17顆佛珠手串數(shù)含義(佛珠顆數(shù)代表的意義)

17顆的佛珠手串代表著十七種凈土，凈土是一個沒有塵世庸俗氣的清凈世界，佛陀所說的17種凈土包括直心、大乘心、持戒、精進、智慧、四攝法、三十七道品、除八難、守戒行、十善等。

佛珠17顆的含義

佛珠手串17顆是有寓意的，代表著17種凈土，包括直心、深心、大乘心、布施、持戒、任辱、精進、禪定、智慧、四無量、四攝法、方便、三十七道品、回向心、除八難、守戒行、十善。

所謂的凈土，在佛教中是指沒有塵世庸俗氣的清凈世界，是佛與菩薩等居住之所。佛家理論認為，只要是在六道輪回中，就是苦，而凈土世界不在六道輪回之中。

十七種凈土，即佛陀在庵摩羅樹園時，曾對寶積童子所說的十七種凈土。凈土中的眾生，不存在生老病死，消除了輪回之苦，會在種種善業(yè)中等待完成終極目標，即成佛。

佛珠顆數(shù)代表的意義

佛珠顆數(shù)代表的意義如下：

10顆佛珠在佛教的諸經(jīng)中代表著種種十利。而這十利指的是：乞食十利、禪定十利、粥有十利、精進十利、多聞十利、布施十利、持戒十利、慈忍十利等。

11顆佛珠在佛教中指的是十一力，而這十一種力那也是可以除盡一切的魔事，可見，戴11顆佛珠那也是非常吉利的，我們的生活也會非常的順利。

12顆佛珠代表的是佛教的十二種因緣，而在佛教對造成苦難的分析時，就提到這種說法，認為眾生之所以有生死輪回還有其它很多的痛苦，根本原因就是無明，只要打破了無明，那就可以解決生死輪回的痛苦了。

13顆佛珠的含義是指十三力，而這十三力分別代表著：因力、緣力、意力、愿力、方便力、常力、善力、定力、慧力、多聞力、禪定力、通明力、眾生力。

16顆佛珠的含義則是指十六善神，也被人們稱為是十六神王、十六夜叉神、十六大藥叉將等，也就是佛教中守護般若經(jīng)以及持者的十六尊夜叉善神。

18顆佛珠的含義指的是十八界，但是在菩提子中，人們又把十八顆菩提做的佛珠比作是十八羅漢，這樣十八羅漢也能保護到我們。

27顆含義代表二十七賢圣，表示小乘修行四向四果的二十七賢圣位，即前四向三果的“十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”。

54顆佛珠的含義是菩薩在修行的時候所需要感悟的54處階位，也就是十信、十住、十行、十地、十回向、和四善根。

108顆佛珠的含義是要難百八三昧，把108種煩惱全部除掉，以此達到一種無雜念的狀態(tài)，而108顆佛珠也是佛教中最常見到的佛珠數(shù)目。

1080顆佛珠的含義是代表著10界里的1080種煩惱，對佛法有了解的，我們都知道每一界都有108種煩惱。而這1080顆的佛珠一般我們也很難見到，只有一些得道高僧才會佩戴，平時我們很難能見到1080顆這樣的佛珠。

17顆佛珠什么意思

戴佛珠主要是為了修福，能帶來好運氣就好。材質、年代、價錢、款式、戴法等都關系不大。

一、佛珠的棵數(shù)有三種情況:
1、一般念佛以7、49、108的整數(shù)倍來計算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比較符合規(guī)格；
2、以適合戴在手上的長度設置棵數(shù)，便于攜戴；
3、隨便確定的棵數(shù)，沒有章法的。
二、佛珠的開光:1、到寺院直接請開過光的佛珠；2、自已請佛珠，然后到寺院請師父開光。開光儀式主要是弘揚佛法，廣為宣說諸佛菩薩的功德。
佛珠可開光，可以不開光。沒有開光的佛珠也可以直接便用。
三、其實，佛珠的價值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材質的佛珠都是無價之寶。
佛珠又叫念珠，念珠是用來念佛計數(shù)用的，只要精進念佛就行了，什么材質、棵數(shù)多少、價錢多少、款式怎樣、以及怎樣配戴都關系不大，只要能完成每天的功課就行了。
四、功課就是修行人為了使自已能夠精進念佛，給自已確定一個數(shù)量，作為每天必須完成的任務，比如每天念三萬遍“南無阿彌陀佛”，這就需要使用念珠或者計數(shù)器來計算自已念了多少遍，完成任務了沒有。這樣做是為了便于持之以恒，形成習慣，是非常棒的修行行為。
五、可以用關鍵詞“念佛感應”、“讀經(jīng)感應”、“讀地藏經(jīng)感應”、“放生感應”等等，在網(wǎng)上找到很多精彩的文章，都是真實例子。典型的文章有:《一個女孩隱形的翅膀》、《求姻緣的感應分享和理論方法大匯集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期內我家年收入增加十四萬人民幣，》等。
六、信佛念佛修行是可以改變命運的。有一本書，叫做《了凡四訓》，作者詳細介紹了他自已求事業(yè)順利、健康、財富、子女的經(jīng)過，并寫成書，網(wǎng)上有，找來看吧。原著是古文，但網(wǎng)上有現(xiàn)在文譯本，可以找譯文來看。
〈命自我立〉作者袁黃，明朝著名的全能天才。史書這樣評論他:大明朝從來不缺天才，但象袁黃這樣的全能天才是不多見的。他的造旨遍及行行業(yè)業(yè)、方方面面。無論什么學問，只要他想學，一學就通、一學就精。他把自已成功的經(jīng)驗總結為四點，寫成書。袁黃法號了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四訓〉。

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