鬼洞族真的存在

鬼吹燈是許多人都非常喜歡看的盜墓小說，小說中神秘莫測(cè)的古代遺跡令人想要一探究竟，故事中主人公的歷險(xiǎn)故事也是令人感到非常刺激過癮。因?yàn)槊枋龅臇|西過多，導(dǎo)致許多人都弄不明白其中的一些內(nèi)容，很多朋友想要知道鬼洞族是什么，其實(shí)就是精絕古城的主要國(guó)民。

鬼洞族真的存在嗎

鬼洞族在小說里是真實(shí)存在的，不過在現(xiàn)實(shí)里當(dāng)然是不存在的。在小說里，鬼洞族是精絕古城的國(guó)民，精絕古城里絕大部分人都鬼洞族人，他們不僅有著自己的文字和文化，也有自己的軍隊(duì)。他們生活在塔克拉瑪干沙漠的茲獨(dú)河下游，在古代還算是一個(gè)比較有規(guī)模的國(guó)家。

不過精絕國(guó)在最后一人精絕女王死亡之后，鬼洞族生活的城市就消失在了沙海之中，不知道是毀于自然災(zāi)害還是被戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀，但是這個(gè)國(guó)家仿佛就像沒有存在過一樣，鬼洞族也成為了傳說中的一個(gè)族群。直到二戰(zhàn)前夕，一位英國(guó)探險(xiǎn)家率領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)走入塔克拉瑪干沙漠探險(xiǎn)，最終只有他一人走出來，而且他精神也已經(jīng)失常，不過他的日記本和拍攝的照片卻證實(shí)了精絕古城的存在。

鬼洞族和扎格拉瑪族

許多朋友都分不清這兩個(gè)族群，其實(shí)很容易區(qū)分，精絕女王就是鬼洞族的，而鷓鴣哨就是扎格拉瑪族的。兩個(gè)族群都是生活在扎格拉瑪山附近，各個(gè)都是不一般的族群，而且族群的后人都非常稀少，這也是導(dǎo)致許多人分不清兩個(gè)族群的原因。

扎格拉瑪族具有先知的能力，因此也被稱為先知一族，但是這一族也因?yàn)橛|犯了一些禁忌而被詛咒了，鷓鴣哨也是因此而一直在找雮塵珠，雮塵珠可以解除族人的詛咒，從而讓族人不會(huì)因詛咒死亡，但是直到最后也沒有找到，甚至都開始懷疑起了雮塵珠的真實(shí)性。

歷史上有精絕古城和鬼洞族嗎？

精絕人存在,精絕古城也存在.但精絕人以鬼洞族人為主,還有其他一些少數(shù)民族的雜在一起,精絕人的記錄從漢史到唐史都有一定的記錄,但到后來就沒有記錄.
精絕國(guó)最后一任女王死亡之后，這個(gè)城市就在沙海中消失了。是毀于自然災(zāi)害，還是毀于戰(zhàn)爭(zhēng)，都無從得知，就像是這個(gè)國(guó)家根本不存在過一樣。
精絕古城位于塔克拉瑪干沙漠的茲獨(dú)河下游，在昆侖山的東北方向。我對(duì)這個(gè)也比較感興趣,但保存的資料不是很多.如有機(jī)會(huì)可以去看看,但要帶好裝備.沙漠中不光有精絕,還有許在歷史曇花一現(xiàn)的古老民族,可惜我是窮光蛋一個(gè)要不然我一定去搞探險(xiǎn).呵呵

鬼洞族在歷史上是否真實(shí)存在的，有什么依據(jù)呢？

盜墓小說《鬼吹燈》中塑造的?鬼洞族?，指的是?西域三十六國(guó)?之精絕國(guó)的主體民族，然而根據(jù)歷史記載，以及相關(guān)考古資料，精絕人并沒有自稱，或者被稱之為?鬼洞?。

據(jù)史書記載，精絕國(guó)位于今天塔里木盆地南緣的新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅鄉(xiāng)境內(nèi)尼雅河下游的古代綠洲上，及尼雅遺址所在之處，是古代絲綢之路上的重要國(guó)家。

《漢書?西域傳》記載：?精絕國(guó)王治精絕城，去長(zhǎng)安八千八百二十里，戶四百八十，口三千三百六十，勝兵五百人，精絕都尉、左右將、譯長(zhǎng)各一人。?

也就是說，精絕國(guó)是一個(gè)人口只有3000多人，士兵500左右的綠洲小國(guó)家，就其人口和規(guī)模來說，在西域三十六國(guó)之中，算不上什么厲害的存在，更談不上有能力統(tǒng)領(lǐng)絲綢之路上諸多綠洲小國(guó)。而在中原王朝的歷代史籍中，有關(guān)精絕國(guó)的記載也多是只言片語，也沒有留下像樓蘭等國(guó)一樣與中原王朝交往的各種精彩故事。

《鬼吹燈》小說中精絕人祖先?鬼洞族?自然也是不存在的。精絕的先民在距今6000年前就生活于尼雅河上游河谷臺(tái)地，為了更好從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他們?cè)?000多年后逐漸沿著尼雅河北上至塔克拉瑪干沙漠深處的尼雅河尾閭?cè)侵?，然后再公元?00年左右回遷至尼雅河中游定居，修建城池，開墾農(nóng)田，營(yíng)建自己的綠洲家園，逐漸形成了獨(dú)特的精絕文明。

值得一提的是，精絕地區(qū)主要種植葡萄等經(jīng)濟(jì)作物，開展畜牧業(yè)，而他們釀的葡萄酒暢銷西域諸國(guó)，而使其人民衣食無憂。

精絕人沒有自己的文字，歷史上曾使用漢字和佉盧文字，至于他們講什么語言，現(xiàn)在很難說清楚，也許是同流行于西域的吐火羅語、于闐語一樣，屬于印歐語系的一個(gè)分支。在絲綢之路開通后，精絕貴族開始學(xué)習(xí)漢字，而西漢朝廷也派遣教習(xí)前往精絕教授漢字和漢文化。

在尼雅遺址中，中國(guó)考古學(xué)者發(fā)掘出了秦漢時(shí)期中原王朝通行的識(shí)字課本《倉(cāng)頡篇》漢簡(jiǎn)殘文和其他漢簡(jiǎn)，表明精絕王朝不僅進(jìn)行了漢文化教育，在涉及國(guó)家大事的征服公文和日常往來通信中葉是采用漢文。

在精神生活方面，精絕人也并沒有掌握神秘而強(qiáng)大的巫術(shù)，威懾西域諸國(guó)，最后遭受天譴而滅亡。但小說倒是有一點(diǎn)符合事實(shí)，精絕人早先確實(shí)信仰原始巫術(shù)，尊崇負(fù)責(zé)與天神溝通的薩滿女巫，公元1世紀(jì)左右，佛家在貴霜帝國(guó)的支持下沿著絲綢之路傳入西域，逐漸取代了蕩滌的原始信仰，從尼雅遺址出土的佉盧文書內(nèi)容可以看出，精絕王室對(duì)佛教思想極為推崇，并在境內(nèi)開戰(zhàn)殘酷的宗教革新運(yùn)動(dòng)，巫較被全面禁止。

最后值得一提的是，自尼雅遺址出土的?五星出東方利中國(guó)?的織錦，是中國(guó)首批禁止出圖展覽文物，被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一?？楀\共有青 、紅、黃、白、綠五色，其中綠色應(yīng)是代表黑色，象征金、木、水、火、土五星，與文字內(nèi)容相契合，表示五星會(huì)聚中原地區(qū)，為特殊的天文現(xiàn)象，被古代占星家視為國(guó)之祥瑞。而這副漢代織錦，所代表的意義是指：漢代的占星家發(fā)現(xiàn)五星會(huì)聚與黃河下游洛陽地區(qū)，便向朝廷匯報(bào)這一祥瑞，朝廷隨機(jī)下令大軍開拔，討伐威脅漢王朝西部邊境的南羌，并命官方下屬的織造坊設(shè)計(jì)和制作了這一織錦。

而這織錦護(hù)臂之所以出現(xiàn)在精絕王的墓葬中，很有可能這位精絕王曾配合漢軍參與了這場(chǎng)戰(zhàn)事，并取得了勝利，因?yàn)閷⑦@件護(hù)臂作為榮耀的象征伴隨自己長(zhǎng)眠于地下。

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