦物元素，所以人們常說(shuō)人養(yǎng)玉玉養(yǎng)人，如果人的身體好長(zhǎng)期佩玉可以滋潤(rùn)玉，玉的水頭也就是折光度會(huì)越來(lái)越好，越來(lái)越亮。如果人的身體不好長(zhǎng)期佩玉，玉中的礦物元素會(huì)慢慢讓人體吸收達(dá)到保健作用，譬如女士戴玉的手鐲通常帶左手，因?yàn)閷?duì)心臟有好處。玉為枕而腦聰，古代皇帝就喜歡用玉做枕頭，向中國(guó)古代長(zhǎng)壽的皇帝都久用玉枕。而且像《本草綱目》也有對(duì)玉保健作用的介紹。

我國(guó)自古以來(lái)就有“玉石之國(guó)”的美名，古人視玉如寶，作為珍飾佩用。古醫(yī)書稱“玉乃石之美者，味甘性平無(wú)毒”，并稱玉是人體蓄養(yǎng)元?dú)庾畛渑娴奈镔|(zhì)。認(rèn)為吮含玉石，借助唾液與其協(xié)同作用，“生津止渴，除胃中之熱，平煩懣之所，滋心肺，潤(rùn)聲喉，養(yǎng)毛發(fā)。”因而玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用，還用于養(yǎng)生健體。自古各朝各代帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉，而宋徽宗嗜玉成癖，楊貴妃含玉鎮(zhèn)暑。

玉的養(yǎng)生機(jī)理已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)所證實(shí)。據(jù)化學(xué)分析，玉石含有多種對(duì)人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、硒、鉻、錳、鈷等，佩帶玉石可使微量元素被人體皮膚吸收，活化細(xì)胞組織，提高人體的免疫功能。故有中醫(yī)所說(shuō)“有的病吃藥不能醫(yī)好，經(jīng)常佩帶玉器卻治好病”，道理就在于此。倘佩帶玉手鐲長(zhǎng)期的良性 *** ，不僅能被動(dòng)除視力模糊之疾，而且可以蓄元?dú)?，養(yǎng)精神。 專家認(rèn)為：
[白玉] 有鎮(zhèn)靜，安神之功。
[青玉] 避邪惡，使人精力旺盛。
[岫巖玉] 對(duì)男性陽(yáng)痿患者很有效，能提高人的生育能力。
[翡翠] 能緩解呼吸道系統(tǒng)的病痛，能幫助人克服抑郁。
[獨(dú)玉] 潤(rùn)心肺，清胃火，明目養(yǎng)顏。
[瑪瑙] 清熱明目。
[老玉] 解毒，清黃水，解鼠瘡，滋陰烏須，治痰迷驚，疳瘡。
玉石不但能美化人們的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其產(chǎn)品直接用于健身保健的有：玉枕、玉墊、健身球、 *** 器、手杖、玉梳，對(duì)人體具有養(yǎng)顏、鎮(zhèn)靜、安神之療效，長(zhǎng)期使用，會(huì)使你精神煥發(fā)，延年益壽。 玉器真假辨別法

玉器價(jià)格昂貴，挑選技術(shù)要求很高，絕大多數(shù)消費(fèi)者都難以辨別其優(yōu)劣、真假，稍有不慎就容易購(gòu)買到劣質(zhì)品或假貨，蒙受重大的經(jīng)濟(jì)損失。市場(chǎng)上銷售的玉器店家很多，玉器一般分為軟玉和硬玉兩大類。硬玉又叫翡翠。從化學(xué)業(yè)成分來(lái)說(shuō)，軟玉是含鈣、鎂和鐵的硅酸鹽；硬玉是含鈉和鋁的硅酸鹽。

下面介紹玉器的優(yōu)劣、真假辨別方法：
水鑒別法→ 將一滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開者真玉；水滴很快消失的是偽劣貨。
手觸摸法→ 若是真玉用手摸一摸，有冰涼潤(rùn)滑之感。
視察法→ 將玉器朝向光明處，如陽(yáng)光、燈光處，如果顏色剔透、綠色均勻分布就是真玉。
舌舐法→ 舌尖舐真玉有澀的感覺；而假玉則無(wú)澀的感覺。
放大鏡觀看法→ 將選購(gòu)的玉器放v在放大鏡下觀看，主要是有無(wú)裂痕，無(wú)裂痕者為上乘優(yōu)質(zhì)玉，有裂痕者為次之。即使是真玉，有裂痕的其價(jià)值亦大減，裂痕越多越明顯的，價(jià)值也就越低。 當(dāng)然，光靠這些方法也不能確保一定得到真玉，最直接的方法就是去正規(guī)的商店購(gòu)買。

問(wèn)題五：玉真的養(yǎng)人嗎？常戴玉飾品有何好處？中國(guó)傳統(tǒng)的說(shuō)法：玉是通人性的，同時(shí)玉也能養(yǎng)人，所以有“通靈寶玉”之說(shuō)。如果一塊玉在一個(gè)人身上戴久了，玉會(huì)越來(lái)越潤(rùn)，同時(shí)玉能會(huì)保佑人少生病，甚至免受突來(lái)之災(zāi)。
玉，生于億萬(wàn)年前，它包含了天地之靈氣，自古以來(lái)，
被作為吉祥，辟邪之物．黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)，形容了玉
的高貴；寧可食無(wú)肉，不可身無(wú)玉，形容了玉的地位；
玉賣有緣人，當(dāng)你擁有了一件玉后，你的生活自然平添
了神靈福壽安康的保佑。。。。
（水晶的作用）：水晶能夠除火、吸收陽(yáng)性、負(fù)性、陰性能量，啟發(fā)盯性，幫助冥想。
（1）、靈療法：水晶本身就是愛，關(guān)心和生命能量的代表。
（2）、除了收藏價(jià)值，水晶放在電視上能吸收對(duì)人體有害的輻射線，減少居家污染。
（3）、把水晶放在衣袋里，藏在身上，吸收四周之能量，減低對(duì)身體的侵害。
（4）、水晶的美感，怡情養(yǎng)性，減少苦悶，是啟發(fā)電性的最佳“助緣體”，使生活順利。
【玉器保養(yǎng)】：
（一）：避免與硬物碰撞。玉的硬度雖高，但是受強(qiáng)力碰撞后很容易裂。有時(shí)雖然肉眼看不出裂紋，其實(shí)玉石內(nèi)部的分子結(jié)構(gòu)已遭受破壞，有暗裂紋。這就大大損害其完美度和價(jià)值了。
（二）：平常玉器若落有灰塵宜用軟毛刷清潔。玉佩佩戴久了會(huì)有污垢或油漬等附于玉面，應(yīng)以溫?zé)岬南礉嵕⑾?，再以?qǐng)水沖洗干凈。
（三）：經(jīng)常佩戴并時(shí)時(shí)摩挲，天長(zhǎng)日久會(huì)使玉石呈現(xiàn)出一種特殊的油亮光澤，就象表面滲出油來(lái)，即所謂的“出漿”，這是因?yàn)楹吞镉裉厥獾慕Y(jié)構(gòu)和硬度所致。
（四）：玉佩等懸吊飾物，要注意系繩是否牢固。每1-2年要更換系繩，防止丟失心愛的東東

問(wèn)題六：困惑中？不知道玉真的養(yǎng)人嗎？玉養(yǎng)人是不是真的?。咳损B(yǎng)玉，玉養(yǎng)人是句老話。
不過(guò)民間僅憑字面以訛傳訛，把這句話的真正意思給弄錯(cuò)了。
人養(yǎng)玉不假。因?yàn)樵谇宕∫郧埃袊?guó)文化中所謂的玉，多為新疆和田玉，少量為藍(lán)田、岫玉、瑪瑙、獨(dú)玉等等。這些都是軟玉。（翡翠是硬玉，清代才被視為玉。）軟玉的密度低，結(jié)構(gòu)相對(duì)疏松。經(jīng)過(guò)人長(zhǎng)期的佩帶，人體的汗液、油脂等分泌物會(huì)滲透到玉的內(nèi)部，改變其外表特征，變的油潤(rùn)、亮澤，時(shí)間長(zhǎng)了甚至出現(xiàn)包漿。還可以用盤的方法短時(shí)間內(nèi)使軟玉的外表發(fā)生很大改變。所以就有了人養(yǎng)玉的說(shuō)法，但這僅指軟玉，象翡翠這種硬玉，密度高，結(jié)構(gòu)緊密。一般情況任何東西很難浸入。是不可能通過(guò)佩帶和盤帶改變其外表特征，只能略微增加耿亮度而已。
所謂玉養(yǎng)人，并不是說(shuō)玉石有益人體健康。到目前為止，沒(méi)有任何科學(xué)證據(jù)能證明這一說(shuō)法。那都是商家的噱頭。從理論上講，玉石析出的微量元素可以忽略不計(jì)，不可能被人體皮膚吸收。相反，如果某些玉石本身含有放射性物質(zhì)，其放射線還會(huì)對(duì)人體造成傷害。
古人認(rèn)為玉有君子之德，常年佩帶、把玩玉石，可以隨時(shí)提醒自己修身養(yǎng)德，逐步提高自身道德修養(yǎng)。這才是玉養(yǎng)人的真正含義。

問(wèn)題七：玉真的養(yǎng)人嗎？專家解釋一下嗎 60分 就是人們一般認(rèn)為玉是有靈性的，具備美容，安神，辟邪等一些功效，古代有人服食玉屑，用玉盆沐浴，認(rèn)為能延緩衰老，永葆青春。特別是現(xiàn)在人也普遍認(rèn)為，玉里含用許多種對(duì)人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、鉻、錳、鈷等，佩帶玉石可所含微量元素，被人體皮膚吸收，玉能美膚養(yǎng)顏對(duì)皮膚有好處，所以稱玉養(yǎng)人。

問(wèn)題八：玉真的有靈性嗎？是的，人能養(yǎng)玉玉也養(yǎng)人，一塊玉帶久了，里面的雜質(zhì)紋路就漸漸變淡直到消失。
在所有做首飾的材料中，玉與人最親也最近。金錢是錢，鉆石是價(jià)，而玉，是生命。將玉握在手中，輕輕地?fù)崦贀崦?，就象撫摸自己光滑的肌膚柔軟的心。你會(huì)發(fā)現(xiàn)玉是活的，有體溫有心跳，有溫潤(rùn)的水份，正和著你的思緒在共鳴。
能夠讓玉常常貼著肌膚最好，玉不會(huì)辜負(fù)你絲絲縷縷的滋養(yǎng)，經(jīng)過(guò)你手的玉，也必定會(huì)留住你生命的信息。
中國(guó)古人講收藏玉愛玉還講究養(yǎng)玉，所謂“養(yǎng)”的要點(diǎn)是：
1、避免與硬物碰撞。玉石的硬度雖高，但是受碰撞后很容易裂，有時(shí)雖然用肉眼有出裂，其實(shí)玉表層內(nèi)的分子結(jié)構(gòu)已受破壞，有暗裂紋，這就是大大損害其完美度和經(jīng)濟(jì)價(jià)值了。
2、盡可能避免灰塵。日常玉器若有灰塵的話，宜用軟毛刷清潔；若有污垢或油漬等附于玉面，應(yīng)以溫淡的肥皂水刷洗，再用清水沖凈。切忌作用化學(xué)除油污劑液。
3、盡量避免與香水、化學(xué)劑液、肥皂和人體汗液接觸。玉器接觸太多的汗液，會(huì)受到侵蝕，使外層受損，影響本有的鮮艷度。尤其是“玻璃地”翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂。很多人以為翡翠愈多接觸人體，用汗液等溫潤(rùn)會(huì)愈好，其實(shí)這是一大誤解。翡翠本身已晶瑩通透，無(wú)須再借助任何方法，也不可能有什么辦法會(huì)使它更透亮。羊脂白玉若過(guò)多接觸汗液，則容易變成淡黃色，不再純白如脂。
4、玉器要避免陽(yáng)光的曝曬，玉遇熱膨脹，會(huì)影響玉質(zhì)。尤其是芙蓉玉、水晶、瑪瑙等受到高熱會(huì)發(fā)生爆裂，因此更忌接近熱源。
5、佩掛件要用清潔、柔軟的白布抹拭，不宜用染色布、纖維質(zhì)硬的布料。這樣有助保養(yǎng)和維持原質(zhì)。
6、玉質(zhì)要靠一定的濕度來(lái)維持。尤其是水膽瑪瑙、水晶之類的玉器。
7、古玉怕冰。經(jīng)常接觸冰，土門受損，玉理黯然不能顯出色沁。
8、玉忌腥，和有腥味的物體接觸，咸味、腥味都容易傷害玉質(zhì)。
9、有些人玩玉，喜歡用面油、發(fā)油等摩擦，以為這樣便可以使古玉油潤(rùn)。其實(shí)，這些油脂阻礙古玉透精光，變成一種“封閉”，而不能使之溫潤(rùn)。因此把玩日久的玉，隔段時(shí)間就用熱水洗，退油保養(yǎng)，使玉能真正溫潤(rùn)。
10、玉忌污穢。滿手污穢會(huì)使古玉的土門閉塞。
養(yǎng)玉是玉器收藏者最大的樂(lè)趣之一。
貼身而藏，精心呵護(hù)，經(jīng)過(guò)天長(zhǎng)日久的盤玩佩戴，就像是蝴蝶經(jīng)過(guò)蛹的掙扎，玉逐漸蛻去了粗躁的土殼，恢復(fù)了往昔的靈性、潤(rùn)澤、色彩，燦爛光華綻放在掌心，那種成就感是無(wú)可取代的。
盤玉非常的講究，一旦盤法不當(dāng)，一塊美玉就會(huì)毀在自己的手上，所以收藏家們盤玉時(shí)格外的小心謹(jǐn)慎。清代大收藏家劉大同在其著述《古玉辨》中明確提出了文盤、武盤、意盤的概念，以后的收藏家們奉為圭皋。
文盤：一件玉器將她放在一個(gè)小布袋里面，貼身而藏，用人體較為恒定的溫度，一年以后再在手上摩挲盤玩，直到玉器恢復(fù)到本來(lái)面目。文盤耗時(shí)費(fèi)力，往往三五年不能奏效，若是入土?xí)r間太長(zhǎng)，盤玩時(shí)間往往十來(lái)年，甚至數(shù)十年，清代歷史上曾有父子兩代盤一塊玉器的佳話，窮其一生盤玩一塊玉器的事，史不絕載。南京博物館藏一件清代出土的玉器，被盤玩得包漿锃亮，潤(rùn)澤無(wú)比，專家們估計(jì)這一件玉器已經(jīng)被盤玩了一個(gè)甲子（60年）以上。
武盤：所謂武盤，就是通過(guò)人為的力量，不斷的盤玩，以祈盡快達(dá)到玩熟的目的。這種盤法玉器商人采用較多。玉器經(jīng)過(guò)一年的佩戴以后，硬度逐漸恢復(fù)，就用舊白布（切忌有顏色的布）包裹后，雇請(qǐng)專人日夜不斷的磨擦，玉器磨擦升溫，越擦越熱，過(guò)了一段時(shí)期，就換上新白布，仍不斷磨擦，玉器磨擦受熱的高溫可以將玉器中的灰土快速的逼出來(lái)，色沁不斷凝結(jié)，玉的顏色也越來(lái)越鮮亮，大約一年就可以恢復(fù)玉器的原狀。但武盤稍有不慎，玉器就可能毀于一旦。
意盤：是指玉器......>>

問(wèn)題九：活玉和死玉的區(qū)別？活玉真的養(yǎng)人玉石里面還有一些人體需要的微量元素 長(zhǎng)期佩戴玉飾對(duì)人是有好處的 人養(yǎng)玉3年，玉養(yǎng)人一生！

玉石的保養(yǎng)方法有那些？

養(yǎng)玉的方法有：勤擦玉、慢盤玩、用心養(yǎng)、勤補(bǔ)水、修復(fù)、恢復(fù)、避。

1、勤擦玉：

擦玉可以說(shuō)是最基本的養(yǎng)玉的方法，用軟布或者軟毛巾經(jīng)常擦拭玉石的表面，不但能夠清理玉石，保持玉石的干凈，還能起到拋光的作用，長(zhǎng)期擦玉石，能讓玉石的玉質(zhì)越來(lái)越少，光澤越來(lái)越亮。

2、慢盤玩：

養(yǎng)玉不能操之過(guò)急，這就是為什么養(yǎng)玉要三年的時(shí)間了，其實(shí)這個(gè)三年也是虛數(shù)，真正能夠把玉石養(yǎng)好，三年的時(shí)間不一定足夠，那么慢盤玩是怎么回事呢，也就是不能急，不能躁，要慢慢的盤玩。讓手部分泌的油脂慢慢的沁入到玉石的內(nèi)部，從而改善玉質(zhì)，想一想玉石的硬度那么高，密度那么大，油脂想要沁入，并且沁透，那是需要慢慢來(lái)的。有一些玩家圖快速，大力快速的揉搓，使玉石的溫度升高，快速的吸收油脂，過(guò)時(shí)間久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的效果不但不好，還能可能傷到玉質(zhì)，所以要慢盤玩。

3、用心養(yǎng)：

養(yǎng)玉，不能有目的性，比如，我們養(yǎng)玉的時(shí)候，天天想著我要把玉石養(yǎng)出來(lái)，然后讓玉石養(yǎng)人，這樣雖然從實(shí)際效果上不一定會(huì)有什么不同，但是卻沾染了俗氣，沒(méi)有了養(yǎng)玉的那種超脫塵世的靈氣之感了。所以，我們養(yǎng)玉要用心去養(yǎng)，用心去體會(huì)養(yǎng)玉過(guò)程中帶來(lái)的樂(lè)趣，那種對(duì)于歲月流逝的體會(huì)，那種對(duì)時(shí)間消逝感受。那種走過(guò)時(shí)間，走過(guò)歲月，走過(guò)青澀，逐漸變得成熟的那種淡定和從容，這才是玉真正養(yǎng)人的地方。

4、勤補(bǔ)水：

大多數(shù)的玉石都是怕缺水的，因?yàn)槿彼蟮挠袷Y(jié)構(gòu)會(huì)不穩(wěn)定，從而導(dǎo)致干裂，失色，失去光澤，甚至是碎掉，所以養(yǎng)玉石，與水是離不開的，那么玉石該如何補(bǔ)水呢，最有效的方法，就是在有濕度的土壤里埋上一段時(shí)間，模擬玉石在土壤里的環(huán)境，但是這種補(bǔ)水方法過(guò)去麻煩，可以在平時(shí)放置玉石的盒子里，放一杯清水，這樣也可以起到補(bǔ)水的作用。從玉石的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)看，等級(jí)好的玉石內(nèi)部所含有的水分是非常足的，所以說(shuō)水是非常關(guān)鍵的，應(yīng)該大多數(shù)人都能夠知道。如果玉石他不能長(zhǎng)期得到水的滋潤(rùn)的話，他的表情看起來(lái)就非常的干澀，感覺不到很水潤(rùn)。所以說(shuō)這個(gè)的玉石我們也會(huì)需要，讓玉充分地接觸到水分，可以保持他表面的滋潤(rùn)度能夠一直保持下去，并且保證他的油性。當(dāng)玉石發(fā)干之后，長(zhǎng)久之后，意識(shí)也會(huì)變得更加的脆弱，所以大家在日常的生活中也要給玉補(bǔ)充水分。

5、修復(fù)：

當(dāng)玉石因?yàn)榭呐?，跌落有了缺陷的時(shí)候，那么不能輕易的拋棄，畢竟養(yǎng)了一段時(shí)間的玉石，這樣拋棄太過(guò)于可惜了，可以利用自己的動(dòng)手能力，或者去專業(yè)的修補(bǔ)機(jī)構(gòu)去修復(fù)，之后還可以繼續(xù)養(yǎng)下去。

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6、恢復(fù)：

恢復(fù)與修復(fù)其實(shí)差不多，但并不是指物理性傷害，也不是產(chǎn)生了缺陷，而是平日里正常佩戴中，因?yàn)楸魂?yáng)光暴曬，被油煙熏染，導(dǎo)致玉石的光澤模糊，潤(rùn)度降低，這種情況下，同樣可以去一些專業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行超聲波清理，就可以恢復(fù)往日的光澤晶瑩了。

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7、避：

這個(gè)避包含了很多東西，對(duì)于一切玉石懼怕的都西都要避，比如不能長(zhǎng)期暴曬，那么就避免陽(yáng)光，比如怕磕碰，那么平時(shí)把玩的時(shí)候，放置的時(shí)候，都要避開一切可能會(huì)受到物理傷害的可能性，比如不要放在高處，把玩的時(shí)候手部不要佩戴戒指等硬物。

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玉石簡(jiǎn)介：

玉石（Nephrite）是一種礦物質(zhì)。從西方寶石文化的角度講，玉有軟、硬兩種，平常說(shuō)的玉多指軟玉。屬于最常見珠寶(Jewel)之一。據(jù)清進(jìn)士寸開泰撰寫的《騰越鄉(xiāng)土志》記載："騰為萃數(shù)，玉工滿千，制為器皿，發(fā)售滇垣各行省。上品良玉，多發(fā)往粵東、上海、閩、浙、京都。在西方寶石學(xué)中，玉的英文名稱為Jade，來(lái)源于西班牙侵略者，他們把由墨西哥掠奪來(lái)的玉起名為Pieda be ijade ，玉(ijade)是詞的最后一個(gè)字。中國(guó)是世界上開采和使用玉最早、最廣泛的國(guó)家。古書上記載很多，名稱也很雜，如水玉、遺玉、佩玉、香玉、軟玉等。遼寧阜新市查海遺址出土的透閃石軟玉玉塊，距今約8000年（新石器時(shí)代早期），是全世界到目前為止所知道的最早的真玉器。中國(guó)最著名的玉石是新疆和田玉，它和河南獨(dú)山玉，遼寧的岫巖玉、陜西的藍(lán)田玉，稱為中國(guó)的四大名玉。玉是礦石中比較高貴的一種。玉石富含多種微量元素，如鋅、鐵、銅、錳、鎂、鈷、硒、鉻、鈦、鋰、鈣、鉀、鈉等。玉之潤(rùn)可消除浮躁之心，玉之色可愉悅煩悶之心，玉之純可凈化污濁之心。所以君子愛玉，希望在玉身上尋到天然之靈氣。玉乃石之美者，色陽(yáng)性潤(rùn)質(zhì)純?yōu)樯掀贰毷踩绱?。其價(jià)值高低并不完全取決于成份，翡翠白玉中不值錢的為多數(shù)。如同人一樣，哪個(gè)民族都出英雄。軟玉狹義上是指和田玉，廣義上包括岫巖玉，南陽(yáng)玉，酒泉玉等十多種軟玉。很多軟玉歷史同樣悠久，如岫巖玉。硬玉只指翡翠?！坝袷沁h(yuǎn)古人們?cè)诶眠x擇石料制造工具的長(zhǎng)達(dá)數(shù)萬(wàn)年的過(guò)程中，經(jīng)篩選確認(rèn)的具有社會(huì)性及珍寶性的一種特殊礦石”。《說(shuō)文解字》釋玉為“石之美者，玉也”。《辭?！穭t將玉簡(jiǎn)化的定義為“溫潤(rùn)而有光澤的美石”。這幾種說(shuō)法就是我們今天廣義上所說(shuō)的玉，它不僅包括和田玉、翡翠，而且包括玉髓，岫巖玉、南陽(yáng)玉、水晶、瑪瑙、琥珀、珊瑚、綠松石、青金石、黃龍玉等其它傳統(tǒng)玉石?，F(xiàn)代礦物學(xué)把玉分成硬玉和軟玉兩大類，硬玉即翡翠，而軟玉主要是指新疆的和田玉，這就是狹義上的“玉”的定義。從我國(guó)用玉的歷史來(lái)看，只是在商代以后才大規(guī)模使用新疆和田玉，而在此之前各地使用的玉材基本上是就地取材的各種美石。因此，中國(guó)玉的定義，不能單純地依賴現(xiàn)代礦物學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該從歷史的角度出發(fā)，尊重傳統(tǒng)的習(xí)慣，把廣義的玉作為研究玉器、玉文化的對(duì)象。

廣義上的玉器具備的特點(diǎn)：

1、是材料上符合“美石”的要求；

2、是在形制上具備典型玉制器的基本樣式；

3、是制成的玉器必須是由制玉的特殊制作方法如碾磨、鉆孔等技術(shù)完成的，而不是一般的制石工藝所能完成的。再者，研究的玉器，應(yīng)是具有一定歷史年代的，必須強(qiáng)調(diào)它的歷史文物價(jià)值。

玉石顏色：軟玉主要有白玉，青白玉，黃玉，紫玉，墨玉，碧玉，青玉，紅玉等等。其中黃玉色如機(jī)油的是佳品，紫玉顏色通常為淡粉，墨玉實(shí)為碧玉上多黑點(diǎn)的玉，青玉實(shí)為暗淡發(fā)青的白玉。通常白玉最佳。硬玉即翡翠，顏色有白，紫，綠?？煞Q為冰地兒（白）或青地兒（綠）。綠色為最佳。三色翡翠的也稱為“桃園結(jié)義”或者“福祿壽”。

與玉有關(guān)的詞匯：

1、玉與石頭。比喻好與壞﹑賢與愚。

2、未經(jīng)雕琢之玉。

3、指玉。

4、美石。

5、君子以玉比德，君子必佩玉，君子無(wú)故，玉不去身。

玉軟硬標(biāo)準(zhǔn)：

1、顏色：白色最佳，羊脂玉為最佳。其它各色也有佳品。黃玉紫玉色濃的好，墨玉墨點(diǎn)多的好。玉顏色內(nèi)蘊(yùn)通透的好。

2、種類：和田玉最佳，其它玉種亦有佳品。

3．歷史：古玉最佳。關(guān)于古玉的劃分標(biāo)準(zhǔn)，有人認(rèn)為民國(guó)時(shí)的玉為古玉，有人認(rèn)為漢以前的玉為古玉。鄙人拙見：把明以前的玉劃分為為古玉較好。

4、雕工：軟玉硬玉不同，軟玉更注重雕工的。

硬玉標(biāo)準(zhǔn)

1、顏色：綠色最好。最好的綠色翡翠是正陽(yáng)綠（指鮮艷翠綠色）。

2、種類：最好的翡翠是“玻璃種”又稱“靈地兒翡翠”。通透程度十分高。

3、坑 一般老坑比新坑好，籽料比山料和半山料好，半山料比山料好。

4、大小越大越好。當(dāng)前大塊的翡翠少見了。

至清末民初，僅騰沖城內(nèi)即有翡翠作坊百余家，玉雕工匠三千余人，所琢“器皿發(fā)售滇垣各行省，上品良玉，多發(fā)往粵東、上海、閩、浙、京都?！贝玳_泰《騰越鄉(xiāng)土志》

軟玉與硬玉的異同：

1、軟玉比硬玉更注重歷史，雕工等內(nèi)在的韻味。同樣的一塊玉（軟玉），如果是古玉（軟玉）價(jià)值會(huì)高許多。

2、硬玉比軟玉更注重顏色，大小。一塊新玉（翡翠）如果質(zhì)地很好，比一塊古玉（翡翠）價(jià)值高。

3、兩者都注重“水頭”。但軟玉“內(nèi)蘊(yùn)”，翡翠“外張”。在燈光下，軟玉色澤是灰暗的，翡翠卻很耀眼。當(dāng)然其寓意不同。

籽玉的形成：籽玉（籽料或水料）是由山料，經(jīng)冰川不斷裂解崩落，地震風(fēng)化或雨季被洪水沖入河道并受到河水的長(zhǎng)期碰撞沖刷侵蝕經(jīng)千萬(wàn)年的沖刷所形成，籽玉因被水長(zhǎng)年浸泡、沖刷、打磨所余下的質(zhì)地：細(xì)糯、滋潤(rùn)、密度大，具有玉液之光澤，所以籽玉質(zhì)量為最佳，為玉中之珍品。

玉龍喀什河：玉龍喀什河，即古代著名的白玉河。這條河源于昆侖山。流入塔里木盆地后，與喀拉喀什河匯和成和闐河，河流長(zhǎng)325公里，有不少支流，流域面積1.45萬(wàn)平方公里，河里盛產(chǎn)白玉、青玉和墨玉，自古以來(lái)是和闐出玉的主要河流。人們揀玉主要在中游，而上游因地勢(shì)險(xiǎn)惡，很難到達(dá)。黑山地區(qū)（籽玉發(fā)源地之一）發(fā)現(xiàn)白玉后，給找玉人帶來(lái)新的希望，人們冒險(xiǎn)前往。黑山，即古稱之喀朗圭塔克，其山是昆侖山之主峰之一，高峰達(dá)7562米，群山峻巔，冰雪蓋地。產(chǎn)玉地點(diǎn)為阿格居改山谷，此為玉龍喀什河支流之一，距喀什塔什鄉(xiāng)里山大隊(duì)約30多公里，部分河段冰積物廣布，山坡崩塌，巨礫遍布，只有徒步到達(dá)，雪線以上冰川遍布，海拔高5000米以上，相對(duì)高600—1000米。冰川的冰舌前緣部位，因冰川下移至雪線附近逐漸融化常常發(fā)現(xiàn)自上源攜帶的和田玉礫。冰川的舌部高達(dá)數(shù)十米至百余米，晴日不斷裂解崩落，伴隨著雷鳴般的巨聲，漂礫與冰塊滾瀉而下，落入河中，故在冰河之下也可以找到美玉。雪融水每日有一次洪水，洪水把巨大的冰塊沿河沖向下方，這些冰塊及冰層融化后也露出玉礫。產(chǎn)出的玉石有白玉和墨玉。這個(gè)地區(qū)應(yīng)有原生和闐玉礦床，是玉龍喀什河中子玉的主要來(lái)源之一。玉龍喀什河離和田市中心大約20分鐘的車程。在河的上游50公里出白色籽玉，帶皮籽玉一般產(chǎn)在河的下游。當(dāng)?shù)厝嗽谏胶檫^(guò)后，冬春閑暇時(shí)分，常有到河中撿玉的習(xí)慣。他們撿玉主要是在河的中游，上下游因地勢(shì)險(xiǎn)惡，所以很難到達(dá)。

和田玉產(chǎn)地：和田玉分布于塔里木盆地之南的昆侖山。西起喀什地區(qū)塔什庫(kù)爾干縣之東的安大力塔格及阿拉孜山，中經(jīng)和田地區(qū)南部的桑株塔格、鐵克里克塔格、柳什塔格，東至且末縣南阿爾金山北翼的肅拉穆寧塔格。和田玉成礦帶連續(xù)長(zhǎng)1100多公里。在高山之上分布著和田玉的原生礦床及礦點(diǎn)，海拔在4000米以上，不少河流中還產(chǎn)出名貴的和田子玉。

玉的歷史：古代人迷信，認(rèn)為玉有防妖避邪的作用。用玉做杯、碗、碟等祭祀用具和玉鐲、玉簪、指環(huán)、煙嘴等裝飾品。第三，玉的韌性強(qiáng)，受得住鐵錘擊打，這一特性連金剛石也無(wú)法與之相比。利用玉的色彩和這一優(yōu)點(diǎn)可以雕成形態(tài)各異的動(dòng)物、花草、樓閣、寶塔等精致的工藝品和裝飾品。寶石若有輻射反對(duì)健康有害至于所謂的“各類寶石具有不同磁場(chǎng)，通過(guò)對(duì)人體輻射，可開運(yùn)治病”，就更加令人哭笑不得。劉國(guó)彬說(shuō)，有些寶石為了提高品相，可利用高能電子加速器進(jìn)行輻射處理，將其中的微量元素激活變?yōu)橥凰?，從而改變顏色，提高身價(jià)。例如呈淺藍(lán)色、身價(jià)不高的黃玉經(jīng)過(guò)放射性處理后，可以變成身價(jià)不菲的極似天然的海藍(lán)寶石。不過(guò)這種經(jīng)輻射處理的礦石，有些要經(jīng)過(guò)一年半載的衰變后，其放射性降低到人體所能承受的安全劑量，才可佩戴。有些要經(jīng)過(guò)三五年甚至更久，才能達(dá)到人體安全佩戴的要求。如果寶石沒(méi)通過(guò)放射性安全檢測(cè)，就戴在身上，對(duì)身體反而有害。

玉的五德：玉有五德：仁、義、智、勇、潔。現(xiàn)代玉雕分為南派、北派。南派以揚(yáng)州為代表，特點(diǎn)是細(xì)膩形象。北派以北京為代表，特點(diǎn)是粗獷、氣勢(shì)。玉石之美與鉆石和彩色寶石有明顯的差異，鉆石之美在于它的堅(jiān)硬、清澈、明亮，彩色寶石之美在于它的艷麗多姿，而玉石之美在于它的細(xì)膩、溫潤(rùn)、含蓄幽雅。另類解釋：未經(jīng)雕琢的玉。《漢書·西域傳·于闐國(guó)》：其東，水東流，注鹽澤，河原出焉。多玉石。注：玉石，玉之璞也。一曰石之似玉也。我國(guó)出產(chǎn)有豐富的玉石，如新疆的白玉，云南的翡翠，東北的瑪瑙、岫巖，湖北的松石，臺(tái)灣、海南島的水晶，河南的密玉，北京的粉翠，杭州的昌化石以及南京的雨花瑪瑙等，都是較著名的制作玉器原材料。

玉的鑒定：

首先應(yīng)該認(rèn)真細(xì)讀、多讀有關(guān)古玉的專著。這些學(xué)術(shù)著作中凝聚著豐富的知識(shí)。如清末吳大徵所著的《古玉圖考》、當(dāng)代楊伯達(dá)主編的《中國(guó)美術(shù)全集：玉器》、張廣文的《玉器史話》、香港李英豪的《鑒別古玉》等。其次，直接接觸非常重要。真古玉器玉質(zhì)老舊、手感沉重、外表軟滑、沁色自然、刀工利落、包漿滋潤(rùn)。新玉則沒(méi)有這些感覺。宋代就出現(xiàn)過(guò)仿古玉，當(dāng)時(shí)有人以虹光草偽造雞血沁，清朝以后造假越來(lái)越多，也有前無(wú)古人的創(chuàng)造，如“狗玉”、“羊玉”、“風(fēng)玉”等，引人上當(dāng)。玉石的品質(zhì)一般是從質(zhì)地、硬度、透明度、比重和顏色五個(gè)方面來(lái)判斷的。玉石的質(zhì)地是指玉石的細(xì)密溫澤程度。玉與石的區(qū)別之一就是玉入手細(xì)膩，溫潤(rùn)堅(jiān)結(jié)，半透明狀，光澤如脂肪；而石則粗糙干澀，缺乏光澤，也多不透明。硬度是指玉石抗外來(lái)作用力(如壓、刻、磨)的能力。硬度越高，加工難度越大，玉石的品質(zhì)也越好。玉石硬度指標(biāo)雖可通過(guò)儀器檢測(cè)其內(nèi)部晶體結(jié)構(gòu)得知，但操作上一般多采用刻劃硬度法。我國(guó)常見玉石的硬度介于4-6度之間，高于銅的硬度而低于玻璃的硬度。也就是說(shuō)，玉石不一定能在玻璃上劃刻出痕跡。人們常通過(guò)寶玉石的硬度來(lái)區(qū)別寶石、玉石、彩石。一般而言，寶石的摩氏硬度在7以上，如鉆石、紅寶石、藍(lán)寶石、翡翠寶石，但歐珀寶石比較例外，其摩氏硬度為5.5；高硬度玉石的摩氏硬度為6-7.5之間，如和田玉、南陽(yáng)玉、翡翠；低硬度玉石的硬度在4-6之間，如綠松石、岫玉（部分蛇紋理石玉的硬度更低，能低到2.5）。低于4的礦物質(zhì)，一般不再稱為玉石，而叫彩石了。除了刻劃硬度之外，還有一種硬度標(biāo)準(zhǔn)叫抗壓硬度，或者壓入硬度，即絕對(duì)硬度，它指的是抗外界打擊力的能力，在玉石行業(yè)中也叫韌性。自然界中抗壓硬度最高的乃黑金剛，標(biāo)記為10度，其次就是和田玉，抗壓硬度為9度，翡翠、紅寶、藍(lán)寶為8度，鉆石、水晶、海藍(lán)寶石為7-7.5等等。用另一種方法表示，和田玉的抗壓硬度為1000，翡翠則為500，岫玉為250，而瑪瑙僅為5。和田玉具有如此高的韌性，是由于其晶體分布有如毛毯一樣編織而成，分子間的作用力十分巨大。在實(shí)踐中，玉匠通常通過(guò)觀察碴口來(lái)查看玉石，一般切下一小片，用小錘擊斷，觀察斷口，與韌性強(qiáng)的相對(duì)而言為玻璃性。韌性強(qiáng)的玉石，不易打出斷口，即使有斷口，斷口也參差不齊；而玻璃性的玉石斷口處，通過(guò)斷面光亮，叫“亮碴”，類似貝殼形狀。介于韌性與玻璃性之間的玉石，通常叫“糟性”、“肉性”，其碴口為粒狀、平行束狀、針狀等等。通過(guò)這種觀察，還可以觀察到玉石有無(wú)解理特征，如有解理或裂紋，在敲打時(shí)，玉石會(huì)沿解理或裂紋的方向斷開。因此可以看出，韌性極好的玉石——和田玉，在加工過(guò)程中可塑性非常強(qiáng)，在相同摩氏硬度或高于其摩氏硬度的寶玉石當(dāng)中，和田玉在雕刻過(guò)程中，陰刻線絕不會(huì)起碴起崩口，故它的質(zhì)地細(xì)密，溫潤(rùn)而澤。當(dāng)然，韌性硬度同樣受到玉石雜質(zhì)的影響，通過(guò)測(cè)定韌性硬度也可以了解其雜質(zhì)情況。——這是對(duì)決定一塊玉石的用途的比較大的因素，例如制作玉山子、器皿對(duì)玉石的雜志要求就不十分嚴(yán)格，但做首飾配件，則要求玉石純凈、均勻。玉的硬度是鑒定玉石的重要依據(jù)之一，而寶玉石的光澤同樣是鑒定寶玉石真?zhèn)巍n次高低的基本標(biāo)準(zhǔn)。一般來(lái)說(shuō)，寶玉石的光澤在光亮度上可簡(jiǎn)單分類為“燦光”、“灼光”、“閃光”和“弱光”幾種。燦光是最強(qiáng)的光亮度，人必須把眼睛瞇起來(lái)，例如磨好的鉆石全反射面就具有這樣的光亮度；灼光的光亮度也很高，耀眼的光輝，硬度高的寶石拋光之后一般具有灼光亮度；閃光是一般玻璃光亮程度，分為強(qiáng)閃光與弱閃光，硬度高的玉石一般是強(qiáng)閃光，硬度低的玉石為弱閃光；而硬度低的石料面拋光之后，則具有弱光的光亮強(qiáng)度。除了光亮程度，光澤也是寶玉石的鑒定特征之一。它也分為四類：半金屬光澤，折射率在2.6-3之間，如針鐵礦；金剛光澤，折射率在1.9-2.6之間，如金剛石；玻璃光澤折射率在1.3-1.9之間，如翡翠；油脂光澤，似動(dòng)物油脂，最有名的即是和田玉中的羊脂白玉。每一種特定的寶玉石，具有特定的折射率，代替物質(zhì)是很難在硬度、密度、折射率、光亮度這些各種條件下均做到與其一致，因此，通過(guò)這些標(biāo)準(zhǔn)的鑒定，便能確認(rèn)一塊寶玉石的身份與初步價(jià)值。當(dāng)前市場(chǎng)上已經(jīng)出現(xiàn)了以玉粉經(jīng)人工高壓合成的偽玉，顏色和硬度都近似和田玉，鑒別時(shí)要特別小心。真古玉有土沁、石灰沁、水銀沁、尸血沁、朱砂沁、銅沁、表面氧化層等，贗品的沁斑有的是油炸的，有些是火烤的，有些是用化學(xué)藥水浸蝕的。弄清楚真品和贗品在顏色、光澤、厚薄等方面的差異和區(qū)別很重要。玉器表面的雕刻線條斷面不同，有V形、半圓形和U形等，U形是現(xiàn)代機(jī)器加工的重要特征。雕刻的線條槽口和表面皮亮，在顏色、包漿等方面一致的是真品；線條槽口兩側(cè)邊有毛道崩裂現(xiàn)象則是現(xiàn)代“機(jī)器工”的特點(diǎn)。

感謝您對(duì)大道家園的認(rèn)可,以上就是本次小編整理的“玉養(yǎng)人嗎,如何養(yǎng)法”，希望能幫到各位小伙伴。

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