胡服最早由誰(shuí)引入中原

在學(xué)習(xí)歷史中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多的東西，例如食物、服飾等等都是由外引進(jìn)過(guò)來(lái)的。其中比較出名的就是胡服騎射，胡服并非中原服飾，那么胡服最早由誰(shuí)引入中原。這一切都是源于趙武靈王的胡服改革，為了便于騎行射擊便對(duì)胡服進(jìn)行了引進(jìn)和改裝。

胡服由趙武靈王引入中原

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為了抵御邊境胡人的侵?jǐn)_，因此趙武靈王便推行了胡服令這一政策，讓士兵統(tǒng)一穿胡服作戰(zhàn)，這也是因?yàn)楹p便適用于行軍打仗，不久后胡服也在民間受到廣為推崇和流行，不論是外出打獵還是耕種農(nóng)桑，人們都習(xí)慣于穿著胡服干活。

胡服的推廣不僅為趙國(guó)贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，并且對(duì)軍隊(duì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)又重大的影響，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了一種新型的兵種，那就是騎兵，在以往軍隊(duì)只出現(xiàn)過(guò)車(chē)兵、步兵和舟兵。另外也改進(jìn)了軍隊(duì)服裝，使得盔甲裝備一些便捷的作戰(zhàn)裝備，都得到了正規(guī)的整改，利于作戰(zhàn)。也弱化了服飾的身份，強(qiáng)化了它的實(shí)用功能“習(xí)胡服，求便利”

這一理念也成為古代服飾的變化傾向，不僅用作軍隊(duì)作戰(zhàn)，同時(shí)也滿(mǎn)足的生產(chǎn)生活，使得服裝不再完全標(biāo)志著身份的象征，正在不斷弱化服裝的身份界限，不論君臣、官員或是百姓的服裝差別逐漸減小。因此漢族人民也在不斷的吸取各種少數(shù)民族的服飾文化，不斷豐富自己的服飾文化，也出現(xiàn)了民族融合的景象。

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